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郭沫若最著名的詩

發布時間: 2021-03-09 04:04:02

❶ 郭沫若最著名的代表作是什麼

詩集:《女神》、《長春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》
歷史劇本:《屈原》(已拍攝發行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武則天》、《聶瑩》
回憶錄:《洪波曲》,評論集《雄雞集》;
專著:《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》、《卜辭研究》、《殷商青銅器金文研究》、《十批判書》、《奴隸制時代》、《文史論集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

❷ 郭沫若寫有的著名詩集《 》

《女神》、《長春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》;

❸ 郭沫若詩歌十首

中折瀑奇峰傳二百,大小有龍湫。我愛中折瀑,珠簾掩翠樓。新松待千尺,水量富更猶。作者 郭沫若朝代 現代體裁 無霧中游含鄱口偶成人到含鄱口,望鄱新有亭。湖山雲里鎖,天籟霧中鳴。無中實有有,有有卻還無。東風吹萬里,空山也畫圖。作者 郭沫若朝代 現代體裁 無宿廬山美廬一夕廬山宿美廬,美其合二而一乎!美齡美寇斯為美,塗炭塗窮豈異塗?渾身都是人民血,對面猶存虎豹居。中正題名文字在,教材反面勝於無。作者 郭沫若朝代 現代體裁 無春雷春雷動地布昭蘇,滄海群龍競吐珠。肯定秦皇功百代,判宣孔二有餘辜。十批大錯明如火,柳論高瞻燦若朱。願與工農齊步伐,滌除污濁繪新圖。作者 郭沫若朝代 現代體裁 七律水調歌頭 歸途不羨天池鳥,不慕北溟魚。瞬息乘風萬里,鐵翼雲中舒。才到新西比利,已過烏蘭巴托,瀚海覽無余。誰謂乾坤大?渾似一漚夫。高歌倦,雄談歇,展畫圖。長城驀地眼底,岪郁盤雲途。地上山山橫黛,天上人人俯首,又見昆明作者 郭沫若朝代 現代體裁 詞

❹ 郭沫若最好的詩句有哪些

1、我是一條天狗呀! 我把月來吞了, 我把日來吞了, 我把一切的星球來吞了, 我把全宇宙來吞了。 我便是我了!

4、我便是我呀! 我的我要爆了!

❺ 郭沫若寫過什麼有名的詩

《三葉集》、詩集《女神》、《漂流三部曲》、《小品六章》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》、《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》、《棠棣之花》、《屈原》、《蔡文姬》、《武則天》、《新華頌》、《百花齊放》、《駱駝集》等。
抗戰時郭沫若在重慶寫過一本歷史劇,叫《棠棣之花》,講的是聶政刺俠累的故事,劇本寫得還算成功,那時歷史劇非常流行,郭沫若自己寫了很多,比較有名的有屈原,後來香港還把它改成了同名電影,感覺那時的郭沫若是不錯的,繼承了自女神以來所固有的一慣的激情。屈原劇中有一大段著名的台詞叫雷電頌,還引發了一場公案,徐遲給郭沫若寫了一封信,指屈原和莎劇李爾王的相似之處,言下似郭有抄襲之嫌。郭沫若回信說他沒看過李爾王,這不太讓人心服,被稱為革命的浪漫主義詩人的郭沫若,居然沒看過莎士比亞四大悲劇,很難讓人相信。而郭沫若在給徐遲的信中還引用了蘭謨評論莎劇的話,對坪內逍遙的日譯本也很熟悉,而他對werlag版的king lear和hamlet的熟悉又讓人疑心,雖然他用的是據說,但他對莎劇的熟悉程度非一般人可比,徐遲引莎劇還有筆誤,郭沫若則駕輕就熟。
棠棣之花寫於一九四一年,關於這部戲有各式各樣的說法,大部分是些無意義的「郭學」之類,不過我一直以為棠棣之花是一種想像中的花,實際並不存在。說來我對郭其他的東西不以為然,包括他寫的女神,爐中煤,但覺得他寫的歷史劇是不錯的,棠棣之花算是郭的作品中我比較喜歡看的一本,一直想考證一下到底什麼是棠棣之花。在劇本的後記和郭寫的相關的一些文章中,並沒有關於棠棣之花的說明,當然郭自己肯定是知道來歷的,我以前一直也沒搞明白,前兩天偶爾翻出棠棣之花,又看了一遍。想起在郭沫若文集中他的一封信里談到棠棣之花的時候提到過《詩經·小雅》,不過具體怎麼說的也忘了,但想從小雅里總可以找出一些蛛絲馬跡。
小雅大部分是一些春秋時貴族寫的詩,很少民間歌謠,在春秋詩詩經的功能除了在大型的典禮上演奏外,主要還用於藉助這些詩來表達一些感情之類,所謂的詩言志說的其實也就是這事。小雅里有一首《常棣》,原來讀這些東西囫圇吞棗,大多象過眼煙雲,沒怎麼想去考證,常棣是否棠棣的通假,也沒去查過。香港中華書局有一本金性堯先生著的關於詩經的考證的書,拿來看看,常果然是棠的通假。棠棣,俗稱郁李,落葉灌木,春開花,夏結果,古人常用棠棣之花來比喻兄弟親情,而典故的出處就是小雅中的這首《常棣》:

常棣之華,鄂不樺樺,凡今之人,莫如兄弟。死喪之威,兄弟孔懷,原陽衰矣,兄弟求矣。脊令在原,兄弟急難,每有良朋,況也永嘆。

原詩較長,有八節,總體上是講述兄弟之情的文字。兄弟為古代五倫之一,也就是常說的五常,屬於天倫,五倫為君臣,父子,兄弟,夫妻,朋友,五倫一般也被稱為人倫,最早見於《孟子·滕文公上》:「使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。」這樣的分法,已經不單是偏,幾乎就是無恥了,孟子的很多言論有時讓人忍無可忍。
在詩經的年代,還沒有這樣的提法,歌頌兄弟之情,應該是一種原始人性的頃述吧。這首詩的影響很大,後世以花萼,棠棣,脊鴒,孔懷比兄弟之情,基本是從此詩中取意。唐明皇李隆基為表示和他的兄弟相愛無間,特在宮中建花萼相慶之樓,他登上此樓,即可望見其兄弟們的宅第,又自書一首《脊鴒頌》,時時念叨,以示自己不望兄弟之意,雖不免作秀,比起動不動就手足相殘的歷代帝王,也算難得。而以手足之情比喻兄弟,則始於南北朝,梁邵陵王蕭倫寫信給元帝:豈可手足厷支自相屠害。比之棠棣之喻,晚了很多。更有名的是曹植的七步詩煮豆燃豆萁之說,不過這已經不是在歌頌兄弟之情,而是在嘲諷詛咒了。
常棣這首詩據說是周公所作,這大概不太可靠,但周公於這些兄弟之情有矛盾心理也非異常,白居易有首小詩:周公恐懼流言時,王莽禮賢下士時,假使當初身便死,一身真偽有誰知?管,蔡流言,並非純粹要中傷周公,其最終目的也是效忠成王,中興周室,俗話說無風不起浪,產生流言的原因可能很復雜,這首詩假如真是周公所作,那麼也可證明他事後的一些懺悔之意,歷史總是夾雜著太多的不確定性,稽康寫過一篇《管蔡論》對於周公和管蔡的心理分析得是很到位的。
既然棠棣之花的意思是兄弟之情,那麼郭沫若的劇本應該很好理解其含義,但郭的劇本卻明明寫的是一個姐弟之情的故事。據他在《我怎樣寫棠棣之花》一文中說,棠棣之花最先的名稱叫《聶婁》,這本子最早寫於「五卅慘案」,不過構思是在二零年就有了,但五卅慘案激發了他的創作慾望,於是用十天時間寫完了這個劇本。這個劇本後來被收到了郭沫若的《三個叛逆女性》一書中。
郭沫若不可能不知道棠棣之花的典故,但他卻始終沒有說名這個劇名的意思,我想可能他本來想表達的是一種姐弟之情,但在重男輕女的古代社會實在沒法找到這樣一個有名的典故,於是就用棠棣來取代了,也許他本來就認為姐弟和兄弟沒什麼區別。
說到郭沫若的棠棣之花,還有一個小故事和周恩來有關,郭在劇本中寫了聶政之母死後,他守孝三年,這是典型的儒家之禮,周恩來則認為俠的精神是與儒相悖的,聶政作為一個俠士,讓他遵照儒家的禮法守孝三年,於理不合。不過郭沫若終於沒按周的意見改劇本。周恩來對俠的看法顯然是理想化了,不知他要是看到金庸的小說會有何感想?只是現代武俠小說中俠的實質早已和春秋戰國時大相徑庭。周恩來的看法,也算一種趣向吧。

❻ 郭沫若經典詩歌10首

郭沫若的詩句匯總如下

1、《春寒》
凄凄春日寒,中情慘不歡。
隱憂難可名,對兒強破顏。
兒病依懷抱,咿咿未能言。
妻容如敗草,浣衣井之闌。
蘊淚望長空,愁雲正漫漫。
欲飛無羽翼,欲死身如癱。
我誤汝等耳,心如萬箭穿。

2、《中折瀑》
奇峰傳二百,大小有龍湫。
我愛中折瀑,珠簾掩翠樓。
新松待千尺,水量富更猶。

3、《宿廬山美廬》
一夕廬山宿美廬,美其合二而一乎!
美齡美寇斯為美,塗炭塗窮豈異塗?
渾身都是人民血,對面猶存虎豹居。
中正題名文字在,教材反面勝於無。

4、《春雷》
春雷動地布昭蘇,滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代,判宣孔二有餘辜。
十批大錯明如火,柳論高瞻燦若朱。
願與工農齊步伐,滌除污濁繪新圖。

5、《水調歌頭歸途》
不羨天池鳥,不慕北溟魚。
瞬息乘風萬里,鐵翼雲中舒。
才到新西比利,已過烏蘭巴托,瀚海覽無余。
誰謂乾坤大?渾似一漚夫。
高歌倦,雄談歇,展畫圖。
長城驀地眼底,岪郁盤雲途。
地上山山橫黛,天上人人俯首,又見昆明湖。
錦綉山河好,今朝氣象殊。

6、《霧中游含鄱口偶成》
人到含鄱口,望鄱新有亭。
湖山雲里鎖,天籟霧中鳴。
無中實有有,有有卻還無。
東風吹萬里,空山也畫圖。

❼ 郭沫若的著名作品有哪些

郭沫若(1892~1978),現、當代詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。原名開貞,筆名郭專鼎堂、麥克屬昂等。《漂流三部曲》等小說和《小品六章》等散文,作品中充滿主觀抒情的個性色彩。還出版有詩集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》,並寫有歷史劇、歷史小說、文學論文等作品。1928年起,著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等著作,成績卓著,開辟了史學研究的新天地。 《棠棣之花》、《屈原》等6部充分顯示浪漫主義特色的歷史劇,這是他創作的又一重大成就。著有歷史劇《蔡文姬》、《武則天》,詩集《新華頌》、《百花齊放》、《駱駝集》,文藝論著《讀(隨園詩話)札記》,《李白與杜甫》等。著作結集為《沫若文集》17卷本(1957~1963),新編《郭沫若全集》分文學(20卷)、歷史、考古三編, 1982年起陸續出版發行。許多作品已被譯成日、俄、英、德、意、法等多種文字。

❽ 郭沫若的最有名的現代詩

郭沫若的《女神》是一本詩集
《女神》出版於1921年8月,是中國的第一部具有真正現代意義的新詩集。收集了《女神之再生》、《鳳凰涅盤》、《天狗》、《晨安》、《爐中煤》、《匪徒頌》等代表性詩篇。全部轉的話太多了,你自己一個一個搜索吧。

轉一個

女神之再生
Alles Vergaengliche一切無常者
ist nur ein Gleichnis;只是一虛影;
das Unzulaengliche,不可企及者
hier wird's Ereignis;在此事已成;
das Unbeschreibliche,不可名狀者
hier ist's getan;在此已實有;
das Ewigweibliche永恆之女性
zieht uns hinan.領導我們走.
——Goethe——歌德
序幕:不周山中斷處.巉岩壁立,左右兩相對峙,儼如巫峽兩岸,形成
天然門闕.闕後現出一片海水,浩淼無際,與天相接.闕前為平地,其上碧
草芊綿,上多墜果.闕之兩旁石壁上有無數龕穴.龕中各有裸體女像一尊,
手中各持種種樂器作吹奏式.
山上奇木蔥籠,葉如棗,花色金黃,萼如瑪瑙,花大如木蓮,有碩果形
如桃而大.山頂白雲叆叇,與天色相含混.
上古時代.共工與顓頊爭帝之一日,晦冥.
開幕後沉默數分鍾,遠遠有喧嚷之聲起.
女神各置樂器,徐徐自壁龕走下,徐徐向四方瞻望.
女神之一
自從煉就五色彩石
曾把天孔補全,
把黑暗驅逐了一半
向那天球外邊;
在這優美的世界當中,
吹奏起無聲的音樂雍融.
不知道月兒圓了多少回,
照著這生命底音波吹送.
女神之二
可是,我們今天的音調,
為什麼總是不能和諧
怕在這宇宙之中,
有什麼浩劫要再!
聽呀!那喧嚷著的聲音,
愈見高,愈見逼近!
那是海中的濤聲 空中的風聲
可還是——罪惡底交鳴
女神之三
剛才不是有武夫蠻伯之群
打從這不周山下經過
說是要去爭做什麼元首……哦,鬧得真是過火!
姊妹們呀,我們該做什麼
我們這五色天球看看要被震破!
倦了的太陽只在空中睡眠,
全也不吐放些兒熾烈的光波.
女神之一
我要去創造些新的光明,
不能再在這壁龕之中做神.
女神之二
我要去創造些新的溫熱,
好同你新造的光明相結.
女神之三
姊妹們,新造的葡萄酒漿
不能盛在那舊了的皮囊.
為容受你們的新熱,新光,
我要去創造個新鮮的太陽!
其他全體
我們要去創造個新鮮的太陽,
不能再在這壁龕之中做甚神像!
全體向山闕後海中消逝.
山後爭帝之聲.
顓 頊
我本是奉天承命的人,
上天特命我來統治天下,
共工,別教死神來支配你們,
快讓我做定元首了吧!
共 工
我不知道誇說什麼上天下地,
我是隨著我的本心想做皇帝.
若有死神時,我便是死神,
老顓,你是否還想保存你的老命 顓 頊
古人說:天無二日,民無二王.
你為什麼定要和我對抗
共 工
古人說:民無二王,天無二日.
你為什麼定要和我爭執
顓 頊
啊,你才是個呀——山中的返響!
共 工
總之我要滿足我的沖動為帝為王!
顓 頊
你到底為什麼定要為帝為王
共 工
你去問那太陽:為什麼要亮
顓 頊
那麼,你只好和我較個短長!
共 工
那麼,你只好和我較個長短!
群眾大呼聲
戰!戰!戰!
喧呼殺伐聲,武器斫擊聲,血噴聲,倒聲,步武雜沓聲起.
農叟一人(荷耕具穿場而過)
我心血都已熬干,
麥田中又見有人宣戰.
黃河之水幾時清
人的生命幾時完
牧童一人(牽羊群穿場而過)
啊,我不該餵了兩條斗狗,
時常只解爭吃饅頭;
饅頭盡了吃羊頭,
我只好牽著羊兒逃走.
野人之群(執武器從反對方面穿場而過)
得尋歡時且尋歡,
我們要往山後去參戰.
毛頭隨著風頭倒,
兩頭利祿好均沾!
山後聞"顓頊萬歲!皇帝萬歲!"之聲,步武雜沓聲,追呼聲:"叛逆徒!你們想
往哪兒逃走 天誅便要到了!"
共 工(率其黨徒自山闕奔出,斷發文身,以蕉葉蔽下體,體中隨處受
傷,所執銅刀石器亦各鮮血淋漓.)
啊啊!可恨呀,可恨!
可恨我一敗塗地!
恨不得把那老獪底頭顱
切來做我飲器!(舔吸武器上血液,作異常憤怒之態)
這兒是北方的天柱,不周之山,
我的命根已同此山一樣中斷.
黨徒們呀!我雖做不成元首,
我不肯和那老獪甘休!
你們平常仗我為生,
我如今要用你們的生命!
黨徒們拾山下墜果而啖食.
共 工
啊啊,餓癆之神在我的肚中飢叫!
這不周山上的奇果,聽說是食之不勞.
待到宇宙全體破壞時還有須臾,
你們盡不妨把你們的皮囊裝飽.
追呼之聲愈迫.
共 工
敵人底呼聲如像海里的怒濤,
只不過逼著這破了的難船早倒!
黨徒們呀,快把你們的頭顱借給我來!
快把這北方的天柱碰壞!碰壞!
群以頭顱碰山麓岩壁,雷鳴電火四起.少時發一大雷電,山體破裂,天
蓋傾倒,黑煙一樣的物質四處噴涌,共工之徒倒死於山麓.
顓頊(裸身披發,狀如猩猩,率其黨徒執同樣武器出場)叛逆徒!你們
想往那兒逃跑
天誅快……呀!呀!怎麼了
天在飛砂走石,地在震搖,山在爆,
啊啊啊啊!渾沌!渾沌!怎麼了 怎麼了 ……
雷電愈激愈烈,電火光中照見共工,顓頊及其黨徒之屍骸狼藉地上.移
時雷電漸漸弛緩,漸就止息.舞台全體盡為黑暗所支配.沉默五分鍾.
水中游泳之聲由遠而近.
黑暗中女性之聲
——雷霆住了聲了!
——電火已經消滅了!
——光明同黑暗底戰爭已經罷了!
——倦了的太陽呢
——被脅迫到天外去了!
——天體終竟破了嗎
——那被驅逐在天外的黑暗不是都已逃回了嗎
——破了的天體怎麼處置呀
——再去煉些五色彩石來補好他罷
——那樣五色的東西此後莫中用了!
我們盡他破壞不用再補他了!
待我們新造的太陽出來,
要照徹天內的世界,天外的世界!
天球底界限已是莫中用了!
——新造的太陽不怕又要疲倦了嗎
——我們要時常創造新的光明,新的溫熱去供給
她呀!
——哦,我們腳下到處都是男性的殘骸呀!
——這又怎麼處置呢
——把他們抬到壁龕之中做起神像來吧!
——不錯呀,教他們也奏起無聲的音樂來吧!
——新造的太陽,姐姐,怎麼還不出來
——她太熱烈了,怕她自行爆裂;
還在海水之中浴沐著在!
——哦,我們感受著新鮮的暖意了!
——我們的心臟,好像些鮮紅的金魚,
在水晶瓶里跳躍!
——我們什麼都想擁抱呀!
——我們唱起歌來歡迎新造的太陽吧!
合唱:
太陽雖還在遠方,
太陽雖還在遠方,
海水中早聽著晨鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
萬千金箭射天狼,
天狼已在暗悲哀,
海水中早聽著葬鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
我們欲飲葡萄觥,
願祝新陽壽無疆,
海水中早聽著酒鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
此時舞台突然光明,只現一張白幕.舞台監督登場.
舞台監督 (向聽眾一鞠躬)諸君!你們在烏煙瘴氣的黑暗世界當中怕
已經坐倦了吧!怕在渴慕著光明了吧!作這幕詩劇的詩人做到這兒便停了筆,
他真正逃往海外去造新的光明和新的熱力去了.諸君,你們要望新生的太陽
出現嗎 還是請去自行創造來!我們待太陽出現時再會!
[附白]此劇取材於下引各文中:
天地亦物也,物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補其缺,斷鰲之足以
立四極.其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山.折天柱,絕地維.故
天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉.(《列子 湯問
篇》)
女媧氏古之神聖女,化萬物者也.——始制笙簧.(《說文》)
不周之山北望諸毗之山,臨彼岳崇之山,東望泑澤(別名蒲昌海),河
水所潛也;其源渾渾泡泡.爰有嘉果,其實如桃,其葉如棗,黃華而赤柎,
食之不勞.(《山海經 西次三經》)

❾ 郭沫若的著名現代詩有哪些

一生主要文學著作有:詩集《女神》《天上的街市》《星空》《瓶》《前茅》《恢復》《蜩螗集》《戰聲集》等;散文《我的幼年》《反正前後》《創造十年》《北伐途次》《沸羹集》等;戲劇《三個叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》等;另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。人民文學出版社出版有《郭沫若全集》。

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