知名天使

⑴ 比較有名的幾位天使的介紹

天使比較有名的有米迦勒（即你說的米凱爾）、加百列、拉斐爾、烏列、路西法等，還有幾個像是哈尼亞、卡麥爾、沙利葉什麼的，提到的就相對較少。拉傑艾爾是不是拉傑爾？好像是座天使吧。
米迦勒、加百列、拉斐爾、烏列四個是四大天使長，又稱四大聖君，分別掌握火、水、風、地。
米迦勒是戰鬥力最強的人，天使軍的首領，他的地位主要是在路西法墮天後建立的。與路西法是僅有的熾天使。
加百列是我最喜歡的天使，他的資料我記得多些。傳說加百列初為最尊貴的熾天使，深受上帝寵愛，後來因為拒絕對羅馬的審判而失寵，貶為智天使，守護伊甸園，為警衛長，建立赫赫功名（也就是撒旦去伊甸園搗亂每次都被加百列識破再踢下去罷了，看聖經上這樣寫的時候真爽啊），又成為熾天使的最熱候選人。加百列的事跡很多，基督教和伊斯蘭教都有他，他與米迦勒是兩教僅有的共同承認的七大天使。基督教中，比較出名的事情有告知瑪利亞耶穌即將誕生，告知耶穌死亡與重生等；伊斯蘭教中，稱他為吉百利，比較出名的是就是他就是傳達給穆罕默德神示的天使。天使六翼便為大天使，但是加百列卻足足有144對翅膀，傳說他是唯一可以直接聆聽上帝指示的天使。天使沒有性別，若有性別的話，猶太人女主人居左，而加百列是自始至終唯一位於神座之左的人（神座之右換了好多人），暗示其可能的女性身份。加百列的稱號極多，有「真理天使」、「司夢天使」、「告死天使」（不過托胎也就是人的出生也歸他管啊）、「奇跡天使」等，掌月球，是七重天中第一重天的掌控者。他的代表花是百合，傳說他拿百合當武器的，不像米迦勒是標準的劍盾組合，代表石是月長石。我覺得加百列很有一點全方面萬年老二的感覺，每個方面都不是最強的，但又偏偏是唯一能媲美最強者的人。
拉斐爾傳說是最博學的人，標準的「智者」形象。烏列，呃，他雖是四大天使長，但是他真的很沒存在感，甚至不如很多低階天使。
路西法就比較有名了，其名字似乎是代表滿天閃耀的星辰（有說法米迦勒的名字意思是似神，加百列是神之力），傳聞其因不滿上帝（耶穌似乎有關系）帶領天界三分之一的勢力墮天了，米迦勒就是在此建功的。我聽同學說路西法一形象始出自但丁的《神曲》，原作上用的是「fall」，翻譯過來就是墮天了。撒旦的說法有說是路西法，有說是同跟下去的沙利葉，有說是以路西法為首的地域七君（七宗罪啦）。誘惑夏娃持善惡果的據傳是他幻化為蛇乾的。緋聞老婆莉莉絲，不過跟著該隱跑了。
還有幾個小天使也挺有名的，比如丘比特，比如以賽亞（《以賽亞書》中也有題加百列對以賽亞的指導）。

⑵ 聖經里的天使一共有幾種最著名的是哪幾位（越多越好）

聖經里的天使一共有七大天使，分別是：米迦勒、拉貴爾、梅塔襯、沙利爾、雷米爾、亞納爾和拉結爾。

1、米迦勒，以色列守護神、聖戰之王、最強天使，是天主的首席戰士，天界天使團的領導者。

2、加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。

3、烏列掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，他手持火焰之劍在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。

4、拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。

5、拉貴爾意為「天主的復仇者」、「神之友」。以諾書稱其「招引對光之世界的復仇」，履行「監視天使的善行」之職務。

6、梅塔特隆，米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。

7、沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。

(2)知名天使擴展閱讀：

在《舊約聖經》中，米迦勒常以「耶和華的使者」的身份出現，多次奉天主之名去幫助以色列眾先祖（如摩西、亞伯拉罕、以撒、雅各等等）。

雅各與瑪挪亞都曾正面問及這位「耶和華的使者」的名字，而米迦勒每次都以「我的名是奇妙的」為由拒絕透露，直到《但以理書》中天使加百列對先知但以理說明這位專職護佑以色列眾先祖及其後代的天使長即是米迦勒。

在基督教的繪畫與雕塑中，米迦勒經常以金色長發、手持紅色十字架（或紅色十字形劍）與巨龍搏鬥或者立於龍身上的少年形象出現，這里的巨龍就是撒但。

⑶ 哪些天使很出名 叫什麼名字

在聖經中，是這么分的：
上位天使：隨侍在神的左右，唱頌贊美神的聖歌（上帝御用歌手）
第一等：撒拉弗Seraphim（熾天使）
第二等：基路伯Cherubim（智天使）
第三等：托羅努斯Thrones（座天使）
中位天使：維護宇宙的統治，將神的世界和人類的世界分開，再維護其各自的秩序（上帝的官吏）
第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯Powers（力天使）
第三等：衛爾特斯Virtues（能天使）
下位天使：和人類有關的天使，應人類的祈禱出現，協助人類渡過各種難關（上帝的雜兵）
第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（權天使）
第二等：阿克安琪兒Archangels（大天使）
第三等：安琪兒Angels（天使）

七大天使長包括：
米迦勒 （Michael）
米迦勒是上帝的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰斗，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。
米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向「彼岸」，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞的靈魂，不讓別人沾污。
在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。
右手劍，左手秤就是米迦勒的標准形象。

拉斐爾 （Raphae）
Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。
拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。
拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。

加百列 （Gabriel）
舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事跡即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。
加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。
加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色.

烏列 （Uriel）
掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏列為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這么重的任務。
烏列既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏列，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，煉金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏列的管轄范圍，烏列啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。
相對於拉斐爾的快活天使形象，烏列是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的「千里眼」不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，烏列的顏色是紫色，白色

沙利爾 （Sariel）
據以以諾書的講法，沙利爾的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利爾可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利爾是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利爾也被傳為墮天使之一。
但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利爾卻又在光之子的戰斗序列之中。我們也只能說沙利爾是雙重身份的天使。
沙利葉因為職務的關系，傳具有所謂「邪眼（Evil-eye）」的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔。

雷米爾 （Remiel）
雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事跡包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。
雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。

米達倫 （Metatron）
米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天後即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。
相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 然而在《出埃及記》中，米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人，在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，嚴然成為一嗜血的天使，將人們串殺玩弄，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為暗的支配者。
米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

⑷ 比較出名的天使都是誰叫什麼名字什麼職務

白羊座——能天使瑪琪迪爾（Malahidiel)
金牛座——力天使阿斯莫代（Asmodel)
雙子座——主專天使安布利（Ambiel)
巨蟹屬座——力天使穆列（Manuel)
獅子座——力天使費切爾（Verchiel)
處女座——能天使哈馬列（Hamaliel)
天秤座——主天使烏列（Zuriel)
天蠍座——力天使巴比爾（Barbiel)
射手座——力天使安德切爾（Adnachiel)
摩羯座——力天使哈尼爾（Haniel)
水瓶座——能天使加百利（Gabriel)
雙魚座——主天使巴切（Barchiel)

網路-天使
個人喜歡米迦勒。。。還有變成撒旦的原天使長路西法。。。
希望能幫到你^^

⑸ 比較著名的天使有哪些

其中最著名的有：

⑹ 著名的天使都是誰

這是我網路的：：：：：：：：：：：：：：（1)首席天使撒拉弗(Seraphim)：立於上帝左右，不停唱頌著「聖哉！聖哉！」舊約《以賽亞書》第六章提到：「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀。用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔，彼此呼喊說：聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！」偽
經《以諾二書》、《以諾三書》把領導地位歸給尚未墮落的露西華 (Lucifer)，有時則歸給以色列的守護天使米加勒(Michael)或麥塔特羅(Metatron)。

(2)二天使基路伯(Cherubim)：即舊約中阻絕人類返回伊甸之路的守衛天使，在約櫃兩旁及所羅門王所建的聖殿都有他們的蹤跡。他們也是以西結所見到的「活物」(有六個翅膀，渾身長滿了眼睛)。

(3)三天使Throns(座天使)：聖經中從未提到座天使，但在拉比們的傳說中很常見。其職責是行上帝的審判，據猜測可能有不少座天使追隨了墮天使露西華。

(4)四天使Dominations(統領天使)

(5)五天使Virtues(德性天使)：負責在顯神跡，並為新約《馬太福音》中提到的護佑天使，亦 是耶穌升天時隨侍在側的天使。

(6)六天使Power(權能天使)：秩序的維護者，類似天庭警察。

(7)七天使Principalities(王國天使)：宗教的護衛者，通常和地域有所關聯。

(8)八天使Archangels(大天使)：在偽經《以諾一書》中，大天使有七位：尤利爾(Uriel)、拉格 爾(Raguel)、米加勒(Michael)、賽拉結(Seraqael)、加百列 (Gabriel)、漢尼爾(Haniel)、拉斐爾
(Raphael)，據推測這也是約 翰啟示錄中提到的聖前七天使。

(9)九天使Angels(天使)：即一般負責傳遞上帝旨意的天使。相對而言，九天使和上帝相隔遙遠，和人類反而比較接近。

聖經中的天使分級

常見的天使學體系中，天使分為三階九種：
上級的熾天使、智天使、座天使；
中級的主天使、能天使、力天使；
下級的權天使、大天使、一般天使。

上位三階：Saraphines(Seraphim,Serafim)：熾天使，六翼天使。其中包括以下3位：

Lucifer ：路西法，原天使長，光輝的晨星，後墮落。
Satan：撒旦，墮落之魔王。聖經中似乎並沒有明指撒旦就是Lucifer。聖經上的記載是說撒旦原先為天使中最高位的大天使長，後來率領天界三分之一的天使叛變，"不幸"戰敗，被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成丑惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象，但是聖經中並沒有明顯的記載指Satan就是Lucifer，在啟示錄第十二章(The Book of Revelation Chapter12)中敘述了Lucifer與天界的戰爭，但是並沒有提及Satan這個名字。後來種種紛爭和混淆的說法，多半是與後代的文學創作者有關。但丁在《神曲》中對於這個傢伙，就用了Lucifer，Satan,Beelzebob（別西卜），Dis等稱號。秋原一至的《暗黑的破壞神》中，撒旦、路西法和別西卜又是不同的三個。
Michael ：米迦勒（彌卡爾），原七大天使之一，後率天軍與撒旦作戰， 升為熾天使，職務為天使長，原為大天使階。

⑺ 西方最著名的天使是

米迦勒 （Michael） 米迦勒是上帝的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰斗，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。 米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向「彼岸」，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞的靈魂，不讓別人沾污。 在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。 右手劍，左手秤就是米迦勒的標准形象。 拉斐爾 （Raphae） Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。 拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。 拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。 加百列 （Gabriel） 舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事跡即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。 加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。 加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色. 米達倫 （metatron） 米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天後即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。 相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 然而在《出埃及記》中，米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人，在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，嚴然成為一嗜血的天使，將人們串殺玩弄，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為暗的支配者。 米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

⑻ 八大天使分別是誰

四大天使長:
***加百列——Gabriel《將上帝之秘密啟示的人》
稱號:神之力量,神之力
職稱:神座之左
象徵物:百合花
神座之左.加百列(Gabriel)這個名字在"路加福音"中出現很多次.有人說加百列是天使中惟一的女性,古代社會也以百合花來象徵處女,但《聖經》里有節經文:"人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣."因此有人結實天時是沒有性別的."最後的審判日"里那位吹著百合形狀喇叭,傳誦著復活福音的天使,據說就是加百列.加百列還身負"承接神的力量"的職務,因為許多天使無法直接承受上帝的話語,因此他還被稱為"擁有匹敵神的力量者".
米凱爾——Michael《為上帝爭戰並報復仇敵》
稱號:如神一般,似神……
職稱:天使軍團的最高指揮官
象徵物:出鞘的劍與天平
神座之前.天使軍團的最高指揮.他是上帝身邊的首席戰士,天使軍團的領導者,不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力,還擁有最美麗的容姿.他性情勇猛果敢,雖然好戰,但是充滿慈悲心,對於罪惡的事抱持著絕對的否定與無情的殲滅,是"絕對正義"的化身,毫無參雜一絲黑暗.
***拉斐爾——Raphael《引領死人離去》
稱號:神之熱
職稱:治癒,神將治癒
象徵物:火焰之劍
拉斐爾據說是旅行者與流浪者的守護天使——這個典故來自聖經後典"托比傳"中描述他醫治托比的眼睛,因此人恩為拉斐爾有許多在醫術上的知識.拉斐爾的形象給人的感覺是愉快,穩重,充滿慈愛,因此受人喜愛.
***尤利耶兒——Uriel《傳喚每個人到審判台前》
稱號:神之正義(一說為神之光,神之火)
職稱:規律
象徵物:月之鑰,星之琴
尤利耶兒是支配地獄的天使,引領人到最後審判的台階前.尤利耶兒也是啟蒙人類對神的信仰之人.尤利耶兒是位憤怒的天使,還有人稱他為"定律天使",說他是一位個性相當嚴禁,絲毫不怠職的天使,他守護著天體行星正常的規律運轉,從不怠慢,從不輕忽.

墮落天使:
***路西華Lucifer
稱號:似神般的光輝,最明亮的星星
職稱:神座之前
象徵物:全能者的武器(令牌)
神座之前.神賜與路西華及米凱爾"神座之前"的職位.傳說神賜的稱號與職位都具有法力,而他與米凱爾的稱號:"似神"也代表兩人有著類似神的容貌,力量,性格等等的特質.路西華性情狂烈冷峻,因為他想要得到與神一樣的地位而掀起了星辰大戰,最後被他的雙生天使——天使長米凱爾打落地獄.
***撒旦葉Satanael
曾於神的右席(加百列為左席).在"Angel Myth"中,撒旦葉Satanael是加百列的雙生子,因此他們的力量對等,撒旦葉也是棲息在封印之境的墮落天使之王.
撒旦葉並不是他真正的名字,原名為沙卡利曼耶爾,神國之語意為"來自邊境的光".墮天之後,所有人都稱呼他為撒旦葉."撒旦"為敵對者之意,又為一切反叛者,魔鬼的通稱,"葉"則與他原來的名字字尾類似,因此所有的人都以這個名字稱呼他.
星辰之戰前,撒旦葉與加百列是感情非常好的一對雙生子,但因某種原因,天神下令加百列格殺撒旦葉,從此兩人絕裂.
**現象天使——彩之●以賽亞 Isaiah
以賽亞是掌管世間顏色的天使,他個性驕傲,與聲之天使瑪西亞是雙生子.以賽亞看似兇悍,個性一板一眼,有話就說,雖不到口無遮攔之境,但仍是令眾天使受不了.他一直以他的方式來"愛"瑪西亞——雖然好像都是他在欺負瑪西亞.現象天使以劍術著稱,以賽亞更是其間翹楚,不輸給光之天使克拉麗蒙.(克拉麗蒙曾經與戰神卡麥爾比劍,轟動天界)
**現象天使——聲之●瑪西亞 Marsia
瑪西亞在天界以歌聲第一聞名,連主神都十分喜歡他所唱的神曲.無論是以人類還是以妖精的眼光來看,瑪西亞都是個很可愛,討人喜歡的天使,他沒有其他天使高不可攀的態勢,所以他也是天界少數幾個能跟妖精們相處得很好的天使之一.然而天界的天使們並不十分瞧得起他,他們常以"腦筋不正常的傢伙"來稱呼他,為此,以賽亞常常跟那些嘲笑瑪西亞的天使吵架.瑪西亞天性樂觀,幾乎不發脾氣,跟妖精們也相處得很好,妖精們都很喜歡他,也因此他常自妖精那裡得到許多貴重的東西……
**現象天使——光之●克拉麗蒙 Clarimond
古文是"光明守護神"之意,傳說是自精靈轉化而來的天使.克拉麗蒙是天使中惟一轉變為女性體的天使,因為愛上人類而嫁給人類.一般來說天使是沒有性別的,也從未有他們自行決定自己的性別的事發生,但是克拉麗蒙是一個例外.克拉麗蒙身上還有一個傳說——因為她是"光之天使",相傳統治之神為了消弭創世之神的功績,准備將"光"自世上消除,但是創世神將"光"用咒文保護起來,以維繫世界上的明亮.克拉麗蒙與那抹"傳說的光"沒有關系,反倒是因為嫁給了凡人而遭到天界的追殺,誤打誤撞探知了"創世紀之秘".克拉麗蒙死後,她的***"女兒"回聲繼承了光之天使的力量.
現象天使——影之●華連西爾Wolanthia
影之華連西爾是克拉麗蒙的雙生天使,在克拉麗蒙墮天之後,華連西爾受命追殺她與她的女兒,華連西爾對克拉麗蒙有一種無法割捨的佔有欲,雖然他的行為可議,但他對克拉麗蒙的愛卻是不容懷疑的.
魔 界
***魔王傑克·沙利西斯陛下(永恆的存在):創世神的另一個孩子,名為"創造".是個像謎一樣的人物.他從何而來,真正的年紀沒有人知道,他的外表英俊漂亮得不輸給最美的天使——甚至更為出眾.見過他的人都覺得他應該很年輕,但卻也感覺到他不像外表那樣簡單明了.基本上,他統治天界范疇以外的所有世界,但卻不如主神一般地注重他的統治權,因此他與沒大沒小的妖精們常會有些匪夷所思的對話.但是毫無疑問地,他是制衡力量兩端之其中一端,是個不可或缺的存在.
***暗之夢天使——休利耶爾Helliel
休利耶爾是撒旦葉的首席大將,他原本是個人類,臨死時由撒旦葉賜與"靈魄晶水",成為惟一一個變成天使的人.因為撒旦葉破解了"力"之密碼,因此撒旦葉與休利耶爾幾乎擁有無敵的魔法力量.
四大元素精靈王The Supreme Spirit:
相傳世界形成之後,某些精靈與宇宙一起誕生了,創世神特別賜與職位,讓他們協助統治世界,這些古老的精靈就是最古老,高階級的幾位精靈王與君主級的天使.因此有人說:這些聖靈初誕生時,本質都是一樣而沒有分別的,到後來才演化出權力系統(天或地的國度).精靈與天使的許多習性與能力都相等與類似,不同在於天使有神的印記:翅膀,有些屬性的精靈也有翅膀,大部分則沒有.精靈族:除了魔界,人界,天界之外,久遠以前還有個精靈界,居住著精靈族,這個世界因不知名的原因而與人界撞在一起,很多精靈因此枯萎而石化為晶石,力量較強大的精靈雖然存活下來,但生活在人類世界中會使生命力逐漸消竭,因此他們整個遷往有"永恆的存在"之稱的魔界君王傑克·沙利西斯陛下所統御的魔界定居.

⑼ 所有天使的名字

1、米迦勒 （Michael），米迦勒是上帝的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。

2、拉斐爾 （Raphae）即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。

3、加百列 （Gabriel）舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。

天使(英文Angel，中文音譯安琪兒，意譯天仙，源自於希臘文angelos 使者)本義指上帝的使者，來自天上的使者。大多數宗教信仰中都有類似概念。基督徒一般譯為天使;穆斯林有時譯為天仙。代表聖潔、良善，正直，上帝(安拉)旨意的傳達者、為上帝(安拉)服役的靈、受上帝(安拉)差遣保護信眾不被惡魔侵擾的保護者。

⑽ 天使的品種，分屬，階級，知名天使，詳細簡介

天使，其英文名稱Angel，源自於希臘文angelos = 使者

在基督教傳說中，天界分為七重.括弧內為《神曲》天堂篇的記載第一天，稱為Shiamaim，由加百列掌管。 駐守此地的天使群也負責 管理星星、氣象等等。(月球天：最接近塵世的天界，信仰不堅者的居住地。) 第二天，稱為Akira，大天使拉斐爾的領地、部份受懲天使的禁閉所亦設於此。 (水星天：第二重天，力行善事者，死後靈魂居於此天。) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使為權天使Anael。在伊斯蘭教中， 死亡天使Azrael領有此一天界。(金星天：多情者的靈魂居所。) 第四天，Zeble或Mahanon，還有數種不同稱呼，由大天使米迦爾支配。 啟示錄中所記載的天上耶路撒冷城，便坐落於太陽天， 以諾書亦聲稱生命之樹長在太陽天的義人之園中。 (太陽天：智者與聖者被安置於此重天。) 第五天，Mahon，此天之北部為荒涼廢墟，設有天使的牢獄， 南方則是舒適宜人。火星天的支配者一說為Metatron的雙生子 Sandalphon，一說為墮天使Samael。詳見下文 ( 火星天：殉教者的靈魂被賜居此天。) 第六天，Zebel或Maccon，天使學習智識的所在， 智天使的大本營。日與夜分別由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介於炎熱的火星和寒冷的土星之間，因此氣侯宜人。) 第七天，Arabot，神的御座設於此，諸天使環繞飛行，為充滿榮光的所在。 (土星天：隱士、清心寡慾者的靈魂住在這里。)
而希伯來人的傳說則是將「天」分為九層， 這一三元組構成了一個真正的、成員之間平等的單獨階層體系。後來根據大致上公認的天使學說《天階體系》---(狄俄尼索斯)的記載， 神的御座前圍繞著九層天使軍團。此並非是聖經的原文，而是中世紀神學家哈爾羅修斯提出的。這九階級之說於教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 時代被羅馬梵蒂岡認可。每三個階層又可歸類為一個群組。 熾天使存在於最內層，是純粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，漸次物質化。低級的天使通過上一層的天使來獲得上帝的啟示。 而低級的天使又可以通過領悟來提升他們的階層體系，一級一級地向上層靠攏。這三組九階級茲列舉如下：
上三級---神聖的階級

熾天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

中三級---子的階級

主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

下三級---聖靈的階級

權天使 Principalities

大天使 Archangels

熾天使，聖名是「撒拉弗」意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命(或雲本質)就是歌頌神，展現神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天 使。若是必須現身於人前時，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現，身上 的六翼是「行動力」的象徵。 熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇 或龍自古即是醫學的代表熾天使的語源， 也有說法是』燃燒』和』蛇』的合成。這一階的天使只有幾位而已，當然最有名的 就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多） 這位著名人物原先 是天使長。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領 天使軍和撒旦作戰，而被升為熾天使的米迦勒了。而七大天使的另一個地位緊次於米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級的大天使。另有一說，所謂熾天使僅是這二名大天使的共同體 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然， 因此也有人說熾天使應有四個：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、 Uriel(烏利爾)，又稱四大君主(分別象徵火、水、風、 地四元素)。
智天使，象徵神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸園的守護者，其語源為』仲裁者』或』知識』，在其聖名是』基璐帕』。意味者認知 和看見神的力量。在猶太教和基 督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸 後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel(神的發現) 和 Zephon(神的探索)共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使， 在智天使的形態，在狄奧尼修斯的《天體階級》中把智天使和熾天使的區別 規為「多目」和「多翼」。這一特徵表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的 能力，同時不動情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被後 世廣泛接收。而在另一部舊約經典『以西結書』中的描述為兩對藍色的翅 膀(教會一般根本不太敢理會這部經文) 按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天，是無 實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。 原屬於智天使階級的著名人物就應該是原七大天使之一，職務為警衛長 加百列和烏利爾，以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。
座天使，這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 由於它們毫無激情和沒有對物質的關懷而完全適宜於接受神聖的巡視。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應該是物質世界和神國間的界面，是物質世界的基礎 及來源。這個名號表明他們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。此說自未為 基督教所納。不過私底下，座天使中較有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或雲人前的具象化身，是大天使 Rafael。
主天使，別名頗多，如「唯一神」---多神教的最高神。 這稱謂表示它們拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，並盡最大可能分有 一切主治的永久和神聖的泉源。「神學總論」謂其職務為「管理天使的工作」。 可是不知怎的，卻有一些天使據稱是這一階天使的支配者，如吐焰天使哈斯麥 爾、記憶天使薩多基爾等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動中的一種 豪邁而不可撼動的勇氣。它們是神跡的執行者，英雄與奮戰不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使 護持。此一級的天使也有下級天使為其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。天使，Deunamis，Potentiaties，別名權威，表明天界的和理性的 權威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的 天界前鋒。
能天使，此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任 務 (天界國境守備隊)，防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。 然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落 的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和墮落天使之姿交互出現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。 創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便 是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許 多神話中都被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14萬4千 名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。

下級三隊的天使團無疑在所有傳說中俱是有形有體的，是物質世界能直接觀看、接觸的天使。

權天使，可說是唯一以』領域』為職務的天使階級，是守護神的國土的天使。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力范圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師，權天使的首Anael貴為七名創世天使之一，是第二天的長官，統轄范圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。另有一名疑似權天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接 以諾升天(或是Raguel)的。

所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教 毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在《啟示錄》中明載著「神的御 座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天 使)。至於為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位， 甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類並不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各階級只是職務之分，一天使若身負多重職務， 便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約 《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是 七名，名號其實都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸，拉斐爾 和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、 沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較

常見的名字。 不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。

Michael(米迦勒)：」與神相似者「。可能是卡地亞的神祗融入基督教 的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列(羅馬天主 教承認另一部『托比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾)。但在 基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼 、最著名的大天使，其事跡有： 一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子 獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龍)撒旦(《啟示錄》)。米迦勒是最早與撒旦戰斗的英雄，其 威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形， 據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護天 使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。 在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：《翡翠之翼、番紅色之發、 俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免》。 《可蘭經》記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。 在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中， 米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與□之支配 者Berial(貝利爾)的□ 之軍團決戰。(在魔王墮天之前， 天國副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，則是在最後審判 時數算人的靈魂的天使。與埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向導的陰氣，在這一方面的傳說與概念， 米迦勒與希臘神話的 Hermes (到了羅馬神話改名為 Mercury)似有互相影響 的痕跡。不知道是不是由於米迦勒事跡太多、人類懷疑他倒底休不休息 的關系，他也被視為司』不眠』的天使。

Gabriel(加百列)：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著「總督」、 「統治者」。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱為吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐於神的左側，似是暗示其為女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼(怎麼長？)，在猶太教和基督教 中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃 至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使(按：並非所有伊斯蘭教徒 都承認加百列屬女性)。因其常為人托夢，又被視為司』夢』的天使。 其象徵為百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復活和誕生等 報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等。

Raphael(Raffaele)--拉斐爾（拉法葉）：「施治癒之術的光輝使者」 ，Rapha 即希伯來文的治癒者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使， 卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。 拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞 建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老 年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。 他治療的不僅是人的身 體，還包括人的信仰。

Uriel(烏利爾)：「神之焰」(也有人稱為「神之光」)，與「神之顏」 法奈爾大天使被視為同一存在。支配Tartarus(希臘神話中的地獄， 由此可見烏 利爾有很強的希臘』血統』)和太陽、諸行星的運行， 同時既是熾天使也是智天使。《啟示錄》第八章所雲掌聖火、 與神最靠近的大天使可能便是烏利爾。相對於拉斐爾的快活天使形 象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。在終結之時把所有偶像破壞 (把所有偶像崇拜者帶到神的面前接受制裁)，奉神之命使義人復活， 把靈魂吹入他們的身體。在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人 等等苦刑，亦即義之天使、地獄長官，掌管自然現象及天體的運行。 傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，因此在反魔法的八世紀 白色恐怖時期，烏利爾被梵蒂岡嚴加批判，後世才得以在教會中復權。 配合其形象，在伊甸園口持火焰之劍把守的智天使，以及監看雷電、 恐怖的天使，也都被視為烏利爾的分身。可是不知 怎的，有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。

Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在諸多大天使的候補中， 最為宗教律法學者所偏好。而他也有眾多面貌和名稱，如 「神之顏之君主」、「火之天使」、「契約天使」、「天使之王」 、「小耶和華」等等。在許多領域上和大天使米迦勒相重疊。 由於梅塔特隆是以諾—挪亞的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使團中年序最幼的。以火之天使現身時，梅塔特隆背 負36翼、無數的眼睛；以「小耶和華」之身現身時，其臉面較 之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜 里引導他們的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最強壯、最富智計者。

Sariel(沙利葉)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，據以以諾書的 講法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉 斐爾般操治癒術，由於沙利葉是』月之天使』，而月亮在古代總 和一些不好的事 (如魔法、死) 連在一起，所以沙利葉也被傳為 墮天使之一。但《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中， 沙利葉卻又在光之子的戰斗序列之中，只能說沙利葉是雙重身份的天使

Raguel(拉貴爾)：「神之友」。以諾書稱其「招引對光之世界的 復仇」，大概是「監視天使的善行」之意，換句話說就是天界糾 察隊吧？西元745年拉貴爾和烏利爾同遭羅馬梵蒂岡整肅，拉貴爾 且被逐出聖人歷，這件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列 斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是「冒充聖者」的惡魔 (Demon)? 《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹 響號角、告訴立於左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳 說中，有米迦爾為以諾除去人的軀殼，拉貴爾將以諾接運升天成 為梅塔特隆大天使的說法 。其常務為大地之天使，第二天的守護者。

Remiel(雷米爾)：「神的慈悲」、「等待復活之日的魂之王」， 將人的靈魂引導向最後的審判。《以諾書》指稱雷米爾是背教者 的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前 的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個 十分矛盾的敘述… 其事跡包括殲滅進犯耶路撒冷的亞述大軍(另一說是米迦爾所為)， 其特技為統轄幻覺，既打敗亞述大軍，自也打敗了亞述的護國神 —「巨鷹」尼斯洛克(權天使統領之一)

Rasiel(拉結爾)：號稱「秘境與至高之神秘天使」。傳說中的 《天使拉結爾之書》(Sefer Rasiel) 記載了天上地下1500項神奧 的知識，拉結爾將此書授予亞當。以諾將一些《天使拉結爾之書》 的內容轉載於《以諾書》之中，該書後來又交給了挪亞，後者依 此建造了方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失 無蹤了。猶太秘法「卡巴拉」有流傳一份天使文書，若非附有 希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱即是《天使拉結爾之書》 的一部分。 拉結爾是座天使的支配者，顯像為燦爛的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致燒著守護天使們。