知名學者何新

Ⅰ 1990年在北大演講的何新現在怎麼樣了生活境況如何

何新先生系我國著名學者、歷史學家、經濟學家；國際知名政論家、戰略問內題評論家；中國作容家協會會員，東方美術交流協會理事；第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆全國政協委員。何先生1979年任中央財政金融學院(現中央財經大學)教師。1980年以後在中國社會科學院擔任助理研究員、副研究員、研究員。現任職於全國政協，從事研究工作。已出版專著、譯著50餘種，60多卷冊。他涉研領域寬廣、學境立意高遠、觀點坦豁新銳、見解獨到達觀。

Ⅱ 何新與日本學者矢吹晉的爭議是怎麼一回事

日本戰國那麼多大名，本質上其實也就四大家族

何新與日本學者矢吹晉的爭議是怎麼一回事
是的，你說的太對了

Ⅲ 何新：古希臘偽史是如何被偽造出來的

文藝復興時期統治義大利威尼斯、佛羅倫薩等新興城市共和國的梅蒂奇等銀行家族為宗教和政治的原因，僱傭學者大規模偽造古希臘主要是雅典共和國的歷史、神話和藝術。
但19世紀以後新的考古實證越來多，被諸多謊言虛構包裝起來的希臘雅典故事，日益找不到可信文獻和實證支點，謊言要露餡。
於是19世紀西方歷史家就編造出一系列什麼「泛希臘文明」、什麼「環地中海希臘文明」什麼「希臘化」一類莫須有的以希臘為中心的名詞，模模糊糊地憑空製造出好像曾經存在一個文明燦 爛、輝煌，以雅典城為中心，幅員覆蓋亞歐席捲小亞細亞的「大希臘」的印象和概念，似乎歷史上曾存在一個若有若無、似是而非的大希臘國家——從而把莫須有的希臘雅典的偽文明史與在 古代文化哲學的確十分發達的小亞細亞（今日土耳其）地區的歷史相聯系和接軌，以便圓這個彌天大謊。
可惜這樣一個子虛烏有的大希臘國在歷史上根本就沒有存在過。問題的核心要害是四點：
1、歷史上雅典人從來沒有實際佔領或控制過小亞細亞，憑什麼把小亞細亞地區說成希臘殖民地？
2、有說法說伊奧尼亞人有些（據說有一個小部落？）到過雅典——是希臘復雜人種民族的一支（？）。但這種說法只是推測傳聞並沒有可靠史實根據。就算可以成立，那也只應當說雅典是 伊奧尼亞人（生活在小亞細亞中近東地區的古民族）的殖民地，而非相反。
3、伊奧尼亞人並非起源在希臘地區更不是雅典，他們是亞洲小亞細亞地區的民族。
硬要把伊奧尼亞人的歷史、傳說與雅典人的歷史傳說扯到一起，就猶如韓國人把高句麗人的歷史與華夏族人的歷史扯到一起，然後說韓棒子祖宗是中國人祖宗，黃帝、蚩尤是韓國人
。4、最重要的是：希臘及雅典並沒有遺存下中國24史這種國家系統保存數千年一以貫之的成文歷史。
希臘的幾乎全部所謂歷史、神話、文論包括哲學、藝術作品，都並非原物原貌，而是文藝復興時期據說從中東地區被十字軍重新「發現」、抄錄和經過復雜語言輾轉編譯的。其中絕大部分資 料據說來自當時已經被毀滅的埃及「亞歷山大圖書館」。
這就為一系列作偽、偽造、偽托和改編，提供了非常寬大的空間。但是西方卻沒有出現一個專業考據古書、古史和神話真偽的「古史辯」派，所以諸多傳聞都成為信史，「層層疊疊的謬說、 神話被不斷累積」起來。

Ⅳ 何新：簡明介紹西方哲學基本概念：什麼是形而上學

形而上學是西方哲學最基本范疇之一，其意義為「第一哲學」，研究哲學的基礎原理問題。
形而上學的字源，英語 metaphysics 或拉丁語metaphysica，據西方學者考證，字根來自希伯來語——希臘語：μετά（metá），意思是之後或之上，而 φυσικά（physiká）原意是「自然，自然的產物」，兩個字根組合起來metaphysica的意思就是「在自然之上」。
在羅馬時代，亞里士多德著作的編撰者將他的作品中對邏輯、本體和原因等抽象知識的討論，編排在他討論物理學的《自然（物理）學》（Physiká）之後，並給這些討論一個總的書名：「在自然學之後」（τὰ μετὰ τὰ φυσικὰ βιβλία，拉丁語ta meta ta physika biblia，意即在《自然學》之後的書冊）。
而這個用語，中世紀後期傳到歐洲，被拉丁語的註解家錯誤地理解為「超越於自然學之上的（最高的）學術」。而亞里士多德在書中討論的那些論題，就成為了「形而上學」理論的基本問題。
英語 metaphysics 或拉丁語metaphysica的中文譯名「形而上學」，詞源取自《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語——也就是說，形而上學就是關於論「道」——即宇宙之道的學術。漢語中形而上學這個詞來自日本人井上哲次郎（明治時期）對metaphysic一詞的翻譯。
形而上學是指通過理性的推理和邏輯去研究不能直接透過感知所得到答案的問題。形而上學討論宇宙的普遍法則。
形而上學關注理論哲學的普遍性核心問題，如原子、本質、成因、第一原因和基本結構，如所有真實存在的意義和目的。
形而上學也叫「第一哲學」，笛卡兒的《形而上學沉思錄》（Meditations on First Philosophy）也翻譯為《第一哲學沉思錄》。
亞里士多德把人類的知識分為三部分，用學術或知識之樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，是樹根，就是形而上學，它是一切知識的奠基石頭；第二部分是物理原理，好比樹干；第三部分是其他科學知識，比如樹枝。所以黑格爾也說，形而上學是學術的皇冠。（《邏輯學》導論）

Ⅳ 簡單的，介紹一下何新，好嗎

出生於南方，生活在東北，沒有念過大學但是通過他自己的努力和專拼搏，成為中國屬當代最具思想的學者。
好想他不是共產黨員，但是堅信馬克思主義，為中國的發展獻計獻策。他是中國人的寶藏，是偉大的學者，被評為「中國高層智囊：影響中國發展進程的11人」中智囊的領軍人物。

Ⅵ 如何看待評價何新先生的著作《希臘偽史考》

古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續了約650年（公元前版800年-公元前146年）權，是西方文明最重要和直接的淵源。
西方有記載的文學、科技、藝術都是從古代希臘開始的。古希臘不是一個國家的概念，而是一個地區的稱謂，其位於歐洲東南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利西部和西西里島東部沿岸地區。
公元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，科技高度發達，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。

Ⅶ 郎咸平和何新有什麼關系

關系很好具體是什麼關系不太清楚

Ⅷ 請問那位大名鼎鼎的胡玫導演與鼎鼎大名的學者何新是夫妻嗎

沒錯，何新的老婆就是導演胡玫。其實現在何新已經是過氣的學者了，他的人生巔峰是在20世紀九十年代。

Ⅸ 歷史學家何新老師最近關於古希臘文明與荷馬史詩等問題的看法應該怎麼看

皇帝新裝里的小復孩子。以前西方優制勢明顯，東西方差距巨大，使得東方的學者一直仰視西方，不敢有任何懷疑，哪怕明確的歷史記載表明，西方的富強與掠奪和殖民有密切的關系，也不敢懷疑西方的制度。
隨著全球格局的變化，新的國家和地區的崛起，開始有人用正常的眼光看西方社會了，重新審視西方的觀點和看法，無論懷疑是都正確，都是歷史性的開始。