模仿知名人物

A. 模仿名著人物的好處

模仿名著寫游戲中的動作,寫出人物特點 如:摔跤、打鬧、老鷹捉小雞等等?

B. 中國率先模仿這些技術的代表人物有哪些

那，那些技術？

C. 模仿字跡的出名人物

真人還是動漫=_=怪盜基德

D. 什麼是模仿說代表人物是誰

1、模仿說一般指再現說，在文學四要素中強調「世界」與「作品」的對應關系，即認為作品是對世界的摹仿或再現。

再現說主張文學藝術來源於生活，是對生活的模仿和再現。在西方，從古希臘時期就開始存在的模仿說，就是一種典型的再現說文藝觀。在【蘇格拉底】之前，希臘的思想家們認為文藝是模仿自然的，如【赫拉克利特】就提出過藝術是模仿自然的，是以自然的面貌出現的觀點。

2、代表人物：古希臘哲學家·德謨克利特、古希臘哲學家·柏拉圖

古希臘哲學家德謨克利特就認為藝術是對自然的「模仿」，他說：「我們從蜘蛛學會了織布和縫補；從燕子學會了造房子；從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了唱歌。」年代稍後的柏拉圖也主張藝術是一種模仿。但他同時認為，藝術模仿的對象不是自然，而是使自然得以顯現的理念世界。

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再現說強調社會生活對文學的本源地位，強調文學對生活的依賴關系，體現了現實主義的創作精神，同時在一定意義上忽視了文學藝術與創作主體之間的關系，忽視了作家在文學創作中的主觀能動性。

而表現說與再現說相對，關注了作家的內心世界與文學之間的關系，強調了創作主體的能動性和自主性，同時它又忽略了生活對文學的最終決定意義和文學對生活的依賴關系。

如此說來，再現說和表現說的文藝觀念雖然都具有很大程度的合理性，但也都同時存在著明顯的理論偏見，都沒有概括出文學歷史的全部事實。與上述兩種觀念不同，也存在著另外一種試圖避免再現說和表現說的理論局限的說法，即能動反映說。

E. 誰是模仿學習的代表人物

如果非要在這個來問題上得到一個源答案，我覺得是騰訊老闆----一直在模仿，從未被超越。
尤其以騰訊旗下的游戲產業為主，比如現在很火的LOL、CF、QQ飛車等，都是在其他游戲的基礎上做大做強的。當然，這不是簡單的復制、粘貼，裡麵包含很到的商業理念和方法，從目前的規模就可以看出來，尤其LOL，目前已經成為國際的頂級賽事之一，成為一項全球的電子競技游戲，對我國的電競產業的帶動和影響是非常巨大的。

F. 容易模仿的人物名畫有哪些

1、達文西 《抱貂的列奧納多夫人》

2、戴維 《馬拉之死》

3、巴爾蒂斯 《Therese Revant》

4、梵高 《亞爾的卧室》

5、卡斯帕戴維弗里德里希 《霧海上的流浪者》

6、格蘭特伍德 《美國的哥特式》

7、維梅爾 《La laitière》

8、薩爾瓦多·達利 《持續的記憶》

9、安得烈懷斯 《克莉絲汀的世界》

10、《醜陋的公爵夫人》

11、馬格利特 《Son of Man》

12、 米開朗琪羅 《亞當的創造》

13、海因里希奧托迪克斯 《Portrait of Sylvia》

14、奧古斯特多米尼克安格爾 《大宮女》

15、弗里達 《自畫像》

16、畢加索 《哭泣的女人》

G. 那些名人容易模仿，簡單點的

魯迅 郭敬明 居里夫人 宋慶齡 老子 孔子 明武宗朱厚照 成吉思汗 傅雷 劉紹棠 冰心 孫中山內 詹天佑 朱自清 白居易 曹操容 晏殊 李大釗 列寧 茨威格 安徒生 晏子 王明 孫犁 達爾文 愛因斯坦 李四光 李白 諸葛亮 鄧小平 孟子 王維 威廉·莎士比亞 哈代 葉聖陶 牛頓 聶耳 鄧稼先 魏巍 蕭伯納 朱元璋 毛澤東 釋迦牟尼 馬克斯·韋伯 岳飛 安培 蕭乾 王安石 朱德 張海迪 於謙 楊瀾 莫泊桑 華羅庚 屈原 周傑倫 狄更斯 巴金 包拯 羅斯福 杜甫 雨果 蘇軾 歌德 劉備 司馬遷 聞一多 呂不韋 S.H.E 周恩來 阿道夫·希特勒 鄭成功 李煜 李商隱 新鳳霞 張作霖 林則徐 朱佑樘 普希金 雷鋒 王勃 富蘭克林 老舍 陳良宇 劉伯承 郭沫若 楊振寧 周文王 張騫 朱祁鎮 李清照 契訶夫 鄧世昌 戴爾·卡耐基 唐高宗李治 阿基米德 楊靖宇 唐伯虎 蘇妲己 卡爾·馬克思

H. 明星模仿者頻現，還有哪些幾乎一模一樣的明星模仿者

在娛樂圈中有不少演員專門模仿明星的樣貌、聲音、動作，以及一些特徵性、代表性的行為特徵而被觀眾熟悉，特別是這五位：王江華、肖軍、周華安、王傑克遜、范一賢，分別模仿趙本山、劉德華、周華健、邁克爾·傑克遜、林俊傑，模仿得極為相像，很是受觀眾的喜愛。

王江華，曾經被央視稱為「小趙本山」，自模仿起趙本山以來，深得觀眾的喜愛，在2006年，王江華還獲得過」全國趙本山模仿秀大獎「，並與趙本山同台演出過，王江華作為趙本山超級模仿秀演員，出名後還做了慈善事業。

肖軍，長相、聲音都酷似天王劉德華，所以被人稱為「小華仔」。肖軍不但是劉德華的模仿者，還是一位有名的藝人，內地創作型歌手，華語樂壇流行音樂人等稱號，其代表作《溫柔的窮男人》《烽火台》《我不是劉德華》等。

周華安，周華健的模仿者，因為歌聲和樣貌和周華健極為相似，被大家稱為「大陸版周華健」。周華安參加《開心100》明星模仿秀時奪冠後，名氣大漲，之後的他並沒有接拍廣告。

I. 藝術起源於模仿的代表人物及理論觀點

1、公元前5世紀至公元前4世紀，古希臘愛利亞學派創始人克塞諾芬尼就」模仿」表達過這樣一個觀點：人根據自己的樣子來造神，假如牛、馬和獅子有手，並且能夠像人一樣用手作畫和雕像的話，它們就會按照自己的模樣，馬會畫出和塑造馬形的神像，獅子會畫出獅子形的神像。

2、古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特（Herakleitos）以他樸素的辯證唯物主義觀點最早提出了「藝術模仿自然，顯然是如此：繪畫混合白色和黑色、黃色和紅色的顏色，從而描繪出酷似原物的形象。音樂混合著不同音調的高音和低音、長音和短音，從而造成一個和諧的曲調。

書寫混合母音和輔音，從而形成整個這種藝術」的論點。這種文藝模仿論首先是從人們對動物行為的模仿上立論的。

3、德謨克利特（Demokeritos）則將社會的「人」加入了「自然」這一模仿對象中從而提出了著名的模仿論，他說：「在很多重要的事情上，我們是摹仿禽獸，做禽獸的學徒的。」同時也提出了「模仿壞人而甚至不願意模仿好人，是很惡劣的。」這一觀點。

4、蘇格拉底（Socrates）遵循前人觀點並對「模仿說」加以豐富，認為不僅要模仿人的外形，更要描繪出人的精神方面的特質。再後來，人們更主要地在人對事物形象的模擬上來立論，認為文藝源於人對「自然」（世界）的模仿。

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藝術起源於模仿學說始於古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源於人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物。

亞里士多德認為：「藝術模仿的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規律和本質，藝術創作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。」

繼古希臘哲學家之後，文藝復興時期的達·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發展了這一學說。這種理論直到19世紀末仍然具有極大的影響。

J. 人們經常模仿的人物有你喜歡的人物

我感覺認為我喜歡模仿柯南。

只有與世界無關的人才會模仿周圍的普通人。也許模仿者自己並沒有意識到這個問題，這意味著她認為這個問題沒有任何問題。作為一個模仿者，如果另一個人模仿得很好，那麼你在未來會更堵塞，因為在不到兩天的時間里，另一個人會把你的東西變成自己的東西，炫耀她是原創的。如果對方不好好模仿，那就是跟著貓模仿老虎，每天都不抬頭向下看就夠惡心的了。我對這樣的人所做的就是少接觸，盡量不和對方說話。如果她模仿你，你就不理她。切斷所有污染源。最後，不要太在乎這個人，畢竟沒有人能做得到精神上還是很可憐，值得同情的哈。