武當山知名道士

① 去武當山當道士要有什麼條件

（一）在武當山出家條件是：

1.入教者五官端正，要有良好的社會表現。

2.入教者必須出家修行。

3.持有身份證和當地公安機關的證明介紹信，帶上一年的生活費和日常用品。

4.新教徒首先會被派往條件艱苦的地方接受考驗，以磨練心性。

5.新教徒在一年中得學會早晚壇功課，三官經，祖師經的念，唱，敲，打。另外要學會武當太極拳。

6.在一年中考驗合格方可錄用，作為正式出家道人。

（二）現在武當山道教協會的收新教徒規定：

1、熱愛道教，信仰虔誠，個人自願，親屬同意，五官端正,身體健康。

2、年齡在18---35歲之間，文化在高中，中專以上，以證書為憑。（有廟觀需要的特殊技能人除外）出具有縣級公安證明，證明無違法犯罪行為。有身份證，戶口本復印件及相關手續。

3、凡被吸收的新教徒，經過安全審查合格後報會長決定。必須經過1--2年的考核。考核期間協會只提供食宿，沒有報酬、假期。出現問題，遣送出廟。

4、考核期間新教徒學習內容為早課，晚課，三官經，祖師經，北斗經念唱，法器使用，道教基本規矩和知識，《道德經》、《太上感應篇》背誦。學習和遵守《道協規章制度》，太極拳，劍，自選各一套，共三套。

5、考核期滿,先經道眾評議通過後才能文化考試，全部考核過關，滿發後才能成為正式道人舉行入道儀式。

6、新收教徒考核期間嚴禁拜師，違者結束考驗,離廟。

7、原在武當山常住守要求回山人員,原表現好,沒犯錯誤,經道協研究同意後,按新教徒標准執行。

8、外地要求掛長丹道友,經道協研究同意,按新教徒標准執行。(特殊技能除外)

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一些武當學校：

1、鍾雲龍道長，學校叫三豐會館，在山門口旁邊的通神溝內。道長德高望重，自身修養比較高，帶出來的弟子素質都比較高的。

2、田理陽道長，學校叫理陽內家武術館，在武當山朝六里坪方向篙口九組。道長功夫比較好，偏武術，對道教文化理解沒鍾道長高，比較經濟化的思維。

3、陳師行道長，學校叫師行功夫館，在武當山朝丹江方向元和觀旁邊。道長偏武術，網上多數武術視頻出自於陳道長。

4、張加立道長，學校叫松溪內家武術館，在太子坡附近。道長武術、醫術都還可以，出版了一些武術光碟。

5、杜館長，學校名字叫道教功夫學院，就我上面提到的那家，在紫霄宮旁邊。除了武術，裡面似乎還有道醫可以學。

6、 還有陳師宇館長的道家功夫館（在山上回龍觀）、玉虛宮袁道長的道家傳統武術館。

武當道教-網路

② 武當山那個道士，陳師行，真的會輕功嗎

是真的。輕功是中國傳統武術中一種真實存在的功法。練習輕功並不能使體重變輕，卻可以大幅提高奔跑、跳躍能力、閃轉騰挪能力，並可以站立或行動於不可承重的物體之上甚至運氣提氣借用輕小物體騰起於空中，屬於武術的術類。輕功練習方法繁瑣辛苦，且不易練成，但是歷代武術名家都十分重視輕功的練習。

陳師行道長，湖北陽新縣人，俗名陳世柳，身高170cm，體重70kg。他自幼熱愛武術，七歲起習練外家拳。當得知武當山是內家拳的發源地，十一歲時尋師問祖來到武當山苦修三豐派武學。全面繼承了武當內家傳統武學，在氣功、太極、八卦、形意、輕功上有很高的造詣，是武當三豐派第十五代傑出功夫傳人。系武當三豐派功夫第15代傑出傳人，武當輕功繼承人，武當師行功夫館主人。

陳師行道長天資聰穎，尊師重道，為人正直，為師父所器重，眾師兄弟所關愛。武當山，不僅讓他領悟了「大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道；道生一，一生二，二生三，三生萬物」等老子的博大精深的道家思想，更使他深悟到「發揮人身潛能，修身養性，延年益壽」等武當武學精髓，他通達武當內家拳功法，歷練了一身精湛的武當功夫，成就了一代武當武術的天之驕子。

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十多年來，陳師行道長多次參加國際大型武術交流競賽活動，多次為國家各級領導和國際友人表演武當功夫，並得到了一致好評。如今，陳師行道長名揚四海，在國內外只要喜愛武術的朋友很可能知道陳師行道長，只要喜愛武當武術的朋友就一定知曉他。陳師行道長立志終生要在武當武術上刻苦專研，希望盡上自己一點綿薄之力，弘揚中華武學，傳承武當正統，讓武當武術造福世界人民！

師行感悟：

世界之大遠遠超乎我的想像，總覺得這一世想做的事太多，能夠做到的卻寥寥無幾，轉眼已過數載，回想起以前的幼稚不過是一大籮筐笑話。在那懵懵懂懂的時光里，伴隨我一路走來的，除了自己的恩師，就是武當武術了。

恩師教會了我拳術，武當武術卻讓我明白了人生道理，讓我從一個年少無知的少年，成長為一個以武入道的武者。我很慶幸，我沒有後悔我以前走過的路，人生也由一個目標轉戰另一個目標。但是我想把我的這種在太極中得到的快樂，伴隨著我傳授技藝的同時也傳與他人， 讓更多的人加入到傳承武當武術的隊伍中來。

從愛武到會武，從教練到傳人，從公園教學到開館授徒，一步一個腳印走到今天，回首往事像在昨天，想想以後的事像在明天，總覺得冥冥之中自有天意，由小到大，從簡到繁，歷歷在目。武術見證我的成長，改變我的人生，帶給我健康、自信與感動，在我的心中，武術就是我生命的一部分，希望盡上自己一點綿薄之力，弘揚中華武學，傳承武當武術，讓武當武術造福世界人民！

③ 武當山有哪些道士修煉

武當山又是道教第一名山，從周代開始，就有道士在此居住修煉，如周代內的尹喜，漢代的陰長生，唐容代的呂洞賓，五代的陳摶等，唐代貞觀年間，均州太守姚簡在靈應峰修建了武當山上的第一座道觀，名叫五龍祠，之後隨著道教的興盛，武當山的神仙宮殿日益增多，尤其是在明朝永樂年間。

④ 武當山有多少道士

登記在冊的有幾十個
正一道士可以吃肉
全真道士不可以

⑤ 武當山有名的武當山道士會收魂嗎

建議上山，去直接詢問，一般金頂上，和附近的觀廟，都有值殿的道爺，自己詢問情況，講出自己的苦難，說出自己的需求，武當山，人才濟濟，一定可以幫你，注意禮貌，不要好怕和害羞！
無量九陽上帝太乙救苦天尊！

⑥ 去武當山做道士要什麼條件

沒什麼必須的條件。武當山上大多都是習武的，真正出家做道士的不多內，你可以在武當山去各容個武館學學武，體驗一下道家生活。如果只是想做道士的話就去紫霄宮咨詢一下，那裡有一些出家的道士的。
不懂追問，望採納。

⑦ 武當山的道士有幾種稱呼

世人對武當山的道士的尊稱多種多樣，有道人、真人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黃冠等。

其中，「道長」是當今教外人士對出家道士最常見的尊稱。

道士也被尊稱為「真人」通常被用來尊稱那些體道大法，道行高深，羽化登仙的道士。

「羽客」也稱「羽士」、「羽人」，以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士，後世道士大多喜歡自稱「羽士」。

「黃冠」的稱謂來自早期道教徒對黃色的崇尚，世人根據道士衣冠顏色，稱道士為「黃冠」。

「先生」也是對道士的尊稱。 學問精深、德高望重的道土可以被尊稱為先生或真人，如武當派創始人張三豐就被後世徒眾尊稱為張真人。

(7)武當山知名道士擴展閱讀：

道士有出家和不出家的區別，不出家的稱居士。金元以前，都是不出家的道士，沒有必須出家的道士。金代全真教等創立後，制定了出家制度。道士分全真和正一兩大派。

全真派道士為出家道士，不結婚，素食，住在道觀里。男為乾道，女為坤道，皆蓄長發，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠，乾道蓄鬍須。

不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士。沒有宮觀的散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中。

正一道士多為男性，不蓄長發和胡須，發式同俗人相同。他們不穿道裝時，看不出是道士。

全真派和正一派在教法和科儀上有許多不同。比如全真派修煉內丹，正一派道士經懺中用符咒。在科儀、所做法事的側重點和所敬祖師上更差異。比如一個明顯差異是，正一派弟子須經過授籙才成為有資格的道士，而全真派弟子則需傳戒。授籙、傳戒均有嚴格規定，儀式非常隆重。

⑧ 有人認識武當山最有名道士嗎！有電話聯系嗎

哈哈，我機緣巧合有認識一個老爺爺的，他們一般都不會上網不會說話噠，我現在也是偶爾能看看他空間裡面的日誌什麼的，感覺受益匪淺啊

⑨ 有誰知道武當山比較出名的道長

武當山玄武派第十六代傳人明月道長，還有明月道長親傳大弟子希敬道長！都是武當山傑出傳人！