著名京劇大家
① 京劇曲目有哪些著名的
京劇是我國的國粹之一，其歷史源遠流長，是我國影響最大的戲曲劇種。因為它是以北京為中心，所以又被稱為平劇、京戲。京劇影響力雖然很大，但是其從發起到現在時間也不是很長，京劇發起是在乾隆五十五年。當時南方的戲劇班子湧入北京，在崑曲、秦腔等各具民間風俗的曲調影響、融合下，一個全新的劇種——京劇產生了。
京劇是有著規范化表現形式的劇種，以二簧和西皮為主要聲腔，分為文場、武場兩個大類，更是分為生旦凈末丑等行當。京劇主要演出的內容是歷史故事，內容頗多，大概有一千三百多個，其中我們耳熟能詳的，經常上演的有三四百個。
京劇按照行當，又有細分，而不同的行當的代表作又有不同。比方說聲名赫赫的梅蘭芳，他屬於旦角，唱的《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《游園驚夢》等，都是贏得滿堂喝彩的代表作，梅蘭芳還多次自創劇作，比如說他所創造的《鳳還巢》、《生死恨》，也成為了現在非常受歡迎的著名劇種之一。同樣的，也是現在十分受歡迎的著名劇種《鎖麟囊》，則是四大名旦之一程硯秋所創。
而到目前為止，大家紛紛好評的京劇，除了以上提到的，還有《四郎探母》、《竇娥冤》、《貴妃醉酒》、《空城計》、《救孤搜孤》、《穆桂英掛帥》、《三擊掌》、《狀元媒》、《宇宙鋒》、《紅娘》、《白蛇傳》、《龍鳳呈祥》等等。京劇經典劇目足有三四百個，想要一一列舉，怕是三天三夜都說不完呢。
② 中國的京劇名家有哪些
中國京劇名家有：
老生有：譚鑫培、 譚富英 、馬連良 、楊寶森 、周信芳 、言菊朋 、奚嘯伯等等。
小生有： 姜妙香、 葉盛蘭、葉少蘭、李宏圖等等。
旦角有：梅蘭芳、尚小雲、程硯秋、荀慧生、張君秋、趙燕俠、 李世濟、梅葆玖、杜近芳、李維康、 劉長瑜等等。
老旦有：李多奎、李金泉、李鳴岩、趙葆秀、蘭文雲等等。
凈行有：金少山、郝壽臣、裘盛戎、袁世海、尚長榮、康萬生、 鄧沐偉、孟廣祿、楊赤等等。
中國京劇名曲有：
《宇宙鋒》《玉堂春》《長坂坡》《群英會》《打漁殺家》《五人義》《挑滑車》《打金枝》《拾玉鐲》《三擊掌》《六月雪》《四進士》《搜孤救孤》《秦香蓮》《打嚴嵩》《擋馬》《金玉奴》《樊江關》《野豬林》《八大錘》《空城計》《霸王別姬》等。
③ 京劇名家有哪些
孕育期
徽秦合流 京劇 霸王別姬
清初，京城戲曲舞台上盛行崑曲與京腔（青陽腔）。乾隆中葉後，崑曲漸而衰落，京腔興盛取代崑曲一統京城舞台。乾隆四十五年（1780年）秦腔藝人魏長生由川進京。魏氏搭雙慶班演出秦腔《滾樓》《背娃進府》等劇。魏長生扮相俊美，噪音甜潤，唱腔委婉，做工細膩，一出《滾樓》即轟動京城。雙慶班也因此被譽為「京都第一」。自此，京腔開始衰微，京腔六大名班之大成班、王府班、余慶班、裕慶班、萃慶班、保和班也無人過問，紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年（1785年），清廷以魏長生的表演有傷風化，明令禁止秦腔在京城演出，將魏長生逐出京城。 乾隆五十五年（1790年），繼三慶徽班落腳京城後（班址位於韓家台胡同內），又有四喜、啟秀、霓翠、春台、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班，亦在大柵欄地區落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春台四家名聲最盛，故有「四大徽班」之稱。『春台班』進京時間，按漢調名家米應先於乾隆末年，在京曾擔任『春台班』台柱時始，證明該班進京時間早於『四喜』和『和春』。『春台班』位於百順胡同。『四喜班』於嘉慶初來京。徽戲、崑曲兼演、尤以崑曲為著，故有「新排一曲桃花扇，到處哄傳四喜班」之語。該班位於陝西巷內。『和春班』於嘉慶八年(1804年)於李鐵拐斜街組建。該班以武戲見長。道光十三年(1853年)解散。「四大徽班」的演出劇目，表演風格，各有其長，故時有「三慶的軸子、四喜的曲子、和春的把子、春台的孩子」之譽。「四大徽班」除演唱徽調外，崑腔、吹腔、四平調、梆子腔亦用，可謂諸腔並奏。在表演藝術上廣征博採 吸取諸家劇種之長，融於徽戲之中。兼之演出陣容齊整，上演的劇目豐富，頗受京城觀眾歡迎。自魏長生被迫離京，秦腔不振，秦腔藝人為了生計，紛紛搭入徽班，形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過程中，徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植，為徽戲藝術進一步發展，創造了有利條件。 徽漢合流 漢劇流行於湖北，其聲腔中的二黃、西皮與徽戲有著血緣關系。徽、漢二劇在進京前已有廣泛的藝術交融。繼乾隆末年，漢劇名家米應先進京後，道光年初（1821年），先後又有著名漢劇老生李六、 京劇 貴妃醉酒
王洪貴、餘三勝，小生龍德雲等入京，分別搭入徽班春台、和春班演唱。米應先以唱關羽戲著稱，三慶班主程長庚的紅凈戲，皆由米應先所授。李六以《醉寫嚇蠻書》《掃雪》見長；王洪貴則以《讓成都》《擊鼓罵曹》而享名；小生龍德雲善演《轅門射戟》、《黃鶴樓》等劇；餘三勝噪音醇厚，唱腔優美，文武兼備，以演《定軍山》、《四郎探母》《當鐧賣馬》《碰碑》等老生劇目著稱。漢劇演員搭入徽班後，將聲腔曲調，表演技能，演出劇目溶於徽戲之中，使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善，唱法、念白更具北京地區語音特點，而易於京人接受。道光二十五年（1845年）各大名班，均為老生擔任領班。徽、漢合流後，促成了湖北的西皮調與安徽的二簧調再次交流。徽、秦、漢的合流，為京劇的誕生奠定了基礎。
形成期
同光十三絕
道光二十年至咸豐十年間（1840-1860），經徽戲、秦腔、漢調的合流，並借鑒吸收崑曲、京腔之長而形成了京劇。其標志之一：曲調板式完備豐富，超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。聲腔主要以二簧、西皮 為主；之二，行當大體完備；之三，形成了一批京劇劇目；之四，程長庚，餘三勝、張二奎為京劇形成初期的代表，時稱「老生三傑」、「三鼎甲」即:「狀元」張二奎、「榜眼」程長庚、「探花」餘三勝。他們在演唱及表演風格上各俱特色，在創造京劇的主要腔調西皮、二簧上和 京劇 捉放曹
京劇戲曲形式上，以及具有北京語言特點的說白、字音上，做出了卓越貢獻。第一代京劇演員中，尚有老生盧勝奎、薛印軒、張汝林、王九齡等；小生龍德雲、徐小香；旦胡喜祿、羅巧福、梅巧玲；丑楊鳴玉、劉趕三；老旦郝蘭田、譚志道；凈朱大麻子、任花臉等，他們為豐富各個行當的聲腔及表演藝術，均有獨特創造。後任「四喜班」班主的梅巧玲，勇於突破青衣、花旦的嚴格分工舊規，為旦角的演唱藝術開辟了一條新路。 《同光名伶十三絕》 是京劇史上的一幅名伶彩色劇裝寫真畫，由晚清民間畫師沈蓉圃繪制。他參照了清代中葉畫師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫的形式，挑選了清同治、光緒年間（l860至1890）京劇舞台上享有盛名的十三位演員（程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時小福、余紫雲、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴玉），用工筆重彩把他們扮演的劇中人物描繪出來，顯示了作者的深厚功力。 此畫於民國三十二年(1943年)，由進化社朱復昌在書肆收購，經縮小影印問世，並附編《同光名伶十三絕傳》一冊。
成熟期
1883年一1918年，京劇由形成期步入成熟期，代表人物為時稱「老生後三傑」的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。其中譚鑫培承程長庚、餘三勝、張二奎各家藝術之長，又經創造發展，將京劇藝術推進到新的成熟境界。譚在藝術實踐中廣征博採，從崑曲、梆子、大鼓及京劇青衣、花臉、老旦各行中借鑒，融於演唱之中，創造出獨具演唱藝術風格的「譚派」，形成了「無腔不學譚」的局面。二十年代後的余叔岩、言菊朋、高慶奎、馬連良等，均在宗「譚派」的基礎上發展為各自不同的藝術流派。汪桂芬，藝宗程長庚，演唱雄勁沉鬱，悲壯激昂，腔調朴實無華，有「虎嘯龍吟」的評道。他因「仿程可以亂真」，故有「長庚再世」之譽。孫菊仙，18歲時選中武秀才，善唱京劇，常入票房演唱，36歲後投師程長庚。他噪音宏亮，高低自如。念白不拘於湖廣音和中州韻，多用京音、京字，聽來親切自然。表演大方 京劇 捉放曹
逼真，接近生活。「老生後三傑」師承各有側重，藝術風格各異，從全面權衡，譚鑫培文武昆亂不擋，藝術造詣及對京劇的發展，遠遠超過汪、孫。光緒年間，譚鑫培被稱之為「伶界大王」，在劇界地位，如當年之程長庚。咸豐十年(1861年)京劇始入宮廷演出。當年五月初六起至月末，分由三慶班、四喜班、雙奎班及外班(京劇班)演出。光緒九年(1883年)，慈禧五旬壽日，挑選張淇林、楊隆壽、鮑福山、彩福祿、嚴福喜等18人入宮當差，不僅演唱，且當京劇教習，向太監們傳授技藝。自此，清宮掌管演出事務的機構「昇平署」，每年均選著名藝人進宮當差，結止宣統三年(1911年)，計有譚鑫培、楊月樓、孫菊仙、陳德霖、王楞仙、楊小樓、余玉琴、朱文英、王瑤卿、龔雲甫、穆鳳山、錢金福等生、旦、凈、丑的名家150餘人曾入宮。由於慈禧嗜好京劇，加之京劇名家頻繁在宮中獻藝，聲勢日強。同期，位於大柵地區的廣德樓、三慶園、慶樂園、中和園、文明園等戲園、日日有京劇演出，形成了京劇一統的局面。京劇成熟期，除「老生後三傑」外，生行：許蔭棠、賈洪林；武生：俞菊笙、楊隆壽；凈行：何佳山、黃潤甫、金秀山、裘桂仙、劉永春等；小生：王楞仙、德珺如、陸華雲；旦行：陳德霖、田桂鳳、王瑤卿、朱文英；醜行：王長林、張黑、羅百歲、蕭長華、郭春山。這一時期，旦角的掘起，形成了旦角與生角並駕齊驅之勢。武生俞菊笙，開創了武生自立門戶挑梁第一人，他被後人稱為「武生鼻祖」。上述名家，在繼承中有創新發展，演唱技藝日臻成熟，將京劇推向新的高度。
鼎盛期
1917年以來，京劇優秀演員大量涌現，呈現出流派紛呈的繁盛局面，由成熟期發展到鼎盛期，這一時期的代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔岩。由於文人崇尚的雅文化傳統在20世紀遭遇滅頂之災，京劇達到了它的全盛時期。 京劇四大名旦
1927年，北京《順天吋報》舉辦京劇旦角名伶評選。讀者投票選舉結果:梅蘭芳以演《太真外傳》，尚小雲以演《摩登伽女》，程硯秋以演《紅拂傳》，荀慧生以演《丹青引》，榮獲「四大名旦」。「四大名旦」脫穎而出，是京劇走向鼎盛的重要標志。他們創造出各具特色的藝術風格，形成了梅蘭芳的端莊典雅，尚小雲的俏麗剛健，程硯秋的深沉委婉，荀慧生的嬌昵柔媚「四大流派」，開創了京劇舞台上以旦為主的格局。武生楊小樓在繼俞菊笙、楊月樓之後，將京劇武生表演藝術發展到新高度，被譽為「國劇宗師」、「武生泰斗」。老生中的余叔岩、高慶奎、言菊朋、馬連良，20年代時稱「四大須生」。同期的時慧寶、王鳳卿、貫大元等也是生行中的優秀人才。30年代末、余、言、高先後退出舞台，馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森稱之「四大須生」。女須生孟小冬，具有較高藝術造詣，頗有乃師余叔岩的藝術風范。 1936年秋，北京大、中學校愛好京劇者及廣大觀眾給各報寫信，倡議進行京劇童伶選舉。時富連成社社長葉龍章與北平《立言報》社長金達志商妥，由該報發表通告，專門接待各界投票，逐日在報上發表投票數字，並約請「韻石社」幾人來報社監督。規定投票日期為半月，到期查點票數。中華戲曲專科學校和富連成社負責人及《實報》《實事白話報》《北京晚報》《戲劇報》亦派人當場查驗票數。選舉結果，富連成社李世芳得票約萬張，當選「童伶主席」。生部冠軍王金璐，亞軍葉世長；旦角冠軍毛世來，亞軍宋德珠；凈角冠軍裘世戎，亞軍趙德鈺；丑角冠軍詹世甫，亞軍殷金振。選舉結束後，於虎坊橋富連成社舉行慶祝大會，並於當晚在鮮魚口內華樂戲院舉行加冕典禮，由李世芳，袁世海演出了《霸王別姬》。 京劇 雁盪山
童伶選舉結束後，仍由《立言報》主持，選出李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠為「四小名旦」，「四小名旦」聯抉於長安、新新兩家戲院演出了《白蛇傳》和《四五花洞》，以示祝賀。 流派紛呈，人才濟濟，是京劇鼎盛期的又一標志。這一時期除楊派（小樓）、梅派（蘭芳）、尚派（小雲）、程派（硯秋）、荀派（慧生）外，旦角中還有筱派（翠花）及宋派（德珠）、張派（君秋）；老生行中的余派（叔岩）、高派（慶奎）、言派(菊朋)、馬派(連良)、奚派（嘯伯）、楊派（寶森）、新譚派（富英）；凈行中的金派（少山）、侯派（喜瑞）、郝派（壽臣）以及50年代後產生的裘派（盛戎）；小生行中的姜派（妙香）、葉派（盛蘭）；老旦行中的龔派(雲甫)、李派（多奎）；醜行中的葉派（盛章）等。同期尚有眾多京劇表演藝術家，如生行中的王鳳卿、時慧寶、王又宸、李洪春、譚小培、李萬春、李少春、高盛麟等；旦行中的閻嵐秋、徐碧雲、朱琴心、趙桐珊、雪艷琴、新艷秋、章遏雲、金少梅、碧雲霞、琴雪芳、王玉蓉、言慧珠、童芷苓、梁小鸞、吳素秋、趙燕俠、杜近芳等；小生中的金仲仁、茹富蘭、程繼先；醜行中的郭春山、慈瑞泉、馬富祿、張春華等。
編輯本段徽商之班
徽州商人富甲一方，商業的成功引發了文化消費慾望的高漲。隨著社會經濟的發展和戲曲聲腔崑山腔的興起，紛紛蓄養家班，角色斗藝，並賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進京創造了條件。 雄霸明清商界500餘年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽商尤其出名，富甲一方。隨著社會經濟的發展和戲曲聲腔崑山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養家庭戲班。已經在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長期為某個徽州商人所養所用的戲曲班社就被外人稱為「徽班」。徽商廣蓄家班，安徽沿江一帶、包括古徽州的地方戲事也開始興盛。他們唱崑腔，由於語言的差異而不「諧吳音」，不經意間唱出了一點「地方風味」。於是在青陽腔的影響下，唱出了安徽調——「徽昆」，後發展為二簧腔。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調最著名。 徽州藝人帶著鄉音下揚州，得到了徽商們的親情惠顧和重金扶持。他們或出沒於碼頭街肆，或為徽商富賈所容留。技藝得到發展，鄉音也漸占上風。這時徽班的概念已不完全是「徽商之班」，而開始有了徽調（石牌腔，亂彈調）的含義。 值得一提的是，歙縣大鹽商江春，是一位品味極高的戲曲鑒賞家，他酷愛戲曲，家中常常「曲劇三四部，同日分亭館宴客，客至以數百計」。他把各種名角聚在一起，又讓不同聲腔同台互補，使異軍突起的徽班具有了博採眾長的開放格局。「亂彈」亂唱，紅火異常。這時最叫彩的是來自安慶的戲曲藝人，清李斗在《揚州畫舫錄》中就這樣寫道：安慶色藝最優，蓋於本地亂彈，故本地亂彈間有聘之入班者。 徽商在商界進一步站穩了腳跟，他們和戲曲藝術的關系也越來越密切。而涌現出大批戲曲家的「徽班」，也在新的歷史條件下得到了進一步的發展
④ 中國著名京劇有哪些
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├—譚小培
│ 譚小培 托兆碰碑(金烏墜玉兔升黃昏時候).mp3
│ 譚小培 摘纓會(勸梓童你且把愁容暫放).mp3
│ 譚小培 黃金台(聽譙樓打四更玉兔東上).mp3
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├—譚鑫培
│ 譚鑫培 烏盆記(未曾開言淚滿腮).mp3
│ 譚鑫培 賣馬(店主東帶過了黃驃馬).mp3
│ 譚鑫培 四郎探母(楊延輝坐宮院自思自嘆).mp3
│ 譚鑫培 戰太平(嘆英雄失勢入羅網).mp3
│ 譚鑫培 打漁殺家(昨夜晚吃酒醉和衣而卧).mp3
│ 譚鑫培 托兆碰碑(嘆楊家秉忠心大宋扶保).mp3
│ 譚鑫培 捉放曹(一輪明月照窗下).mp3
│ 譚鑫培 桑園寄子(嘆兄弟遭不幸一旦喪命).mp3
│ 譚鑫培 洪羊洞(自那日朝罷歸身染重病).mp3
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├—貫大元
│ 貫大元 甘露寺(千歲爺殺字休出口).mp3
│ 貫大元 賀後罵殿(自盤古立帝邦天子為重).mp3
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├—趙世璞
│ 趙世璞 擊鼓罵曹(平生志氣運未通).mp3
│ 趙世璞 擊鼓罵曹(讒臣當道謀漢朝).mp3
│ 趙世璞 大登殿(二梓童攙岳母待王拜見).mp3
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├—趙君玉
│ 趙君玉 飛龍傳(與三弟巧改扮忙把路引).mp3
│ 趙君玉 飛龍傳(黃昏後不覺得淚如淋).mp3
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├—趙文奎
│ 趙文奎 五台會兄(大宋朝有一座天波楊府).mp3
│ 趙文奎 飛虎山(風和日暖天氣朗).mp3
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├—趙松樵
│ 趙松樵 徐策跑城(為人莫把良心虧).mp3
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├—趙燕俠
│ 趙燕俠 白蛇傳(親兒的臉，吻兒的腮).mp3
│ 趙燕俠 白蛇傳(離卻了峨嵋到江南).mp3
│ 趙燕俠 盤夫索夫(我本生長在宰相家).mp3
│ 趙燕俠 盤夫索夫(老嚴嵩心狠毒害我全家).mp3
│ 趙燕俠 碧波仙子(躍寒潭沖雲霧忙把岸上).mp3
│ 趙燕俠 紅梅閣(今日里在西湖隔舟相見).mp3
│ 趙燕俠 紅梅閣(文君相如配成雙).mp3
│ 趙燕俠 紅梅閣(水中魚兒空中鳥).mp3
│ 趙燕俠 紅梅閣(綠楊堤上春光早).mp3
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├—趙秀君
│ 趙秀君 劉蘭芝(劉蘭芝成覆水傷心淚淋).mp3
│ 趙秀君 劉蘭芝(望官人且莫忘山盟海誓).mp3
│ 趙秀君 劉蘭芝(焦郎休要把妾怨).mp3
│ 趙秀君 劉蘭芝(耳聽得譙樓催命三響).mp3
│ 趙秀君 劉蘭芝(那焦郎他本是廬江小吏).mp3
│ 趙秀君 斷橋(你不該信讒言).mp3
│ 趙秀君 狀元媒(自那日與六郎陣前相見)A.mp3
│ 趙秀君 狀元媒(自那日與六郎陣前相見)B.mp3
│ 趙秀君 秦香蓮(心如刀絞我的淚難忍).mp3
│ 趙秀君 西廂記(碧雲天).mp3
│ 趙秀君 雷峰塔(未開言不由娘珠淚雙流).mp3
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├—趙群
│ 趙群 望江亭(獨守空帷暗長嘆).mp3
│ 趙群 狀元媒(天波府忠良將宮中久仰).mp3
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├—趙榮琛
│ 趙榮琛 柳迎春(紅梅綻放幽香正逢小春).mp3
│ 趙榮琛 竇娥冤(沒來由遭刑憲受此大難).mp3
│ 趙榮琛 荒山淚(我不怪二公差奉行命令).mp3
│ 趙榮琛 賀後罵殿(有賀後在金殿一聲高罵).mp3
│ 趙榮琛 鎖麟囊(欣逢這日晴和回家望看).mp3
│ 趙榮琛 青霜劍(青霜劍報冤讎賊把命喪).mp3
│ 趙榮琛 鴛鴦冢(女兒家婚姻事羞人答答).mp3
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├—趙葆秀
│ 趙葆秀 三關宴(一戰成功國威振).mp3
│ 趙葆秀 八珍湯(奉一盞熱茶兒寒腸回暖).mp3
│ 趙葆秀 八珍湯(問蒼天我欠下何人業怨)A.mp3
│ 趙葆秀 八珍湯(問蒼天我欠下何人業怨)B.mp3
│ 趙葆秀 四郎探母(一見嬌兒淚滿腮)A.mp3
│ 趙葆秀 四郎探母(一見嬌兒淚滿腮)B.MP3
│ 趙葆秀 四郎探母(宋王爺御駕征北塞).MP3
│ 趙葆秀 太君辭朝(萬歲爺不準辭王表).mp3
│ 趙葆秀 太君辭朝(萬歲爺且把心放穩).mp3
│ 趙葆秀 太君辭朝(佘氏女在金殿一本啟奏).mp3
│ 趙葆秀 太君辭朝(佘氏女淚別了帥府門).mp3
│ 趙葆秀 徐母罵曹(一路上思嬌兒淚兩行).mp3
│ 趙葆秀 徐母罵曹(那劉備本是英雄將).mp3
│ 趙葆秀 罷宴(休道她未曾把富貴來享).mp3
│ 趙葆秀 罷宴(想當年先太爺早把命喪).mp3
│ 趙葆秀 赤桑鎮(表一表愚嫂我這一片心腸).mp3
│ 趙葆秀 赤桑鎮(見包拯怒火滿胸膛).mp3
│ 趙葆秀 遇皇後(你那裡休道我言錯語差).mp3
│ 趙葆秀 遇皇後(君臣相會天齊廟).mp3
│ 趙葆秀 遇皇後(想當年在皇宮何等安好)(實況).mp3
│ 趙葆秀 遇皇後(想當年在皇宮何等安好).mp3
│ 趙葆秀 釣金龜(叫張義我的兒聽娘教訓).mp3
│ 趙葆秀 釣金龜(老天爺睜開了三分眼).mp3
│ 趙葆秀 雛鳳凌空(三關戰鼓震霄壤).mp3
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├—趙麟童
│ 趙麟童 義責王魁(拜託你一路之上多謹慎)A.mp3
│ 趙麟童 義責王魁(拜託你一路之上多謹慎)B.mp3
│ 趙麟童 六國封相(千里乞討回家中).mp3
│ 趙麟童 未央宮(未央深宮是禁地).mp3
│ 趙麟童 蕭何月下追韓信(滅楚大將日夜盼).mp3
│ 趙麟童 走麥城(離卻了金頂八寶黃羅寶帳).mp3
│ 趙麟童 鴻門宴(那項羽桀驁不馴誰能抵擋).mp3
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├—辛寶達
│ 辛寶達 哭秦庭(登山涉水受風塵).mp3
│ 辛寶達 胭粉計(我和你雖是將帥倒有那師徒之義).MP3
│ 辛寶達 逍遙津(父子們在宮院傷心落淚).mp3
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├—遲世恭
│ 遲世恭 捉放曹(一輪明月照窗下).mp3
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├—遲小秋
│ 遲小秋 六月雪(未開言思往事心中惆悵)A.mp3
│ 遲小秋 六月雪(未開言思往事心中惆悵)B.mp3
│ 遲小秋 孔雀東南飛(那焦郎他本是廬江小吏).mp3
│ 遲小秋 鎖麟囊(春秋亭外風雨暴).mp3
│ 遲小秋 鎖麟囊(耳聽得悲聲慘心中如搗).mp3
│ 遲小秋 鴛鴦冢(女兒家婚姻事羞人答答).mp3
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├—鄧敏
│ 鄧敏 雙陽公主(風蕭蕭貫場寨千里戰馬).mp3
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├—鄧沐瑋
│ 鄧沐瑋 刺王僚(列國之中干戈厚).mp3
│ 鄧沐瑋 探陰山(扶大宋錦華夷赤心肝膽).mp3
│ 鄧沐瑋 普天樂(宋王爺坐江山).mp3
│ 鄧沐瑋 盜御馬(將酒宴擺至在聚義廳上).mp3
│ 鄧沐瑋 赤桑鎮(自幼兒蒙嫂娘訓教撫養).mp3
│ 鄧沐瑋 趙氏孤兒(我魏絳聞此言如夢方醒).mp3
│ 鄧沐瑋 鎖五龍(號令一聲綁帳外).mp3
│ 鄧沐瑋 除三害(一席話說得我羞愧難禁).mp3
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├—鄧遠芳
│ 鄧遠芳 三娘教子(小東人闖下了滔天大禍).mp3
│ 鄧遠芳 讓成都(皇兒奏本欠思論).mp3
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├—郎德山
│ 郎德山 鍘美案(包拯打坐開封府).mp3
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├—郝壽臣
│ 郝壽臣 伐齊東(執掌齊邦壓朝臣).mp3
│ 郝壽臣 夜審潘洪(潘仁美跪殿角一言告稟).mp3
│ 郝壽臣 打曹豹(府堂上擺酒宴共歡飲).mp3
│ 郝壽臣 打龍棚(咬定了牙關不肯赦).mp3
│ 郝壽臣 普球山(為女兒婚姻事游遍天下).mp3
│ 郝壽臣 連環套(喬裝改扮下山岡).mp3
│ 郝壽臣 連環套(將酒宴擺至在分金廳上).mp3
│ 郝壽臣 陽平關(雙手獨擎天).mp3
│ 郝壽臣 除三害(腰纏錦帶燦青鋒).MP3
│ 郝壽臣 鴻門宴(勒玉驄馬嘶風古戍崤函).mp3
│ 郝壽臣 鴻門宴(大軍進迫函關上).mp3
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├—郭建
│ 郭建 五花洞(不由得潘金蓮怒惱眉間).mp3
│ 郭建 生死恨(耳邊廂又聽得初更鼓響).mp3
│ 郭建 霍小玉(嘆紅顏薄命前生就).mp3
│ 郭建 霍小玉(山上復有山).mp3
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├—金少山
│ 金少山 七郎托兆(叫鬼卒站兩廂聽我一令).mp3
│ 金少山 上天台(安定府綁姚剛怒氣皆發)A.mp3
│ 金少山 上天台(安定府綁姚剛怒氣皆發)B.mp3
│ 金少山 上天台(手拉嬌兒下龍庭).mp3
│ 金少山 取滎陽(憶昔當年渡懷江)A.mp3
│ 金少山 取滎陽(憶昔當年渡淮江)B.mp3
│ 金少山 大保國(先王爺坐江山風調雨順).mp3
│ 金少山 審李七(做賊的不聽勸).mp3
│ 金少山 審李七(太爺堂上有鬼神).mp3
│ 金少山 御果園(提起了當年投太原)A.mp3
│ 金少山 御果園(提起了當年投太原)B.mp3
│ 金少山 忠孝全(個個向前切莫後退).mp3
│ 金少山 托兆碰碑(叫鬼卒站兩廂聽我一令)A.mp3
│ 金少山 托兆碰碑(叫鬼卒站兩廂聽爺一令)B.mp3
│ 金少山 托兆碰碑(老爹尊休貪睡細聽兒明).mp3
│ 金少山 探皇陵(一文一武站兩廂).mp3
│ 金少山 探陰山(扶大宋錦華夷赤心肝膽).mp3
│ 金少山 普天慶(扶大宋錦華夷赤心肝膽).mp3
│ 金少山 普天慶(站立在望鄉台用目觀看).mp3
│ 金少山 法門寺(腰橫玉帶紫羅袍).mp3
│ 金少山 洪羊洞(今奉元帥一支令).mp3
│ 金少山 洪羊洞(北國有個洪羊洞).mp3
│ 金少山 洪羊洞(惱恨元帥做事差).mp3
│ 金少山 牧虎關(憶昔當年保宋君).mp3
│ 金少山 牧虎關(我一見韃婆開了城)A.mp3
│ 金少山 牧虎關(我一見韃婆開了城)B.mp3
│ 金少山 牧虎關(高老爺來在牧虎關)A.mp3
│ 金少山 牧虎關(高老爺來在牧虎關)B.mp3
│ 金少山 牧虎關(高老爺來在牧虎關)C.mp3
│ 金少山 盜御馬(喬裝改扮下山岡).mp3
│ 金少山 盜御馬(將酒宴擺至在分金廳上).MP3
│ 金少山 穆柯寨(心急加鞭恨馬慢).mp3
│ 金少山 穆柯寨(離卻了五台山陽關路闖).mp3
│ 金少山 草橋關(小奴才做事真膽大).mp3
│ 金少山 草橋關(皇恩浩詔老臣龍庭獨往).mp3
│ 金少山 連環套(將酒宴擺至在分金廳上).mp3
│ 金少山 鍘美案(包拯打坐在開封府).mp3
│ 金少山 鎖五龍(大喝一聲綁帳外).mp3
│ 金少山 陽平關(北山腳下火焰飄).mp3
│ 金少山 陽平關(聽報來痛得孤二目苶瞪).mp3
│ 金少山 霸王別姬(數十年說恩愛相從至此).mp3
│ 金少山 馬富祿 打嚴嵩(昔日有個王莽臣).mp3
│ 金少山 黃鶴樓(瞽目無睛諸葛亮)A.mp3
│ 金少山 黃鶴樓(瞽目無睛諸葛亮)B.mp3
│ 金少山 黑風帕(為江山跑壞了能行馬).mp3
│ 金少山 黑風帕(憶昔當年保宋君).mp3
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├—金秀山
│ 金秀山 御果園(提起了當年投太原)A.mp3
│ 金秀山 御果園(提起了當年投太原)B.mp3
│ 金秀山 鍘美案(包拯打坐在開封府).mp3
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├—金鶴年
│ 金鶴年 花子拾金(國家將興天降瑞).mp3
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├—鍾榮
│ 鍾榮 文姬歸漢(見墳台哭一聲明妃細聽).mp3
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├—錢培榮
│ 錢培榮 失街亭(兩國交鋒龍虎鬥).mp3
│ 錢培榮 打侄上墳(張公道三十五六子有靠).mp3
│ 錢培榮 搜孤救孤(娘子不必太烈性).mp3
│ 錢培榮 搜孤救孤(躬身下拜禮恭敬).mp3
│ 錢培榮 摘纓會(勸梓童休得要把本奏上).mp3
│ 錢培榮 沙橋餞別(提龍筆寫牒文大唐國號).mp3
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├—錢浩粱
│ 錢浩梁 野豬林(大雪飄撲人面).mp3
│ 錢浩粱 將相和(謝過了眾百姓把酒獻上).mp3
│ 錢浩粱 將相和(輔趙邦用心機生死苦想).mp3
│ 錢浩粱 長坂坡(夤夜之間破曹陣).mp3
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├—閻桂祥
│ 閻桂祥 宇宙鋒(老爹爹發恩德將本修上).mp3
│ 閻桂祥 木蘭從軍(奉將令在營前四周巡哨).mp3
│ 閻桂祥 白蛇傳(親兒的臉，吻兒的腮).mp3
│ 閻桂祥 荀灌娘(聽譙樓打罷了二更鑼).mp3
│ 閻桂祥 霸王別姬(看大王在帳中和衣睡穩).mp3
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├—陳大滬
│ 陳大濩 擊鼓罵曹(讒臣當道謀漢朝).mp3
│ 陳大濩 賣馬(店主東帶過了黃膘馬).mp3
│ 陳大濩 賣馬(站立店中用目灑).mp3
│ 陳大濩 戰太平(嘆英雄失勢入羅網).mp3
│ 陳大濩 戰太平(頭戴著紫金盔齊眉蓋頂).mp3
│ 陳大濩 沙橋餞別(孤離了龍鳳閣來到郊外).mp3
│ 陳大濩 沙橋餞別(提龍筆寫牒文大唐國號).mp3
│ 陳大濩 法場換子(見夫人哭出了席棚以外).mp3
│ 陳大濩 空城計(我本是卧龍崗散淡的人)A.mp3
│ 陳大濩 空城計(我本是卧龍崗散淡的人)B.mp3
│ 陳大濩 空城計(我正在城樓觀山景).mp3
│
├—陳少雲
│ 陳少雲 三娘教子(小東人下學歸闖下什麼禍).mp3
│ 陳少雲 打嚴嵩(忽聽萬歲宣一聲).mp3
│ 陳少雲 明末遺恨(孤離了龍書案把皇兄待定).mp3
│ 陳少雲 狸貓換太子(我的心中憤恨).mp3
│ 陳少雲 狸貓換太子(見太子哭埃埃淚如雨降).mp3
│ 陳少雲 蕭和月下趕韓信(我主爺起義在芒碭)A.mp3
│ 陳少雲 蕭和月下趕韓信(我主爺起義在芒碭)B.mp3
│ 陳少雲 追韓信(聽說韓信他去了).mp3
│ 陳少雲 追韓信(是三生有幸).mp3
│ 陳少雲 鴻門宴(請主公但把寬心放).mp3
│
├—陳德霖
│ 陳德霖 孝義節(駕祥雲沖開了風濤萬丈).mp3
│ 陳德霖 綵樓配(梳妝打扮出綉房).mp3
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├—陳志清
│ 陳志清 空城計(我正在城樓觀山景).mp3
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├—陳正薇
│ 陳正薇 紅線盜盒(譙樓上打三更月明人靜).mp3
│ 陳正薇 天女散花(雲外的須彌山色空四顯).mp3
│ 陳正薇 太真外傳(忽聽得侍兒們一聲來請).mp3
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├—陳淑芳
│ 陳淑芳 宇宙鋒(我這里假意兒懶睜杏眼).mp3
│
├—陳琪
│ 陳琪 鳳還巢(日前領了嚴親令).mp3
│ 陳琪 鳳還巢(本應當隨母親鎬京避難).mp3
│ 陳琪 女起解(蘇三離了洪洞縣).mp3
│ 陳琪 審頭刺湯(聽譙樓打罷了二更盡).mp3
│ 陳琪 春閨夢(可憐負弩充前陣).mp3
│
├—陳真治
│ 陳真治 華容道(曹孟德在馬上長吁短嘆).mp3
│ 陳真治 姚期(皇恩浩調老臣).mp3
│ 陳真治 將相和(廉頗聞言心暗想).mp3
│ 陳真治 將相和(我前番在長街三把路擋).mp3
│ 陳真治 盜御馬(將酒宴擺至在).mp3
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├—雪艷琴
│ 雪艷琴 梅玉配(丫環不知是非很).mp3
│ 雪艷琴 盤絲洞(神仙倒有神仙眷).mp3
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├—露蘭春
│ 露蘭春 請宋靈(聽說二聖把命喪).mp3
│ 露蘭春 轅門斬子(聽說是老娘親來到帳外).mp3
│ 露蘭春 閻瑞生(你把那冤枉的事對我來講).mp3
⑤ 民國時期京劇有哪些名人
民國時期京劇名人：
1、梅蘭芳
梅蘭芳（1894年10月22日一1961年8月8日），男，京劇大師，著名京劇旦角，著名京劇演員，名瀾，又名鶴鳴，乳名裙姊，字畹華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳。光緒二十年（1894年）出生於北京的一個梨園世家。，北京人，祖籍江蘇泰州。梅蘭芳八歲學藝，11歲登台。梅蘭芳是近代傑出的京昆旦行演員，「四大名旦」之首，「梅派」藝術創始的人；同時也是享有國際盛譽的表演藝術大師，其表演被推為「世界三大表演體系」之一。在西方人的眼中，梅蘭芳就是京劇的代名詞，他的代表劇目有《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等；崑曲有《游園驚夢》、《斷橋》等。所著論文編為《梅蘭芳文集》，演出劇目編為《梅蘭芳演出劇本選集》。在1918年，梅蘭芳移居上海，這是他戲劇爐火純青的巔峰時代。
2、程硯秋
程硯秋（1904年1月1日一1958年3月9日）著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，著名京劇藝術大師，著名京劇演員，四大名旦之一，程派藝術的創始人，男，程硯秋原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，後改為漢姓程，初名程菊儂，後改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。
3、荀慧生
荀慧生（1900年1月5日一1968年12月26日）著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，偉大的京劇旦角表演藝術家，著名京劇演員，荀派藝術的創始人。男，祖籍河北東光，初名秉超，後改名秉彝，又改名「詞」，字慧聲，1925年與余叔岩合演《打漁殺家》起改名為荀慧生，號留香，藝名白牡丹。是四大名旦之一。
⑥ 我國著名的京劇大師是誰
1、梅蘭芳，被譽為京劇的代名詞
梅蘭芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名瀾，又名鶴鳴，乳名裙姊，字畹華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳，清光緒二十年（1894年）出生於北京，祖籍江蘇泰州。中國京劇表演藝術大師。
梅蘭芳在50餘年的舞台生活中，發展和提高了京劇旦角的演唱和表演藝術，形成一個具有獨特風格的藝術流派，世稱「梅派」。其代表作有《貴妃醉酒》《天女散花》《宇宙鋒》《打漁殺家》等，並先後培養、教授學生100多人。
2、李勝素，京劇界領軍當紅名角
李勝素，1966年2月16日出生於河北省邢台市柏鄉縣。中國國家京劇院主要演員，國家一級演員，工青衣、花衫。現任國家京劇院一團團長，京劇界領軍當紅名角，該團領銜主演。中國戲劇家協會會員，享受國務院政府特殊津貼。
2004年，她作為中國京劇第一人，首次將美妙的京劇旋律唱響世界音樂之都——奧地利維也納金色大廳，開歷史之先河，她那清亮含蓄、華麗溫婉的嗓音，征服了海內外觀眾，為京劇藝術的傳播與弘揚做出了卓越貢獻。2017年12月29日，李勝素以《交響京劇——楊門女將》獲得第十屆中國金唱片獎戲曲、曲藝類最佳演員獎。
3、王吟秋，程硯秋嫡傳弟子
王吟秋（1925年一2001年10月20日）京劇表演藝術家 ，男，京劇演員，程派青衣，京劇大師程硯秋先生的嫡傳弟子（1945年拜師）。中國戲劇家協會會員。
1955年後，他歷任中國京劇院四團、寧夏京劇團、北京青年京劇團、北京京劇院的主要演員。
4、李佩紅，程派藝術佼佼者
李佩紅，生於1964年，1981年畢業於天津戲曲學校，工刀馬、花衫，1984年進入天津市青年京劇團，先後求教於劉秀榮、馬祥麟、李金鴻、冀韻蘭、閻世善、崔榮英、陶漢祥、朱寶義、吳祥珍等名家，1988年拜著名京劇表演藝術家關肅霜為師，是一位優秀的青年刀馬旦演員。
5、杜近芳，著名京劇表演藝術家
杜近芳（1932年，農歷壬申年－）著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，著名京劇演員，女，1932年生於北京。她曾獲第六屆世界青年和平聯歡節金質獎章。京劇演員，工旦行，師承梅蘭芳，王瑤卿。從1951年起成為國家演員，在中國文化部中國戲曲研究院的實驗京劇團工作。
與李少春、葉盛蘭等固定合作，曾隨團到多國演出。與李少春共同主演的新編歷史（古裝）京劇《野豬林》（飾演林沖妻子張氏）在1962年由崔嵬、陳懷皚合作拍成彩色京劇電影。
⑦ 京劇名人有哪些
一、孕育期
徽秦合流 清初,京城戲曲舞台上盛行崑曲與京腔(青陽腔)。乾隆中葉後,崑曲漸而衰落,京腔興盛取代崑曲一統京城舞台。乾隆四十五年(1780年)秦腔藝人魏長生由川進京。魏氏搭雙慶班演出秦腔《滾樓》、《背娃進府》等劇。魏長生扮相俊美,噪音甜潤,唱腔委婉,做工細膩,一出《滾樓》即轟動京城。雙慶班也因此被譽為「京都第一」。自此,京腔開始衰微,京腔六大名班之大成班、王府班、余慶班、裕慶班、萃慶班、保和班也無人過問,紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年(1785年),清廷以魏長生的表 京劇
演有傷風化,明令禁止秦腔在京城演出,將魏長生逐出京城。 乾隆五十五年(1790年),繼三慶徽班落腳京城後(班址位於韓家台胡同內),又有四喜、啟秀、霓翠、春台、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班,亦在大柵欄地區落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春台四家名聲最盛,故有「四大徽班」之稱。『春台班』進京時間,按漢調名家米應先於乾隆末年,在京曾擔任『春台班』台柱時始,證明該班進京時間早於『四喜』和『和春』。『春台班』位於百順胡同。『四喜班』於嘉慶初來京。徽戲、崑曲兼演、尤以崑曲為著,故有「新排一曲桃花扇,到處哄傳四喜班」之語。該班位於陝西巷內。『和春班』於嘉慶八年(1804年)於李鐵拐斜街組建。該班以武戲見長。道光十三年(1853年)解散。「四大徽班」的演出劇目,表演風格,各有其長,故時有「三慶的軸子,四喜的曲子、和春的把子、春台的孩子」之譽。「四大徽班」除演唱徽調外,崑腔、吹腔、四平調、梆子腔亦用,可謂諸腔並奏。在表演藝術上廣征博採 吸取諸家劇種之長,融於徽戲之中。兼之演出陣容齊整,上演的劇目豐富,頗受京城觀眾歡迎。自魏長生被迫離京,秦腔不振,秦腔藝人為了生計,紛紛搭入徽班,形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過程中,徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植,為徽戲藝術進一步發展,創造了有利條件。 徽漢合流 漢劇流行於湖北,其聲腔中的二黃、西皮與徽戲有著血緣關系。徽、漢二劇在進京前已有廣泛的藝術交融。繼乾隆末年,漢劇名家米應先進京後,道光年初(1821年),先後又有著名漢劇老生李六、 京劇
王洪貴、餘三勝,小生龍德雲等入京,分別搭入徽班春台、和春班演唱。米應先以唱關羽戲著稱,三慶班主程長庚的紅凈戲,皆由米應先所授。李六以《醉寫嚇蠻書》、《掃雪》見長;王洪貴則以《讓成都》、《擊鼓罵曹》而享名;小生龍德雲善演《轅門射戟》、《黃鶴樓》等劇;餘三勝噪音醇厚,唱腔優美,文武兼備,以演《定軍山》、《四郎探母》、《當鐧賣馬》、《碰碑》等老生劇目著稱。漢劇演員搭入徽班後,將聲腔曲調,表演技能,演出劇目溶於徽戲之中,使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善,唱法、念白更具北京地區語音特點,而易於京人接受。道光二十五年(1845年)各大名班,均為老生擔任領班。徽、漢合流後,促成了湖北的西皮調與安徽的二簧調再次交流。徽、秦、漢的合流,為京劇的誕生奠定了基礎。
二、形成期
道光二十年至咸豐十年(1840年-1860年)間,經徽戲、秦腔、漢調的合流,並借鑒吸收崑曲、京腔之長而形成了京劇。其標志之一:曲調板式完備豐富,超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。聲腔主要以二簧、西皮 同光十三絕
為主;之二,行當大體完備;之三,形成了一批京劇劇目;之四,程長庚,餘三勝、張二奎為京劇形成初期的代表,時稱「老生三傑」、「三鼎甲」即:「狀元」張二奎、「榜眼」程長庚、「探花」餘三勝。他們在演唱及表演風格上各俱特色,在創造京劇的主要腔調西皮、二簧上和京劇戲曲形式上,以及具有北京語言特點的說白、字音上,做出了卓越貢獻。第一代京劇演員中,尚有老生盧勝奎、薛印軒、張汝林、王九齡等;小生龍德雲、徐小香;旦胡喜祿、羅巧福、梅巧玲:丑楊鳴玉、劉趕三;老旦郝蘭田、譚志道;凈朱大麻子,任花臉等,他們為豐富各個行當的聲腔及表演藝術,均有獨特創造。後任『四喜班』班主的梅巧玲,勇於突破青衣、花旦的嚴格分工舊規,為旦角的演唱藝術開辟了一條新路。 京劇
《同光名伶十三絕》 是京劇史上的一幅名伶彩色劇裝寫真畫，由晚清民間畫師沈蓉圃繪制。他參照了清代中葉畫師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫的形式，挑選了清同治、光緒年間（l860至1890）京劇舞台上享有盛名的十三位演員（程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時小福、余紫雲、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴玉），用工筆重彩把他們扮演的劇中人物描繪出來，顯示了作者的深厚功力。 此畫於民國三十二年(1943年)，由進化社朱復昌在書肆收購,經縮小影印問世，並附編《同光名伶十三絕傳》一冊。
三、 成熟期
1883年一1918年，京劇由形成期步入成熟期，代表人物為時稱「老生後三傑」的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。其中譚鑫培承程長庚、餘三勝、張二奎各家藝術之長，又經創造發展，將京劇藝術推進到新的成熟境界。譚在藝術實踐中廣征博採，從崑曲、梆子、大鼓及京劇青衣、花臉、老旦各行中借鑒，融於演唱之中，創造出獨具演唱藝術風格的「譚派」，形成了「無腔不學譚」的局面。二十年代後的余叔岩、言菊朋、高慶奎、馬連良等,均在宗「譚派」的基礎上發展為各自不同的藝術流派。汪桂芬，藝宗程長庚，演唱雄勁沉鬱，悲壯激昂，腔調朴實無華，有「虎嘯龍吟」的評道。他因「仿程可以亂真」，故有「長庚再世」之譽。孫菊仙，18歲時選中武秀才，善唱京劇，常入票房演唱，36歲後投師程長庚。他噪音宏亮，高低自如。念白不拘於湖廣音和中州韻，多用京音、京字，聽來親切自然。表演大方 京劇
逼真，接近生活。「老生後三傑」師承各有側重，藝術風格各異，從全面權衡，譚鑫培文武昆亂不擋，藝術造詣及對京劇的發展，遠遠超過汪、孫。光緒年間，譚鑫培被稱之為「伶界大王」，在劇界地位，如當年之程長庚。咸豐十年(1861年)京劇始入宮廷演出。當年五月初六起至月末，分由三慶班、四喜班、雙奎班及外班(京劇班)演出。光緒九年(1883年)，慈禧五旬壽日，挑選張淇林、楊隆壽、鮑福山、彩福祿、嚴福喜等18人入宮當差，不僅演唱，且當京劇教習，向太監們傳授技藝。自此,清宮掌管演出事務的機構「昇平署」，每年均選著名藝人進宮當差，結止宣統三年(1911年)，計有譚鑫培、楊月樓、孫菊仙、陳德霖、王楞仙、楊小樓、余玉琴、朱文英、王瑤卿、龔雲甫、穆鳳山、錢金福等生、旦、凈、丑的名家150餘人曾入宮。由於慈禧嗜好京劇,加之京劇名家頻繁在宮中獻藝,聲勢日強。同期,位於大柵地區的廣德樓、三慶園、慶樂園、中和園、文明園等戲園、日日有京劇演出,形成了京劇一統的局面。京劇成熟期,除「老生後三傑」外,生行尚有許蔭棠、賈洪林;武生俞菊笙、楊隆壽;凈行何佳山、黃潤甫、金秀山、裘桂仙、劉永春等;小生王楞仙、德珺如、陸華雲:旦行陳德霖、田桂鳳、王瑤卿、朱文英;醜行王長林、張黑、羅百歲、蕭長華、郭春山。這一時期,旦角的掘起,形成了旦角與生角並駕齊驅之勢。武生俞菊笙,開創了武生自立門戶挑梁第一人,他被後人稱為「武生鼻祖」。上述名家,在繼承中有創新發展,演唱技藝日臻成熟,將京劇推向新的高度。
四、鼎盛期
1917年以來,京劇優秀演員大量涌現,呈現出流派紛呈的繁盛局面,由成熟期發展到鼎盛期,這一時期的代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔岩。由於文人崇尚的雅文化傳統在20世紀遭遇滅頂之災，京劇達到了它的全盛時期。 京劇四大名旦
1927年，北京《順天吋報》舉辦京劇旦角名伶評選。讀者投票選舉結果:梅蘭芳以演《太真外傳》,尚小雲以演《摩登伽女》,程硯秋以演《紅拂傳》,荀慧生以演《丹青引》，榮獲「四大名旦」。「四大名旦」脫穎而出,是京劇走向鼎盛的重要標志。他們創造出各具特色的藝術風格,形成了梅蘭芳的端莊典雅,尚小雲的俏麗剛健,程硯秋的深沉委婉,荀慧生的嬌昵柔媚「四大流派」,開創了京劇舞台上以旦為主的格局。武生楊小樓在繼俞菊笙、楊月樓之後,將京劇武生表演藝術發展到新高度,被譽為「國劇宗師」、「武生泰斗」。老生中的余叔岩、高慶奎、言菊朋、馬連良,20年代時稱「四大須生」。同期的時慧寶、王鳳卿、貫大元等也是生行中的優秀人才。30年代末、余、言、高先後退出舞台,馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森稱之「四大須生」。女須生孟小冬,具有較高藝術造詣,頗有乃師余叔岩的藝術風范。 1936年秋,北京大、中學校愛好京劇者及廣大觀眾給各報寫信,倡議進行京劇童伶選舉。時富連成社社長葉龍章與北平《立言報》社長金達志商妥,由該報發表通告,專門接待各界投票,逐日在報上發表投票數字,並約請「韻石社」幾人來報社監督。規定投票日期為半月,到期查點票數 中華戲曲學校和富連成社負責人及《實報》、《實事白話報》、《北京晚報》、《戲劇報》亦派人當場查驗票數。選舉結果,富連成社李世芳得票約萬張,當選「童伶主席」。生部冠軍王金璐,亞軍葉世長;旦角冠軍毛世來,亞軍宋德珠;凈角冠軍裘世戎,亞軍趙德鈺;丑角冠軍詹世甫,亞軍殷金振。選舉結束後,於虎坊橋富連成社舉行慶祝大會,並於當晚在鮮魚口內華樂戲院舉行加冕典禮,由李世芳，袁世海演出了《霸王別姬》。 京劇
童伶選舉結束後,仍由《立言報》主持,選出李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠為「四小名旦」，「四小名旦」聯抉於長安、新新兩家戲院演出了《白蛇傳》和《四五花洞》，以示祝賀。 流派紛呈,人才濟濟,是京劇鼎盛期的又一標志。這一時期除楊派(小樓),梅派(蘭芳)、尚派(小雲)、程派(硯秋)、荀派(慧生)外,旦角中還有筱派(翠花)及宋派(德珠)、張派(君秋);老生行中的余派(叔岩)、高派(慶奎)、言派(菊朋)、馬派(連良)、奚派(嘯伯)、楊派(寶森)、新譚派(富英);凈行中的金派(少山)、侯派(喜瑞)、郝派(壽臣)以及50年代後產生的裘派(盛戎);小生行中的姜派(妙香)、葉派(盛蘭);老旦行中的龔派(雲甫)、李派(多奎);醜行中的葉派(盛章)等。同期尚有眾多京劇表演藝術家,如生行中的王鳳卿、時慧寶、王又宸、李洪春、譚小培、李萬春、李少春、高盛麟等;旦行中的閻嵐秋、徐碧雲、朱琴心、趙桐珊、雪艷琴、新艷秋、章遏雲、金少梅、碧雲霞、琴雪芳、王玉蓉、言慧珠、童芷苓、梁小鸞、吳素秋、趙燕俠、杜近芳等;小生中的金仲仁、茹富蘭、程繼先;醜行中的郭春山、慈瑞泉、馬富祿、張春華等。
編輯本段徽商之班
徽州商人富甲一方，商業的成功引發了文化消費慾望的高漲。隨著社會經濟的發展和戲曲聲腔崑山腔的興起，紛紛蓄養家班，角色斗藝，並賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進京創造了條件。 雄霸明清商界500餘年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽 京劇
商尤其出名，富甲一方。隨著社會經濟的發展和戲曲聲腔崑山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養家庭戲班。已經在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長期為某個徽州商人所養所用的戲曲班社就被外人稱為「徽班」。徽商廣蓄家班，安徽沿江一帶、包括古徽州的地方戲事也開始興盛。他們唱崑腔，由於語言的差異而不「諧吳音」，不經意間唱出了一點「地方風味」。於是在青陽腔的影響下，唱出了安徽調——「徽昆」，後發展為二簧腔。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調最著名。 徽州藝人帶著鄉音下揚州，得到了徽商們的親情惠顧和重金扶持。他們或出沒於碼頭街肆，或為徽商富賈所容留。技藝得到發展，鄉音也漸占上風。這時徽班的概念已不完全是「徽商之班」，而開始有了徽調（石牌腔，亂彈調）的含義。 值得一提的是，歙縣大鹽商江春，是一位品味極高的戲曲鑒賞家，他酷愛戲曲，家中常常「曲劇三四部，同日分亭館宴客，客至以數百計」。他把各種名角聚在一起，又讓不同聲腔同台互補，使異軍突起的徽班具有了博採眾長的開放格局。「亂彈」亂唱，紅火異常。這時最叫彩的是來自安慶的戲曲藝人，清李斗在《揚州畫舫錄》中就這樣寫道：安慶色藝最優，蓋於本地亂彈，故本地亂彈間有聘之入班者。 徽商在商界進一步站穩了腳跟，他們和戲曲藝術的關系也越來越密切。而涌現出大批戲曲家的「徽班」，也在新的歷史條件下得到了進一步的發展。
編輯本段無石不成班
京劇
石牌是安慶市懷寧縣一個古老的集鎮，「無石不成班」的「石」即指這里，也泛指安慶及其所屬各縣。至清中葉，石牌已成為遠近聞名的商業中心，擁有商家三千、帆船千艘。江西、福建、湖北等地客商紛紛在此設館駐節。當時的石牌除本地居民外，大都是過往船幫和商戶，在生存問題變得比較輕松的時候，他們開始構建自己的市井文化。 石牌當時可供表演的戲劇舞台多達800處，不僅有戲園、戲樓，還有花戲台。 戲園，在石牌鎮就有3家。上鎮橫街的長樂大戲院可容納觀眾600多人，專供徽調、皮簧班演出。 戲樓通常在祠堂內。祠堂戲樓通常只唱大戲，每年做冬至節、族內有人中舉、陞官以及族內官紳慶壽等，都要聘戲班在戲樓演出。此外，祠堂大修落成，也必邀班唱戲以示祝賀。 《都劇賦》描述：「徽班日失麗，始自石牌」。表明安慶的徽班歷史上曾經出現過輝煌，很多京劇前輩名伶都是這一帶的人，因而有「無石不成班」的說法。 在石牌的彈丸之地涌現出了郝天秀、程長庚、楊月樓等多位開一代風氣的宗師，四大徽班進京，皇帝為安慶藝人精美絕倫的行頭、裝飾驚嘆不已，「安慶色藝最優!」「無石(牌)不成班!」之說一時間廣為流傳。細心的京劇票友不難發現，京劇的唱腔中有很多字辭的發音是與北京方言不相同的，如果你對安慶地區的方言有所了解，就會發現， 這些字辭卻與安慶方言里的發音一模一樣。 四大徽班進京之後，石牌藝人仍源源不斷進京，繼續充實四大徽班的演出陣容，至同治年間，石牌藝人進京幾近百人。 雖然當時徽班和伶工大批外流，本地徽班也同樣有所發展。 安慶民國初期就有「民眾」大戲院，當時全國京劇名角基本上都在此演出過，他們都帶著「朝聖」的心情來安慶登台，戲劇大家曹禺到懷寧石碑鎮，下車第一句話就是「我來朝聖」。京劇界老科班出來的人，不在安慶演上十天，不唱連本，在當時都被認為是沒有發展前途的「角」。 從安慶古鎮石牌鄉野間發源的徽劇，走出了古鎮，走到了北京，徽班進京的輝煌歷史光環至今還籠罩著古鎮石牌。安慶是中國較早接受現代文明的城市之一，也是國家歷史文化名城同時安慶還是享譽世界，極具地方 京劇
特色的戲劇--黃梅戲的故鄉。程長庚紀念館，位於安慶潛山縣,館內珍藏三百多件珍貴的實物和圖片資料，再現了京劇藝術的發起壯大此外。還有程長庚故居供戲迷瞻仰。
⑧ 京劇中各種角色及名人有哪些
1、生
戲曲行當名。生的名目最初見於宋代南戲，泛指劇中男主角，相當於北雜劇的「正末」行當。歷代戲曲界均沿用此名目，將劇中「凈」、「丑」行以為的男性角色統歸於生行，生行便成為戲曲表演行當中的主要類型之一。
名人：程長庚（1811年11月22日-1880年01月24日），名椿，字玉珊，安徽省潛山市人。清代徽劇、京劇表演藝術大師。
程長庚幼年在徽班坐科，道光二年(1822)，隨父北上入京，始以《文昭關》《戰長沙》的演出嶄露頭角，後為三慶班老生首席演員。同治、光緒年間，任三慶班主，同仁尊稱其大老闆。歷任「精忠廟」廟首，三慶、春台、四喜三班總管。
在京劇第一代人物中，與四喜班的張二奎、春台班的餘三勝並稱為「老生三傑」、「老生三鼎甲」，程為「三鼎甲」之首。程長庚為京劇藝術的形成作出了重要貢獻，被譽為「徽班領袖」、「京劇鼻祖」、「京劇之父」等。
2、旦
戲曲行當名。旦之名始於宋雜劇，即宋雜劇中的「裝旦」。在元代雜劇中，旦行又分為「正旦」、「小旦」、「搽旦」等。其中「正旦」同「正末」是兩個並重的主要行當，正旦扮演劇中的女主人公。明清以後，旦行泛指扮演舞台上的女性角色的行當。
名人：梅蘭芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名瀾，又名鶴鳴，乳名裙姊，字畹華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳，清光緒二十年（1894年）出生於北京，祖籍江蘇泰州。中國京劇表演藝術大師。
梅蘭芳8歲學戲，9歲拜吳菱仙為師學青衣，10歲登台。後又求教於秦稚芬和胡二庚學花旦。1915年4月至1916年9月，新排演了《宦海潮》《牢獄鴛鴦》《思凡》等11出戲。
於1949年前先後赴日本、美國、蘇聯演出，並榮獲美國波莫納學院和南加州大學的榮譽文學博士學位。1950年任中國京劇院院長、1951年，任中國戲曲研究院院長，1953年，任中國戲劇家協會副主席，1959年，加入中國共產黨，1961年8月8日，梅蘭芳因病在北京病逝。享年67歲。
3、凈
凈亦名「花臉」。戲曲行當名。凈之名源於宋金北雜劇中的「副凈」。原來扮演亦插科打諢、滑稽調笑為主的喜劇角色，後世漸專工扮演性格粗獷、性情豪放、形象高達的男性角色。
在舞台上，以寬宏厚實的聲腔，大幅度的身段動作，刻畫粗獷、豪邁的人物形象。講究工架大，勾大花臉的臉譜。
名人：早期正凈的代表人物是何桂山，扮相雄偉，臉譜簡潔大方，嗓音渾厚峭拔。他是京昆兩門的凈角演員，他的弟子有裘桂仙、金秀山等。
金少山是著名京劇演員金秀山之子。幼年隨父學藝，在繼承父親銅錘唱腔基礎上，吸引了架子花臉的唱、做，突破了兩者嚴格的分工界限。在吐字、行腔、氣口等技巧的運用方面也較一般銅錘花臉細微，形成了自己的風格。
4、丑
戲曲行當名。從宋元雜劇到現代，各戲曲劇種都有這一行當。因為在鼻樑上先抹一小白粉方塊，然後勾畫臉譜，所以俗稱「小花臉」以區別於「大花臉」。又同凈行中的「大花臉」、「二花臉」並列，故又俗稱「三花臉」、在舞台上，專門扮演行動滑稽、語言幽默。
相貌丑而不怪，很風趣的男性角色。有時也扮演性格奸詐。內心險惡、吝嗇卑鄙的任務。要求語言清脆，吐字清晰，重做功、念白。根據人物的性格、年齡、身份，醜行又分為「文丑」和「武丑」兩大類。
(8)著名京劇大家擴展閱讀
舞台上某個人物一出場，通過這個角色所屬行為的特點，包括化妝、服裝、表演和聲音上的特點，觀眾立刻就對這個人物的「共性」有所認識和理解，然後再通過演員的具體表演和台詞，逐步加深對人物性格的認識和理解，這就是戲曲塑造人物的特殊表現手法。
戲曲劃分行當以後，對於演員，可以按照行當的要求，集中學習、掌握演唱和表演的特點。對於觀眾，熟悉行當的特點以後，就可以更便捷地了解角色的性格特徵，同時也能更好的欣賞演員的舞台藝術。
⑨ 著名京劇曲目
我國著名京劇曲目較多，傳統曲目就有一千多種，常演的也有三四百個以上。著名曲目有《鍘美案》、《四郎探母》、《花為媒》、《定軍山》、《鳳還巢》、《貴妃醉酒》、《紅燈記》等等。因為京劇繼承了皮簧戲的藝術，又吸收了各地的藝術精華，形成了二簧系統的劇目。再經過多為戲曲工作者和演員的努力和修改，優秀的劇目非常多，還時常在舞台上流傳。做功戲、對兒戲、群戲、摺子戲等，表演方式也是多種多樣。
「」——引用自李頎《望鳴皋山白雲寄洛陽盧主簿》。
我們都知道，京劇是吸收了多種戲劇精華才變成現在全國流行的戲曲種類之一，而發揚京劇也不是什麼簡單的事情。京劇是被梅蘭芳帶去海外演出後，才逐步消除了西方的偏見，讓京劇這個藝術得到發揚。京劇至今經過了多年的發展，曲目種類非常繁多，各式各樣的都有，因此劇的曲目的挑選就顯得非常重要。
不過說到最後，著名的京劇曲目之所以會變得著名，是因為引起了大家的共鳴。比如說《智取威虎山》，所以只要能引起別人的共鳴，而且曲目編的確實很有意思也很有價值，那麼這個曲目就會變得有名。
⑩ 著名京劇表演名人故事
葉盛蘭，原名端章，字芝茹。原籍安徽省太湖縣人，1914年生於北京，1978年病逝。葉盛蘭出身於梨園世家。他的祖父葉中定曾經是四喜班的花臉台柱。父親葉春善是著名的舊式京劇學校「富連成」科班的創始人之一，終身擔任富連成的社長。葉盛蘭是他的第4個兒子。
葉盛蘭9歲時遵奉父親的意思進入富連成科班，初學旦角。雖然基本功和表演技巧都不錯，但由於他缺少柔媚的氣質，在蕭長華等明師的建議下，他父親及時的讓他改學小生。後來，他以小生挑班以後，還以反串的性質演出過《木蘭從軍》、《南界關》等旦角戲。
葉盛蘭的小生戲，在科班時，得到過張彩林、蕭連芳、曹心泉、蕭長華等優秀教師的傳授，打下了堅實的基礎，起點很高。而且，葉盛蘭的性格堅毅，練功學戲特別刻苦。
葉盛蘭的武小生戲特別得到他的姐夫茹富蘭的悉心傳授。茹富蘭也是出身富連成的著名小生和武生藝術家。他的表演以規范嚴謹而著稱，葉盛蘭向他學的《石秀探庄》、《八大錘》、《雅觀樓》等戲，奠定了他以後成為文武全才藝術家的重要基礎。1930年，葉盛蘭在科班畢業，行話叫「滿科」。他一面留在富連成科班的學生劇團里演出，這在當時叫「效力」；一面拜當時的小生泰斗程繼先為師，以求深造。《群英會》、《臨江會》、《借趙雲》、《奇雙會》、《打侄上墳》、《貪歡報》、《蔡家莊》、《玉堂春》等戲都得到老師的真傳。特別是《群英會》的周瑜，這出戲葉盛蘭在科班時就跟班內的總教習、名丑蕭長華老師學過。蕭先生雖然是丑角，但是卻是一位生旦凈醜行行精通的奇才，他把當年觀摩「同光十三絕」之一徐小香的心得體會傳授給了葉盛蘭。而葉盛蘭拜程繼仙為師後，又學到了程派《群英會》許多獨特的表演。其中「舞劍」、「撫琴」的表演就是程繼先與武凈名家錢金福共同研究創造的。它不僅顯示了繁難的技巧，而且形神兼備，從琴聲劍影中渲染了周瑜的性格和咄咄逼人的氣勢。
1931年秋天，葉盛蘭開始正式搭班。首先是應馬連良的邀請，搭入「扶風社」。除了與馬連良合作演出《群英會》、《八大錘》等戲以外，還在《四進士》、《春秋筆》、《串龍珠》、《火牛陣》等戲中擔任配角。同時，他還與小翠花、華慧麟、言慧珠、吳素秋、李玉茹、張君秋等旦角合作，其中與章遏雲的合作達十年之久。演出了大量小生、旦角的「對兒戲」。
1945年，葉盛蘭成立育化社，開創了京劇以小生挑大樑的先例。先後排演了全部《周瑜》、全部《羅成》、全部《十三太保》、《水淹下邳》、全部《呂奉先》等劇目。1951年葉盛蘭參加了中國戲曲研究院京劇實驗工作團，是第一個帶領私人班社加入國家劇團的。1955年擔任中國京劇院一團團長。
他與李少春、杜近芳、袁世海等合作創作了《柳蔭記》、《白蛇傳》、《桃花扇》、《周仁獻嫂》、《九江口》，與其它名家也合作排演了《西廂記》、《赤壁之戰》等劇目。正在他藝術創造力最為旺盛的時候，卻受到某些權要人物的迫害。1958年，在「反右運動」後期被戴上右派帽子。後來迫於他在藝術上的造詣和在觀眾中的聲譽，1959年初有關方面只得准其恢復演出。但是，藝術創作卻受到很大限制。1978年12月，葉盛蘭去世後，他的所謂「右派」問題才得到徹底改正。
葉盛蘭的傳人除了他的次子葉少蘭以外，還有李元瑞、茹紹荃、張春孝、夏永泉、蕭潤德、朱福俠等。再傳弟子也遍布全國，當代京劇小生十有八、九都宗法葉派。葉派對京劇小生藝術具有承前啟後的突出貢獻。
葉派的表演善於運用高難、繁重的程式技巧，把人物的內心世界外化為具體可感的形象，使觀眾得到充分的審美享受。他在《打黃蓋》這折戲里，運用各種翎子功及身段表演表達周瑜對諸葛亮的忌恨心理，就是十分生動的一例。