天下知名巧

A. 「天下之至拙,能勝天下之至巧」是什麼意思

這句話的意思是，天下間看似最笨最拙的東西能夠勝過這天下最聰明最巧妙的東西。

出自：清代《曾國藩家書》，原話是：

唯天下之至真能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。

譯文：只有這天底下最真實的東西能夠勝過天下間最虛假的東西，天下間看似最笨最拙的東西能夠勝過這天下最聰明最巧妙的東西。

這句話告訴我們「真」跟「拙」的兩大境界，才是真正人生成功所需要的東西。

(1)天下知名巧擴展閱讀：

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。

曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

在為人處世上，曾國藩終生以「拙誠」、「堅忍」行事。他在致其弟信中說：「吾自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機權作用，便把自家學壞了！賢弟此刻在外，亦急需將篤實復還，萬不可走入機巧一路，日趨日下也。」

B. 古代傑出的發明家有誰,他有什麼發明

1 石申 天文學 戰國時期 第一部天文巨著「天文」 石申--戰國時期的天文學家，石申第一部天文巨著「天文」。西漢後，人們尊稱「天文」一書為「石氏星經」。書中標有 121 顆恆星的位置，書中還記有水、木、金、火、土五大行星的運行及交食等情況。石申編制了最早的星表。並稱之「少陽」已認識到能自身發光。

2 劉焯 天文學 隋代 《皇極歷》劉焯--隋代天文學家。創制了《皇極歷》，他首先考慮到了日、月視運動的不均勻性，創立了等間距二次差內插法。計算日月視運動的速度。同時他把差歲改為 75 年差一度。

3 一行 天文學 唐代 《大衍歷》一行--唐代天文學家。他編制出一部新的歷法《大衍歷》，它包括十篇歷議，是古代非常先進的歷法。早在公元前 13 世紀，中國人以太陽和月亮運動為依據，創立了一種陰陽歷法。

4 楊忠輔 文學家 南宋時期 《統天歷》楊忠輔--中國南宋時期天文學家。他創制了《統天歷》，他確定回歸年長度為 365.2425 日。並發現回歸年長度有消長現象。

5 洛下閎 天文學 漢代 赤道式儀器洛下閎--中國漢代天文學家。改創了赤道式儀器，定下了赤道式渾儀的基本結構。

6 蘇頌 天文學 宋代 天象儀蘇頌--中國宋代天文學家。和韓公廉合作製成了天象儀及水運儀象台，是中國古代第一架天象儀。有 8 人高，每層有門，一到時間門開，木人出來報時。（後面有漏壺和機械繫統）。

7 莘七娘 10 世紀 孔明燈,走馬燈莘七娘——在10世紀時發明了松脂燈（孔明燈）作為打仗時的信號燈，這是中國人最早利用熱氣球。同時發明了走馬燈，這是航空燃氣渦輪的始祖。

8 裴秀 224~271 創立了繪制平面地圖的理論「制圖六體」 裴秀——在中國最早創立了繪制平面地圖的理論「制圖六體」。並繪制了《禹貢地域圖》。

9 馬鈞 機械設計 三國時代 龍骨水車（又叫翻車）馬鈞——魏國人，傑出機械設計和創造家。三國時代創制了龍骨水車（又叫翻車），他能連續提水，灌溉用的水機具——桔槔。結構非常巧妙，有天下之名巧之稱

10 李春 橋梁設計 605~617 趙州橋 李春—— 605~617 年，首創了在主拱圖上設小腹拱的敞肩式拱橋。有名的趙州橋就是他設計的。

11 丁緩 發明家 漢代 被中香爐、常滿燈、旋轉風扇 丁緩——漢代，在 180 年生於長安。發明的物品有被中香爐、常滿燈、旋轉風扇，有長安巧工之稱。

12 沈括 科學家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年，宋朝科學家，石油命名最早由他提出。

13 蔡倫 62~121 紙 蔡倫—— 62~121 年，蔡倫採用樹皮、麻頭、破布、舊魚網為原料造紙成功。 105 年將此發明報皇帝。於 114 年被皇帝封為龍亭侯。當時人稱紙為蔡侯紙。 12 世紀，造紙術間接傳到歐洲。 13 世紀，蒙古人用蔡侯紙在波斯發行第一批紙幣。 14 世紀，朝鮮、越南、日本也開始使用紙幣。紙牌然後經由阿拉伯國家再傳到歐洲。

14 畢升 1041~1048 活字印刷術 畢升—— 1041~1048 年，中國北宋人。發明了活字印刷術。

15 杜詩 91~不祥 水力鼓風機 杜詩—— 91 年，河南人。首創了水力鼓風設備水排。即利用水力推動風扇鼓風。是世界上最早的水力鼓風機，比歐洲早了 1100 年。

16 浦元 三國時期 淬火技術 浦元—— 300 年，三國時期。首創淬火技術，使鋼刀堅而有彈性。

17孫子 三國時期 孫子算經 孫子—— 300 年，乘余定理的起源一題為「物不知數」，寫了「孫子算經」一書系統論述了籌算記數制。

18 秦九韶 數學 1202~1247 創立解一次同餘式的「大衍求一術」和求高次方程數值解的正負開方術 秦九韶—— 1202~1247 年，中國數學家。寫有《數書九章》，創立解一次同餘式的「大衍求一術」和求高次方程數值解的正負開方術。

19李治 數學 測園海鏡李治——中國數學家，著有「測園海鏡」是中國第一本系統改述「天元術」的巨書。

20 沈括 宋朝沈括發現用細線系在磁針的中央（指南針），並將其懸掛起來。經過觀察、發現，寫進了他的著作《夢溪筆談》中。以後人們把用磁鐵製作的針成為指南針，還有指南桌。 13世紀到東方玩的義大利人馬可、波羅見到了指南針，並把它傳到了歐洲。

21 墨子 公元前 400 年 提出光是直線傳播的論點 墨子——公元前 400 年，墨子一書論述了杠桿平衡，提出光是直線傳播的論點。

22 張衡（78-139），東漢建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。
張衡[1]觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較准確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等。
張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。

23 祖沖之（ZǔChōngzhī ，公元429年—公元500年）是我國傑出的數學家，科學家。其主要貢獻在數學、天文歷法和機械三方面。在數學方面，他寫了《綴術》一書，被收入著名的《算經十書》中，作為唐代國子監算學課本，可惜後來失傳了。《隋書·律歷志》留下一小段關於圓周率（π）的記載，祖沖之算出π的真值在3.1415926（朒數）和3.1415927（盈數）之間，相當於精確到小數第7位，成為當時世界上最先進的成就。這一紀錄直到15世紀才由阿拉伯數學家卡西打破。祖沖之還給出π的兩個分數形式：22/7（約率）和355/113（密率），其中密率精確到小數第7位，在西方直到16世紀才由荷蘭數學家奧托重新發現。祖沖之還和兒子祖暅一起圓滿地利用「牟合方蓋」解決了球體積的計算問題，得到正確的球體積公式。在天文歷法方面，祖沖之創制了《大明歷》，最早將歲差引進歷法；採用了391年加144個閏月的新閏周；首次精密測出交點月日數（27.21223），回歸年日數（365.2428）等數據，還發明了用圭表測量冬至前後若干天的正午太陽影長以定冬至時刻的方法。在機械學方面，他設計製造過水碓磨、銅制機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學、考據方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學多才的人物。
為紀念這位偉大的古代科學家，人們將月球背面的一座環形山命名為「祖沖之環形山」，將小行星1888命名為「祖沖之小行星」。

C. 天下至實去其天下至虛，天下至真去其天下至偽，天下至拙去其天下至巧。是什麼意思

曾國藩抄 的《曾國藩襲家書》唯天下之至誠能勝天下之至偽 ：意思應該是天下最正義的人士就能打敗或者是征服天下最邪惡的人。主張，如果你心中有正義，並且堅信，那麼你就可以打敗那些邪惡的人，也就是壞人。
唯天下之至拙能勝天下之至巧 ：意思應該是腳踏實地，勤奮的人最終要比那些利用自己的小聰明投機取巧的人更有成就。所以，利用自己的聰明才智，勤奮努力的工作，懷有一顆赤誠的愛國之心， 最終肯定會有所作為的。這也許憨浮封簧莩毫鳳桐脯昆就是我喜歡這句話的原因吧！我相信正義的力量，同時，我也相信腳踏實地和勤奮最終會有回報的。

D. 急求「唯天下之至真能勝天下之至偽,唯天下之至拙能勝天下之至巧」是什麼意思

意思是：

誠和拙其實是一個意指，真誠到極點，實事求是到極點。踏踏實實去求真，不怕別人耍小聰明。至誠修心，把自己的毛病都去除。自強的人要進步，小人是阻擋不了的。真正肯修行的人，逆境反而是一種助力！

自曾國藩«曾國藩家書»

經典語錄：

學問之道無窮，而總以有恆為主。

若事事勤思善問，何患不一日千里。

家中有人做官，則待鄰里不可不略松，而家用不可不學問之道無窮，而總以有恆為主。

(4)天下知名巧擴展閱讀：

歷史背景：

曾國藩早年致力學問，其學術研究從歷史、古文到書法、理學以及各種典章制度。他渴望多做學問，與當朝大學問家梅曾亮、何紹基等名士媲美，但他最終沒有成為一位著述豐富的大學者，主要原因是他還來不及著書立說，就已升至二品高官，從此忙於官場之爭，再後來投身於戎馬征戰之中，使他不可能固守書苑，一心研究學問。

當代著名學者南懷瑾在《論語別裁》中說：「清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的有兩套，其中之一就是《曾國藩家書》。」今人可以《曾國藩家書》研究學習。它記述了曾國藩一生的主要活動和他從政、治家、治學、治軍的主要思想，是後人研究曾國藩思想的寶貴資料。

曾國藩在攻克天京後，權勢極大，功高震主，清朝對其極不放心。咸豐帝曾在湘軍克復武漢時嘆道：「去了半個洪秀全，來了一個曾國藩。」曾國藩具有豐富的政治經驗和歷史知識，熟悉歷代掌故，因而在擊敗太平天國後一方面自裁湘軍，一方面把家書刊行問世，藉以表明自己忠心為清廷效命，以塞弄臣之口。曾國藩家書自時起便風靡流行，歷久不衰。

後經多家取捨整理，形成多種版本。總的說來，他的家書現存1400多篇，從道光二十年到同治十年，歷時30年，其內容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學、治軍、為政等方面，這些家書真實而又細密，平常而又深入，是一部真實而又生動的生活寶鑒。

E. 天下之名巧馬鈞發明者是誰

天下之名巧馬鈞是個一人名，而不是一件事物。所以沒有發明者。

馬鈞的發明有還原指南車；改進當時操作笨重的織綾機；發明一種由低處向高地引水的龍骨水車；製作出一種輪轉式發石機；改制了諸葛連弩等。

馬鈞出身貧寒。他是中國古代的機械大師。他的不少發明創造對當時生產力的發展起了相當大的作用。因為他在傳動機械方面有很深的造詣，所以當時人們對他的評價很高，稱他為「天下之名巧」。馬鈞從小口吃，不善言談。

但是他很喜歡思索，善於動腦，同時注重實踐，勤於動手，尤其喜歡鑽研機械方面的問題。馬鈞早年生活比較貧困，長時間住在鄉間，比較關心生產工具的改革，並且作出了突出貢獻。

馬鈞少年游樂，未認識到自己的才華。當博士時，生活貧困，於是改進綾機，並因此而出名。後來，在魏朝擔任給事中，同時研製機械。

他雖然一生不大得志，但刻苦鑽研，設計製造出多種機械。魏明帝時，見當時織機五十條經線者有五十躡（腳踏操縱板），六十條經線者六十躡，便將織機一律改為十二躡，大大提高了功效。在洛陽時，又發明了排灌水車，名叫「翻車」，它利用人力可以將水由低處提到高處。

他還研究製造出指南車，改進了諸葛亮的連弩，改進了攻城用的發石車。他製造的「水轉百戲」以水為動力，以機械木輪為傳動裝置，使木偶可以自動表演，構思十分巧妙。

F. 馬鈞發明了什麼不屬於天下之名巧

馬鈞被稱為「天下之名巧」，一生中有許多發明創造，最突出的有還原指南車、改進織綾機、改制諸葛連弩、發明龍骨水車、輪轉式發石機、水轉百戲圖等，對科學發展和技術進步做出了貢獻。

馬鈞是東漢末年三國曹魏時的扶風(今陝西興平東南)人。他一生勤奮好學，長時間住在鄉間，比較關心生產工具的改革，在機械製造方面有特別濃厚的興趣，一生的創造發明很多，是我國古代的機械製造大師，其中著名的有如下發明。

(6)天下知名巧擴展閱讀

還原指南車。馬鈞認為古時曾有過指南車，但已失傳了，誰也沒見過指南車是啥模樣。馬鈞運用差動齒輪的構造原理研製了一種由車子和一個木人構成的指向機械。

車中裝有可自動離合的齒輪傳動裝置，並與木人相連，木人有一隻手指向前方。不管車輛朝什麼方向行走，在自動離合齒輪裝置的作用下，不管車輛如何的翻動，木人的手都指向南方。

創制了龍骨水車。據古籍記載，東漢末年有個叫畢嵐的人曾有翻車的製造，但那時的翻車還比較粗糙。馬鈞當時在魏國當一個小官，在居住的洛陽城裡，有一大塊坡地非常適合種蔬菜。

馬鈞因看到園圃地勢高，灌溉困難，便製造了一種新式的引水工具翻車(即龍骨水車)，把河裡的水引上了土坡，「灌水自覆，更入更出」，可連續提水，運轉輕便省力，兒童都可操作。

而且還能在雨澇的時侯向外排水，效率比其他提水工具高得多，從而使翻車得到廣泛推廣應用

G. 怎樣解釋「唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧」 這句話

「唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧」 意思是用最誠懇的心就能戰勝虛情假意；用最樸素的語言和行動就能戰勝投機取巧的做法。

1、這句話的意境脫胎於老莊的哲學。老莊即主張最自然本心的東西最是無敵的，所謂無為而無不為。

誠和拙其實是一個意指，真誠到極點，實事求是到極點。踏踏實實去求真，不怕別人耍小聰明。至誠修心，把自己的毛病都去除。自強的人要進步，小人是阻擋不了的。真正肯修行的人，逆境反而是一種助力！

2、天人合一的真實含義是合一於至誠、至善,達到"致中和,天地位焉,萬物育焉"、"唯天下至誠,為能盡其性.能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性。

3、世態萬千,從古至今,只要用真心面對的人就必定贏得那些只取表面工夫的小人.只有事事腳踏實地的可愛人就一定超越投機取巧愈腐的敗者,我想是強調做人的道里。

4、唯天下之至真能勝天下之至偽,唯天下之至拙能勝天下之至巧。出自曾國藩«曾國藩家書»。

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

H. 天下聞名榜按什麼排的

按魅力度排的，帶徒弟可以轉到魅力度，望採納

I. 唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧 誰能把這句話解釋一下

唯天下之至誠能勝天下之至偽 。意思應該是天下最正義的人士就能打敗或者是征服天下版最邪惡的人。權主張，如果你心中有正義，並且堅信，那麼你就可以打敗那些邪惡的人，也就是壞人。 唯天下之至拙能勝天下之至巧 意思應該是腳踏實地，勤奮的人最終要比那些利用自己的小聰明投機取巧的人更有成就。所以，利用自己的聰明才智，勤奮努力的工作，懷有一顆赤誠的愛國之心， 最終肯定會有所作為的。這也許就是我喜歡這句話的原因吧！我相信正義的力量，同時，我也相信腳踏實地和勤奮最終會有回報的。
望採納！

J. 天下之至拙，能勝天下之至巧嗎

我認為至拙和至巧是一對矛盾，如果想知道誰能勝過誰，關鍵要看雙方的力量對比，俗話說大巧若拙，矛盾雙方是可以相互轉化的，而且矛盾又有其特殊性，在不同的情況下，雙方的力量是不一樣的，結果也就是不同的