張家口沽源縣著名人物

⑴ 張家口那個縣人最多

2008年張家口的各個區縣比較：張家口市下轄7區（四個行政區，一個高新區，兩個管理區）13縣。 橋西區面積 141平方公里，總人口數 237982 人 ，其中：非農業人口數 205559 人。郵政編碼075061。 橋東區面積 113平方公里，總人口數 274784 人， 其中：非農業人口數 234203 人。郵政編碼075000。 高新區 (省級高新技術開發區，由原橋東區老鴉庄鎮、姚家莊鎮；橋西區沈家屯鎮；宣化縣姚家坊鎮組成，下轄人口約十四萬） 宣化區面積 276平方公里，總人口數 309722 人 ，其中：非農業人口數 264298 人。郵政編碼075100。 下花園區面積 315平方公里，總人口數 68426 人， 其中：非農業人口數 40270 人。 郵政編碼075300。 察北管理區 面積 374平方公里，總人口數 31000人 其中：產業吸納流動人口1.2萬。 郵政編碼076481。 塞北管理區 面積面積267平方公里，總人口數24000人。 懷安縣面積1706平方千米，總人口數 246316 人， 其中：非農業人口數 75223 人。郵政編碼076150。縣人民政府駐柴溝堡鎮。 張北縣面積4232平方千米，總人口數 378068 人， 其中：非農業人口數 74716 人。郵政編碼076450。縣人民政府駐張北鎮。 康保縣面積3365平方千米，總人口數 281915 人， 其中：非農業人口數 43395 人。郵政編碼076650。縣人民政府駐康保鎮。 沽源縣面積3601平方千米，總人口數 229668 人， 其中：非農業人口數 29483 人。郵政編碼076550。縣人民政府駐平定堡鎮。 尚義縣面積2621平方千米，總人口數 194439 人， 其中：非農業人口數 43579 人。郵政編碼076750。縣人民政府駐南壕塹鎮。 蔚縣面積3220平方千米，總人口數 471906 人， 其中：非農業人口數 73176 人。郵政編碼075700。縣人民政府駐蔚州鎮。 陽原縣面積1834平方千米，總人口數 276748 人， 其中：非農業人口數 74932 人。郵政編碼075800。縣人民政府駐西城鎮。 萬全縣面積1158平方千米，總人口數 222940 人， 其中：非農業人口數 40585 人。郵政編碼076250。縣人民政府駐孔家莊鎮。 懷來縣面積1793平方千米，總人口數 345933 人， 其中：非農業人口數 100472 人。郵政編碼075400。縣人民政府駐沙城鎮。 涿鹿縣面積2799平方千米，總人口數 340205 人， 其中：非農業人口數 53264 人。郵政編碼075600。縣人民政府駐涿鹿鎮。 赤城縣面積5238平方千米，總人口數 290309 人， 其中：非農業人口數 44626 人。郵政編碼075500。縣人民政府駐赤城鎮。 崇禮縣面積2326平方千米，總人口數 124465 人， 其中：非農業人口數 25615 人。郵政編碼076350。縣人民政府駐西灣子鎮。 蔚縣人口第一，張北縣第二。懷安縣第三，涿鹿縣第四。

⑵ 張家口有沒有出過什麼名人

司敬雪
胡學文1967年生於河北省沽源縣一個小山村，1987
年從張從師范畢業後回家鄉白土夭鄉中學教書，兩年後到河
北師范學院中文系進修，1992年畢業後到沽源縣四中任教，
1997年調至沽源縣教育局，2002年因文學創作成績突出調
至張家口市文聯工作。胡學文的小說創作始於沽源縣四中教
書期間，處女作《騎驢看唱本》發表於《長城文藝》1995年
第1期。胡學文的創作才思從此一發而不可收，先後在《長
城》《長江文藝》《人民文學》《當代》《中國作家》等十幾文
學刊物上發表中短篇小說20餘萬字，長篇小說《燃燒的蒼
白》1999年由內蒙古人民出版社出版。其中《秋風絕唱》《極
地胭脂》《一棵樹的生長方式》《婚姻穴位》《折腰》等先後
被《小說選刊》轉載。胡學文的小說創作之初悄無聲息，但
近年來卻迅速成熟，獲得越來越大的社會反響，正應了他處
女作題目所寫的那句歇後語：騎驢看唱本----走著瞧。
作為草原踏實的兒子，胡學文十分珍愛養育了祖先也養
育了自己的遼闊草原。在《小說選刊》轉載他的中篇《極地
胭脂》配發的《小說家說》中，胡學文毫不遮掩地表達了自
己的這各感情：「我對壩上草原的景緻有一種偏愛。」胡學文
以近乎偏執的小說敘事專注地放大草原文明中迷人的詩性
質素。
胡學文滿懷深情彰顯了草原文明中豐富的詩性文化內
涵。首先，草原人生命庄嚴與健康是他極力張揚的一個文化
點。草原上歷代英雄都視死如歸，唯獨不能忍受的是自我的
尊嚴受到玷污。胡學文在塑造英雄後代形象時十分注意他們
身上所表現出來的先人遺風。史東山(《血乳同根》，《長城》
1999處第6期)在妻離子散、無家可歸的情況下，隻身闖盪
旗桿圍子，死拼硬打，最後終於站穩腳跟，建起自己的皮貨
收購站。這份成功里滲透了對生命庄嚴的張揚。荷子(《飛翔
的女人》，《人民文學》2002年12期)這個年輕的壩上母親，
因為尋找丟失的女兒進入都市，身單力孤，備受欺辱。但她
身上流淌的草原英雄的血液使她毅力拔，百折不撓，最終雖
未找回女兒，但卻討得一份公道，蠃得無數喝彩。
草原詩性更迷人的一面是生命的虔誠。小說中的一些草
原老人，如瘸羊倌(《秋風絕唱》，《小說月報》1999年第3
期)石老人(《走西口》，《中國作家》2003年第5期)是這方面
的衣缽傳人。瘸羊倌最看重的是虔誠。他的虔誠一方面表現
為對於草原的守護，他不破壞草原，也不允許自己的家人破
壞。他並不懂生態學的知識，他勸說兒媳別挖草上的葯材，
理由是「草坡是北灘人的命，誰挖了誰走背字。」這種來自
古老經驗並混合著巫術思想的勸誡，折射出瘸羊倌對於草原
近乎迷信的虔誠。如果不作苛刻地理解，人們應當對於老羊
倌的這種虔誠表示欽佩，因為他對於人類賴以生存的地球所
懷的敬畏是我們避免整體絕滅的一個珍貴精神資源。
草原詩性最迷人的一面是草原赤烈的情愛。胡學文小說
中清新的草原情愛表達讓人迷醉。《極地胭脂》中小紅的火
熱情愛是草原美麗的一次綻放。《走西口》中的馬華不懼粗
蠻丈夫的威脅、毒打，毅然把自己火熱的軀體和深摯的情愛
獻給自己的情人。在馬華的身上，我們真切地感受到壩上女
人對情愛的獨特理解和堅貞不渝，雖九死而不悔，縱萬難而
不屈。
草原人生命的庄嚴與健康，虔誠與痴情，構成草原人美
好的人性圖景，昭示著草原迷人的詩性。胡學文以一個草原
後代的執著，對此進行了艱苦而有意義的探尋。這是他對草
原文明存在意義的一份厚重有力的辯護詞。它便我們很清晰
地感受到草原子民率直剛勇的英雄品格，很深刻地認識到草
原文明天人合一、渾朴純真的文化蘊涵。
但是在小說中胡學文也掩飾不住自己對當今草原日漸
衰落的不安。首先，起自現代都市的慾望化大潮四處擴張，
已經殃及草原，那個綠草如織、牛羊遍野的內蒙古大草原正
一點點從我們的地球上消失。在壩上，葯販子的到來，點燃
了當地人的慾望之火為。在慾望的唆使下，他們瘋狂地榨取
賴以生存的草原的血漿。一塊塊草地因失血而貧瘠，露出枯
乾的地表，沙礫塞目，狂風起處，塵暴遮天蔽日，一片死滅
景象。其次，慾望使草原人性扭曲，不復以往。翠花想方設
法要攢錢買一台彩電。擁有一台彩電的慾望超過了一切，甚
至超過了她自己。她因為擁有彩電的慾望而被黃文才玷污了
身體，但是她「被那個美麗的前景誘惑得眼睛都亮了。她想
雖然讓黃文才臟了身子，可還是劃算的。於是她又愉快地哼
了起來」。這個細節十分剌目。發表於《長城》2002年第2
期的小說《折腰》將草原人性的扭曲表現得更加觸目。當杜
梅將因賣淫被拘留的英子娘贖出後，「英子娘千恩萬謝，末
了說了一句話。英子娘說，下次我再有什麼，杜縣長千萬別
去領我。」小說由於將英子娘賣淫的原因歸為家境貧窮而讓
我心生悲憫，但是英子娘以如此的口氣表達自己繼續賣淫的
果決意志，無論如何無法不讓人震憾。更讓胡學文憂心忡忡
的是草原英雄的沒落和變質。在胡文學的小說中，讓人陡然
感到游牧鐵血氣脈猶在的人物有而不多，且還是年邁長者，
如《秋風絕唱》中的瘸羊倌。自古英雄出少年，英雄的年邁
即是土埋胸的垂垂老者，恰恰寓示了草原英雄後繼乏人的景
況。失去綠色，失去率真，失去英雄的草原，有一種讓人說
不出的灰暗意味。
草原人日常生活的嚴重貧乏引起胡學文強烈的焦
慮，他進而努力探尋造成這一困境的文化背景。他的探尋預
設並沒有指向古代的世外桃源，而是指向現代文明的。胡學
文痛心地指出這一事實，表達了他對草原人明天的一種美好
期待，他希望草原人能夠痛定思痛，及早提高自己的文化素
質，掌握現代文明生活的准則，以改變自己不幸的弱勢地位。
但是，如果把前面對草原詩性人文風採的歌吟和後
面對草原富裕生活的渴望聯系起來，就會發現，胡學文的小
說包含著一對騅以調和的矛盾。如果從終極關懷角度來看，
草原人那種天人合一的完滿狀態，那種汪洋恣肆的生命力，
那種充滿真情摯愛的精神生活，恰是現代文明生活中所丟失
的富貴精神財富，是應該保存下去的。尹歌在她的筆記中寫
道：「一上壩，我便被吸引住了。我的眼前是海海漫漫的草
野和無邊無際的莜麥地，草灘上是悠閑的羊群、馬群，讓人
感受到一種原始的生命力量。我疲憊的心一下輕爽了，似有
清水盪過全身。空氣中彌漫著青草、莜麥混合的香味，我覺
得鼻孔不夠用了，於是我張大嘴呼吸起來。……我明白，一
旦離開這個土方，我創作的歌依然蒼白無力，我為此感到悲
哀。」這充分表達了現代都市人回到草原所獲得的深度生命
愉悅，強調了草原精神的可貴。可是如果從現代化的角度看，
草原人的精神生活則又呈現出封閉保守的姿態，它恰又是導
致草原人生活充滿苦難、幸福夢想無法得到實現的原因，是
應該拋棄的。究竟應該如何來解決這對矛盾呢？在小說中，
只是可以約略看出胡學文的選擇趨向。他希望草原能走向現
代化，草原能過上富裕的美好生活，同時，又能避免現代都
市生活過分慾望化的弊端，也就是保持住草原美好詩性的一
面。但是如何達到這一目標，他似乎並沒有找到什麼理想的
解決方案。因此，我在酷愛到胡學文美好心願的同時，更感
受到他不知美好心願如何實現的疼痛，這也就是草原美好詩
性與匱乏的日常性死相紐結的疼痛。這種疼痛具有時代性，
在今天的文化語境下，似乎並沒有解除的可能。從某種意義
上或許也可以說，這個疼痛具有永久性，因為歷史的進步總
是以詩性的減損為代價。我們所可能獲得的勝利只不過是使
這種減損變成最小。

「海外揚名」王建民
2002年一個艷陽高照的日子，亞平寧半島的和風吹拂著水城威尼斯。張家口師專油畫教研畫家王建民，應邀先後在聖馬利亞展覽中心和貝魯諾博物館展出了他精心畫制的具有後現代表現主義風格的油畫作品。畫展得到當地拳術界和媒體的關注，當地很多媒體先後撰文介紹並評論他的作品，引起了不小的轟動。義大利著名拳術市評論家吉列先生評價說：「運用西畫的表現形式，加上中國水墨語言的意境和氣韻，中西合壁，珠連壁合，你的作品顯得厚重、大氣，以前衛的觀念和意緒闡釋或寓意了古老神奇的東方藝術無窮魅力。」

「塞外百靈」馮瑞麗
馮瑞麗出生在張家口市懷安縣柴溝堡鎮，從小愛唱愛跳的她，1989年考入河北學校，學習舞蹈、晉劇、民歌。1993年分配到市藝術團。1997年考入解放軍藝術學院聲樂系，對聲樂進行了系統的學習。1998年是馮瑞麗藝術道路上轉折的一年。那一年她將古典藝術氣質和民族風韻完美融合，以一首大氣的《喊月》一舉奪得了全國青年歌手電筒視大獎賽專業組通俗唱法第一名以及大賽唯一的一個特等獎。有關人員在評價她的演唱時說，她的歌聲彷彿長虹貫日，噴薄而出，給人帶來了聽覺上的震憾和靈魂上的撞擊。此後，好消息不斷傳來，在烏克蘭舉行的國際滸音樂比賽中馮瑞麗獲得了第一名；在俄羅斯舉行的首屆現代德爾菲國際藝術大賽通俗唱法比賽中她獲得了銀獎……一系列優異成績的取得，她為山城蠃得榮譽 。
近年來，馮瑞麗經常活躍在國內外的舞台上，但她對家鄉的感情卻絲毫沒有淡漠，家鄉的演出她都會積極參加，在有關記者采訪時，她動情地說：「家鄉養育了我，不論我走到哪裡，我都不會忘記我是張家口人。」

「亞洲最佳」白潔
「穩、准、狠」--這是人們對剛剛舉起過「亞洲最佳女球員」獎杯，被美國記者稱為「幽靈」的「假小子」--白潔的最准確評價，在此之前的1998年，她代表國家隊奪得曼谷亞動會冠軍，在1999年奪得世界盃亞軍。
1972年3月28日出生身高162公分的白潔很難說有踢球的天賦，然而，她偏偏就愛這個。小學四年級時便被東風小學的鄭衛民老師看中，轉至該小學踢球。1982年，南菜園小學成立我市第一支小學女子足球隊時，她又從橋東轉至橋西。師從索志勇老師成為隊里的核心。1986年開始在石家莊市河北省少年體校學踢足球，1989年進入河北隊。1996年轉到八一隊，1997年10月正式入選國家隊。白潔場上位置是後衛和前鋒，出身軍旅的白潔被隊友稱為「玉面手」，在場上拼搶兇狠，作風勇猛，意志頑強，奇快的速度是她助攻的資本。
1997年12月，參加在廣州舉行的第11屆亞洲女子足球錦標賽，與隊友合作獲得冠軍1999年6--7月，參加在美國舉行的第三屆世界盃女子足球賽，獲得第二名1999年1月，獲由總政文化部主辦評選的第九屆全軍「福來獎」2000年3月，當選為中國足球協會舉辦、中華正氣龍國際基金會贊助的評選首屆中國女子足球「龍之隊」成員。
馬良行在評價白潔時說：「不錯，每個教練都喜歡關鍵時刻能頂上去的隊員，而白潔就是這樣的隊員。

⑶ 張家口的名勝古跡

黃帝城、大境門、萬里長城、壩上草原、小五台山。

1、黃帝城

黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位於涿鹿縣礬山鎮三堡村北50米處。據《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，服炎帝後，「邑於涿鹿之阿」即建都城於涿鹿山下的平地之上。據傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。

2、大境門

大境門，全國重點文物保護單位。位於張家口市區北端，建於崇禎17年（公元1644年）具有350多年歷史。大境門是中國萬里長城中四大關口之一，在歷史上曾有重要地位。

3、萬里長城

長城（The Great Wall），又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體系。

4、壩上草原

壩上草原又稱京北第一草原，位於河北省境內，特指由草原陡然升高而形成的地帶，又因氣候和植被的原因形成的草甸式草原。承德以北100公里處，被稱為壩上草原地區。

5、小五台山

小五台山（xiǎo wǔ tái shān ），河北省蔚縣與涿鹿縣交界處小五台山是太行山的主峰，也是主脈之上的最高峰。小五台山有5處制高點，分別為東台、西台、南台、北台和中台，五處台頂的海拔高度均超過2500米，其中以海拔2882米的東台最為著名。

⑷ 張家口市各縣縣長

張家口市為河北省省轄市。全市總面積.7萬平方公里，耕地面積1662萬畝，草地面積2030萬畝，林地1059萬畝，水域118萬畝。全市分為壩上、壩下兩個不同的自然區域，轄4區、13縣、2個管理區、1個高新區，總人口450萬。

1.橋東區
區長王志軍
區委常委、常務副區長崔鳳樓
副區長李宏 副區長蘇建君
副區長王兆祥
副區長楊瑞輝 2. 橋西區政府

區委常委、常務副區長劉悅
副區長裴國忠 副區長劉泉 副區長趙海濱 副區長張照平
3.宣化區

區長何亞星 常務副區長劉書鋒副區長方飛 副區長孔慶范 副區長江志剛 副區長治秀芳花
4.下花園區

代理區長劉書鋒

副 區長黃海明
李建鵬
肖明 閆海斌
董清河
5.高新區政府

區長郭志龍

副區長喬 江

范向東

劉玉梅
王 波
6. 塞北區
張國俊

孫進福
喬亞平
趙守強
趙守強 何一正
張 森
馬 江
孫進福
7.察北區政府 區長:王海軍

副區長王思周

張萬林

安志鴻

馬金平

趙志臣
王玉祥

班勇

8.康保縣人民政府
縣長：張銳 常務副縣長武占強 副縣長辛才 段全寶 孫長勝 任一平 李清

9.尚義縣政府
縣長高領

常務副縣長 李曉紅

副縣長白銀海

鄭素梅

邢登順

王鴻飛

趙永斌
10.張北縣政府

縣長
戎均文

11.崇禮縣政府
縣長 褚國儒

副縣長 楊千河

侯有龍

張進武

李正朴

孫東峰

白建軍

張貴林

12.赤城縣人民政府 常務副縣長謝海峰 副縣長郭獻林 副縣長李春坡
13. 懷安縣政府

縣長 白龍

副縣長 武卿

張志友

徐正成

張曉東
侯永龍

許志紅

景尚應

李金重
14.萬全縣人民政府

副縣長王曉軍
趙小平
張振軍
方寶慶
汪天忠

常務副縣長郭有和

縣長王聰著

15. 宣化縣

郝富國：宣化縣人民政府縣長 王小軍：宣化縣人民政府常務副縣長 何秀華：宣化縣人民政府副縣長。 戴貴明：宣化縣人民政府副縣長。 藺潤寶：宣化縣人民政府黨組成員（副處級）。 莫德厚：宣化縣人民政府副縣長（掛職）。 馬慧：宣化縣人民政府副縣長。 劉貴平：宣化縣人民政府副縣長。

16. 涿鹿縣
縣委副書記、政府縣長陳崗
縣委常委、常務副縣長封心青
副縣長范玉江
副縣長李珍勇
副縣長忻鳴
副縣長潘哲偉
副縣長謝寶軍

17.陽原縣人民政府
代縣長 謝海峰 常務副縣長張志峰 副縣長薛培英 副縣長孫莉 副縣長 劉鋒 掛職副縣長張少剛
18.沽源縣人民政府
縣長趙滿柱 常務副縣長申全民 副縣長呂英 弓愛萍 楊志勇
19.懷來縣

縣委副書記、政府縣長景慶雨 副縣長馬鳳鳴 朱群德 侯占芳 張樹敏
20.蔚縣人民政府
代縣長燕旺林 副縣長邢積功 副縣長劉瑞和輩 副縣長楊丙英 副縣長王旭明（掛職）

⑸ 沽源縣鄉鎮有哪些

沽源縣下來轄4個鎮、9個鄉和源1個民族鄉，即平定堡鎮、小廠鎮、黃蓋淖鎮、九連城鎮、高山堡鄉、小河子鄉、二道渠鄉、閃電河鄉、長梁鄉、豐源店鄉、西辛營鄉、蓮花灘鄉、白土窯鄉和大二號回族鄉。總計8個社區委員會、233個村委會。

沽源縣位於河北省西北部的壩上地區，東經114°50′38″-116°04′09″、北緯41°14′33″-41°56′55″。東與承德市豐寧縣接壤，南與赤城、

崇禮兩縣連接，西與張北縣、康保縣毗鄰，北與內蒙古自治區太僕寺旗、正藍旗、多倫縣為界。縣城駐地平定堡鎮距北京市270公里，距張家口市167公里，距省會石家莊600公里。

(5)張家口沽源縣著名人物擴展閱讀：

1950年7月27日，察哈爾省人民政府經中央人民政府內務部批准，重新劃定察北與內蒙邊界，將寶源縣張多公路以南地區與多倫縣二區合並，另設沽源縣，隸屬察哈爾省察北專署，治所平定堡。1952年11月撤銷察哈爾省，屬河北省張家口專區。

1958年秋並入張北縣。1961年5月和張北分開，恢復沽源縣，治所平定堡，仍屬河北省張家口專區。1970年張家口專區改稱張家口地區，1982年改稱張家口地區行政公署，沽源縣屬之至2014年。

⑹ 關於張家口的資料

張家口市是一座塞外古城，具有悠久歷史，歷為北方各民族雜居之地。 春秋時北為匈奴與東胡居住地，南部分屬燕國、代國。秦時南部改屬代郡、 上谷郡。漢時分屬烏桓、匈奴、鮮卑。隋時東為涿郡，西屬雁門郡。唐時 多屬河北道媯州、新州，少屬河東道蔚州。北宋時為武州、蔚州、奉聖州、 歸化州、儒州、媯州地。南宋時皆屬遼。元屬中書省上都路宣德府，西北 部置興和路(治今張北)。明為延慶州、保安州、雲州、蔚州及萬全都指揮 使司十二衛、所地。清時北屬口北三廳(多倫諾爾廳、獨石口廳、張家口 廳)，南屬宣化府(治今宣化)。民國二年(1913年)屬直隸省察哈爾特別區口 北道。民國十七年(1928年)設察哈爾省，張家口為省會。民國二十八年(19 39年)初設立張家口特別市。
1952年12月察哈爾省建制撤銷，察南、察北兩專區合並後稱張家口專區，劃歸河北省，張家口市為河北省直轄，並為專 區治所。1958年5月張家口市改屬張家口專區。1959年5月撤銷張家口專區， 所轄各縣劃歸張家口市。1961年5月復置張家口專區，張家口市及所屬各縣 隸屬之。1967年12月，張家口專區改稱張家口地區，轄張家口市，縣屬不變。1983年11月，張家口市改為河北省直轄市。1993年7月1日，張家口地、 市合並，稱張家口市。

⑺ 張家口有哪些歷史名人

司敬雪
胡學文1967年生於河北省沽源縣一個小山村，1987
年從張從師范畢業後回家鄉白土夭鄉中學教書，兩年後到河
北師范學院中文系進修，1992年畢業後到沽源縣四中任教，
1997年調至沽源縣教育局，2002年因文學創作成績突出調
至張家口市文聯工作。胡學文的小說創作始於沽源縣四中教
書期間，處女作《騎驢看唱本》發表於《長城文藝》1995年
第1期。胡學文的創作才思從此一發而不可收，先後在《長
城》《長江文藝》《人民文學》《當代》《中國作家》等十幾文
學刊物上發表中短篇小說20餘萬字，長篇小說《燃燒的蒼
白》1999年由內蒙古人民出版社出版。其中《秋風絕唱》《極
地胭脂》《一棵樹的生長方式》《婚姻穴位》《折腰》等先後
被《小說選刊》轉載。胡學文的小說創作之初悄無聲息，但
近年來卻迅速成熟，獲得越來越大的社會反響，正應了他處
女作題目所寫的那句歇後語：騎驢看唱本----走著瞧。
作為草原踏實的兒子，胡學文十分珍愛養育了祖先也養
育了自己的遼闊草原。在《小說選刊》轉載他的中篇《極地
胭脂》配發的《小說家說》中，胡學文毫不遮掩地表達了自
己的這各感情：「我對壩上草原的景緻有一種偏愛。」胡學文
以近乎偏執的小說敘事專注地放大草原文明中迷人的詩性
質素。
胡學文滿懷深情彰顯了草原文明中豐富的詩性文化內
涵。首先，草原人生命庄嚴與健康是他極力張揚的一個文化
點。草原上歷代英雄都視死如歸，唯獨不能忍受的是自我的
尊嚴受到玷污。胡學文在塑造英雄後代形象時十分注意他們
身上所表現出來的先人遺風。史東山(《血乳同根》，《長城》
1999處第6期)在妻離子散、無家可歸的情況下，隻身闖盪
旗桿圍子，死拼硬打，最後終於站穩腳跟，建起自己的皮貨
收購站。這份成功里滲透了對生命庄嚴的張揚。荷子(《飛翔
的女人》，《人民文學》2002年12期)這個年輕的壩上母親，
因為尋找丟失的女兒進入都市，身單力孤，備受欺辱。但她
身上流淌的草原英雄的血液使她毅力拔，百折不撓，最終雖
未找回女兒，但卻討得一份公道，蠃得無數喝彩。
草原詩性更迷人的一面是生命的虔誠。小說中的一些草
原老人，如瘸羊倌(《秋風絕唱》，《小說月報》1999年第3
期)石老人(《走西口》，《中國作家》2003年第5期)是這方面
的衣缽傳人。瘸羊倌最看重的是虔誠。他的虔誠一方面表現
為對於草原的守護，他不破壞草原，也不允許自己的家人破
壞。他並不懂生態學的知識，他勸說兒媳別挖草上的葯材，
理由是「草坡是北灘人的命，誰挖了誰走背字。」這種來自
古老經驗並混合著巫術思想的勸誡，折射出瘸羊倌對於草原
近乎迷信的虔誠。如果不作苛刻地理解，人們應當對於老羊
倌的這種虔誠表示欽佩，因為他對於人類賴以生存的地球所
懷的敬畏是我們避免整體絕滅的一個珍貴精神資源。
草原詩性最迷人的一面是草原赤烈的情愛。胡學文小說
中清新的草原情愛表達讓人迷醉。《極地胭脂》中小紅的火
熱情愛是草原美麗的一次綻放。《走西口》中的馬華不懼粗
蠻丈夫的威脅、毒打，毅然把自己火熱的軀體和深摯的情愛
獻給自己的情人。在馬華的身上，我們真切地感受到壩上女
人對情愛的獨特理解和堅貞不渝，雖九死而不悔，縱萬難而
不屈。
草原人生命的庄嚴與健康，虔誠與痴情，構成草原人美
好的人性圖景，昭示著草原迷人的詩性。胡學文以一個草原
後代的執著，對此進行了艱苦而有意義的探尋。這是他對草
原文明存在意義的一份厚重有力的辯護詞。它便我們很清晰
地感受到草原子民率直剛勇的英雄品格，很深刻地認識到草
原文明天人合一、渾朴純真的文化蘊涵。
但是在小說中胡學文也掩飾不住自己對當今草原日漸
衰落的不安。首先，起自現代都市的慾望化大潮四處擴張，
已經殃及草原，那個綠草如織、牛羊遍野的內蒙古大草原正
一點點從我們的地球上消失。在壩上，葯販子的到來，點燃
了當地人的慾望之火為。在慾望的唆使下，他們瘋狂地榨取
賴以生存的草原的血漿。一塊塊草地因失血而貧瘠，露出枯
乾的地表，沙礫塞目，狂風起處，塵暴遮天蔽日，一片死滅
景象。其次，慾望使草原人性扭曲，不復以往。翠花想方設
法要攢錢買一台彩電。擁有一台彩電的慾望超過了一切，甚
至超過了她自己。她因為擁有彩電的慾望而被黃文才玷污了
身體，但是她「被那個美麗的前景誘惑得眼睛都亮了。她想
雖然讓黃文才臟了身子，可還是劃算的。於是她又愉快地哼
了起來」。這個細節十分剌目。發表於《長城》2002年第2
期的小說《折腰》將草原人性的扭曲表現得更加觸目。當杜
梅將因賣淫被拘留的英子娘贖出後，「英子娘千恩萬謝，末
了說了一句話。英子娘說，下次我再有什麼，杜縣長千萬別
去領我。」小說由於將英子娘賣淫的原因歸為家境貧窮而讓
我心生悲憫，但是英子娘以如此的口氣表達自己繼續賣淫的
果決意志，無論如何無法不讓人震憾。更讓胡學文憂心忡忡
的是草原英雄的沒落和變質。在胡文學的小說中，讓人陡然
感到游牧鐵血氣脈猶在的人物有而不多，且還是年邁長者，
如《秋風絕唱》中的瘸羊倌。自古英雄出少年，英雄的年邁
即是土埋胸的垂垂老者，恰恰寓示了草原英雄後繼乏人的景
況。失去綠色，失去率真，失去英雄的草原，有一種讓人說
不出的灰暗意味。
草原人日常生活的嚴重貧乏引起胡學文強烈的焦
慮，他進而努力探尋造成這一困境的文化背景。他的探尋預
設並沒有指向古代的世外桃源，而是指向現代文明的。胡學
文痛心地指出這一事實，表達了他對草原人明天的一種美好
期待，他希望草原人能夠痛定思痛，及早提高自己的文化素
質，掌握現代文明生活的准則，以改變自己不幸的弱勢地位。
但是，如果把前面對草原詩性人文風採的歌吟和後
面對草原富裕生活的渴望聯系起來，就會發現，胡學文的小
說包含著一對騅以調和的矛盾。如果從終極關懷角度來看，
草原人那種天人合一的完滿狀態，那種汪洋恣肆的生命力，
那種充滿真情摯愛的精神生活，恰是現代文明生活中所丟失
的富貴精神財富，是應該保存下去的。尹歌在她的筆記中寫
道：「一上壩，我便被吸引住了。我的眼前是海海漫漫的草
野和無邊無際的莜麥地，草灘上是悠閑的羊群、馬群，讓人
感受到一種原始的生命力量。我疲憊的心一下輕爽了，似有
清水盪過全身。空氣中彌漫著青草、莜麥混合的香味，我覺
得鼻孔不夠用了，於是我張大嘴呼吸起來。……我明白，一
旦離開這個土方，我創作的歌依然蒼白無力，我為此感到悲
哀。」這充分表達了現代都市人回到草原所獲得的深度生命
愉悅，強調了草原精神的可貴。可是如果從現代化的角度看，
草原人的精神生活則又呈現出封閉保守的姿態，它恰又是導
致草原人生活充滿苦難、幸福夢想無法得到實現的原因，是
應該拋棄的。究竟應該如何來解決這對矛盾呢？在小說中，
只是可以約略看出胡學文的選擇趨向。他希望草原能走向現
代化，草原能過上富裕的美好生活，同時，又能避免現代都
市生活過分慾望化的弊端，也就是保持住草原美好詩性的一
面。但是如何達到這一目標，他似乎並沒有找到什麼理想的
解決方案。因此，我在酷愛到胡學文美好心願的同時，更感
受到他不知美好心願如何實現的疼痛，這也就是草原美好詩
性與匱乏的日常性死相紐結的疼痛。這種疼痛具有時代性，
在今天的文化語境下，似乎並沒有解除的可能。從某種意義
上或許也可以說，這個疼痛具有永久性，因為歷史的進步總
是以詩性的減損為代價。我們所可能獲得的勝利只不過是使
這種減損變成最小。

「海外揚名」王建民
2002年一個艷陽高照的日子，亞平寧半島的和風吹拂著水城威尼斯。張家口師專油畫教研畫家王建民，應邀先後在聖馬利亞展覽中心和貝魯諾博物館展出了他精心畫制的具有後現代表現主義風格的油畫作品。畫展得到當地拳術界和媒體的關注，當地很多媒體先後撰文介紹並評論他的作品，引起了不小的轟動。義大利著名拳術市評論家吉列先生評價說：「運用西畫的表現形式，加上中國水墨語言的意境和氣韻，中西合壁，珠連壁合，你的作品顯得厚重、大氣，以前衛的觀念和意緒闡釋或寓意了古老神奇的東方藝術無窮魅力。」

「塞外百靈」馮瑞麗
馮瑞麗出生在張家口市懷安縣柴溝堡鎮，從小愛唱愛跳的她，1989年考入河北學校，學習舞蹈、晉劇、民歌。1993年分配到市藝術團。1997年考入解放軍藝術學院聲樂系，對聲樂進行了系統的學習。1998年是馮瑞麗藝術道路上轉折的一年。那一年她將古典藝術氣質和民族風韻完美融合，以一首大氣的《喊月》一舉奪得了全國青年歌手電筒視大獎賽專業組通俗唱法第一名以及大賽唯一的一個特等獎。有關人員在評價她的演唱時說，她的歌聲彷彿長虹貫日，噴薄而出，給人帶來了聽覺上的震憾和靈魂上的撞擊。此後，好消息不斷傳來，在烏克蘭舉行的國際滸音樂比賽中馮瑞麗獲得了第一名；在俄羅斯舉行的首屆現代德爾菲國際藝術大賽通俗唱法比賽中她獲得了銀獎……一系列優異成績的取得，她為山城蠃得榮譽 。
近年來，馮瑞麗經常活躍在國內外的舞台上，但她對家鄉的感情卻絲毫沒有淡漠，家鄉的演出她都會積極參加，在有關記者采訪時，她動情地說：「家鄉養育了我，不論我走到哪裡，我都不會忘記我是張家口人。」

「亞洲最佳」白潔
「穩、准、狠」--這是人們對剛剛舉起過「亞洲最佳女球員」獎杯，被美國記者稱為「幽靈」的「假小子」--白潔的最准確評價，在此之前的1998年，她代表國家隊奪得曼谷亞動會冠軍，在1999年奪得世界盃亞軍。
1972年3月28日出生身高162公分的白潔很難說有踢球的天賦，然而，她偏偏就愛這個。小學四年級時便被東風小學的鄭衛民老師看中，轉至該小學踢球。1982年，南菜園小學成立我市第一支小學女子足球隊時，她又從橋東轉至橋西。師從索志勇老師成為隊里的核心。1986年開始在石家莊市河北省少年體校學踢足球，1989年進入河北隊。1996年轉到八一隊，1997年10月正式入選國家隊。白潔場上位置是後衛和前鋒，出身軍旅的白潔被隊友稱為「玉面手」，在場上拼搶兇狠，作風勇猛，意志頑強，奇快的速度是她助攻的資本。
1997年12月，參加在廣州舉行的第11屆亞洲女子足球錦標賽，與隊友合作獲得冠軍1999年6--7月，參加在美國舉行的第三屆世界盃女子足球賽，獲得第二名1999年1月，獲由總政文化部主辦評選的第九屆全軍「福來獎」2000年3月，當選為中國足球協會舉辦、中華正氣龍國際基金會贊助的評選首屆中國女子足球「龍之隊」成員。
馬良行在評價白潔時說：「不錯，每個教練都喜歡關鍵時刻能頂上去的隊員，而白潔就是這樣的隊員。

⑻ 河北省張家口市沽源縣有多少個千萬富豪

據統計，河北省張家口市沽源是由1185位千萬富翁。

⑼ 請為大家介紹一下河北乎張家口市沽源縣羊庫倫的情況

呵呵我老家就離那裡不遠，具體的象人口多少呀，牛羊數目呀，我不知道。但是大概的我還是知道地！
它屬於張家口市沽源縣西辛營鄉，在村裡它是比較大的，人民公社時比較有名，後來沒落了。有一條從張家口到沽源縣城的公路通過，接近沽源縣和張北縣的交界，順這條公路到西辛營要過柳石窯溝和白鹼灘兩個村！

⑽ 河北省張家口所有縣名

河北張家口的縣有張北縣、康保縣、沽源縣、尚義縣、蔚縣、陽原縣、懷安縣、懷來縣、涿鹿縣、赤城縣。

截至2016年底，張家口市轄6個區，10個縣，2個管理區（察北、塞北）和高新區，下轄23個街道，280個社區，113個鄉（含2個民族鄉），96個鎮，4175個村。市人民政府駐橋西區長青路。

2016年1月27日，張家口市部分行政區劃調整獲國務院批復，同意撤銷宣化縣、宣化區，設立新的宣化區，以原宣化縣大部分、宣化區的行政區域為新的宣化區的行政區域，政府駐地在原宣化區人民政府駐地

張家口市是河北省下轄地級市，又稱「張垣」「武城」，位於河北省西北部，是冀西北地區的中心城市，連接京津、溝通晉蒙的交通樞紐。東南毗連北京市，南鄰河北省保定市，西、西南與山西省接壤，北、西北與內蒙古自治區交界；地勢西北高、東南低，屬溫帶大陸性季風氣候。

(10)張家口沽源縣著名人物擴展閱讀：

截至2016年底，張家口市土地總面積5519.48萬畝（3.7萬平方公里）。2016年，全市土地供應總量為332宗，面積1.22萬畝，出讓金總額63.67億元；市轄區土地供應總量為40宗，面積2383.77畝，出讓金總額11.11億元。全市共預報土地整治項目78個，預計補充耕地31218畝。完成立項項目46個，新增耕地15036畝；全市已驗收項目共50個，新增耕地19197.49畝。

張家口市陸生野生植物共有120科、513屬、2100多種，其中木本植物62科、129屬、369種。境內有野生脊椎動物50多科，300多個種及亞種。其中獸類15科30餘種，鳥類26科130餘種及亞種，爬行類4科15種，兩棲類3科6種。國家重點保護的野生動物有27種。有森林及果樹害蟲的天敵17科68種。

張家口市屬半乾旱地區，水資源嚴重不足，分布在張家口市5大水系：大清河水系、潮白河水系、灤河水系、永定河水系、內陸河水系。截至2016年底，張家口市年平均水資源總量為17.99億m3，其中地表水資源量為11.62億立方米，地下水資源量11.91億立方米（地表、地下重復水量5.53億立方米）。