歷史上著名的驅魔師
㈠ 梵蒂岡到底有沒有驅魔師這一類人
基督徒怎樣抵擋和趕走魔鬼?
上帝創造宇宙時，創造了眾多具有自由意志的天使，天使既能夠選擇順服上帝行善，也能夠選擇悖逆上帝行惡。魔鬼本是上帝所造的一個權高位重的天使，因權高位重，便心高氣傲，與神爭大，與神為敵，墮落成為魔鬼即撒旦。魔鬼還勾引三分之一的天使反叛神，他們成為撒旦的差役，一同與神為敵，勾引人犯罪。
基督徒怎樣抵擋和趕走魔鬼?
1）基督徒不僅在信主前會受魔鬼引誘而犯罪，在信主後也會如此。所以我們一方面要謹慎，一方面要向主認罪悔改，就能蒙主赦免（約一1：8～9）。我們還要靠著聖靈的帶領，按著神的話語，過聖潔的生活。
2）來1：14～15說，兒女既同有血肉之體，他（耶穌基督）也照樣親自成了血肉之體。特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
3)啟示錄說，兒女勝過它（魔鬼），是因羔羊（耶穌）的血，和自己見證的道。
4)福音書上說，奉主耶穌的名，靠聖靈的能力，可以趕鬼。
禱 文
慈愛救主耶穌基督：
求你在十字架上擔當我一切罪，求你在十字架上所流寶血洗去我一切罪，使我成為聖潔，無有瑕疵。
主啊，你親自成了血肉之體，在十字架上藉著死，敗壞了那掌死權的，就是魔鬼。 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。願主的寶血得勝！願主的聖名得勝！願聖靈彰顯大能，除去魔鬼一切作為！
哈利路亞，感謝主，願主得勝在今時！
奉主耶穌聖名求。阿門！
㈡ 驅魔師的詳細介紹
【黑色教團】
艾倫‧沃克（Allen‧Walker/アレン‧ウォーカー/東立譯名亞連‧沃克）（CV：小林沙苗）
黑色教團的驅魔人(寄生型)。目前是師父庫洛斯·瑪利亞(克勞斯‧瑪利安)的搜索部隊。
英國人。身高168cm。體重58kg。15歳左右。頭腦中等。
本故事的主角，天生擁有奇怪的血紅色左手，一出生就被雙親遺棄，被旅行賣藝人馬拿‧獲加(東立譯名馬那‧沃克)撿回扶養，命名為艾倫‧獲加。艾倫12歲的時候，馬拿突然離世因而陷入千年伯爵的誘惑，變成惡魔而復活的馬拿襲擊艾倫，雖然左手的聖潔(innocence)在毫不知情下第一次發動並自動破壞了馬拿，但左眼卻遭受到馬拿詛咒，艾倫因而變的看見惡魔體內被束縛的靈魂。剎那間滿頭白發或許是被詛咒的緣故，也可能是因為馬拿被破壞時所產生的休克所導致。其後則跟隨古諾斯‧瑪利亞進行驅魔人的修行贖罪。修行時期，為了生活費以及欠下不少債務，經常用賭博來賺錢（其實是出千騙錢），玩撲克牌有絕對不會輸的腹黑自信。
初入教團時被守護聖潔(innocence)的驅魔人希布拉斯加預言將成為「時之破壞者」。被同伴之一的神田改了別名—豆芽(矮子)，對李娜莉存有些微好感，對神田則感到不奈煩。由於是寄生型的聖潔(innocence)因此食量特大。沒有特別厭惡的食物，但似乎相當喜歡糯米團子。在教團本部內的穿著是黑色背心、長褲搭配絲帶領帶，出教團時則穿著附有帽子的團服及手套。但馬特魯任務時，團服並沒有包含帽子及右手套，鞋子也在「逆轉之城」任務後才換成長靴。
對惡魔武器為左手的巨大化變形。目前已變化出四種形態。第一形態擁有銳利的指甲，並有著怪力及以音速攻擊的能力，大小可自由地變換，同時可以對復數的惡魔做出「十字架之墓」攻擊。第二形態則是可以射出無數實體棒狀光線的槍炮型，光線也可以成為像把刀一般的刀劍型，與左眼的詛咒並用甚至可以提早對尚未接近的惡魔或人類形態的惡魔做出攻擊，最大限度發動的話則是放出巨大的手臂型能源體，但持續的時間很短。由於諾亞鐵奇‧米古的破壞，第二型態聖潔(innocence)化為粒子霧狀，在LV3惡魔襲擊亞洲支部並試圖擄走艾倫的戰斗中，第三形態復活，稱為「crown clown 神之道化(神的小丑)」，形態為披風及左手的利爪，還有面具，目前面具只起到保護作用。第四種形態是在不斷的戰斗下，由於意志變得堅定，突破臨界點，與聖潔同步率100%，左手變成了相近於千年伯爵的劍的劍。與其不同的是，千年伯爵的劍是白邊黑底，但是他的是黑邊白底。這就是艾倫的聖潔(innocence)目前真正的形態。經歷這么艱難的進化，他師父出場時說了一句：「終於正常發動了啊……」
神田優（Kanda‧Yuu/かんだ ゆう/東立譯名神田優）（CV：櫻井孝宏）
黑色教團的驅魔人（裝備型）。目前為迪艾度魯元帥的搜索部隊。
日本人。18歳。身長175cm。體重61kg。6月6日出生。雙子座。AB型。
對艾倫存有敵對意識的驅魔人，常常叫艾倫作豆芽(矮子)而讓他感到不滿，和艾倫（幾乎所有人也）合不來。雖然在艾倫、李娜莉和拉比之中年齡最大，卻是之中的頭號笨蛋。喜歡的食物是蕎麥面、天婦羅(喜歡的材料是:南瓜、燈籠椒和蓮藕)，討厭甜食，只要有人吃了他的蕎麥面，他會毫不留情砍殺對方(動畫版中,曾因此破壞了蓋梅仔1號)。有一頭烏黑的長發，常紮成馬尾，但是頭發竟然是直接用肥皂洗的，從來未用過洗發乳或潤發乳，艾倫在Vol.4的談話室中稱他為馬尾。有著驚人的復原能力，在小說版中對於惡魔血中所含的病毒也有很高的耐受力，胸前的梵印和他的生命力有關聯。對別人的態度非常冷淡，最討厭別人直稱其名「由」。他似乎不敢和李娜莉頂嘴。 戰斗中是個很聰明的人，他總是對自己說「不能死，在找到那個人之前。」
對惡魔武器為「六幻」，未發動前為黑色，發動後刀刃為銀白色。
招式「災厄招來·界蟲一幻」大量的蟲狀生物從刀鋒飛出攻擊敵人。
「災厄招來『二幻刀』」六幻化為雙刀，二刀流攻擊。
「二幻式『八花螳螂』」類似八片小花瓣旋轉刀流攻擊。似乎和「一幻」一樣，為遠距離攻擊技能。
「三幻式」吸收神田的生命力作為攻擊能量，攻擊速度極快。
李娜莉（Lenalee‧Lee/リナリ‧リー/東立譯名 利娜莉·李） （CV：伊藤靜）
黑色教團的驅魔人(裝備型)。目前為古諾斯搜索部隊。
中國人。身高166cm、體重48kg。2月20日出生。血型B型。16歲。
過去雙親被惡魔殺害之後，作為對惡魔武器黑靴的適合者被強行帶入黑色教團。心地善良常為同伴著想。李蓋梅的妹妹，與艾倫、神田、拉比、相較之下頭腦最好。作為驅魔人的她也被稱為室長的助手，會幫忙哥哥工作。在教團中是相當珍貴的女性驅魔人。團服則設計成短裙，與其他驅魔人的團服相比防寒效果較低，出任務時在團服外常還會再穿上一件外套。新團服則改為貼身的短褲。
對惡魔武器為「黑色長靴」。平常就穿在兩只腳上，瑞巴班長形容其發動「彷佛蝴蝶在空中飛舞……鋼鐵級的破壞力墜落地面」，使用其靴連續踢擊便可在空中自在的飛行。不管是陸、海、空隨處都可以使用。
她的聖潔第2解放 ：繫纍，由聲音發起的空氣的波動，而音迦則以這個波動為基石，達到音速； 羈絆，水上踏技，水枷。
最大限度解放：失墜之踏技，鐵枷，在對付三級時出現的。
拉比（Lavi/ラビ） （CV：鈴村健一）
黑色教團的驅魔人(裝備型)。目前為古諾斯搜索部隊。
國籍不明。身高177cm。體重68kg。18歲。8月10日出生。獅子座。血型O型。
書翁的繼承者。喜好10～40歲之間的女性，例如莉娜莉、艾利亞迪、安妮妲等。真正的名字在繼承書翁之後便舍棄。一般稱為「拉比」或是「Jr」。但在漫畫故事中未有人叫過他「Jr」。雖然性格較為輕佻但頭腦不錯，有多小的事情都會紀錄下來的習慣，為了記錄歷史才待在教團。而他的右眼則戴著黑色的眼罩，是不是瞎了仍然未明，至於為甚麼戴眼罩、右眼的謎底是什麼目前還無法得知。
對惡魔武器為『大槌小槌』。為一把擁有槌子外型的聖潔(innocence)，其變形為將槌體巨大化的「滿」以及將握柄伸長縮短的「伸」。第2開放狀態則可以選擇特定帶有屬性影響的攻擊方式，稱為「判」。
在聖潔(innocence)開放的狀態時，拉比本人感覺不到重量的變化，但如果其他人持有則重量會隨槌子的變形而增加。
書翁（Bookman/東立譯名書人）（CV：青野武）
黑色教團的驅魔人（裝備型）。目前為古諾斯搜索部隊。
國籍不明的老伯，被拉比經常稱為「熊貓」。
對付惡魔武器為「天針」。
阿雷斯塔·庫羅利 三世（Arystar‧Krory/アレイスター‧クロウリー/）（CV：岩田光央）
黑色教團的驅魔人（寄生型）。目前為古諾斯搜索部隊。
羅馬尼亞人。
受祖父的影響，性格偏向自悲，一直躲在城堡中生活，鎮上居民因而誤會他是吸血伯爵。在襲擊惡魔艾利亞迪時被迷惑並且利用，認為自己是真正吸血僵屍，其實可以吸取惡魔的血液而獲得強大的力量，也能把自己的血液注入到惡魔的體內，產生強烈的毒素。
對惡魔武器是一副尖利的牙齒。
米蘭達·洛特（Miranda‧Lotto/東立譯名米蘭達）（CV：豊口めぐみ）
黑色教團的驅魔人（裝備型）。
德國人。
自小一無事處，一直也被人指是不祥人，曾因連續被炒魷魚而十天十夜不睡。在市鎮由於她向由聖潔(innocence)製成的大鍾說「明天不來也無所謂了」，所以整個市鎮也停留在10月9日，不停地重覆當天的事情，成為「逆轉之城」。
對惡魔武器為「刻盤」，是由大鍾的聖潔(innocence)部份製成。可以吸收一定范圍內的時間，使得該范圍內的事物永遠維持在某一特定時間的狀況，因此可以作為治療者使用。但能力停止釋放後，有效時間內受到的全部傷害將重新出現，因此對於致命傷是沒有用的。而且她的能力對死者無效。
庫洛斯·瑪利安（Cross Maria/クロス‧マリア/東立譯名 克勞斯‧瑪利安）（CV：東地宏樹）
黑色教團的驅魔人五元帥之一，艾倫的師父，手持多個聖潔(innocence)尋找適合者。
目前屬裝備型抑或寄生型武器未明。唯一知道的就是他是唯一一個有能力改造惡魔。
為了生活費常向情人和朋友欠下巨額債務，甚至在江戶吃喝玩女人留下帳單給羅亞雙子還款，其債務一概由弟子艾倫幫他清還。
自三年前起與黑色教團失去聯絡，其原因討厭回去。在印度修行時認可艾倫為驅魔人，用捶子擊暈他，並留下機器人迪姆更比後逃之夭夭。目前只知道他曾到過日本江戶。
科姆伊·李（Komui Lee/コムイ・リー/東立譯名 科穆伊・李） （CV:小西克幸）
黑色教團位高權重的室長，為了其妹莉娜莉而進入教團。
中國人。二十九歲。生日6/13。
常常因為怠忽職守被理巴‧溫漢(東立譯名瑞巴)班長追殺，以致於辦公桌上的文件量形成一微妙平衡。科學班的禍亂根源。
有嚴重戀妹情結。
有著科學家的天才頭腦，但據說其調制之葯劑恐怖至極，可能致命；修理聖潔(innocence)之方法令人不敢恭維。
表面風趣幽默，但私底下為教團盡心盡力，總是說最辛苦的是驅魔人，而他們能為驅魔人做的僅僅如此......。
【亞洲支部】
巴克（バク‧チャン/東立譯名莫·張）
黑色教團的亞洲支部長，曾祖父為黑教團的開創者之一。
中國人，身高168cm，體重53公斤，生日11月11日，天蠍座，血型A型。
個性乖張，是個怪人，但是意外地純情，神經緊張，容易起蕁麻疹，收藏許多莉娜莉的照片。
因為總是戴著帽子所以被支部內的人員懷疑可能有禿頭。
具有其祖父，也是黑教團創建者之一的驅魔人的血統，所以他的血可以與亞洲支部對外的結界做連結，能夠用血使出「封神」防衛惡魔。
芙（Four/フォー/東立譯名芙）
亞洲支部的管理員。
的曾祖父創造的「守護神」衍生出來的結晶體。身體為亞洲支部對外連結的出入口。
外貌像個小女孩，具有高強的戰斗能力，雙手能化成鐮刀，可模仿出別人的容貌戲弄人。
在艾倫的聖潔粒子化之後的休養期間，成為他戰斗的對手，協助刺激聖潔再次發動。在艾倫將被惡魔擄走時，化身為艾倫的容貌捨身相救，卻意外成功刺激了第三型態的聖潔發動。
探索部隊
非驅魔人的普通人類，聖潔(innocence)的落空者，隸屬於世界各地的黑色教團及其支部，負責支援驅魔人的任務。
武器是結界裝置，在驅魔人未到達現場前，用其制止惡魔的活動。
【千年伯爵】
千年伯爵（The Earl Of Millenium） （CV：滝口順平）
惡魔的製造者。
國籍不明。體重85kg。
以「機械」、「靈魂」、「悲劇」製造出惡魔。和惡魔還有諾亞一族一起將世界導向終結。原型為何、年齡、國籍全都不明。對同伴（惡魔、羅亞一族）十分和善，但是生起氣來的樣子也十分可怕。語尾常會有可愛的心型標記作為語助詞，羅亞們對他以「千年公公」的昵稱來稱呼。
為諾亞方舟「奏者」的資格者。
【諾亞一族】
自稱是上帝用洪水毀滅人類時被選中的諾亞的後代，是真正的「神」所選中的人，而稱人類是被虛偽的神所選中的。擁有強大的能力。
羅德·嘉美（Road Kamelot/東立譯名羅特‧賈梅托）（CV：清水愛）
擁有諾亞一族夢的記憶。
是女孩子哦
原型: 夢天使瑰洱
關於原型的傳說： 掌管夢的瑰洱有著未知的身事，上帝對於她非常冷漠。
可是，在許多時候上帝對於她 又是非常光注。
她的能力很大。是墮天使（亞伯拉罕）的妹妹。
她與哥哥的作用在某種程度上來說 甚至可以創造出一個 等同於上帝創造這個世界的 另外一個世界，也可以稱為 夢世界。
能力：羅德可以創造一個屬於她自己的空間,將對手帶入自己的精神世界加以摧殘。同時讀取對方心中所想 ，從精神上擊敗對手 而且任何的攻擊都對她無效，包括驅魔攻擊，
這是因為羅德的真身並不在現實世界 而存在於 夢的世界。
魅力所在：經常欺負伯爵 常常在伯爵午睡的時候 把南瓜傘 雷洛 帶走的羅德，擁有天真而殘酷的魅力
羅德喜歡糖果和亞連，卻對人類十分殘忍。身為擁有 奏者 資格的諾亞一族 長子 ，羅德的能力很強大，個性也十分強勢。
不但多次推倒亞連= = ，還在未徵求亞連同意的情況下 與之產生了B級程度的親密關系........
緹奇·米克（Tyki Mikk/東立譯名帝奇·米克）（CV：森川智之）
保加利亞人。26歲。身高188cm。體重70kg。O型。
有白與黑兩面，13位諾亞之中代表著「快樂」。平時的他（白色）和流浪的工人們一起在礦山打工，和討厭人類的羅多不同，鐵奇對人類抱持著好感。化為羅亞一面時的他（黑色）相貌帥氣，但在殺人時卻能感受到異常的快樂。碰到驅魔人的話，在殺害對方後，會奪取對方的紐扣。心情好時甚至會讓自己的蝴蝶侵蝕對方的內臟，讓對方外表沒有傷痕，但是內臟全無。心情不好時，會留下對方的生命到對方目睹自己的內臟被吞噬。
擁有奏者資格。
對羅亞方舟有著重大影響的人。
昔日的奏者背叛了千年伯爵，將羅亞方舟的秘密傳給某位驅魔人（懷疑是庫洛斯元帥）而遭到殺害。因此，舊有的羅亞方舟失去了奏者而無法啟動，逗留在日本的江戶。
現存的奏者只有千年伯和爵長子羅多·嘉美。所以，製造新的羅亞方舟的時候，由羅多重新下載舊有的羅亞方舟的程序。
戴比特 (デビット) (CV:奈賀みつき)
加斯戴羅 (ジャスデロ) (CV:森久保祥太郎)
戴比特短發黑色，加斯戴羅長發黃色（其實是假發）是一對雙胞胎，組合名字：加斯戴比。總是喜歡拿槍對著對方，喜歡惡作劇，這兩支槍只不過是普通的玩具槍，可以發射不同能力的子彈。
紅爆彈：為紅色子彈，發射時形狀為隕石。
藍爆彈：為藍色子彈，發射時形狀為水。
青爆彈：為青藍色子彈，發射時形狀為冰。
紫爆彈：為紫色子彈，發射時形狀為眼罩型顏料。
白爆彈：為白色子彈，發射時形狀為煙霧。
綠爆彈：為綠色子彈，發射時形狀為巨大水滴。
諾亞之中繼承的能力是：「實現」。當雙胞胎腦中想像的東西一樣時，想像的東西就會變成現實。平時總是以雙胞胎的樣子出現，其實是一個人，名字就是加斯戴比，動畫第82集中第一次出現。
諾亞的記憶是：羈絆。
負責追殺的驅魔師是亞連的師傅，庫魯斯元帥。雖然努力的追著庫魯斯全世界，但總是被耍，還被要求去還庫魯斯欠的債（作孽的孩子）。在江戶刺殺3次都沒有成功，在諾亞方舟里拿亞連泄憤並要求歸還庫魯斯欠債，金額為100元。
㈢ 國外歷史上有沒有真的會驅魔驅鬼的團隊。
有 靠電子儀器 來檢測 什麼 的 收傭金的 ，在 我看來 不厲害
從宗教角度 來說 比如 基督教（我是基督徒） 每個教會 多少有一個人 能趕鬼（厲害的）
但是不受僱傭
㈣ dnf歷史上最牛的驅魔是誰
St•血戰神話
職業：驅魔 所在大區：廣東1區
曾獲榮譽：
17173COG全國媒體賽個人冠軍
第三屆131媒體賽個人季軍
2009WCG全國錦標賽廣西個人季軍
2009WCG全國錦標賽廣西團隊季軍
第二屆全國格鬥大賽個人16強
我還記得他應該是和基本無解他們出國和韓國人打過
㈤ 歷史上有名的魔法師
1.巫師梅林
梅林作為亞瑟王的顧問、魔法師和先知，恐怕是有史以來最著名的魔法師了。很多我們喜愛的英國傳奇故事中都出現過他的身影。他能夠運用自己的魔力獲得戰爭的勝利，也能把自己變成**或雄鹿。（呵呵~估計教授粉絲要郁悶了，為什麼是變成小天和詹姆呢？）他能預見未來，還能控制人的命運。
雖然梅林和他的生活都屬於傳奇故事，但歷史上真的有這么一個人，他就是生活在公元6世紀的威爾士詩人梅德里恩。這位詩人在戰爭中變瘋了，逃到了蘇格蘭的森林中，在那裡預測未來。後來英國蒙默思郡的歷史學家傑弗里把梅德里恩的名字改成了梅林，把他說成了英國民間故事《英國國王歷史》一書中的人物。這本寫於1136年的著作介紹了英國的起源。（汗個~我寧願相信他是個巫師，不是精神異常人士|||）幾百年來，梅林的故事不斷被其他作家放大、改寫。最著名的要算15世紀《亞瑟王之死》一書的作者托馬斯?馬洛禮，他的這部關於國王和他的圓桌騎士的小說非常膾炙人口。
與很多神話中的人物一樣，梅林也有一對傑出的父母。傑弗里說他的媽媽是一個國王的女兒，懂得法術，他的父親不是魔鬼就是某種邪惡的幽靈，名叫「夢魘」。還有一說是梅林為大地之母與魔鬼 Incubus 在夢魘中所生，Satan 計劃讓 Merlin 成為地球上的惡之力量，以與耶穌基督的善之力量對抗。然而，Merlin 誕生之後，立即接受了洗禮，開始其美好的生命，但仍保有其預知與法術的能力。（這個版本更加傳奇一些，但是有明顯被基督教更改的痕跡~）梅林繼承了母親的善良和父親神奇的力量。還是個孩子的時候他就表現出了自己與眾不同的天賦，在這樣做的時候還曾經救了自己的性命。
故事開始於15世紀的英國國王沃提根，王國想修建一座塔，但是卻失敗了。白天無論他的士兵們多麼努力工作，到了晚上塔都會一夜間變成一片廢墟。於是，國王沃提根向他的魔術師尋求應對的方法，結果魔術師說，要在修建塔的石灰中加入一個孩子的鮮血，但是這個孩子的父親必須不是人類。為了尋找這樣的孩子，國王的使者很快發現了梅林並把它帶給了國王。雖然當時梅林只有7歲，但他准確地解釋了為什麼塔每天都會倒塌的原因，因為塔建在了一片地下水上面。他還預測出如果把地下水抽干，就會在中空的兩塊巨石中看到沉睡著的兩條龍。（這么兩個「可愛」的寵物沒有因為違章建築而發彪，國王真是太幸運了。）後來證明梅林說的並沒有錯，於是國王把梅林放了。不僅如此，梅林還友情奉送了沃提根一個更加有意思的預言。紅龍代表 Wales，另一條白色龍代表 Saxons。兩條龍彼此對抗，Merlin預言紅龍終將戰勝白龍，待此日來臨，亦是威爾士人戰勝撒克遜人之日。到了 1485 年，威爾士皇族亨利七世（Henry VII）繼承王位，被認為將完成 Merlin 的預言。（沃提根，你賺到了，提前了解古今軍事動態，但是貌似登記的不是你，你也有點郁悶吧）
沃提根國王死後，梅林成為後來三代國王的顧問。這3位國王分別是奧利里烏斯、尤瑟王，以及最著名的、尤瑟王之子亞瑟王。人們認為在奧利里烏斯統治時期，梅林把英國的國寶——史前巨石柱通過魔力從愛爾蘭移到了英國。當時，奧利里烏斯國王希望修建一個大型紀念碑，於是梅林選擇了愛爾蘭出產石頭的一片地方，這里在愛爾蘭被叫做「巨人的舞蹈」，因為人們相信巨石具有特殊的功效。但是1萬5千多名全副武裝、帶著梯子和纜繩的英國士兵卻無法把巨石移動半步。梅林不費吹灰之力就把石頭從愛爾蘭搬到了英國。直到今天，這塊巨石仍然聳立在這里（實際上，巨石大約是於公元前2100年就矗立在這里了，這比梅林的故事要早了幾千年。但是，當地有些藍色的石頭確實是從威爾士運來的，所以這種認為石頭是通過水路運到這里的說法也不是完全沒有道理的）。
在尤瑟王時代，梅林更是起到了功不可沒的作用。當時尤瑟王愛上了一位名叫伊格娜的公爵夫人，因此，她的丈夫康沃爾公爵格羅里斯把她鎖在了重兵把守的城堡中。但是梅林施展法術，把尤瑟王的容貌變得與格羅里斯公爵的一模一樣，幫助尤瑟王順利拿到了城堡的鑰匙。士兵和伊格娜都沒有看出破綻。當天晚上，伊格娜懷孕了，她肚子里的孩子就是後來繼承尤瑟王的王位，成為大不列顛國王的亞瑟王。（尤瑟王真是色高人膽大，就這么偷跑進伊格娜的住處，萬一梅林爺爺只是開了個玩笑，後果就很嚴重了~）後來，公爵死於一次戰爭，伊格娜和尤瑟王結了婚。（梅林爺爺的綠帽工廠正式開張了，他後來還撮合過很多奇怪的怨偶，老頭的愛好真廣泛啊~貌似鄧校也有這個愛好來的|||）
梅林保護童年的亞瑟王直到他後來繼承了王位，後來又做了亞瑟王的先知、魔法師和軍事顧問，確保這位偉大的國王取得成功。亞瑟王15歲的時候，梅林幫助亞瑟王取得了的神劍。後來，在戰爭中，梅林告誡亞瑟王直到最後時候才能把劍從劍鞘中拔出來，要做到這點很難，因為亞瑟王的對手眼看就要勝利了，但是亞瑟王聽從了梅林的建議，直到最後一刻，才把劍拔出劍鞘。當他把劍抽出來的時候，神劍放出的光芒深深刺痛了對手，令他們不知所措，於是，亞瑟王最終取得了勝利。在另外一次戰斗中，梅林也幫助了亞瑟王，他對敵人施了魔法，讓他們都睡著了。
其後，梅林為了鞏固亞瑟王朝的政權，又為亞瑟王促成了和卡米利亞德的利奧德格蘭斯王的女兒奎尼芬的政治婚姻。這也為亞瑟王朝的覆滅埋下了一個禍根。（這是後話，某波其後再表。總之這還真不賴梅林本人，亞瑟王也是繼承了他父親的一意孤行，梅林也是無可奈何啊~）
人們認為梅林有變形的本領，可以把自己變成小孩、老人、女人、侏儒或動物。他可以控制咆哮的大海，還能為亞瑟王的城堡修建圍牆，把試圖登上圍牆向亞瑟王進攻的士兵扔下去。盡管有如此傑出的能力，但是這位偉大的魔法師還是犯了一個愚蠢的錯誤。他迷上了一位叫艾微妮的女巫師（有時也叫「湖中之女」），告訴了艾微妮自己神奇功力的秘密。了解了梅林弱點的艾維妮對他施了魔法，把他永遠囚禁在了一棵橡樹里。（也有傳說稱這位女巫師為梅林的弟子，但是師徒為何反目成仇就不得而知了。總之，師生戀還真是很危險地東西啊~）
但是也有別的傳說，傳言，他雖然被關在地下，但他卻是自願的，與他被關在一起的還有十三個寶藏於王位，他變成了是王位與寶藏的手護者，據說他是在等待亞瑟王回來的那一天，他將重新回到人間繼續輔佐亞瑟王。（帶著銀行存款和在野黨舊部回來，英格蘭人的美好夢想|||）
總之時至今日梅林都是威爾士人的精神象徵，與其說是亞瑟王創造出了如此的傳奇，倒不如說是梅林的功績。
2.智慧王所羅門
"以色列王所羅門為西元前十世紀的以色列第三位賢王，大衛王的兒子。但這位賢王晚年墮落受嬪妃蠱惑在耶路撒冷對面的一山頭建造了一個祭祀巴力神的祭壇引發耶和華的震怒，因而喪命。
這位賢王又稱魔術之王，得到了神的五芒星手環因而能召喚惡魔為其效力來建造宮殿，聽說手環還一度失落被惡魔踢出宮殿，耶和華幫他找回失落的手環才復權。據所羅門王撰的魔術書《Lemegeton》中記錄，他和七十二位魔神簽下了契約，分別將魔神之名刻在七十二根柱子上。"
這是從網上收來的東西,雖然出名的魔法書所羅門銪匙並非是他本人所著,但可以看出他在魔法界的地位非同一般.
至於真實的所羅門,是猶太民族歷史上最偉大的君王.天主教譯名為撒羅滿，阿拉伯語稱為蘇萊曼。根據舊約的記載，他曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,後來在古蘭經中，他被稱為先知。據希伯來聖經的記載，所羅門王是大衛與拔示巴的兒子，以色列王國的第三任君主，並且是北方的以色列王國和南方的猶太王國分裂之前的最後一位君主。
傳說中他擁有控制魔鬼的力量，《天方夜譚》里有一個漁夫的故事，裡面被封印在瓶子里的魔鬼就自稱他是被所羅門所封印的.
所羅門王是耶路撒冷第一聖殿的建造者，在建築聖殿的時候就傳說他利用雷鳥找到魔石的故事.
雖然出名的魔法書所羅門銪匙並非是他本人所著,但可以看出他在魔法界的地位非同一般.
不過所羅門王最為出名的還是他的智慧,智斷親子案的故事就說明了這點,故事是這樣的,傳說中，兩個婦人帶著一個嬰兒來到國王面前，都聲稱自己是孩子的母親，眾人難以分辨。國王想了想，說：「那就把孩子劈成兩半吧！」一個婦人點頭答應，另一個則哭著說：「我不要孩子了！」國王馬上宣布：「她才是真正的母親！」
所羅門王除了智慧出眾外他創造的巨大財富,也是無與倫比的；他建造了著名的猶太教聖殿，迎回了上帝存放聖諭的「金約櫃」：他大搞經濟建設和城市建築，修築了豪華的王宮和堅固的城牆：他建立了兩支艦隊，派到海外去大力發展商業；他組建強大的海軍。不僅進行遠征擴張，還出海尋求發展本國貿易。他還擁有美好的愛情，他與示巴女王甜蜜浪漫的戀情傳為千古佳話。
據《聖經·列王記》記載，示巴女王傾慕所羅門王的智慧，就帶著臣僕、香料、寶石和黃金來到耶路撒冷覲見。會面時，她向所羅門王提了許多問題，所羅門王一一作了令她極為滿意的回答。所羅門王的博學、其宮殿的豪華、其宴席的豐盛、甚至其臣僕的精美裝束，均令她「詫異得神不守舍」。
對他們兩人的關系作進一步陳述的是猶太教的一些文獻和傳說。示巴女王美麗而聰穎，所羅門王威武而機智。兩人一見面，都被對方的容貌和才智所傾倒，油然而生愛戀之情。女王在回國途中生下一個混血兒子，命名為埃布納·哈基姆，意為「智慧之子」。這個兒子後來繼承王位，稱孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基後曾專門到耶路撒冷拜見自己的生父所羅門王。他離開耶路撒冷回國時，所羅門王派遣一些年輕的以色列人護送。這些以色列人後來定居示巴王國，並與當地人通婚。孟尼利克一世以及這些以色列人的後代成為「貝塔以色列」的祖先。
3.帕拉塞爾蘇斯
這個人叫做帕拉塞爾斯,他並非是個魔法師而是一個煉金術師.
不過按照魔法跟煉金術宛若孿生子一樣的密切關系把他規類進來也沒什麼大不了.
帕拉塞爾斯是蘇黎世一個名叫馮?霍恩海姆醫生的兒子。他自稱為帕拉塞爾斯，是因為他自認為他比羅馬醫生塞爾斯更加偉大的意思。傳說中，帕拉塞爾斯一方面作為醫生，為了創造完美的生命而後又轉為了煉金術師。他製造出了人造人荷蒙庫魯茲，(荷蒙庫魯茲（Homunculus），意指歐洲的煉金術師創造出的人工生命，也指這種創造人工生命的工作本身。
其製作方法是、在燒瓶中放入人類的**以及各種草葯、馬糞並且密封，通過馬糞的發酵作用來進行保溫。經過四十天後，燒瓶中就會出現透明的具有人類形狀的物體。但是此時它因為還沒有肉體，需要加入活人的血液，並在四十個星期里保持馬的胎內溫度進行培養。這期間內，每天都要保證加入新鮮的血液。如果把它拿出燒瓶，或是停止新鮮血液的供應，則會立即死亡。在有的傳說中，燒瓶也一定要使用水銀燒瓶。經過這些工作完成的生命，外表和人類兒童基本一樣，但是身體比人類要小很多。何蒙庫魯茲自降生起就具備了各種各樣的知識。 )
並且他也擁有賢者之石。也有傳聞表明，塔羅牌中大阿爾克納中的魔術師即是以他為原型設計的。但是由於塔羅牌早在他誕生之前就已經存在，因此這種說法被認為是後世因為對他存在的神秘感而與塔羅牌聯繫到了一起。
帕拉塞爾斯企圖把醫學和煉金術結合起來成為一種新的醫學化學科學或當時稱之為的醫療化學。帕拉塞爾斯給煉金術下的定義是：把天然的原料轉變成對人類有益的成品的科學。在醫學上，帕拉塞爾斯提出人體本質上是一個化學系統的學說。這個化學系統由煉金士的兩種元素即汞和硫同他自己所增加的第三種元素鹽所組成。在帕拉塞爾斯看來，疾病可能是由於元素之間的不平衡引起，正象蓋侖派醫生們認為疾病是由於體液之間的失調所引起的一樣。但帕拉塞爾蘇斯的學說指出平衡的恢復可以用礦物的葯物而不用有機葯物。
帕拉塞爾斯認為疾病的行為具有高度的特殊性，而且每一種疾病都有一種特效的化學治療法。因此帕拉塞爾斯反對舊時的含有許多成分的萬靈葯而主張服用單一的物質作為葯劑。這樣一個轉變促進了對於專科疾病的研究，並有助於把有益和有害的葯物加以區別。
在十六、七世紀期間，帕拉塞爾斯的學說有很大的影響，並逐漸和蓋侖的學說相匹敵。帕拉塞爾斯的學說在大學里一般是禁止傳授的，但是他的學說在大學里卻似乎很受歡迎，因為在16世紀後期，在巴黎和海德爾貝格發生了抗議禁止帕拉塞爾斯學說的**。但是，醫療化學對葯劑師比大學的醫生更有吸引力，因為它給葯劑師的技術提供了一種理論，並使他們可以根據這種理論按自己的考慮去進行醫療實踐。
4.黑魔犬與阿格里帕
海因里希·科尼利厄斯·阿格里帕奠定了西方巫術，尤其是當代high magick的基礎。他是文藝復興時代影響力最大的巫術士，也是通靈的思想家。對於西方巫術的研究。
阿格里帕，全名海因里希·科爾內里烏斯·阿格里帕(Heinrich Cornelius Agrippa)，德意志人，出生於1486年9月14日，死於1535年。是位思想家、神學者，同時，也享有「魔法師」的盛名。
最復盛名的關於他的趣聞是關與他所拳養的惡魔犬,惡魔從古代就喜歡偽裝成黑犬的模樣,阿格里帕身邊有一頭和他形影不離的黑狗,這一直被後人認為這是他學習黑魔法召喚惡魔的證明。
當他剛從科隆大學畢業之後，先後為羅馬皇帝馬克西米利安一世和貴族薩波依爾家族服務，到1509年，開始在大學教授哲學課程。
但是，阿格里帕宣揚魔法的世界觀，被當時的教會作為異端者而流放，亡命到法國，然而再次因為過激的言行舉止侮辱王室而被投入監獄。
之後他再次被流放，回到了故鄉科隆，為強力貴族當任家庭醫生，但是屢次都很快因為引發的騷亂而被解僱。
在關於阿格里帕的種種傳說中，最有名的莫過於死者的短時復活了。
據說，在阿格里帕出門辦事的時候，有個年青人闖入了阿格里帕的書房，並被錯誤的召喚出惡魔，最終被惡魔掐死。
回來的阿格里帕，再次召喚出惡魔，使年輕人的屍體暫時復活，屍體走出了書房，彷佛自然死亡般的倒在了街上，但是，隨後在屍體上發現了掐痕，偽裝失敗的阿格里帕只好再次逃亡
5.文字中的魔法使
公元16世紀以來，在古老德國的土地上，流傳著這樣一個傳奇人物的名字——浮士德。
他的真實名字叫格奧爾格·浮士德。後來，最早傳述浮士德故事的同時代人梅南希通，把格奧爾格及其堂弟約翰內斯當成了同一個人；於是，浮士德故事的主人公就成了約翰內斯·浮士德。
梅南希通寫道，浮士德於 1480年出生在維滕貝格的一個小城克尼特林根。人自稱是海德堡的耶爾格博士，但是否在大學注冊，無從查考。他曾經鑽研過魔術，在漫長的流浪生涯中，他給自己封了許多頭銜，諸如星象家、召魂者、賜福的魔法師、手相術者、氣象占卜者、火災占卜者、治病的泌尿檢查者，等等。但更多的時候，他是以教師和巫師的身分出現。如在格爾恩豪森，他自詡有朝一日古代哲人柏拉圖和亞里士多德的著作失傳，他能夠一字不差地將其恢復；在維爾茨堡，他誇口能使基督耶穌奇般地再現；在克羅依茨納赫，他又吹噓自己能使人們的任何願望得以實現，如此等等。後來，一個叫作弗朗茨·西金根的魔術師同浮士德一起做了一個實驗，證明扮作教師的浮士德的男童的誘惑者。從此，浮士德就匿跡潛逃了。
梅南希通的傳述至此告一段落，下面的傳說由康拉德·穆特續寫。康拉德·穆特在1513年寫道，浮士德寄住在埃爾富特的貴族馮·鄧施泰特家裡，給那裡的大學生講授荷馬史詩，還讓其中的英雄人物再現。人們認為他褻瀆了神靈，把他驅逐了。以後他又多次被逐。他預言過查理五世與法國弗朗茨一世之間戰爭的結果，頗能令人信服；但他的醫術卻沒給他帶來好運，被人視為江湖騙子。1540年至1541年間，窮困潦倒的浮士德在一個叫人布萊斯高的小村裡自殺。
與上述歷史傳說同樣盛行，但內容更加豐富多彩的是民間傳說。其中形成文字的有兩部傳說集：一部記錄了浮士德1556年後在埃爾富特給大學生講課的情形；另一部的作者是紐倫堡的教師羅斯希爾特，他把德國宗教改革領袖馬西·路德在維滕貝格的宴會上講的浮士德故事，加以記錄和整理，1587年由約翰·施皮斯付印，定名為《魔術師浮士德博士傳》。
正是後一部傳說集，對後來的浮士德人物形象產生了巨大的影響。此書敘述的內容與歷史傳說有很大的不同。在這位紐倫堡教師的筆下，浮士德是魏瑪附近羅達的農民之子，他的堂兄很富有，資助他在維滕貝格攻讀神學，結果他卻走了偏鋒，把自己塑造成了頗帶巫師色彩的占星術者、算教學者和醫生。
值得注意的是，在這部傳說集中，出現了後來浮士德故事中的另一藝術形象——魔鬼。有一天夜裡9點到10點鍾，浮士德把僧人打扮的魔鬼召到施佩斯森林的十字路口，約他次日午夜到自己的住處。結果魔鬼按照魔王的吩咐，於兩天後出現，應允為浮士德服務24年，實現他的一切要求，滿足他的一切願望，但交換條件是浮士德放棄信仰基督教，犧牲肉體和靈魂。
於是，就出現了後來各種關於浮士德的藝術體裁中一些著名情節，如浮士德召來西臘神話的美女海倫，同她一起生活，並生子尤斯圖斯。後來海倫隨著死去的兒子一同消逝。故事的結局是，浮士德感到大限已到，就讓大學生們陪他到維滕貝格附近的小村林里希。午夜12點到1點，浮士德悲悲戚戚地同學生們道別。不久，房間里傳出巨大的喧囂和呼救聲。次日清晨，學生們發現浮士德僵硬的屍體撲倒在屋外的糞堆上，屋裡牆上濺滿鮮血，上面還嵌著死者的眼睛和幾顆牙齒。
在德國歷史雖然有許多劇作家試圖利用這篇傳說來創作,但只有一個人真正的成功,他就是哥德,也是他讓浮士德湮沒在歷史中的這個名字獲得藝術形式的永垂不朽.
6.千年伯爵聖日耳曼
聖日耳曼的背景與身份成謎，他自稱自己擁有穿越時空的能力,為路易十五服務時自稱已逾327歲.
引發許多對其出身的猜測。根據Prince Charles of Hesse的說法，聖日耳曼在晚年自稱是川西凡尼亞王子Francis II Rakoczi與第一任妻子所生的兒子。這似乎是主流說法。另一個理論是說他是西班牙國王卡洛斯二世的寡婦Maria Anna of Pfalz-Neuburg的私生子，還有一個猜測說他是葡萄牙王之子。
聖日耳曼可能曾在義大利的西也那大學（The University of Siena）讀書，為梅第奇家族最後一位大公吉安·加斯東的學生。
他第一次以聖日耳曼之名出現的紀錄在1710。Baron de Gleichen說他那時在威尼斯。其他的紀錄包括1743年在倫敦、1745年在愛丁堡；在愛丁堡時他因涉嫌在詹姆斯黨**期間從事諜報活動被軟禁。因為沒有證據，聖日耳曼被釋放了，他很快贏得優秀小提琴手的名聲——據說和帕格尼尼一樣好。在這段時期他認識了盧梭。1746年他消失了。一位1745年就認識他的Horace Walpole形容他：「他唱歌，拉奏美妙的小提琴，作曲，有點瘋狂而且不是非常理性。」
1758年他重回凡爾賽，在這個時期他留下了一些肖像畫。他自稱擁有一些染料配方，而路易十五讓他住在香波堡（Chateau Chambord），他在此地和路易十五及其情婦龐巴度夫人相處了很長一段時間。在巴黎，他大方的分送鑽石當作禮物。義大利知名冒險家卡薩諾瓦（Giacomo Casanova）說他親眼看過聖日耳曼化銀成金，不過又補充說那可能只是技法而已。據說聖日耳曼有時會暗示他其實已經幾百歲了。當時一位自稱叫Lord Gower的丑角開始在沙龍中模仿聖日耳曼的神態，開玩笑說他曾當過耶穌的顧問。1760年，外交部長舒瓦瑟爾公爵（Duke of Choiseul）想要將聖日耳曼逮捕，他卻已經由荷蘭到英國去執行路易十五所交派的任務了。
在此之後伯爵又經由荷蘭到達俄羅斯，當俄國發生政變，將凱薩琳推上寶座時他顯然就身在聖彼得堡。後來有陰謀論推斷他就是肇因。第二年他出現在南尼德蘭（現在的比利時），購買土地並使用另一個名字Surmount。他試著向城邦推薦自己的技術（木材、皮革、油畫顏料的加工方式），在（終告失敗的）交涉過程中，他暗示自己出身王室。然後在接下來的11年消失無蹤。
1774年他再度出現，向一位巴伐利亞的伯爵自我介紹為Freiherr Reinhart Gemmingen-Guttenberg，the Count Tsarogy。1776年伯爵在德國，自稱為騎士韋爾頓，再一次推銷自己的處方：化妝品、葡萄酒、烈酒、對於骨頭、紙和象牙的加工法。他用黃金變質來離間腓特烈大帝的密探，對國王說他是個共濟會員。他住在石勒蘇益格-荷爾斯泰因總督——黑森-卡塞爾（Hesse-Kassel）的卡爾王子（Prince Karl of Hesse-Kassel）的一間居所中，研究葯草葯方與化學來周濟窮人。對於這位王子，他自稱為Francis Rakoczy II, Prince of Transylvania。1784年是伯爵「應該」死亡的時期，死因可能是肺炎。他沒有留下多少遺產。
謠傳他仍然活著：1835年在巴黎，1867年在米蘭，拿破崙戰役時期在埃及。拿破崙三世有一份他的檔案，但是在1871年一場大火中燒毀了。神智學（Theosophy）者安妮·貝贊特（Annie Besant）說她在1896年遇到伯爵；神智學者李德彼特（C. W. Leadbeater）說他1926年在羅馬遇到過伯爵，而且聖日耳曼展示了一件曾經屬於羅馬皇帝的袍子，還說自己有一個住處是川西凡尼亞的一座城堡。神智學者波洛德（Guy Ballard）宣稱在夏斯塔山（Mt. Shasta）見到伯爵並被引見給一群金星來的旅客，並出版一系列關於他們交流的書。波洛德發起了"I AM" Activity。
在1972年1月28日，Richard Chanfray，一位前科犯和歌星黛莉達（Dalida）的情人，在法國的電視節目上自稱為聖日耳曼伯爵，同時宣稱路易十五仍然活著。
在他死後的數百年間，各種神話、傳說、猜測紛紛出現。有人說他會耍蛇和腹語術，有傳聞說他和龐巴度夫人有緋聞。還有的說他是不死之身，是永世流浪的猶太人（the en:Wandering Jew），是個擁有不死葯的煉金術士，是個薔薇十字團員或被驅逐的國王，是 Queen Maria Anna of Spain的私生子，或是他預言了法國大**。卡薩諾瓦稱他為提琴手卡里尼（the violinist Catlini）。卡廖斯特羅伯爵（Count Cagliostro）據說是他的學生。另外「聖日耳曼」這個名字並非那麼稀有也造成不少混亂。 (漫畫驅魔少年裡千年伯爵形象取自聖日耳曼。)
7.不死的尼古拉梅勒
NicolasFlamel，在《尼古拉的遺囑》中，他被稱做尼古拉.勒梅，一位生於1330年的法國人，本是一個普通的抄寫員。他夢到拿著書的天使，然後得到一本《猶太人亞伯拉罕之書》，據說經多年研習實驗，他洞悉了煉金術的秘密，於1382年4月25日傍晚5點製成了紅色的魔法石，並利用魔法石三次製造黃金。1417年，尼古拉去世。他生前的住所和捐建的墓室里刻滿了奇怪的符號和難解的浮雕，引得各地煉金術士們挖地三尺尋找魔法石的秘密，盜墓者終於掘開了尼古拉夫婦的棺材———就像傳奇故事應有的情節，棺材裡一無所有。
8.陰影之書特里特米烏斯
約翰尼斯·特里特米烏斯（Johannes Trithemius，1462年2月1日－1516年6月13日），德國的修道士、魔法師、煉金術士、歷史學家、密碼學家。他原名為約翰·海登堡（Johann Heidenberg），特里特米烏斯這個名字來源於他的出生地——德國摩澤爾（現屬法國）的特里騰海姆鎮。
9.妖僧拉斯普廷
斯普金可以說是本世紀最具代表性的惡魔巫師，他具有不可思議的力量，他以這股力量在幕後操控俄國宮廷，說他是俄國的第二個皇帝一點也不為過。拉斯普金 最令人害怕的，就是他奇跡式的超能力；他曾經透過祈禱即催眠術，治好皇太子亞 歷克西斯的病，因此他在俄國宮廷中便可以呼風喚雨、予取予求，具有相當崇高的 地位，連沙皇都要讓他三分。
10.近代的666之獸阿萊斯特˙克勞利
阿萊斯特˙克勞利（Aleister Crowley）是一位英國的神秘學者，但更多人稱呼他是「野獸之王」或是「啟示錄之獸」，更有人稱他是「世上最邪惡的男人」。他出生於1875年10月12日，在他出生的同時, 伊萊˙李維（Eliphas LeviThis）亦於這一年謝世（所以有人認為他是伊萊˙李維的轉世）。他的雙親是基督教普里茅斯兄弟會的教友，也是基督教的基本教義派。因此，克勞利生活在一個完全遵守聖經的環境，但他卻徹底輕蔑基督教。
他就讀於橋大學，但並未完成他的學業，離開後他被引薦至一位黃金黎明協會會員喬治˙賽西爾˙鍾斯（George Cecil Jones）處。黃金黎明是一個神秘學結社，由撒母爾˙黎德二世˙麥克逵格˙馬瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers） 所領導，教導關於魔術、卡巴拉、煉金術、塔羅牌、占星術以及其他屬於神秘學的學科，其中許多我們認識的知名人物都曾經出現在這個協會中（包括偉特兄，甚至是大詩人葉慈）而這個協會對近代西方神秘學思想影響至為巨大。
克勞利與金色黎明的緣分開始於1898年，並且很快地就爬上協會中的高層。但是在1900年，這個協會開始分裂，而克勞利被拒絕進入黃金黎明的更高層，原因是其中的一位William Butler Yeats說道「我們不認為黃金黎明是一所感化院」，所以克勞利便離開英國開始到處旅行。他利用瑜珈訓練自己的精神和肉體，並利用東方的神秘學系統融合了西方神秘學體系。
㈥ 道教里驅魔制邪的是哪一派 符咒驅魔制邪的。 回答精確點。
道教內部門派眾多，因分派標准不同而名稱各異。據學理分，有積善派、經典派、符籙派、丹鼎派(金丹派)、占驗派五大類。按地區分，有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、嵛山派，老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。按人劃分則有少陽派(王玄甫)、正陽派(鍾離權)、純陽派(呂洞賓)、海蟾派(劉操)、三豐派(張三豐)、薩祖派(薩守堅)、紫陽派(張伯端)、伍柳派(伍沖虛、柳華陽)、重陽派(王中孚)、尹喜派(關尹)、金山派(孫玄清)、閻祖派(閻希言)等。按道門分，有混元派(太上老君)、南無派(譚處瑞)、清靜派(孫不二)、金輝派(齊本守)、正乙派(張虛靜)、清微派(馬丹陽)、天仙派(呂純陽)、玄武派(真武大帝)、凈明派(許旌陽)、雲陽派(張果老)、虛無派(李鐵拐)、雲鶴派(何仙姑)、金丹派(曹國舅)、玉缐派(樵陽真人)、靈寶派(周祖)、太一教(蕭抱珍)、全真教(王重陽)、正一教(張宗演)、真空派(彭祖)、鐵冠派(周祖)、日新派、自然派(張三豐)、先天派、廣慧派等。歷史上還有正一宗(張道陵)、南宗（呂純陽）、北宗(王重陽)、真大宗(張清志)、太一宗(黃洞一)五大宗之分法；天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法；還有道德、先天、靈寶、正一、清微、凈明、玉堂、天心八派的說法。而今許多教派式微，尚存的著名教派有北方全真教、南方正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、台灣的民間道教派別。嚴格來說，現在所存的道派中，幾乎都是以符咒驅魔治邪地。不過茅山道術和正一天師符法是最著名的
㈦ 青之驅魔師的登場角色
※以下內容涉及劇透
--------------------------- 奧村 燐（おくむら りん）
[CV：岡本信彥/渡邊明乃（幼年時）,浪川大輔（VOMIC） ]
年齡：15歲
生日：12月27日
血型：A型
身高：173cm
體重：63kg
特長：料理（被雪男評價為燐唯一有建設性的活動），最擅長和喜歡的是壽喜燒一類的鍋料理。
性格：開朗陽光、易沖動、重人情
弱點：尾巴
志望稱號：騎士
使魔：貓又小黑
武器：降魔劍「倶利伽羅」
本作的主角，一出生便成為孤兒，小時候因為怪力和粗暴被稱作「惡魔」，也因此交不到朋友。
魔神與人類混血，繼承了撒旦的[藍色火焰]，平時，火焰的力量被封印在降魔劍「俱利伽羅」里，拔開魔劍就會解除封印，渾身會冒出青藍色的火焰 。另外，覺醒後牙齒和耳朵變尖，出現了黑色的尾巴等惡魔的特徵，自愈能力也變強了，快致命的重傷也可以在短時間內恢復；雖然戰斗能力變強了，但是也會有被那個力量所吞噬的危險，在驅魔塾的特別課程中進行著火焰的控制訓練。
漫畫13話動畫15話的暑假林間合宿中為了保護驅魔塾的同學而暴露身份，之後被騎士團帶走審訊，以在半年後通過驅魔師認定考試為條件暫時釋放。被除了出雲和廉造以外的同學所避之，後來在前往不凈冥王的討伐中和解，締結了新的羈絆。
尾巴根部有類似孫悟空的緊箍咒的環，在漫畫22話，修拉念緊固咒之後暈倒。
奧村 雪男（おくむら ゆきお）
[CV：福山潤/藤村步（幼年時），木島隆一（VOMIC）]
年齡：15歲
生日：12月27日
血型：O型
身高：180cm
體重：70kg
性格：冷靜沉著
夢想：成為醫生
等級：中一級驅魔師
稱號：龍騎士，醫工騎士
本作的第二主角，主角燐的雙胞胎弟弟（異卵雙胞胎），出生時受到身為惡魔的燐的魔障，從記事時就能看見惡魔；因此和什麼都不知道的燐不同，小時候就被告知自己和燐是撒旦的私生子，被藤本神父勸說成為驅魔師。成為驅魔師的原因是為了從惡魔的手中保護燐，至今這個想法都沒有改變，養父去世後就更加的堅定決心。
7歲時就接受驅魔師的訓練，13歲時成為史上最年少的稱號獲得者，使用雙槍戰斗；被稱為對惡魔葯學天才，在塾里擔任對惡魔葯學的老師。在學園里也是成績優秀文武雙全的優等生，因為作為是正十字學園特進科的首席入學，在女生中十分有人氣。
因為是早產，身體虛弱並沒有繼承撒旦的力量，但還是在接受檢查，暫時沒有發現異常，但是在對抗不凈明王的戰斗中與藤堂三郎太對峙時，眼睛發生了視野變藍的異變。什麼事情都是壓抑著認真態度，被修拉指明「是容易被惡魔附身的類型」。還有，被路西法論為有潛在能力。
動畫原創，23話中其自身的惡魔之力覺醒。
對於身上有很多痣這件事抱有很大的壓力。
藤本 獅郎（ふじもと しろう）
[CV：藤原啟治，安原義人（VOMIC）]
年齡：51歲(已去世）
生日：5月10日
血型：AB型
身高：177cm
體重：62kg
等級：上一級驅魔師
稱號：聖騎士
本作的關鍵人物，燐和雪男的養父。
是所屬正十字騎士團日本支部的上一級驅魔師，並且取得了最強稱號「聖騎士」。是上一任驅魔塾的對惡魔葯學老師，5個稱號都取得了。
因為是世界上唯一一個持有對撒旦的憑依有抵抗可能性的人，所以經常被撒旦窺伺著身體，但是15年間用強韌的精神抵擋著；故事開篇本來是為了從虛無界的追捕者保護開始覺醒的燐，而因為這件事起了爭執，被燐的話語擾亂了心神，魔神乘機附身，但是為了保護燐不被帶到虛無界，最後選擇了自殺。
梅菲斯特·菲雷斯（メフィストフェレス）
[CV：神谷浩史，大川透（VOMIC）]
別名：約翰·浮士德五世（作為正十字學園理事長對外的名字）
身高：195cm
體重：74kg
喜歡的顏色：粉紅色
稱號：名譽騎士
職位：正十字騎士團日本支部部長，正十字學園理事長，驅魔塾塾長
興趣：宅文化
本作的敘述者（原文為狂言回し，沒有特別明確的翻譯），藤本神父的朋友，燐和雪男的監護人。
穿著會被誤認為是小丑的奇異白色西裝和披風；有可以變身成以蘇格蘭梗為首各種各樣的動物的能力；騎士團員對其的主要稱呼為「菲雷斯卿」。
藤本神父去世後，接收了宣言要成為驅魔師的燐，讓其入學正十字學園；另一方面，調用雷伊格烏斯和阿瑪依蒙，表現出不穩的動向；他的目的基本成迷，誰也不知道他在想什麼，所以騎士團對其也有所警戒。
其真正的身份是將虛無界丟棄的惡魔、八候王的之一的事之王-薩麥爾；是虛無界第二的權利者，可以操縱時間和空間。協助騎士團已有兩百年，曾經被稱呼過「洛基」「 惡作劇精靈」「渡鴉」，「梅菲斯特·菲雷斯」是這兩百年在用的名字。
作為惡魔的力量非常強大，稱燐為「我最小的弟弟（原文：我らの小さな末の弟）」，其本身也是撒旦的兒子之一，是燐同父異母的兄弟。
值得一提的是，在歌德的文學巨著《浮士德》當中，和主角簽訂契約的惡魔就叫墨菲斯托，而墨菲斯托這個名字的另一個翻譯就是梅菲斯特。 ※除了寶，其他學生出場時都是15歲。
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杜山詩惠美（もりやま しえみ）
[CV：花澤香菜]
生日：3月6日
血型：B型
身高：165cm
體重：49kg
使魔：小尼（幼體綠男）
本作女主角，驅魔師用品店店主的女兒。
十分認生，很容易臉紅，有著天真而不知世事且溫文儒雅的性格，在經過和夥伴們的交流，漸漸變得堅強。從出生以來就沒有穿過除了和服以外的衣服。
和雪男是從其成為驅魔師開始認識的，稱雪男為「小雪」。因為家裡是用品店，對於植物和葯草的知識十分的豐富，非常喜歡給植物還有葯草取名；不擅長料理。
憧憬著從最喜歡的奶奶那裡聽到的「天空庭院」；因為內疚於自己使得奶奶逝世而精神受到打擊，被「山魅」所寄生，受到魔障變得行動不自由，和母親的關系也變差了，被奧村兄弟拯救之後，也和母親和好了。
初中因為身體不好而沒有去，與燐的相遇作為契機，進入了正十字學園的驅魔塾；有醫工騎士和手騎士的資質；雖然沒有上過高中，但是因為雪男的教授，在第二學期時中途入學到正十字學園。
對於奧村兄弟抱有戀愛之情，被朴問到喜歡哪一位時，說談戀愛對於自己來說還太早。
勝呂 龍士（すぐろ りゅうじ）
[CV：中井和哉/高木禮子（幼少期）]
生日：8月20日
血型：B型
身高：181cm
體重：76kg
志望稱號：龍騎士，詠唱騎士
使魔：迦樓羅
京都名門寺院的兒子，說著京都腔；廉造和子貓丸對其稱呼「少主持[坊（ぼん）]」。有著壯碩的身材，不良般的外貌（染發還有耳環之類的）；和外表相反，實際上是成績優秀十分認真努力學習的人；和雪男一樣是獎學金入學，不管父母的反對的進入了驅魔塾。
出生在明陀宗座主血統的家，有一位在「青之夜」存活下來的父親、達摩；青之夜之後，勝呂所在的明陀宗就漸漸衰退了，因此勝呂決心要向撒旦復仇。對於達摩的行動和態度持有反感，但是在所有的密碼都被揭開之後，從達摩那裡繼承了使魔·迦樓羅。
在正十字學園祭的夜晚，對於變得清晰的來自啟明結社的宣戰，還有廉造的背叛被誰都要受到沖擊，並發言道「必要時我會殺了他之後自殺」；但是在燐的激勵下冷靜下來，啟程前往與啟明結社有很深因緣的島根的稻神。
動畫中已經知道了燐的真實身份，但還是幫助他設法修好了魔劍重新封印住火焰，剛得知他的身份時並不信任他，並警告他不要像撒旦一般用火焰殺人，最終在燐救了子貓丸之後對這件事釋懷，接受了他。
志摩廉造（しま れんぞう）
[CV：游佐浩二]
生日：7月4日
血型：O型
身高：176cm
體重：63kg
弱點：蟲子
志望稱號：詠唱騎士
武器：錫杖
志摩家族火頭金剛黑炎的繼承者，5兄弟中最小的一個，頭發被染成略偏粉色的茶色，被稱粉毛，左眼上方有舊疤，說話帶京都腔。雖然指望是詠唱騎士，但是記憶力不好，經典也記不住多少，用錫杖戰斗。
不正經的性格，怕麻煩，是公認的色鬼；雖然沒有到燐的那種程度但是討厭學習；平常一副靠不住的樣子，但是實力是真的，能使役明王級的上級惡魔，潛在能力深不可測。
在知道燐的本性之後和出雲一樣普通的接收對待燐；與子貓丸不同，對於明陀宗間絕對的上下關系感到厭倦，對於明陀宗抱有厭惡的感情。
其真正的身份是啟明神社的間諜，在入學前受到藤堂的勸誘，作為出雲的監視派遣到聖十字學園；在學園祭時收到命令將出雲帶著，且成功了。對全體驅魔師學生表明身份之後，對想帶走自己的燐說：「這之後要抱有殺人的絕望才行啊。」然後離開了正十字學園。之後迎擊為了將出雲帶回的驅魔塾的學生們。
在漫畫第64、65話得知是自己答應梅菲斯特的請求主動成為密探的。
在漫畫第66話被塾生胖揍了一頓。
三輪 子貓丸（みわ こねこまる）
[CV：梶裕貴]
生日：1月7日
血型：A型
身高：155cm
體重：43kg
性格：善良，溫和
喜歡的動物：貓
志望稱號:詠唱騎士
身份：三輪家現家主
和志摩一樣，都是勝呂的父親的弟子。說話帶有京都腔。
在「青之夜」失去了親人，對於收養了自己的崇之寺抱有感恩之心；有很好狀況掌握和指揮能力，作為總結的能力很高；勝呂評價他適合做參謀。
外表特徵是矮小的體型（對於自己的升高很在意），和尚頭，大大的眼鏡；看起來很老實但是行動力很高。和勝呂一樣對於廉造的背叛受到了很大的打擊，決定相信從小一起長大的廉造，然後振作起來，啟程前往與啟明結社有很深因緣的島根的稻神。。貓控，總是逗玩小貓。
動畫中當得知燐是撒旦之子後十分害怕，然後被颶風附身，被燐救下之後，接受了燐的存在。
神木 出雲（かみき いずも）
[CV：喜多村英梨]
生日：10月11日
血型：A型
身高：164cm
體重：49kg
性格：自信，好強，毒舌
屬性：傲嬌
喜歡的東西：可愛的物品還有動物
使魔：稻荷神（御鐉涅和保食）
眉毛很特別，有手騎士的才能，可以一次召喚兩只白狐。
因為沒有隱藏從小就能看到惡魔的事情而被周圍的所厭惡，她唯一的朋友就是朴；在詩惠美說「想要朋友」時內心也不承認，借用朋友的名義使喚詩惠美；在燐的身份暴露之後也照常對待。
出身是有著和惡魔混血的血統的島根稲生大社的神職家系，和母親·玉雲，妹妹·月雲一起生活著，但是因為是本家的小妾的立場，被包含父親在內的本家的人冷淡對待，且因為母親在精神上靠不住，有著很強的孤獨感，被小看之後會很好強的反抗。
因為母親對於小妾的身份沒有自覺，沉迷於身為本家當家的父親而變得痴狂，而被九尾附身而陷於必死的危機中被啟明結社所捕獲，變成了エリクサー的實驗體，而出雲和月雲也作為候補實驗體被囚禁起來；成為驅魔師是為了取得手騎士的資格，進行降神儀式，從而代替母親成為實驗體還有避免妹妹也變成實驗體。因為看見為了保護自己而被殺的瑪利亞，從此變得不信用他人。
因為外道院的實驗有了巨大的進展，不用取得手騎士的資格也可以進行神降的可能，所以被啟明神社帶回然後囚困。
寶 ねむ（たから ねむ）
[CV：代永翼/井上剛（玩偶）]
年齡：16歲
性格：高傲，毒舌
特技：腹語術
志望稱號：手騎士
使用手上的人偶與別人對話，並沒有加入燐他們之間，也不正常的說話。可以操作各種人偶，據本人所說、雖然沒有稱呼，但是有著一般的驅魔師以上的實力。
詳細的資料不明；不過他可以一個人以最快的時間把活燈籠（ペグランタン）運回營地，可以看出他並沒有在說謊，的確有很強的實力。
是有名的玩具公司「寶Hobby」社長的兒子，雖然比燐他們要高一學年，但是進入驅魔塾是從二年級開始。
人偶和本體貌似是兩個人，在漫畫第48話睜開眼睛後就震開了廉造，然後被玩偶安撫再次閉眼。
在漫畫第49話得知其實梅菲斯特為了監視驅魔塾學生從外面請來的驅魔師，有上一級驅魔師的實力。
動畫23話中出現了他類似旁白的話語，用自己的嘴巴說的。
ova《小黑出走記》中亦有出場，縫補完手上的粉紅色布偶後，開始用布偶說話，雖然是使用腹語，但很擅長說繞口令，而且不間斷。 霧隱 修拉（きりがくれ しゅら）
[CV：佐藤利奈]
年齡：26歲（自己說是18歲，真實年齡26歲）
生日：8月8日
血型：O型
身高：169cm
胸圍：F
體重：秘密
等級：上一級驅魔師
取得稱號：騎士、手騎士、醫工騎士、詠唱騎士
正十字騎士團梵蒂岡本部的上級檢察官，貌似出身與忍者家系，是藤本神父的弟子，和雪男是在那時候開始的認識；不清楚具體情況，但是小時候被藤本神父幫助過。
經常是上半身比基尼加外套，下半身超短褲的露出度比較高的衣服，有一道從胸口道肚臍的紋身，從「八俁遠呂」的紋身中取出魔劍戰斗；雖然會完成交付的任務，但十分的唯我獨尊，不擅長過於嚴謹的事情；十分能喝，但是酒癖很爛。
藤本神父去世後，從梵蒂岡接到「調查排除隱藏在日本支部與撒旦有關的物品」的命令，偽裝假稱「山田」，混入驅魔塾學生中調查。一開始是想處理燐的，但是在知道燐的意志之後將處分保留了；為了將進行著監視進行下去還有教授燐劍術，在學園里取得教員的職位，收燐為弟子。
動畫25話中參與了與撒旦的對抗。
伊戈爾·雷伊格烏斯（イゴール・ネイガウス， Igor Noihaus)
[CV：置鯰龍太郎]
年齡：39歲
出身：波蘭（動畫中）
等級：上一級驅魔師
取得稱號：手騎士，醫工騎士，詠唱騎士
科目：魔法圓，印章術
武器：巨大的圓規【小編：大家不要笑，我們要相信不用圓規畫魔法不是好驅魔師。】
左眼帶著眼罩，兩臂刻有魔法陣的刺青，使役的惡魔多數為食屍鬼系的；是青色之夜中的倖存者，在那個夜晚被撒旦憑依時失去左眼和家人，從此憎恨包括撒旦在內的所以惡魔。
受梅菲斯特的命令襲擊燐，但以失敗告終；現在塾里正接受停職處分。
椿 薫（つばき かおり）
[CV: 大黒和廣]
性別：男
科目：體育・実技
等級：中級祓魔師。
湯ノ川（ゆのかわ）
[CV:西健亮]
性別：男
科目：與魔障有關
取得稱號：醫工騎士（好像）
天然卷加眼鏡。
足立（あだち）
[CV:小山武宏]
性別：男性
科目：惡魔歷史學
頭頂一根毛加眼鏡。
佐藤（さとう）
[CV:武田幸史]
性別：男
所屬：情報管理部
小眼睛。
亞瑟·O·安吉爾(アーサー・オーギュスト・エンジェル ,Arthur Auguste Angel)
[CV:小野大輔]
年齡：30歲
等級：上一級驅魔師
稱號：聖騎士
武器：魔劍「卡莉芭恩」[CV：東山奈央]
新任的「聖騎士」，直屬梵蒂岡本部，霧隱修拉的直屬上司。
像聖人一般的舉止，統率著叫做「聖天使團（エンジェリックレギオン）」的部隊；對於惡魔沒有一絲容忍，似乎不太擅長頭腦戰，混亂的戰斗的輔助一般交由雷霆負責。
鷺英·雷霆（Ruin Rite，ルーイン・ライト）
年齡：34歲
等級：上一級驅魔師
稱號：「四大騎士」之一，通稱「詠唱・召喚儀式的達人（ライトニング）」。
三賢者（グリゴリ）
正十字騎士團最高顧問。
カスパール[CV:甲斐田裕子]
性別大概是女。
バルタザール[CV:保村真]
性別大概是男。
メルキオール[CV:丸山詠二]
大概是一位老人。
ティモテ・ティモワン[CV:中博史]
騎士團法執行部長。擔任梅菲斯特懲戒的詢問官
ブルギニョン[CV:飯島肇]
亞瑟的部下；光頭帶著眼鏡。
由利·艾金（ユリ・エギン）
[CV:林原惠美]
等級：下二級驅魔師
燐和雪男的母親，只在三賢者口中知道名字，詳細資料不明。
（在漫畫中只是知道有個人類母親，其他詳細事跡均為動畫內容）
魔神-撒旦（サタン）
[CV:藤原啟治]
居住在虛無界的惡魔的創物主；燐的親生父親。
為了得到物質界，經常到物質界附身到人類身上，但是因為物質界沒有與撒旦相應的客附身的存在，所以只要被其附身人會立刻崩壞。
為了得到身為惡魔卻能存在與物質界的燐，想將燐帶到虛無界去。
有著十分興奮的舉動，對於燐的存在說「是為了打發時間而做出來的」，並且是為了用於上述的理由；散發著冷酷殘忍的支配者的氣息。因此燐很討厭他「那種傢伙才不是父親！」，且被為了報養父的燐所仇憎恨著。
地之王-阿瑪依蒙（アマイモン）
[CV：柿原徹也]
「八候王」之一，虛無界的第七權力者，統領這與大地相關的惡魔，具有引發地震的能力。稱呼因為時代、國家和信仰的不同也會有千差萬別，稱其為神的國家也有。梅菲斯特的弟弟，撒旦的兒子之一，燐的同父異母的哥哥。
現附身在人類的男性身上，特徵為看不懂真正意思的語言與動作和毫無表情的臉；對於作為撒旦的兒子的燐抱有興趣。將貝西貘斯作為寵物帶著。從梅菲斯特那裡得到了無限之鑰匙，可以隨意往來虛無界和物質界。被燐的火焰打敗之後便執著再會，再次見面時，曬出了心臟釋放出一部分的力量打敗了燐；現接受著梅菲斯特的責罵的同時讓對弟弟的殺意冷靜下來。
小黑（クロ）
[CV：高垣彩陽]
性別：公
年齡：121歲
種類：貓又（Cait Sith）
特徵為有兩條尾巴，平常與普通貓咪一樣大，巨大化後背後可以乘人，不擅長章魚；原來是某地的養蠶業的守護神。
原為藤本獅郎的使魔，正十字學園南門的門衛，因為聽到獅郎的死而暴走，接受了燐的說服冷靜下來；之後解除守門的任務，成為燐的使魔，和燐一起生活著。
小尼（ニーちゃん）
[CV:東山奈央]
種類：綠男的幼體
詩惠美的使魔，小的能坐在手心，頭上戴著葉子的帽子；從身體里可以長出植物，因此可以快速的進行醫療等支援行動。
三毛&阿守
[CV:井上剛（三毛）、西健亮（阿守）]
出雲的使魔，兩只白狐，在各自的卷在脖子的布上寫著「御饌津」「保食」。各種都擁有作為手下的「兄弟」。
從出雲小時候就當做兄弟一般養育；幫助出雲逃走與志明交戰，但是輸了兩只一起消退了；但之後又恢復，為了打倒了暴走的外道丸和驅魔塾的學生一起戰斗。
勝呂 達摩（すぐろ たつま）
[CV:稻垣隆史]
明陀宗的頭首，第17代座主，龍士的父親；僧位是大僧正，並不所屬騎士團，沒有驅魔師的稱號。
因為不服身份的放盪行為，對其抱有不信任的人多之，在背後都叫他是臭和尚。
在「青之夜」的那天，從父親那裡繼承明陀宗座主代代使役的使魔迦樓羅和不凈冥王的秘密；發誓要在自己這一代斷絕繼承，遠離著周圍的人。
因為藤堂的暗密的活動，自己也隨之秘密的行動起來，在降魔堂交戰；之後不情願的將迦樓羅託付給後來趕來的龍士；不動明王的討伐之後開始在虎屋幹活。
勝呂 虎子（すぐろ とらこ）
龍士的母親，虎屋旅館的老闆娘，在秘密的支撐著衰退的寺院的經營。志摩 八百造（しま やおぞう）
年齡：53歲
等級：上一級佛教系驅魔師
取得稱號：騎士，詠唱騎士
京都事務所所長，僧位是僧正；廉造等五男二女的父親，硬派誠實的性格。
志摩 柔造（しま じゅうぞう）
[CV:游佐浩二（劇場版）]
年齡：25歲
等級：上二級佛教系驅魔師
取得稱號：騎士，詠唱騎士
八百造的二男，京都事務所驅魔一隊的隊長。
因為長男的去世，成為了志摩家的繼承人；性情急躁且熱血的性格，雖然和寶生家關系不好，但是在不動明王討伐結束後，宣布和蝮結婚。
志摩 金造（しま きんぞう）
[CV:游佐浩二（劇場版)]
年齡：20歲
等級：中二級佛教系驅魔師
取得稱號：騎士，詠唱騎士
八百造的四男，京都事務所警邏二隊隊員。
外表特徵為金發，非常容易吵架，脾氣粗糙的人物；也在擔任樂隊的主唱。
寶生 蟒（ほうじょう うわばみ）
等級：上一級佛教系驅魔師
蝮三姐妹的父親，京都事務所深部部長，僧位是僧正。
寶生 蝮（ほうじょう まむし）
年齡：24歲
等級：中一級佛教系驅魔師
取得稱號：手騎士，詠唱騎士
蟒的長女，京都事務所深部一隊隊長。
過於重視明陀宗，導致被藤堂所騙，協力奪取不凈冥王的右目；因為用自己的身體搬運不凈冥王的右目，失去了右眼。不動明王討伐之後，和柔造締結婚約。
寶生 錦（ほうじょう にしき）、寶生 青（ほうじょう あお）
蟒的女兒們、蝮的妹妹們，擔任著保護京都事務所深部的職務；和姐姐一樣，與志摩家關系不好姉同様、外表也十分相似。
光之王-路西法（ルシフェル）
「八候王」之一，虛無界實質上的最高權力者，啟明神社的總帥。附身在人類的男性身上，但是附身的身體劣化，變得非常衰弱。
必須在一年之內復活撒旦而發起行動，襲擊各地的正十字騎士團並且宣戰。藤堂 三郎太（とうどう さぶろうた）
年齡：55歲
等級：上二級驅魔師
取得稱號：手騎士，醫工騎士，詠唱騎士。
日本支部最深部部長，原驅魔塾教師（魔法圓・印章術）；代代輩出驅魔師的名門·藤堂家的出身，對於由周圍的人所決定的認識抱有疑問，墜落成惡魔。
從最深部偷出「不凈冥王的左目」，欺騙蝮，將京都事務所的「右目」一並盜取了，然後兩人逃跑了。在降魔堂與達摩交戰時將不凈冥王復活；但是他真正的目的並不是將不凈冥王復活，而是封印不凈冥王的迦樓羅；吞食了達摩的使魔迦樓羅，讓其強制的附身到自己身上；在與雪男的對決的最後撤退後形態變得支離破碎的。
外道院 米海爾（げどういん ミハエル）
啟明結社極東研究所最高負責人，是戴著眼鏡、天然卷、體型肥胖。笑容下流的初老男性。是一個窮凶極惡到將其說成惡魔也不為過的瘋狂科學家；明明是人類卻以「其他的動物都是為了我的科學實驗而活的」為理由厭惡人類，將人體試驗當做是正義，抱有「自己的事情自己解決」的思想。
5年前，盯上持有殺生石的神木家，然後然後利用九尾復活這個恰巧的理由逮捕了被九尾附身的玉雲，將她用於製作不死葯的實驗體；之後，因為玉雲失去了作為實驗體的價值，命令志摩將玉雲帶回，打算讓九尾強制附身到出雲身上；但是因為驅魔塾學生的入侵還有出雲失去稻荷神的加護與九尾的適合率大幅度下降而產生了動搖，想使用異形屍人將驅魔塾的學生殺害，但是失敗了。
之後更加因為玉雲為了救出雲再次讓九尾附身然後就那樣死去了，致使試驗完全失敗告終，而被趕上絕路，然後他讓食屍鬼附身到自己身上，打算將驅魔塾的學生趕盡殺絕。
在漫畫64話被路西法殺死。
志摩 廉造（しま れんぞう）[CV：游佐浩二]
生日：7月4日
血型：O型
身高：176cm
體重：63kg
弱點：蟲子
志望稱號：詠唱騎士
武器：錫杖
親衛隊隊長 （假稱）
志摩的上司。
戴著眼鏡，黑發中挑染著金發的女性；性格沉著冷靜，和外道院不和。
吉田 瑪利亞 （よしだ マリア）
5年前隸屬啟明結社的女性隊員，溫柔安穩的性格使其成為組織內出雲唯一的隊友。
因為看不過外道院的非人道試驗，秘密的將月雲送出，本來打算盜取外道院的實驗資料任何和出雲一起逃跑，但是因為出雲沒有聽從指示打算自己逃走被抓住，背叛了出雲向外道院表示衷心乞求對方放過自己，但是最終還是被外道院的注射實驗葯品，痛苦的死去。
白鳥 零二（しらとり れいじ）
[CV：伊藤健太郎]
不良的頭頭，在燐去面試的途中，以被惡魔附身的形態襲擊了燐，被藤本神父打到。朴 朔子（ぱく のりこ）
[CV:高梁碧 ]
原驅魔塾學生，出雲的好朋友，是出雲最大的理解者。有著溫柔的性格，被出雲帶入驅魔塾，因為不能跟上周圍的環境，途中退出。
醐醍院 誠（ごだいいん せい）
燐的同班同學，暑假結束時突然變得看的見惡魔了，十分害怕的時候，被燐所拯救，後成為燐的朋友。
神木 月雲（かみき つくも）
出雲的妹妹，在5年前被瑪利亞帶走，被寶生集團聯營公司寶電腦集團社長收養，現名字為寶 月子，是寶的表妹。
在漫畫63話與出雲相見，因帶走時僅3歲，已忘記關於出雲的事情了。
神木 玉雲（かみき たまも）
出雲的母親，有著開朗的性格，十分的孩子氣，沒有自覺自己是本家當主小妾的立場；沉迷於身為本家的當家變得痴狂，而被九尾附身，然後暴走。
為了救出雲，再次讓九尾附身，然後因為成功保護了出雲而滿足的死去。
㈧ 歷史上出名的道士和高僧
茅盈、茅固、茅衷（三兄弟號稱三茅真君）
三茅真君又稱"三茅君"。道教茅山派創教祖師。宣和 元年六月，詔封莊周為「微妙元通真君」，列禦寇為「致虛觀妙真君」，配享混元皇 帝。此外，對三茅兄弟（茅盈、茅固、茅衷）、張道陵、陸修靜、陶弘景、翊聖、真武、 關羽或賜「真人」、「真君」，或加封二字。
張三豐
張三豐，名君寶（又名全一），字元元，道號三豐。武林至尊 、內拳始祖、太極始祖、武學泰 斗、龍行書法始祖。
王處一
王處一(公元1142--1217)號玉陽子（一說字玉陽，號全陽子，一說號華陽子）。寧海(今山東乳山)人。金大定八年（公元1168年）師事王重陽，長期隱居昆嵛山煙霞洞。後玉陽獨去文登鐵槎山（今屬榮成市）雲光洞結庵，苦心修煉9年，被稱為「鐵腳仙人」。 後下山西行傳真佈道，足跡遍及山東、江西、陝西、山西、北京等地，在中國北方產生極大影響。
法顯
法顯（334年—420年），東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾）人，上黨郡襄垣（今山西長治襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經求法的大師，傑出的旅行家和翻譯家。
玄奘
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人 ，其先潁川人，俗家姓名「陳禕（yī）」，法名「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。
㈨ 驅魔人的歷史
附佛之魔
民國佛教四大德之二——虛雲老和尚對密宗的態度
1、《虛雲和尚年譜49歲》記載：
「（虛雲老和尚）由川入藏，行及一年。日出而行，日入而息，登山涉水，每數日不遇一人。鳥獸異於中原，風俗堪稱殊異。僧伽不守戒律，多食牛羊；道服劃分紅黃，各立門戶。憶及只園會時，不知涕之何從也？」
2，虛雲老和尚又說：
「…修行不斷殺心，臨終非作土地即城隍；我看見很多的人，吃素半世，學密宗即吃肉，實可悲痛，完全與慈悲心違背。孟子都說聞其聲不忍食其肉，何況為佛弟子也！取他性命，悅我心意；貪一時之口福，造無邊之罪惡；何取何舍？何輕何重？每見出家釋子吃肉的也不少；我的嘴不好，叫我講我就無話不說。望大家共勉之。」（《虛雲在重慶慈雲寺開示》侍者惟因筆錄，民國三十二年一月十九日開示）
3、《虛雲和尚年譜114歲》記載：
1952年，虛雲老和尚在上海玉佛寺，舉辦禪七時候，對於佛教各個宗派的開示：
「（禪宗達磨祖師）傳來東土，是為第一祖。自此傳至五祖，大開心燈，六祖下開悟四十三人，再由思師讓祖至馬祖，出善知識八十三人。正法大興，國王大臣莫不尊敬。是以如來說法雖多，尤以宗下獨勝。」
「如念佛一法，亦由馬鳴龍樹之所贊揚。自遠公之後，永明壽禪師為蓮宗六祖，以後多由宗門下的人所弘揚。」
「密宗一法，經一行禪師發揚之後，傳入日本，我國即無相繼之人。慈恩宗是玄奘法師興起，不久亦絕。獨以宗門下源遠流長，天神歸依。」
4，虛雲老和尚於民國三十二年在重慶慈雲寺開示：
「最近達識之士，多知目前大劫，非政教合一，不足以救苦息災。如此次政府元首及各院部當局，發心啟建護國息災大悲道場即此意也。從前法會是常造的，甚麼十輪金剛法會等等，我也記不得許多。可是用心各有不同，如西藏喇嘛在中原弘法者，近來甚多，而政府特別加以崇敬，其意甚遠。是否政府特別信仰，不得而知。惟對於中原青衣僧徒，則時加種種壓迫，毀廟逐僧，不一而足。
「近年密教，在中國風行一時，以為特長處，能發種種神通變化。可是閑時不燒香，急時抱佛腳，是不成的。虛雲化食人間，中外地方，差不多都到過，我是凡夫，沒有神通，不會變化，所以不敢吃肉，亦不敢過分用度。一般不明佛法者，未忘名利，求通求變，存此妄想，非邪即魔。須知佛法是在自己心內，不可心外取法。神通屬用功之過程，豈可立心希求？有此用心，豈能契無住真理？此類人們，佛謂之可憐憫者。
……最後講一段故事你們聽聽，清代康熙帝時，元通和尚主持西域寺，一日有黃衣僧來，帝甚崇之，命師招待，師雲：「彼非僧亦非人，是一青蛙精，但神通廣大。」時適久旱，帝乃命其求雨，雨果降，帝敬之愈甚。元通和尚曰：「可將雨水取來，是青蛙尿耳。」試之果然，邪正乃分。故楞嚴經五十種陰魔，均須識取，不然被其所轉，走入魔道了，請大眾留心。
「凡所有相，皆是虛妄故也。視諸相非相，即見如來。但盡凡情，別無聖解。學道的人，須真實，不可掛羊頭賣狗肉，但向己求，莫從他覓。但有言說，都無實義，說是假，行是真。充一人而多人，一家而一國，而多國，展轉變化，全世界不治而化矣。學佛不論修何法門等，總以持戒為本。如不持戒，縱有多智，皆為魔事。楞嚴二十五門，各證圓通。故雲「方便有多門，歸源無二路」，自己擇一門為正行，余者為助行。
須福慧雙修，單福則屬人天有漏，單慧則為狂徒。修行不斷殺心，臨終非作土地即城隍。
我看見很多的人，吃素半世，學密宗即吃肉，實可悲痛，完全與慈悲心違背。孟子都說：「聞其聲，不忍食其肉。」何況為佛弟子也？取他性命，悅我心意，貪一時之口福，造無邊之罪惡，何取？何舍？何輕？何重？每見出家釋子吃肉的也不少，我的嘴不好，叫我講，我就無話不說，望大家共勉之。」
結論：虛雲老和尚在49歲的時候，行腳西藏，看到西藏的喇嘛僧人（虛雲老和尚49歲的時候，或許還以為喇嘛也是佛教僧人）。但是看到喇嘛，不守戒律，多食牛羊；道服劃分紅黃，各立門戶，無比的傷感。.
===============
宣化上人對於西藏密宗的態度
1，宣化上人開示錄（三）
編按：一九八二年十月下旬，從星、馬、台、港數百善信組團朝聖，參加萬佛聖城開幕典禮。先舉行一周觀音七，繼而展開一為期十周的精進禪七。其間，十一月十二日晚，上人於萬佛殿向四眾開示。
……
佛門的不幸
剛才所述的公案，諸位不相信猶可，但接下來所討論的問題，是絕不可以不相信的。人為什麼學佛？其最初的動機不外要『離苦得樂，了生脫死』。可是有些人很不幸地，他志欲出迷，反而入迷。在佛教界里，本想脫輪回，但一不小心，很容易掉入迷魂陣。若不善用擇法眼，被邪知邪見所蠱惑，而做出不可告人的事情。
譬如，本來想離苦得樂，可是卻一失足而鑽到地獄門頭去，還有更壞的事情，就是密宗里教人的雙修法，說念什麼密咒，男女互修『歡喜禪』，無以上之啦！不但能解決慾念，又能即身成佛。成佛哪有那麼容易！既不斷淫，又可成佛，那是絕不可能的事，天下間無此道理。今人多數貪僥幸、貪捷徑，一聽到什麼玄妙法，就被迷惑而陷入魔網，到死時，還是密！密！密！密到地獄里去了！
2，生命不是錢
◎宣化上人
生命不是錢，而是無價之寶，是不能用金錢來買賣的。但是一般人卻將自己寶貴的生命在世上賤賣，為了錢而甘願犧牲生命。社會上的三教九流，五花八門，無不是為了錢而在出賣生命。孔子有雲：「天命之謂性，率性之謂道；修道之為教，道也者，不可須臾離也；可離，非道也」。按時下的風氣，可以把這句話改為：「人命之謂錢，率性之謂；修道之謂錢；錢也者，不可須臾離也。」
現在的學生及老師都在儲錢。老師若覺得薪金不夠便罷教不幹，令到學生也跟風種下這種思想而深受其毒，乃至把社會也攪壞了。社會壞了，當教授、老師者都當負責任!現在有很多學府，放縱邪辭，鼓勵學生們吸毒性解放及種種非法行為。我們這個時代可能比中國春秋戰國時代更壞；正所謂世風日下，人心不古。但是那班教授們卻竟然公開批評說：這個聖人不對，那個英雄不好，這個宰相也不對，總之，旁人都不對，就是自己對。為什麼會這樣呢?說穿了，還不是為了錢嘛!假若只有他對，那麼，那些錢當然歸他了。
世人都迷於財色名食睡，地獄五條根。第一是嗜財如命，剛才已講過。第二是好色。在很多家庭里，做丈夫的有不少女朋友，做妻子的也結交很多男朋友，結果便搞到鬧離婚，遺棄下來的孩子，都變成孤兒。這些孩子見到父母如此壞，便有樣學樣，這一來後果更是不堪設想。
第三是好名。有些人覺得自己的名譽不夠響亮，故意去弄個鼎鼎大名的名堂來。但是，他把名字弄響了，一下子就死了。……達賴喇嘛雖說會念咒，但與毛主席一相比，其咒也不靈了，至今仍然是流亡政府，身為難民。又如卡瑪巴大寶法王，在生時喧赫一時，處處為人灌頂灌腳。其實，灌項即是為人洗頭，灌腳即是為人洗腳，以法王的地位，為何要做這樣的事呢?今時密宗非常流行，很多人相信其咒力靈驗。但是，有頭腦的人就應該去體會。達賴喇嘛的密宗，再靈也斗不過毛澤東。我每次去馬來西亞等地弘法，發覺很多人被喇嘛下降頭。證據明明擺在眼前，仍然行人要盲目追從，真可謂愚不可及也!有人說： 「法師!你不要開口就罵密宗，我最愛修密宗!」好吧!既然如此，我再也不說了。
第四講到食。很多人費盡功夫，專享受珍饈美味或營養補品。有些人財色名食均不貪，但偏愛睡覺，總是覺得睡不夠。因此，這五欲把人性都弄糊塗了。
摘自《人生要義》
3,宣化上人開示錄·一九八一年亞洲弘法記行
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWeiSyin/volume24.htm
……
九時余，應文建法師懇請，先到寶譽堂參拜，該道場離佛總僅半哩路程，數百善男信女，圍著上人目不暫視，擠成一團聆聽開示：『諸位學佛，不要舍近求遠，或追尋某一種密法。某某法王某某某也要死嘛！他患上嚴重的癌症時，有四、五位近身弟子悄悄地來見我，求我救救他的命。我說好的，但大寶法王必先要改頭換面，要做個和尚，真正的皈依三寶。』
大家聽得入神，堂內鴉雀無聲。有人問：『那麼，喇嘛不是和尚嗎？』
上人答：『大乘佛教的比丘，要受二百五十條具足戒，並且戒律精嚴，堪稱為比丘。這不可以與西藏的某一些喇嘛們相題並論。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒，其他更不用說，因此在戒律上的修持，與佛陀親制是截然不同。大家必具擇法眼，不要聽人說密！密！密！能即身成佛，就貪捷徑，把自己從前所積的一點善功德也會斷喪。
所謂『密在汝邊』，真正的密法就在自性里，不須向外馳求秘密。但話說回來，若不用一番功夫，這個密始終不能證得。現在流行一類邪見：說開了悟的人不用守規矩——這真是魔說！假使開了悟就不用守規矩，那麼，人要開悟為了甚麼？就為了不守規矩？這道理根本講不通的，只能欺騙那些既懶惰又貪心的無知之士。
難怪現在很多人一邊公開縱欲，輕賤戒律，毀謗出家，一邊又宣傳自己是大徹大悟。此種人是佛門的敗類，獅子身上蟲，反吃獅身肉。大家應該弄清楚一點：人未開悟前，他不守規矩尚情有可原，但人開悟後，必定要守規矩。
……
又有人問：『那麼，為甚麼密宗他們的咒那麼靈？譬如有死咒，能咒人於死地？』
上人說：『不錯，密咒的力量很大，但行者多數嗔恨心，報仇心很重。你違背他意或不聽他言，他會念咒。這些咒可以七天內把人咒死，最低限度也來災殃疾病，甚至令人妻離子散，傾家盪產，或自趨滅亡。所以修密法的人，有很多缺乏慈悲心，修羅性很重。
去年，某某法王初患癌症，他的弟子們打電話來求救，我也沒有作任何正面的應諾，他的病不知不覺中又好了。但當時他左面部的筋肉已完全枯萎。本來，此次大病不死，他應該猛省，韜光晦跡，但他卻到處周遊，豎建了不知多少密宗中心，收了不知多少弟子，風頭過勁，終於今年病逝。但死後一點也帶不去，連甚麼灌頂密咒都不靈了。』
又有人問：『為甚麼他自稱法王，自己反會染上癌症而不能自救？』
上人答：『諸位有頭腦的人，就在這一點上便應該辨明真假。他死後，他的弟子為他到處宣傳，說某某法王是代眾生受苦，故現癌疾而死。唉！若這樣講，那麼所有患癌的人都是菩薩了。當知凡是患癌症的人，多因業障深重。真正開悟者，能把握生死，預知時至，去時意不顛倒，身無惡疾，了了分明，定生西方。怎可以聽人胡扯瞎吹，就隨便相信呢？
身為佛教徒，一定要有擇法眼，自己判斷，不可盲從！我是個很渺小的人，就如小螞蟻一樣，我老早說過，我的名字叫『螞蟻』、『小蚊蟲』，不是甚麼大法師或金剛上師，我沒有甚麼好名聲。』眾人聽後都笑了。
此時恆來法師也接著說：『一九八0年春，某某法王曾來萬佛城訪問，隨行徒眾數十人。本來，他每逢到哪裡，他的隨從又吹法螺，又鳴法鼓，場面非常喧赫的。可是不知怎麼回事，來到萬佛城門口，卻一反常態沒有大事鋪張。後來由上人親自接待，眾人略游城內一圈，這位法王就豎起大姆指來，誇獎上人，說：『這地方真大！您真有本領！』上人只是保持一貫謙虛和藹的態度回答說：『我只是這地方的守門人、清道夫，誰喜歡來此做法王，我都歡迎的。』
平常無論這法王到哪處就坐，他的侍從先要在該座上鋪上一張黃布，因為他是法王嘛！可是那天卻破天荒。他踏進上人的會客室，其隨從正要張開黃布時，這法王搖首示意他們不要鋪了。大概覺得法王的架子，擺出來也沒有甚麼意思了。』
一九八一年十二月二十四日 宣化上人 開示於 檳城
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體光老和尚關於"藏密"問題的開示
【《體光老和尚開示錄》-4】（體光老和尚是虛雲大師的得意弟子，住錫雲居山，教授禪法）
我們佛教徒要有個正知正見，你們年青人多看看《楞嚴經》，現在他們提出來《楞嚴經》不是佛說，你看這胡鬧不胡鬧，說《華嚴經》也不是佛說，他為什麼這個樣子呢？因為他也看經，那《楞嚴經》上說，任你多智禪定現前，你會坐禪，你會入定，若不持戒，你還是個魔王！他這樣搞一下，那樣搞一下，他怕別人看了《楞嚴經》說他不對，他就提出來《楞嚴經》是假的，有些特別是學密宗，弄個年青的女子在一起，說是雙身法，成佛快。
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出家受戒是大事，持戒事更大，光受了戒不持戒也不行，說五夏之前，就是五年之內研究戒律，還要當參學，打打禪七，學學教，這都是修行，這都是佛法，出家人這些條件要具備，才好修行，經書說的是修行的路頭，經上怎麼樣說，我們就怎麼樣修行。拿常住的經書不交還這就不好，不過那也不犯偷盜，這個經書呀，拿去不算賊，偷經、偷佛像，不當賊來處理，不過那也不應該拿，常住的法寶嘛，有人還把常住的經書拿去賣，你不能說沒有啊，我看到過，你可能說我決不會這樣干，那隻能保證我們自己不會這個樣，賣經賣佛像，罪很大！
巡香有這么幾種香板：前趴後仰，東倒西歪，沖噸打呼，輕昏點頭。這巡香都可以打香板，另外打禪七的時候，這個監香有八種香板，打起來有十二種香板，監香他是半個警策，他跟班首師父不一樣，班首師父在禪堂里能打，還能說，監香只能打，不能說，叫半個警策，班首師父、維那師父這都是警策，警策什麼呢？警策身心，你心裡有什麼事情，他會表現出來。禪堂是最上乘，了生死要在禪堂里了，要認真，在禪堂要住個三冬四夏，功夫才能純熟，腿子才能不疼。你正好用功，你不幹了，那就不行了。因為你這一個階段剛出家，腿子疼，功夫不會用，經過三冬四夏．你鍛煉的腿子也不疼了，你功夫也會用了，這時候要踏踏實實用功，就是怕住兩天算了，腿子還沒練好，你又走了，打聽打聽，哪裡不坐香，哪裡不講修行，哪裡錢多，哪裡隨便，你到這些地方去了，你這一生啊，算完了！那就打一個很好的基礎，在禪堂里要住個三冬四夏，腿子練好了，功夫也上路了，或住山，或住茅蓬，走哪兒也有功用了，你已經有了幾年的鍛煉，你知道用功了，那才行，那才真是一個出家人哪！在什麼地方，在什麼場合，你的功夫都不會忘，你都在那裡用功，這才算個用功人，你搞兩天不搞了，有些到佛學院里住幾天，到喇嘛那裡弄幾天，這雲居山還不少啊，那裡是吃肉的，那西藏的喇嘛，他們天天吃肉。
那可是早了，印光法師在世，那時候蔣介石他跟西藏也講團結，達賴想到中國訪問這幾個高僧，那時候印光法師還在普陀山閉關，他是個很著名的、了不起的善知識，達賴喇嘛（疑為班禪？）想見見他，蔣介石陪同到普陀山，見印光法師。這達賴喇嘛、印光法師一見面，印光法師就問他：你吃肉嗎？這達賴當然他吃肉啊，那印光法師對《楞嚴經》看的極熟啊，象《梵網經》：夫食肉者，斷大悲種子，非沙門，非釋子！這印光法師就提出來：你吃肉，你不是佛教徒。就不跟他說話，這蔣介石沒辦法，就把他帶走了，又帶哪兒了？帶到上海圓明講堂，見見圓瑛法師，圓瑛法師那也是高僧啊！蔣介石他也知道圓瑛法師，因為圓瑛法師他跟林森很熟悉，圓瑛法師問：你吃肉嗎？他說：吃！他就說：我吃肉啊，我是度眾生啊！這圓瑛法師說：你度眾生要大慈悲心，平等度眾生啊，那廁所里的蛆你也要吃，你要不吃廁所的蛆啊，你就不平等，你就不是度眾生！
自從這個唐朝，我們這邊的漢僧就跟西藏的喇嘛弄不來，怎麼呢？他們的種子跟我們不同。唐朝西藏來了個番僧，他能知道好多事，來了嘛，那就要招待，因為西藏也就跟個國差不多，這慧忠國師就想試驗試驗他，慧忠國師坐下了，說：你看老僧在何處？他說：你是一國之師啊，你在天津橋上看來往的行船。慧忠國師一看他說的還行，過了一下，又說：你看老僧在何處啊？這喇嘛就說：你在四川看人家玩猴子！這慧忠國師那是禪師啊，那是見了性的人，即時入了那伽大定，就問：你看老僧在何處啊？那他就找不著碼頭了，慧忠國師入了那伽大定，不但是他找不到，就是三世諸佛也找不到，你看這個禪師高尚啊！慧忠國師就說：這個喇嘛是個蛤蟆精，他會下雨。現在他們那邊都是講神通，講供養，我們這邊跟他們弄不來。
這雲居山到五明佛學院去了一些人，今年過了年從五明來的這個人他是高F寺的，他來要跟我談談，我說沒有什麼可談，他說五明佛學院那裡現在有三百多個等覺菩薩，這個是說瞎話的！等覺菩薩是什麼？等覺菩薩就是一生補處，彌勒菩薩就是等覺菩薩，等覺菩薩能現八相成佛，你看這不是胡鬧嗎！這不是吹的嗎？吹這個干什麼，拉攏人！我們可不搞這個。催板！
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太虛大師批判藏密的喇嘛不守戒律，喝酒吃肉。如太虛大師在《中國現時密宗復興之趨勢》中說：
「復次、如藏蒙喇嘛之來華傳密也，形服同俗，酒肉公開，於我國素視為僧寶之行儀，棄若弁髦！提倡者迷著既深，先喪其辨別真偽是非之心。……又、世間俗人肉食則勸令茹素，而妄稱為活佛之喇嘛輩，則日非殺生不飽，且謂由殺生可令解脫。嗚呼！此非印度殺生祠神之外道耶？若然者，則彼喇嘛應先互相殺害以成解脫，或迷著盲從者應先請喇嘛殺而食之，何尚靦顏食息人間也？噫！長此以往，密法之真制未窺，妙果未獲，而佛制祖規之尊嚴掃地，遺害人心，深堪危懼！」