玄奘著名辯論

1. 玄奘大師最終在印度全國性辯論中獲勝，得到的稱號是什麼他的論著叫什麼

唐貞觀十五年抄（641年）襲，玄奘42歲，與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為「大乘天」，被小乘尊為「解脫天」。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、歷時75天的無遮大會。會後歸國。
玄奘為探究佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以其取經事跡為原型。

2. 玄奘與般若鞠多最後有沒有辯論

玄奘法師在辯論之前針對般若鞠多寫了一部《破惡見論》，攻擊了般若鞠回多的幾個主要觀點，般若答鞠多應該是讀過《破惡見論》，就托辭去外地拜佛跡，避開與玄奘法師進行辯論。
在眾人的眼中，玄奘法師是不戰而勝，威名遠播。
沒有辯論

3. 辯論西遊記里的唐僧

唐僧總是拖後腿27回中因不是悟空好心不辨是非致使被白骨精抓取。50回中因不聽悟空話致使被青牛精抓取．．．．而且唐僧膽小懦弱被抓總是哭哭啼啼

4. 關於唐僧的辯論

佛教有苦行一說，懲罰是為了更好地行善，他為什麼懲罰悟空？因為他殺戮無辜，起碼在一個凡人看來是這樣的。所以他懲罰的是嗜殺的劣徒，而不是保駕護航的悟空。因為他仁愛，所以不忍心看到無辜慘死，所以懲罰悟空。

5. 玄奘法師有什麼比較著名的言論關於探險和西行的！

《西遊記》中唐僧的原型，就是歷史中一個偉大的僧人——玄奘。但歷史中真實的玄奘是一個什麼樣的身世呢？《西遊記》中對他的描寫是不是有根據？是什麼樣的人生經歷，使他敢於徒步十多萬公里，遠去西天取經？請聽復旦大學錢文忠教授講《玄奘西遊記》——玄奘身世。

畫外音：唐僧師徒四人上西天取經的故事幾乎人人都知道，但與孫悟空、豬八戒、沙僧這三個徒弟不同的是，唐僧在歷史上確有其人，他是唐朝時一個偉大的僧人，號稱玄奘法師。在《西遊記》中，對玄奘身世的描寫充滿了傳奇的色彩——玄奘的父親經歷了金榜題名、洞房花燭的喜悅，又遭遇了月黑殺人、拋屍江底的慘劇，使玄奘尚未出生就開始歷經磨難。但歷史中真實的玄奘是一個什麼樣的身世呢？小說中的描寫是完全憑空杜撰，還是有所依據？是什麼樣的人生經歷，使他敢於徒步往返17年，遠去西天取經？

我們大家都知道，《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》還有《西遊記》是我們古典小說當中舉世聞名的四大名著。《西遊記》更是在里邊佔有非常特別的地位，它展示了中華民族非常豐富的想像力，體現了中華民族無遠不見、不畏艱難、降魔伏妖、堅韌不拔的毅力。那麼在這部《西遊記》當中的一些主要的人物：孫悟空，我們可以把他看作是這個求法團的一個保衛部長；唐三藏，我們當然可以把他比喻作團長；豬八戒，我個人傾向於把他看成是好吃懶做部的部長；沙和尚，那我們當然可以把他看成是在這個團里邊的後勤保障部長。那麼像這些人物，都是非常的膾炙人口，是大家從小就耳熟能詳的人物。有一些學者研究，比如北京大學中文系的林庚教授曾經專門研究過，認為孫悟空是一種俠客，是中國傳統當中的俠客和印度傳說當中的一些特殊人物——比如哈奴曼，這是季羨林先生的意見——這種結合體；同時身上還帶有調皮搗蛋，甚至小偷小摸這樣的習慣。像這個豬八戒，根據林庚先生的意見，他就是代表著一種小市民、小商人，斤斤計較，這樣的一種形象。那麼像沙僧呢，當然就是非常朴實的勞動人民，一直悶頭幹活。總之這些人物都是大家非常熟悉，都一直在大家腦海當中形成的一種記憶，甚至也是中華民族的集體記憶的組成部分。《西遊記》到底是怎麼來的呢，這么一部小說？那麼毫無疑問，它是以歷史上真實存在過的這么一位偉大的僧人——玄奘法師，唐朝的玄奘法師，以真實存在過的這個人物和真實存在過的這個事件——也就是玄奘法師不遠萬里，遠赴今天的印度，當時叫婆羅門國，或者叫西天，或者叫天竺，去求法、求經，這么一件真實的事。以這個真實的人物和真實的事件為主要的依據，參照了玄奘法師回國以後寫成的《大唐西域記》，同時還參考了大量當時的民間的傳說、傳奇、畫本，最終由吳承恩，一個天才型的作者，把它最後形成了《西遊記》這么一部小說。那麼這部小說當然和真實的歷史，和真實的歷史的進程、歷史的事件和歷史當中真實人物的經歷，當然是不完全一致的。更何況《西遊記》本身就是一部以想像為主的，體現我們想像力的這么一部小說。那麼真實的歷史到底是怎麼樣的？在歷史當中，這個人物，玄奘法師，也叫唐僧，也叫唐三藏，這個人物到底是怎麼回事？他的真的人生經歷是怎麼一個過程？在歷史當中確實發生過西行求法這么一個彪炳史冊的偉大的壯舉，到底是怎麼回事？那就不是《西遊記》所能告訴我們的。所以在這里呢，我將跟大家講述真實的歷史當中的「西遊記」是怎樣發生的，去看一看玄奘西遊記。

畫外音：玄奘俗名陳褘，又稱唐僧，他徒步十多萬公里，歷時十七年，遠赴印度取經。玄奘的西行之路，被現代人認為是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路，是一個民族胸襟開放、海納百川的真實寫照。享有如此贊譽的玄奘，到底是一個什麼樣的人呢？

那麼講一個人物，講一個偉大的人物，首先我們肯定要講他的身世，來講他的家世，講他怎麼出生的。最方便的辦法，也許大家認為最方便的辦法或者最習慣的辦法，就是順手拿起《西遊記》來翻。那麼我不知道諸位翻過沒有，毫無疑問諸位會非常的失望，因為在《西遊記》里邊，孫悟空也好，豬八戒也好，沙僧也好，連騎的這匹白龍馬也好，都是來歷交代得非常清楚；唯獨這個表面上的主要人物，這個旅行團或者取經團的團長玄奘，他的身世和出身在《西遊記》里邊，卻沒有什麼交代。《西遊記》一直要到十一回，講有三個大臣奉唐太宗的命，奉他的旨意來挑選一個僧人，然後要讓他來主管全國的僧人，也是作為當時的這個佛教的領袖。那麼選定了玄奘，選定了這個唐三藏，唐僧。那在這個時候《西遊記》十一回里邊，非常突兀地出來了這么一段話：「轉托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網。投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。」它傳達的幾點信息：第一，玄奘多災多難，反正他從降生開始，就蒙難了，而且就逢凶了，就逢到了這種很兇惡之人；那裡邊當然也提到，他的父親是陳狀元，是海州陳狀元；而他的外公呢，看來是一個非常非常高級的幹部，是總管當朝長，那不得了了，那最起碼是丞相一級的人物了。而只有在十一回，關於玄奘的身世出現了這么一段非常突兀的、也沒有交代的話。諸位也許會認為，我看書不仔細，我把它給跳過了，怎麼十一回突然出現這么一段話呢？那我往前看看。一般看不著，因為在我手上的一個《西遊記》的本子，第八、第九回之間，人民文學出版社的《西遊記》的本子里，非常獨特地插進了一個叫《附錄》，叫「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」。那麼這個《附錄》恰恰是《西遊記》里邊非常完整地講述了玄奘的父母、玄奘的出身，以及他所遭的難，以及他報仇的整個歷程。當然，毫無疑問，這是民間傳說。那麼我們呢，先順著這個民間的傳說，然後結合歷史的記載，來看一看這個玄奘所遭受的苦難、他的出生。

畫外音：在《西遊記》中我們可以看到，玄奘的父親曾金榜題名、洞房花燭，但為什麼說玄奘是「轉托塵凡苦受磨」？他又是怎樣投胎落地就逢凶的呢？

那麼這個《附錄》講，貞觀十三年，唐太宗，唐太宗李世民嘛，就張榜招賢，遍求天下的賢才來幫他，來輔佐他，來創建大唐的盛業。那麼提議唐太宗這么乾的人呢，既然是民間傳說嘛，大家一般都想得到，就是魏徵，一代名臣魏徵來給唐太宗做了這么一個建議。那麼就張榜天下，要求各地的賢才都來赴考。這個榜呢，就傳啊傳啊，就傳到了海州。那麼這就有我們想起十一回的海州陳狀元，名字叫陳萼，字光蕊，這個人當然不說也知道，就是玄奘的生身父親。那麼海州這位陳先生，就看到了唐太宗的這個招賢的榜文。回家以後呢，就跟他的媽媽，跟老太太說。那麼這個老太太，當然是玄奘的奶奶，張老太太。就說：我看見了唐太宗的招賢榜，兒是讀書人，那麼我想去應考，如果僥幸考中了，可以光大門楣、封妻蔭子。那麼作為書香之家的這個老太太，張老夫人當然非常支持兒子有這個遠大的理想，就說：兒啊，你快點去吧！那麼這個陳光蕊就趕到了長安，就去參加了這次考試。那麼按照傳統的這個一般民間傳說的規律，大家也知道，第一，百分之一百地考中了，第二呢，還不能考差了，他一定是狀元，所以就有了海州陳狀元。這個海州陳狀元，也就是玄奘的生身父親，就照例騎著高頭大馬，在音樂的伴奏之下、鼓吹之下就遊街。那麼大家看到，傳說當中第一個因子「金榜題名」就有了，所以有了海州陳狀元。那麼這個陳狀元，當然那個時候還是這個未婚之人嘛，年輕才俊。按照這個傳統的這個思路，也不出諸位的意料，他這一遊街啊，也不亂游，他不會亂游，他游啊游啊，就游到了當朝的宰相殷開山的樓下。

畫外音：年輕才俊陳光蕊金榜題名，考中狀元。披紅掛綠，騎馬遊街，這一游，就游出一段美好的姻緣來。但這位新科狀元是怎樣與當朝宰相之女洞房花燭，結成姻緣的呢？

當然這個殷開山在歷史當中有沒有，是不是唐太宗的宰相，這咱們不能管，因為這是《西遊記》里講的。至於後來真實的歷史，我們待會兒再講。那麼大家也可以想像，殷開山家一定是個有小姐，他一定是有個小姐的，不然陳狀元游到那兒去干嗎呢？而這個小姐這個名字，我們留下來了，叫溫嬌，這名字，溫柔嬌美。那麼《西遊記》里也講，後面講到，這個殷小姐什麼樣子呢？叫面如滿月，眼似秋波，櫻桃小嘴，是綠柳蠻腰，這把人間最美的東西全部集合結合在這個當朝宰相這個女兒的身上。當然仔細想起來，我經常琢磨，這仔細想起來，真要站在大家面前這么一個人啊，可能還不怎麼漂亮。面如滿月，一銀盤大臉，完了上面一個櫻桃小口，這完了以後，你接下來再怎麼蠻腰什麼的，這不太勻稱。但當時人認為是美的。那麼這個小姐呢，還有一個名字，有個外號，叫滿堂嬌，也就是滿滿濟濟一堂的人，那麼多美女，就屬她嬌美。那麼他家有這么一個女兒。那麼這個女兒在家裡干嗎呢？哎，她就上樓了，如果她在深宅大院里，這個陳狀元你再怎麼遛馬遊街你也見不著她。那麼這個小姐就上了樓，上了樓干嗎呢？照規矩，拋綉球，就在那兒拋綉球，正好在招親。那麼正好看見狀元游過來。估計呢，因為她父親是宰相嘛，也知道今天狀元要遊街，就把這消息告訴女兒了，不然她怎麼早不扔晚不扔，偏偏在遊街扔呢？她在那等著狀元。按照歷史的記載，這是真實的記載啊，陳狀元是非常漂亮的一個人，非常英俊。大家知道玄奘就是很漂亮的。當然這個大家不能看周星馳那個《大話西遊》里的那個玄奘，那個不行，那個玄奘比較形象不怎麼樣，這不去說他。歷史當中這個玄奘的父親，根據《大慈恩寺三藏法師傳》的記載，「身高八尺，美眉明目」。那麼大家知道三尺是一米，那麼他爸得有兩米六七，兩米六十六點六，四捨五入兩米六七，那比姚明還高。當然這不能當真，因為古代的尺，它的這個長度跟咱們現在的尺子不一樣。但怎麼著也得有兩米，個子非常高，一米八九是有的。而且呢，美眉明目。這「美眉」兩個字啊，我看到了以後我當時就黑夜裡忍不住要暴笑，因為它「美眉」這兩個字什麼意思呢？它就是美麗的眉毛。美眉，就是咱們現在的這個電子網路語言里的「MM」。我原來一直以為「MM」是妹妹的意思，我後來偶爾看見「美眉」，我就說哎呦，這個人的發明比較了不起，我很佩服。等我看見玄奘的爸爸就是美眉，那我就覺得這人也沒啥，1400年前就有人說了。那麼這個陳光蕊是身高八尺，美眉明目，那麼當然這個溫嬌小姐，殷小姐當然就內心竊喜啊，就瞄準了陳光蕊，就把這個綉球給砸下去了。那麼這一砸呢，當然就砸在陳光蕊的腦袋上。那陳光蕊抬頭一看，喲，殷小姐。那麼接下來就很簡單了，就下來幾十個丫鬟，就拉住了陳光蕊的馬頭，就把他牽到府里去，連人帶馬，那麼立馬成婚，那就「洞房花燭夜」，第二個就有了。而且當朝狀元郎娶了宰相之女，這是完美得沒法說了。那麼這是傳說，就是到這里呢，已經出來幾個人了。第一，他的父親是海州陳狀元；第二，玄奘的媽媽叫殷溫嬌；第三，玄奘有個外公，是殷宰相。這都出來了。但是這個呢，跟歷史上來比啊，大家可以看到，這當然大家聽得很爽，這個多好啊，那麼大一僧人，你看他不簡單，他是不簡單，他父親媽媽就那麼厲害。但是根據歷史的真實記載呢，有點差距。

畫外音：歷史中真實的玄奘是一個什麼樣的出身？玄奘的身世與傳說中是完全不同，還是有著某些相似之處呢？

那麼根據歷史的真實記載，玄奘的確是出生於一個名門望族，祖籍穎川，也就是今天河南的許昌。而且玄奘也的的確確是個高乾子弟，非常高乾子弟，還不是一般的高乾子弟。那麼在歷史的記載當中，我們已經有他家裡的世系，非常非常的清楚。玄奘的高祖是陳湛，北魏清河太守，已經是個封疆大吏；曾祖父陳欽，也叫陳三，北魏的上黨太守，征東將軍，封南陽郡開國公，也就是說到玄奘的曾祖這輩，他們家的官位已經相當的高；玄奘的祖父陳康，因為學業優秀，出仕北齊，擔任國子博士、國子司業、禮部侍郎，基本上是像國立大學的副校長、教務長啊這樣的一個官員；那麼玄奘的父親，也就是我們講的這個身長八尺、美眉明目的這個父親，叫陳慧，當過江陵、陳留的縣令。也就是到了他父親這一輩，陳家實際上已經從高級幹部降到了中層幹部，因為縣令嘛，只是一個縣團級的職務。那麼他降到了這樣的一個位置，實際上家道從陳慧開始就已經中落，不再那麼繁盛，不再那麼鼎盛了。那麼他的母親呢？我們知道，那就實在有點掃大家的興了，他的母親姓宋，而且他的外公遠非當朝宰相，而是洛州長史，也是一個地方政府裡面的一個官員，他母親是洛州長史之女宋氏。那麼跟當朝宰相要差得很遠了，當然也是官宦人家的小姐。

6. 西遊記唐僧 辯論會

「針對反方辯詞該怎麼說」

那好，我們針對反方辯詞，一條一條來反駁反方的觀點：

「唐僧很沒有主見」：

豬八戒天天嚷著散夥、回高老莊，沒100次也有80次，唐僧沒主見過哪怕1次嗎？

沿路的國王，有要和唐僧平方江山的；有要用最好的條件留住他的；甚至女兒國國王要把整個國家給他，他動搖了嗎？

豬八戒開過小差，孫悟空一怒之下回過花果山，最沒「本事」，所有妖怪的目標的唐僧，卻是最堅定不移的一個，敢問對方，這樣「咬定青山不放鬆」的還不算有主見，怎麼樣才是有主見？

「而且很軟弱」：
每一次，要被妖怪「開膛破肚」「蒸了吃」的，都是他；
每一次，被誤會，被抓去關著，要被殺頭的，都是他；
每一次，美色當前，意志軟弱的，早就魂飛天外了，不為所動的，也還是他；
明知前面等著他的，依然是一次次苦難，但依然堅定前行，這樣的人，能叫「軟弱」嗎？

「由於自己能力不夠……」
在西遊4人組中，每個人都有弱點，每個人都有能力不夠的方面。孫悟空，多少次被整的死去活來？就算是觀音菩薩，也有看不清六耳獼猴的時候
「能力不夠」，卻「明知山有虎偏向虎山行」，我覺得，這個「能力不夠」，絕不應當被嘲笑

「看問題顯得片面，卻很固執」
這個觀點，恐怕是來自三打白骨精這一段吧？
就是在三打白骨精不久，當再次被抓，明白真相之後，真心懺悔，勇敢向孫悟空承認錯誤的人，是誰？
在「天地君親師」的古代，在「一日為師終生為父」的唐朝，一個師傅，明確向徒弟承認錯誤，這樣的人，能稱為「固執」嗎？

「不肯聽別人的意見」
在通天河救陳家莊小孩，在比丘國救嬰兒，在朱紫國孫悟空為國王治病，那一次，唐僧那一次不是遵照猴子的意見？
在孫悟空的專業領域，唐僧對猴子的意見，無論看起來多不可思議，多胡鬧，他幾乎都是全盤接受的
恰恰相反，我覺得唐僧太過「聽取意見」，耳根子太軟，所以才聽信了豬八戒的鼓動，多次對猴子念緊箍咒（猴子和八戒都是「打妖怪」的「專業人士」，對這方面一竅不通的唐僧，自然只能聽他們的主意，問題是，他沒聽出豬出的是餿主意）

「迂腐友膽小」

膽小，前面「軟弱」反駁過了
迂腐，不知從何說起？
五庄觀，猴子偷人參果，最「迂腐」的唐僧，說至少給人家陪個禮，看似迂腐，卻是最符合實際的解決方案
在女兒國，最「迂腐」的唐僧，終於用他的「迂腐」擊敗了世俗的慾望

其實，《西遊記》中的唐僧，是個很單純的人物，他只有2個原則：

1佛法，2人命

對於佛法，無論有什麼困難，無論有什麼誘惑，他都要去追尋他的真經
對於人命，他堅持：每一條命都要救，每一個人都不能殺

只要不違反這2條原則，其它方面，這個笨和尚都很隨和，比如偷了人參果，猴子叫他連夜逃竄，他一點都不迂腐；比如猴子殺了老虎，算是殺生，但他竟然給猴子縫虎皮裙

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因為你說「在閱讀《西遊記》時，對唐僧這個人物友兩種不同的看法」，所以，我只說小說中的情節，而不是說現實中的唐玄奘這個人物。

上面說的例子，從《西遊記》中都能找到

7. 玄奘在印度的最後一次全國大辯論中，自始至終都沒有人敢於挑戰，不戰而勝的嗎

因為玄奘當時在天竺的聲望很高,況且為他坐鎮的是印度當時的兩大國王戒日王和鳩摩羅王,估計那些想挑戰的人也沒有那個膽子,所以最後就不戰而勝了.

8. 西遊記辯論賽1到33回唐僧反方

反方：（1）他雖然有決心，但沒有實現決心的方式方法，如果離開他人的幫助，他的決回心只是空想（答2）他雖然仁慈，但過份仁慈不免有東郭先生之嫌。他的濫用仁慈的實際後果是給他人帶來麻煩，給自己帶來危險，反而耽誤了取經的進程（3）他除了一味的講仁慈沒有起碼的是非心，善惡不分，忠奸不辨，總是憑著直覺冤枉好人。

9. 唐僧辯論賽，反方發言！急!

我方認為，唐僧很沒有主見，而且很軟弱。由於自己能力不夠，看問題顯得片面，卻很固執，不肯聽別人的意見，迂腐友膽小。