著名的道醫
㈠ 中國道醫證有什麼作用
中國道醫證用於證明自己的道醫身份，並且可以從事道醫活動。
道醫，是以老子《道德經》的「道」為基本理論，以老子《道德經》的「道」為核心內容，以形神兼治為手段的醫學及發展出來的道醫學流派。
道醫不是道教，是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀到時學著、教外道家學者一醫弘教，以醫傳道，以醫自濟濟人為手段而自然演化出的一支醫學流派。它介入於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。
(1)著名的道醫擴展閱讀：
道醫著名學派：
一，丹道醫學流派
代表醫家張覺人。去除迷信，回歸科學，是「丹道醫學」派的特色。其核心體現在《中國煉丹術與丹葯》著作中。該書是學派的代表作，概述了中國煉丹術從創立到發展的歷史，列舉古代文獻特別是《道藏》中有關煉丹術之珍貴內容。
二，詹黃張按摩流派
代表醫家詹龍請。學術特點突出部位按摩；尋找信息反應點「保、激、補、治」全面調理；撥按截放各有特色，調動自身能力；發揮按摩優勢，通補結合以通為主；道法術統一於「八法」。流派傳承人有張誠毅，劉修利等。
三，天真按摩流派
代表醫家詹龍請，天真按摩流派學術思想有整體按摩、循經按摩、按摩查病和以神御氣四大法則。學派傳承人有周述炎。
四，青城葯功學派
代表醫家有李真果、劉元尚、王含陽等。
五，維世唐門流派
代表醫家葉自若，學術特色提倡人體陰陽水火平勻合化，含暖遍熔，貫平通勻，而不圈於某方劑上著力，所謂「識用諸方宜，神工對病難」。學派傳承人吳自然。
參考資料來源：網路-道醫
㈡ 中華道學百問丨魏晉南北朝都有哪些著名道醫
陶弘景等一批道家術士
㈢ 明清著名道醫及其貢獻主要有哪些
一、趙宜珍，號原陽子，元末明初江西安福人。其少通經史，長習進士業，因久病不愈乃棄儒入道。趙宜真為忠孝凈明道第四祖，精通醫術，濟世利人，被時人所重。在醫學方面，其著有《仙傳外科秘方》一書，共十一卷。該書開宗明義指出：「外科冠癰疽於雜病之先者，變故生於頃刻，性命懸於毫發，故也」。認為癰疽之名雖有二十多種症狀，然而重要的是只有兩樣，即陰症和陽症而已。「發於陽者為癰，為熱、為實；發於陰者為疽，為冷、為虛」。對各種癰疽的臨床症狀、病因及治療作了詳盡闡述，並強調對癰疽要及早治療：「病之初發，毒必旁腐肌肉，苟治不早，則毒氣透膜，膜透則元氣泄，臟腑失養，精神枯槁，脈壞絕矣」。同時在治療上，他列出了「衛榮還魂湯」，也有外敷用葯「沖和仙膏」等。趙宜真的《仙傳外科秘方》，是傳統醫學在治療癰疽外科方面的專著，具有很高的臨床應用價值和歷史影響。
二、邵以正，自號承康子，雲南昆明人。據《明史稿》記載，說他編著一部影響較大的道教醫學叢書《青囊雜纂》，對道教醫學經方的搜集、整理與傳播做出了特殊的貢獻。《青囊雜纂》共收有《仙傳濟陰方》、《徐氏胎產方》、《仙傳外科集驗方》、《小兒痘疹證治》、《秘傳外科方》、《濟急仙方》、《上清紫庭追癆仙方》、《仙授理傷續斷秘方》等八種醫方書，並附有《秘傳經驗方》一部。該書匯集了大量臨證各種單方、驗方，對各種方劑的功用，主治、組成、用法一一給予介紹，在臨床治療上有重要價值及影響。
三、蘭茂，字延秀，號和光道人，雲南嵩明縣人。其自幼閉門潛修，讀書好道，不求聞達於當時，惟心利濟於將來。關於他的習醫經過，乃因孝心所致。「蘭子因母病，留心此技三十餘年，其學皆探本窮源，得古人精奧」。此後給人治病「投入數劑，無不立愈」。
蘭茂不但精於醫學，而且對道教內丹養生術、文學、戲曲、繪畫、地理等均有建樹，著述頗豐。除《滇南本草》、《醫門覽要》等醫書外，還有煉養著作《性天風月通玄記》及《聲律發蒙》、《玄壺集》等傳世。
蘭茂的《滇南本草》是我國古代內容最為豐富、保存最為完整的一部地方性本草學專著。清代植物學家吳其浚在其名著《植物名實圖考》、《植物名實圖考長編》中曾引用了《滇南本草》當中的七十條資料。
蘭茂一生誓以醫葯丹法濟世利人，醫道惠及滇南，生前就受到雲南百姓的愛戴。他羽化後，鄉民還建祠堂、道觀等，以紀念這位仁慈的道士醫師。
四、傅山，字青主，號朱衣道人，山西大同人。其博通經史，工於詩文、書畫、金石、精醫道。曾有人這樣評價他：「世人都知道傅青主的字好，但他的字不如詩，詩不如畫，畫不如醫，醫不如人」。生動地表明傅青主的醫技和醫德。
傅山一生淡泊名利，著述甚豐，主要有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅青主幼科》等。其中《傅青主女科》分上下兩卷，上卷列九症四十一方，內分帶下、血崩、鬼胎、調經、種子五大類；下卷列四十一症四十二方，包括妊娠、小產、難產、正產、產後五大類。
傅山一生行醫濟世，在中醫婦科領域頗有建樹，對推動、研究婦科疾病作出了巨大貢獻。
五、劉一明，號悟元子，素樸散人，山西曲沃人。清代著名道士、養生家、醫學家。
劉一明在修道與習醫上，主張並強調修道之人必須重醫、習醫。他認為習醫不但可以治病救人，且可以自救。如他在《會心內集》卷下「去病歌」中說：「欲修道，先去病，渾身無病方延年。若還有病不肯除，猶如瞎子跳坑井」。
劉一明是清代著名內丹家，精研易理與丹道，著有《周易闡真》、《孔易闡真》、《象言破疑》、《通關文》、《參同直指》、《悟真直指》、《指南針》、《悟道集》、《會心集》等著作。在醫學方面，其潛心研究，著有《眼科啟蒙》、《經驗雜方》、《經驗奇方》、《雜疫症治》等多種醫書。值得一提的是，劉一明的《眼科啟蒙》一書，對近代醫學眼科的研究、治療發揮了巨大作用，被譽為「眼科瑰寶」。同時他對道教在清時的發展也作出了卓越貢獻。
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晟陽道長抄，生於公元1978年，五歲開始隨民間隱士奇人修習道門秘法，自幼愛好玄學、宇宙學、佛教文化、道教文化和中國古老的神仙學說，曾參訪過諸多名山大川的隱世高人，深得諸多高僧高道大德法師和民間隱士的真傳，我國著名的風水學家、易學家、命理學家，擅長周易、風水、奇門、內丹、雷法、道醫、法術、符籙、玄學、氣功、武術、茅山、六壬、道家神功等絕技。
㈦ 宋代著名道醫及其貢獻主要有哪些
明代道教醫抄學家入載《古今襲圖書集成》之《醫部·醫術名流列傳》的有韓、高道者、徐孟會、陳君佐、王尚、凌雲、鄭元厚、王金、李守欽、宋銓、陸厚、趙獻可、孫鈍、過龍、殷榘、賀良爵、松陽道人、劉一鵬、謝武、曹鶴征、焦桂芳、崔真人、李錞、戴思謙、顧顒、張鳴鳳、徐待征、王錫、鎖萬言、葛天爵、祁嗣籙、王愛溪、黃昶、無名道人、郭琬、羅世頌、程伯昌、陳錞、葛萬覃、劉嬾窩、馮國鎮、張汝霖、蔣曉、汪顯高、邢增捷、郭東、陳得祥、洪魁八、王禹道、董清教、王衎之、羅憲順、程邦寧、姚應鳳、陳治、吳邦憲、劉邦永、冼嘉征、陳鳳典、祝堯民、張惟一、王名高、田養德、余正宗、余紹寧等人。《醫術名流列傳》所收錄的醫家名錄止於明代，未收清代醫家。據著名學者蓋建民教授考證，清代著名道醫很少，僅有傅山、周學霆、何潮元、愈堅，以及深受道教影響的徐大椿等人。
㈧ 朋友們，誰知道哪裡有很有名很厲害的道醫
其實針灸推拿拍打靈蠱祝由等等都是道醫，也不是說會的人就是了，有的版人是死記硬背的根本不知道權五行八卦道醫是個什麼玩意兒，道醫除了公開的你死記硬背的就行，沒公開的看有沒緣被師父找到了，網上的別信那是假的，比如自稱教大家八卦象術的視頻然後眼睜睜看著它一本正經的把五行順序打錯問題它還強調是這個順序的，在一個擅長八卦象術的道醫面前一本正經說錯還強調真的好嗎。真的，迷信就是這種人造成的
㈨ 道教可否有有名的醫生 道醫
道教當然有「名醫」。 大教派都有自己的醫學庫。