西晉著名文學家左思的

1. 晉朝文學家左思的文學成就有哪些 代表作是什麼

左思，字太沖，齊國臨淄人也。其先齊之公族有左右公子，因為氏焉。家世儒學。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思小學鍾、胡書及鼓琴，並不成。雍謂友人曰："思所曉解，不及我少時。「思遂感激勤學，兼善陰陽之術。貌寢，口訥，而辭藻壯麗。不好交遊，惟以閑居為事。造《齊都賦》，一年乃成。復欲賦三都，會妹棻入宮，移家京師，乃詣著作郎張載，訪岷邛之事。遂構思十年，門庭籓溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時人未之重。
思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》《蜀》而序之曰：」觀中古以來為賦者多矣，相如《子虛》擅名於前，班固《兩都》理勝其辭，張衡《二京》文過其意。至若此賦，擬議數家，傅辭會義，抑多精緻，非夫研核者不能練其旨，非夫博物者不能統其異。世咸貴遠而賤近，莫肯用心於明物。斯文吾有異焉，故聊以餘思為其引詁，亦猶胡廣之於《官箴》，蔡邕之於《典引》也。」陳留衛權又為思賦作《略解》，序曰：「余觀《三都》之賦，言不苟華，必經典要，品物殊類，稟之圖籍;辭義瑰瑋，良可貴也。有晉徵士故太子中庶子安定皇甫謐，西州之逸士，耽籍樂道，高尚其事，覽斯文而慷慨，為之都序。中書著作郎安平張載、中書郎濟南劉逵，並以經學洽博，才章美茂，咸皆悅玩，為之訓詁;其山川土域，草木鳥獸，奇怪珍異，僉皆研精所由，紛散其義矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遺忘，又為之《略解》，祗增煩重，覽者闕焉。」自是之後，盛重於時，文多不載。司空張華見而嘆曰：「班張之流也。

使讀之者盡而有餘，久而更新。」於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。初，陸機入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：「此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳。」及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。秘書監賈謐請講《漢書》，謐誅，退居宜春里，專意典籍。齊王冏命為記室督，辭疾，不就。及張方縱暴都邑，舉家適冀州。數歲，以疾終。
左思出身寒門，雖有很高的文學才華，卻在當時的門閥制度下屢不得志，只好在詩中表述自己的抱負和對權貴的蔑視，歌頌隱士的清高。左思所作琴曲有《招隱》，收入《神奇秘譜》之中，並在解題中引錄了他的兩首同名詩，此外，《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人認為是他的作品，這些作品中都貫穿著隱逸思想。左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。
《晉書·左思傳》載，他曾以10年時間寫出《三都賦》，「豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴」。《三都賦》的寫作時間，《晉書·左思傳》和《世說新語·文學》篇注引《左思別傳》的說法很不一致。據今人傅璇琮考證，《三都賦》成於太康元年(280年)滅吳之前。此外，今人姜亮夫認為作於291年(《陸平原年譜》)，劉文忠認為作年「難以確定」(《中國歷代著名文學家評傳·左思》)。左思在序中批評前人作賦「侈言無驗，雖麗非經」，提出作賦應「貴依其本」、「宜本其實」。在寫作此賦過程中，他曾向到過蜀地的張載請教岷邛之事;又求為秘書郎，以便博覽方誌群書。因此《三都賦》體制宏大，事類廣博。他那種強調徵信求實的文學主張雖不免偏激，但也使《三都賦》在一定程度上反映了三國時期的社會生活狀況。《三都賦》問世後，張華贊嘆不已，嘆道：「班張之流也。使讀之者盡而有餘，久而更新。」
三都賦，皇甫謐為之作序，張載、劉逵作注;衛權作略解。一時間豪富人家競相傳寫，以致「洛陽紙貴」。這除了《三都賦》本身的富麗文采及當時文壇重賦等因素外，更重要的是因為它包含了當時朝野上下關心矚目的內容：進軍東吳、統一全國。此賦的寫作手法及風格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似，但它的思想主題則不是傳統的「勸百諷一」。因此《三都賦》在後期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白發賦》，語言朴實、行文幽默、感情含蓄，與《三都賦》完全不同。它採用頭發與人對話的寓言體，尖銳地抨擊「靡不追榮，貴華賤枯」的社會現實。
左思詩歌代表作品是《詠史》詩8首，見於《文選》。《詠史》自班固以來大抵是一詩詠一事，在客觀事實的復述中略見作者的意旨，而左思的《詠史》錯綜史實，融會古今，連類引喻，「詠古人而己之性情俱見」(沈德潛《古詩源》)。左思早年有著強烈的用世之心，自認才高志雄，「左眄澄江湘，右盻定羌胡」(第1首)，希望有所作為。但是在門閥制度的壓抑下，他始終懷才不遇。在《詠史》詩第2首中，他以「鬱郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條」的藝術形象，深刻地揭露「世胄躡高位，英俊沉下僚」的不合理現象;在第7首中他借詠古代賢士的坎坷遭遇，沉痛地指出：「何世無奇才，遺之在草澤。」對扼殺人才的黑暗現實進行了猛烈的抨擊，其筆鋒之尖銳，在兩晉南北朝是不多見的。《詠史》詩還借詠古人，闡明自己的生活態度和志向，聲稱：「貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。」所以梁代評論家鍾嶸說左思「文典以怨，頗為精切，得諷喻之致」(《詩品》)。形容陶淵明有「左思風力」，也說明了左思詩歌的風骨剛健，有建安遺風。

明清之際王夫之曾說：「三國之降為西晉，文體大壞，古度古心，不絕於來茲者，非太沖其焉歸?」(《古詩選評》)左思《詠史》詩的這種風格被鍾嶸稱為「左思風力」。「左思風力」曾對陶淵明產生過影響。左思所創造的「澗底松」這一藝術形象也被南朝范雲、初唐王勃借用來抒發懷才不遇的苦悶。
左思另有《招隱》詩兩首，文筆流麗，其中「非必絲與竹，山水有清音」，很受後人贊賞。《嬌女詩》一首，語言樸素，感情真摯，對小女兒的疼愛之情躍然紙上。陶淵明的《責子》、杜甫的《北征》、李商隱《驕兒詩》等，都受到它的一定影響。此外他還有《雜詩》一首，《悼離贈妹》詩二首。前者風格與《詠史》相近，後者是四言詩，典雅凝重。
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2. 左思出生哪一年

左思（約250～305），字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。另外，其《詠史詩》、《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質朴凝練。後人輯有《左太沖集》。
左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團「金谷二十四友」的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。
本 名
左思
字 號
字太沖
所處時代
西晉
民族族群
漢族
出生地
齊國臨淄
出生時間
約250年（魏嘉平二年）
去世時間
305年（永興二年）
主要作品
《三都賦》《齊都賦》《左太沖集》
主要成就
洛陽紙貴

3. 西晉文學家左思真的是個女兒奴嗎

都說「女兒是爸爸的前世情人」，這話一點也不假。西晉文學家左思有兩個兒子和兩個女兒，可他對女兒的寵愛比對兒子的要多得多，堪稱「前世情人」的最佳典範。在那個尤其流行「重男輕女」思想的年代，左思可謂是好爸爸中的一股清流，身為女兒奴的他，對女兒們好得簡直沒話說。

他之所以這樣做，並不是貫徹著「重女輕男」的思想，在他看來，男子從小就要學會頂天立地，好男兒征戰四方，過多的兒女情長會成為他們成功路上的絆腳石，不利於他們真正的成長。女兒就不一樣了，生活對她們沒有過多的要求，對她們來說，安安穩穩地過完自己的一生就是萬幸。在教育孩子這一方面，左思可謂是用心良苦。

4. 左思是什麼詩派

左思（約250年—305年），字泰沖，齊國臨淄（今山東臨淄）人，西晉著名文學家。
左思風力:是對西晉太康時期詩人左思詩歌風格的形象概括。左思志高才雄，胸懷豪邁，是西晉最傑出的詩人，其詩情調高亢，辭采社麗，筆力矯健，氣勢昂揚，形成獨有的豪壯風格，鍾嶸《詩品》稱之為「左思風力＂。他的代表作《詠史》八首雖雲詠史，實則借詠史來抒發他對現實的不滿及感慨，借詠史而詠懷，因而在內容和風格上都是對「建安風骨＂的繼承與發揚，和當時流行的華麗詩風迥然不同。他詩歌創作的這種精神，即是後世所說的「左思風力＂。

5. 左思的身份

左思（約250年—305年），字泰沖 （《晉書》作太沖，考當時並無太字字形，當以墓碑為正，詳見下文「相關爭議」一節），齊國臨淄（今山東臨淄）人，西晉著名文學家。其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質朴凝練。後人輯有《左太沖集》。
左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝元康年間依附權貴賈謐，成為文人集團「魯公二十四友」的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病死，終年五十五歲。

6. 西晉文學家左思受張衡《兩京賦》的啟發，決定寫《三都賦》，陸機聽了不禁嘲笑。。。後面是什麼

西晉文學家左思受張衡<<兩京賦>>的啟發,決定撰寫<<三都賦>>.陸機聽了不禁嘲笑左思自不量力,說即使費力寫成,也一定毫無價值.[ 左思毫不氣餒],他廣泛查訪了解,大量搜索資料,然後專心致志,奮力寫作,反復修改.整整花費了十年的心血,左思終於完成了<<三都賦>>左思用行動證明:[成功來自於認准目標，持之以恆 ].

7. 西晉著名文學家左思，效仿潘安出行，因何招來一堆磚頭瓦塊

潘安即潘岳，字安仁，河南中牟（今河南中牟縣大潘庄）人。中牟是指潘岳的家族發源地，他童年隨父在鞏縣，後到洛陽。

關於潘安的美貌，大家都知道那個著名的典故「擲果盈車」。據說潘安駕著馬車在街上走著，馬車前後左右都是女人們簇擁著，像無數的綠葉托著一朵鮮花，都想多看他一眼，他的雙眼中有著無限的柔情，他的面容上有著女人般嬌嫩的皮膚，長長的頭發披在雪白的頸後，簡直可以用嬌艷欲滴，風情萬種來形容。

8. 晉文學家左思怎麼死的

晉文學家左思病死的
左思（約250～305），字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。

左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團「金谷二十四友」的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。

9. 西晉時代文學成就最高的是誰

左思。

左思（約250年—305年），字泰沖（《晉書》作太沖，考當時並無太字字形，當以墓碑為正，詳見下文「相關爭議」一節），齊國臨淄（今山東臨淄）人，西晉著名文學家。其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質朴凝練。後人輯有《左太沖集》。

左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝元康年間依附權貴賈謐，成為文人集團「魯公二十四友」的重要成員。

永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病死，終年五十五歲。

(9)西晉著名文學家左思的擴展閱讀：

左思文學成就——作品概述

左思出身寒門，雖有很高的文學才華，卻在當時的門閥制度下屢不得志，只好在詩中表述自己的抱負和對權貴的蔑視，歌頌隱士的清高。左思所作琴曲有《招隱》，收入《神奇秘譜》之中，並在解題中引錄了他的兩首同名詩，此外，《秋月照茅亭》《山中思友人》也有人認為是他的作品，這些作品中都貫穿著隱逸思想。

左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。

10. 西晉詩人左思的代表作

左思（約250～305）字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團「二十四友」的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。

他的作品，這些作品中都貫穿著隱逸思想。左思作品舊傳有集5卷，今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。左思的作品收錄於清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立所輯《先秦漢魏晉南北朝詩》。

賦
《晉書·左思傳》載，他曾以10年時間寫出《三都賦》，「豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴」。《三都賦》的寫作時間，《晉書·左思傳》和《世說新語·文學》篇注引《左思別傳》的說法很不一致。據今人傅璇琮考證，《三都賦》成於太康元年（280年）滅吳之前。此外，今人姜亮夫認為作於291年（《陸平原年譜》），劉文忠認為作年「難以確定」（《中國歷代著名文學家評傳·左思》）。左思在序中批評前人作賦「侈言無驗，雖麗非經」，提出作賦應「貴依其本」、「宜本其實」。在寫作此賦過程中，他曾向到過蜀地的張載請教岷邛之事；又求為秘書郎，以便博覽方誌群書。因此《三都賦》體制宏大，事類廣博。他那種強調徵信求實的文學主張雖不免偏激，但也使《三都賦》在一定程度上反映了三國時期的社會生活狀況。《三都賦》問世後，張華贊嘆不已，嘆道：「班張之流也。使讀之者盡而有餘，久而更新。」，皇甫謐為之作序，張載、劉逵作注；衛權作略解。一時間豪富人家競相傳寫，以致「洛陽紙貴」。這除了《三都賦》本身的富麗文采及當時文壇重賦等因素外，更重要的是因為它包含了當時朝野上下關心矚目的內容：進軍東吳、統一全國。此賦的寫作手法及風格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似，但它的思想主題則不是傳統的「勸百諷一」。因此《三都賦》在後期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白發賦》，語言朴實、行文幽默、感情含蓄，與《三都賦》完全不同。它採用頭發與人對話的寓言體，尖銳地抨擊「靡不追榮，貴華賤枯」的社會現實。

詩
左思詩歌代表作品是《詠史》詩8首，見於《文選》。《詠史》自班固以來大抵是一詩詠一事，在客觀事實的復述中略見作者的意旨，而左思的《詠史》錯綜史實，融會古今，連類引喻，「詠古人而己之性情俱見」（沈德潛《古詩源》）。左思早年有著強烈的用世之心，自認才高志雄，「左眄澄江湘，右盻定羌胡」（第1首），希望有所作為。但是在門閥制度的壓抑下，他始終懷才不遇。在《詠史》詩第2首中，他以「鬱郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條」的藝術形象，深刻地揭露「世胄躡高位，英俊沉下僚」的不合理現象；在第7首中他借詠古代賢士的坎坷遭遇，沉痛地指出：「何世無奇才，遺之在草澤。」對扼殺人才的黑暗現實進行了猛烈的抨擊，其筆鋒之尖銳，在兩晉南北朝是不多見的。《詠史》詩還借詠古人，闡明自己的生活態度和志向，聲稱：「貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。」所以梁代評論家鍾嶸說左思「文典以怨，頗為精切，得諷喻之致」（《詩品》）。