著名的杠精
A. 縱觀歷史長河，都有哪些比較出名的「杠精」人物
雖然說杠精這個詞是現在才有的，但是在我們的歷史長河中依然有一些這樣的人出現，或許在那個年代沒有這個詞去形容，但是我們現在完全可以這樣形容他們。
其實還是比較可愛的，大家都在為自己的想法做一個爭論，我覺得他和現在的杠精最大的不同，就是他們都是和平爭論，而不是像現在網路噴子一樣。那種人才是最惡心的。
B. 古代「杠精」們，一言不合就「動手」，哪些人能上榜
古代的杠精有很多，其中有元稹、蘇軾、王維這幾個比較出名。在當代社會有很多的杠精，他們經常會因為一點點小事就和其他人開始爭吵。但是這些人都弱爆了，因為這些人大多數自身的文化修養和素質都不是這么高，相比較於古代的這些文人墨客來說，這些杠精在他們面前那些人只就是弟弟。因為古代也有杠精這些杠精，他們大多數文化修養是比較高的，因此他們說起話來可謂是出口成章，不帶一個臟字。這也因此讓他們的杠精水平更加的厲害。
還好這個時候李白不知道元稹對他說出了這些話，不然李白非得用他的口水和元稹大戰幾百回合。
C. 如何看待三國時期著名的「杠精」--諸葛亮
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來士大夫知識分子的人格之神。在中國歷史上，德才兼備的人不少，但象他這樣集智慧與人格於一身，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的「鞠躬盡瘁，死而後已」的忘我精神，為歷代所推崇備致。
任人唯賢，清正廉明。在《出師表》中，諸葛亮曾一針見血地指出：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也」，真乃金玉良言，至今仍振聾發聵。諸葛亮如此進諫後主，他本人則更是任人唯賢的典範。托志忠雅的蔣琬，清廉有才的費禕，智勇雙全的姜維，都到他的重用和培養。他死後，這幾人成為蜀國的中流砥注。託孤大臣李嚴運糧失責又慌報軍情，被諸葛亮廢為平民，但對李嚴之子仍加以信任，並促進他勸父改過自新。由是李嚴不僅不抱怨，而是心懷感激，諸葛亮去世，李嚴因悲痛發病而死。諸葛亮知人善任，明之以法，曉之對情，其服人心如此！在廉潔上，亦堪稱典範。他曾上書後主，如實申報個人財產。書曰，臣家在成都，有桑樹八百株，薄田十五頃，一家可以溫飽，臣隨身衣食，都是官府供給，決不別伯經營，增長私產一寸，臣死以後，如查出多餘財產，那就是對不起國家。光明磊落。蒼天可鑒。
堅韌一心，竭盡人謀。諸葛亮的政治理想，是「匡復漢室，還於舊都」，一統天下，但現實卻是極嚴峻的：三國之中，對手魏國勢力最為強大，其土地、人力、財力、物力比吳蜀二國的總和還要多，而蜀國相對最弱。諸葛亮深知這一點，「與其坐而待亡，孰若伐之」（後出師表），於是毅然挑戰極限，採取一切積極措施，發憤圖強，以挾泰山而超北海的氣概，「驅馳千萬眾，怒目瞰中原」，雖勞而無功，仍不失為英雄壯舉，這既是諸葛亮的悲劇，也正是他的偉大。這種盡力而為的奮斗精神，後人無不感慨系之。成都武侯祠一聯雲：已知天定三分鼎，猶竭人謀六齣師。而杜甫的《蜀相》一詩，更可謂是諸葛亮的千古知音：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
D. 騷年的近義詞是杠精嗎
「騷年」是少年的網路說法，「杠精」不能作為「少年」的近義詞。
E. 如何成為一名優秀的杠精
你要抓住重點，抓住他語言中的漏洞，你的有有利可依，有理有據你的回反駁才有意義，否則的答話你單純的去反駁別人是很容易遭受到別人的反感的，你不能人家提出什麼觀點都反駁，你要支持一部分反對一部分讓對方覺得你不是真正的對他這個人有意見，而是說對某些觀點不認同，觀點上的沖突很正常，但如果說你對一個人造成了針對性，那麼你以後再交朋友就很困難了。
F. 在國外文學領域有哪些著名的「杠精」
馮延巳：風乍起，吹皺一池春水。
李璟：吹皺一池春水，關卿何事？
他在杭州時，曾給吳越王錢鏐寫詩，說錢「一劍霜寒十四州」。錢鏐讀後大喜，但轉念一想，一劍才壓十四州，不行，太少了，要他把詩中的「十四州」改為「四十州」。貫休斷然回答：「州既難添，詩亦難改。」
6.劉禹錫
有人提到了劉禹錫兩次游玄都觀的詩，那我就再補充兩個劉禹錫的。
①《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（咱寫詩的人，就是不一樣！）
②《詠紅柿子》：曉連星影出，晚帶日光懸。本因遺采掇，翻自保天年。
後面兩句可以和他那兩首游玄都觀的詩參看，老夫被冷落了又怎樣，只要活得長，把你們一個個都熬死，我就贏了。
7.金聖嘆
金聖嘆批《西廂記》，認為長亭送別後，這本書就該結局，不應該再續寫後面張生和崔鶯鶯團圓的場景，但原作者已經寫了，沒辦法。於是，金聖嘆就批道：何必續？如何續？偏要續，我便看你續！
8.辛棄疾
老辛《菩薩蠻》詞
「人言頭上發，都向愁中白」
老辛：「拍手笑沙鷗，滿身都是愁。」
…………………老辛，你贏了！
9.羅大經（這個有點兒冷門了，但故事也很熟悉。）
傳說，柳永的《望海潮》傳到金國後，金主完顏亮聽到「有三秋桂子，十里荷花」這一句後，便起意南征，於是大舉南下，進攻南宋。最後，在長江邊上，被自己人殺了。
當時南宋有個叫謝處厚的，有感於此，就寫了一首詩：「誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。哪知卉木無情物，牽動長江萬里愁。」把完顏亮大動干戈的責任歸到柳永身上。
後來，羅大經看到了，覺著，雖然《望海潮》引來了金兵南侵，但好歹也坑死了完顏亮，所以，這《望海潮》大大的好。就又寫了一首抬杠的詩：「殺胡快劍是清謳，牛渚依然一片秋。卻恨荷花留玉輦，竟忘煙柳汴宮愁。」
10.歐陽修
范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》詞很有名，歐陽修看到了，雖然也認同，但又認為范仲淹這首詞調子太低沉，是「窮塞主」之詞，就也寫了一首，詞中說，「戰勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山壽。」認為這才真像個元帥，才真算得是邊塞詞。其實一比就知道，歐陽修只是說些廉價的豪言壯語，范仲淹則還真有些大將風度。
11.六祖慧能
神秀法師：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
六祖慧能：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！」
12.李白
天生我材必有用，千金散盡還復來。（老子就是不差錢！）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（雖然現在混得不咋地，但是，我告訴你們，將來，老子一定會好起來的。老子不僅有今天，還有明天！）
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（走走走，爺不玩了，不伺候了。）
李白這性子，絕對的杠精。
13.蘇軾
被貶嶺南，「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」
別以為把我貶到嶺南來我就會服輸，告訴你，嶺南的荔枝可好吃了，你們都吃不到！
G. 古代「杠精」厲害嗎
杠精，網路流行語，指抬杠成癮的一類群體。不管別人說的是什麼，先反駁挑刺，為了反對而反對，通過反駁別人來凸顯自己的優越感，再加上“只有我一個人覺得……”句式的加持，基本上能成功惹翻他人。
其實，小編是個不善言辭的人，對於那些能言善辯，邏輯清晰的人內心相當的佩服，小編親生經歷發現，和杠精對著杠，有利於鍛煉自己的思維能力，時間長了，會發現自己更加擅長多角度看人看事，思維廣度打開了。當然，沒有人會喜歡杠精，但培養自己的精密的邏輯思維還是很有必要的，不然吵個架都吵不贏。
H. 杠精是怎麼練成的
從心理學的角度來說,「杠精」的人設首先是在很多時候看起來「過度自信」的人,換言之,看起來過度自信,實際上體現出來的很可能是內心自卑。
自信、自卑、自負,這三個好夥伴,從來都是以彼此侵蝕互補的方式出現,哪一方占據了主導地位都不靠譜,最好的狀態是平衡,即俗稱的「不卑不亢」,過於自卑容易妄自菲薄,過度自信容易變成自負,造成一種「自以為是,實則上不是」的對自我評判的誤區,這就尷尬了。
對自己有清晰的認知,能夠正確地認識自己,不高估或低估自己的能力,做任何事情對成敗得失都有基本准確的判斷,既積極主動盡力而為,又順其自然不過於苛求,從容、淡定、平常心,這是每個人都應該修煉的方向。
在社交場合中,我們與外界交談的內容會因時、因地而不同,但總體來說,都與當時的社交對象和環境處於同一個大方向的軌道上;比方說,朋友間聚會多會談及彼此的近況,閨密聊天可能涉及情感問題,工作上的約談則大多涉及行業領域的專業問題,一般人大多數都會因應場合、人物的不同,切換相應的社交語氣,而「杠精」則不;所謂「杠精」,就是在不同場合、不同話題、不同人群的背景下,無一例外都會「語出驚人」而導致話題被戛然終止、聊不下去。
「杠精」之所以總是選擇「語出驚人」,其實是他們內心希望能得到別人對他的更大關注,希望能夠成為社交場合的中心人物,甚至想通過言語實現壓倒對方的目的,但實際上卻常常會事與願違,這種過度刷存在感的做法,不單只讓人覺得你不識時務、不懂事,更會讓人對你心生反感從而敬而遠之,距離你想要的引起關注、成為焦點的目標,很可能是漸行漸遠、背道而馳。
心理咨詢師告訴我們,從表面上看,「杠精」這類人都表現出比較自大甚至過度自信,而這恰恰反映出隱藏在其內心深處的很可能是潛意識的自卑,通過「把天聊死」的方式,釋放潛意識中的攻擊性,才能讓自卑的人格更好地壓抑在冰山下,避免潛意識的沖突,也讓自己不產生焦慮。
2、「親密感」作祟,自我邊界不清
如果說,面對一般社交需求時候的「杠精」是為了通過刷存在感釋放其自身潛意識的攻擊性而壓抑自卑,那麼還有另外一種情況,也是「杠精」最容易觸碰的點,就是心理學中所提到的「親密感」。
我們通俗一點理解什麼是「親密感」;通常「親密感」可以認為是一個個體對他人的主觀感受。如果你覺得對方與你的關系足夠親近,你會下意識地忽略對語言詞彙的再加工,在表達上不加修飾甚或有失分寸,因為「親密感」讓你覺得「哪怕我說得再過火對方也不會真的生我的氣」,或者是「我是因為跟他關系親近才這樣說的」。
然而事實上越是親近的人,越容易被你的「口無遮攔」和「邊界不清」所傷害,你覺得對方不會跟你真生氣,你覺得你是因為跟他關系近、為他好,才用這樣直接的方式與對方交流,卻不知,沒准對方的內心早已經翻過了無數的白眼兒,只是沒有對你說破而已,你還自以為是覺得挺好。
如果在雙方的交流交往當中,「親密感」的程度是相對比較對等的時候,彼此雙方不會認為對方是有意識地超越邊界,不是在展示挑釁,因而交流還可能繼續下去不會被終止。反之,如果交流的雙方彼此所認為的「親密感」不對等的時候,那就容易產生尷尬而導致話題聊不下去,甚至容易讓對方產生「你以為你是誰」的抵觸心理。
「杠精」就最容易在「親密感」的自我認知上產生偏差,掉進自以為跟人家關系很親近的怪圈裡,自我邊界不清地表達自我,招致他人的反感。
3、氣質類型不同,交流具攻擊性
除了前述的可能之外,「杠精」的養成還有可能源於他們本身的氣質類型。
氣質是個人生來就具有的、心理活動的典型而穩定的動力特徵,是人格的先天基礎。古希臘著名醫生希波克拉底認為體液即是人體性質的物質基礎,因此而引發出「四液說」。他認為人體中有四種性質不同的液體,它們來自不同器官——粘液生於腦,是水根,有冷的性質;黃膽汁生於肝,是氣根,有熱的性質;黑膽汁生於胃,是土根,有漸溫的性質;血液出於心臟,是火根,有乾燥的性質。每個人體質不同,是由於以上這四種體液的不同比例所導致的。
歐洲古代醫學大家Galen,羅馬帝國時期著名生物學家和心理學家,在希波克拉底的「四液說」的基礎上創立了氣質學說,他認為氣質是物質(或汁液)的不同性質的組合,後經發展成為經典的「四種氣質說」,即:多血質、粘液質、膽汁質、抑鬱質。
「氣質說」認為,多血質外向,活潑好動,善於交際,思維敏捷,容易接受新鮮事物,情緒情感容易產生也容易變化和消失,容易外露,體驗不深刻;粘液質則平靜,善於克制忍讓,生活有規律,不為無關的事情分心,相對比較埋頭苦幹,有耐久力,態度持重,不卑不亢,不愛空談,嚴肅認真但不夠靈活,注意力不易轉移,因循守舊,對事業缺乏熱情;膽汁質情感發生迅速、強烈、持久,動作的發生同樣迅速、強烈、有力,熱情、直爽,精力旺盛,脾氣急躁,心境變化劇烈,易動感情,具有外傾性,反應迅速,情緒時有激烈、沖動;抑鬱質則行為孤僻、不太合群、觀察細致、敏感、靦腆、多愁善感、行動遲緩、優柔寡斷,具有明顯的內傾性。
氣質類型對於每個人的一生來說,都是較為穩定的,如果一個人氣質類型偏向於外傾型,那他極有可能就是一枚「杠精」,因為他們本身就喜歡表現自己,喜歡成為人群中的焦點,讓人去關注到自己,讓自己成為中心,基於這樣的氣質特性,在人際交往當中,就相對更具有侵略性和攻擊性,就更容易使用較為尖銳或否定的句式,也就更容易「語出驚人」,從而「順利」把天「聊死」。
而作為「杠精」自身,他可不覺得自己是在跟你抬杠,他覺得他只是真實地表達自己內心的觀點和看法啊,有什麼問題嗎？
所以遇到「杠精」,你要麼直接懟回去,要麼直接有多遠躲多遠,因為直接懟回去的話,還可能產生被繼續反懟回來的後果,倘若你不想浪費自己的時間和生命,不想把有限的精力浪費在無關閑雜人等的身上,敬而遠之是比較靠譜的選擇;生命短暫,明知道對方是「杠精」一類的人物還與之糾纏不休,想想也是醉了。
I. 杠精是什麼意思
杠精是一個網路流行詞，指經常的通過抬杠獲取快感的人、總是唱反專調的人、爭辯時故意持相反屬意見的人。
杠精往往不論他人說的是什麼是否正確，往往無視忽略曲解原述邏輯，對人不對事針對性反駁，僅為反對而反對，通過針對性反駁惹翻他人，進而達成目的。「杠精」出招時，是利用人類情緒上的弱點和思維邏輯弊端，一時間刺得他人無話可說，基本上能成功惹翻他人。
(9)著名的杠精擴展閱讀：
杠精套路有類似如下幾種，有時也為多種組合連環套路式。
1、權威打臉式：不談對方觀點是否正確，只談資格和態度。如他人說：「xx群體壞人多」 杠精會說：「你是社會學家？」或「你說話什麼語氣，什麼態度，什麼修養？自以為了不起！」
2、個例反駁式：曲解他人的原邏輯，用個例代替全部，強行混淆原概念來反駁攻擊他人。如你說：「xx群體大多數都是壞人」，杠精會說：「xx群體也有善良的人！」或「那你的意思是yy群體都是好人了？」
3、無理扣帽子式：強行用非黑即白的言論來反駁為他人扣帽子。如你說：「yy群體好人多」，杠精會說：「呵呵，yy都是好人？！xx也有好人，你覺得yy好，不去給他們當牛做馬？」