著名抬杠
㈠ 縱觀歷史長河，都有哪些比較出名的「杠精」人物
雖然說杠精這個詞是現在才有的，但是在我們的歷史長河中依然有一些這樣的人出現，或許在那個年代沒有這個詞去形容，但是我們現在完全可以這樣形容他們。
其實還是比較可愛的，大家都在為自己的想法做一個爭論，我覺得他和現在的杠精最大的不同，就是他們都是和平爭論，而不是像現在網路噴子一樣。那種人才是最惡心的。
㈡ 大鵬為什麼這么喜歡杠李誠儒，是因為杠精還是被當槍使
一期節目20個熱搜，《演員請就位》營銷方案省時省力省錢，找對嘉賓，一次投入，長線收益。
舞台上“人精”們上演修羅場比青年演員的角逐更有看頭。郭敬明的詭辯、陳凱歌的暗諷、還有死犟死犟、被迫成為“工具人”的李誠儒，無論這幾個矛盾核心再怎麼作，也沒有主持人大鵬搶鏡。
身為主持人，個人觀點不該放在首位，，大鵬喧賓奪主，抒發觀點、影響局面，擺錯位置；期間多次出現在片場，以導演身份干涉選手發揮，過於迷戀不屬於自己的掌聲，已然越界；本職失格、針對嘉賓，無論大鵬“討不討厭”李誠儒，在《演員請就位》中他已經敗了。
㈢ 歷史上有哪些著名的杠精
歷史上的杠精可以建個百人群聊了，不過鄙人才疏學淺，此處列舉幾個有意思的，比如公孫龍、莊子、惠子、羅隱、杜茶村、李後主。
還有李後主啊，簡直是穿越歷史的杠精。他看到李商隱寫的相見時難別亦難的時候，都是一百多年後的事兒了，還是忍不住要抬一下杠，別時容易見時難。好了，杠完心情舒暢了。
歡迎大家指正補充~
㈣ 古代「杠精」們，一言不合就「動手」，哪些人能上榜
古代的杠精有很多，其中有元稹、蘇軾、王維這幾個比較出名。在當代社會有很多的杠精，他們經常會因為一點點小事就和其他人開始爭吵。但是這些人都弱爆了，因為這些人大多數自身的文化修養和素質都不是這么高，相比較於古代的這些文人墨客來說，這些杠精在他們面前那些人只就是弟弟。因為古代也有杠精這些杠精，他們大多數文化修養是比較高的，因此他們說起話來可謂是出口成章，不帶一個臟字。這也因此讓他們的杠精水平更加的厲害。
還好這個時候李白不知道元稹對他說出了這些話，不然李白非得用他的口水和元稹大戰幾百回合。
㈤ 請給我一些相聲段子的名字（比較有名的） 越多越好
像你說的,大保鏢,文章會,學四聲,學四相(據說這兩段就是「相聲」的由來）
反正話（每個相聲演員都會說）
報菜名
大上壽
揭瓦
地理圖
黃鶴樓
賣布頭
繞口令
打燈謎
單口的有 山東鬥法，珍珠翡翠白玉湯，連升三級，吃餃子等等吧。
群口的像 訓徒，金剛腿，五官爭功等。
㈥ 如何看待三國時期著名的「杠精」--諸葛亮
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來士大夫知識分子的人格之神。在中國歷史上，德才兼備的人不少，但象他這樣集智慧與人格於一身，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的「鞠躬盡瘁，死而後已」的忘我精神，為歷代所推崇備致。
任人唯賢，清正廉明。在《出師表》中，諸葛亮曾一針見血地指出：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也」，真乃金玉良言，至今仍振聾發聵。諸葛亮如此進諫後主，他本人則更是任人唯賢的典範。托志忠雅的蔣琬，清廉有才的費禕，智勇雙全的姜維，都到他的重用和培養。他死後，這幾人成為蜀國的中流砥注。託孤大臣李嚴運糧失責又慌報軍情，被諸葛亮廢為平民，但對李嚴之子仍加以信任，並促進他勸父改過自新。由是李嚴不僅不抱怨，而是心懷感激，諸葛亮去世，李嚴因悲痛發病而死。諸葛亮知人善任，明之以法，曉之對情，其服人心如此！在廉潔上，亦堪稱典範。他曾上書後主，如實申報個人財產。書曰，臣家在成都，有桑樹八百株，薄田十五頃，一家可以溫飽，臣隨身衣食，都是官府供給，決不別伯經營，增長私產一寸，臣死以後，如查出多餘財產，那就是對不起國家。光明磊落。蒼天可鑒。
堅韌一心，竭盡人謀。諸葛亮的政治理想，是「匡復漢室，還於舊都」，一統天下，但現實卻是極嚴峻的：三國之中，對手魏國勢力最為強大，其土地、人力、財力、物力比吳蜀二國的總和還要多，而蜀國相對最弱。諸葛亮深知這一點，「與其坐而待亡，孰若伐之」（後出師表），於是毅然挑戰極限，採取一切積極措施，發憤圖強，以挾泰山而超北海的氣概，「驅馳千萬眾，怒目瞰中原」，雖勞而無功，仍不失為英雄壯舉，這既是諸葛亮的悲劇，也正是他的偉大。這種盡力而為的奮斗精神，後人無不感慨系之。成都武侯祠一聯雲：已知天定三分鼎，猶竭人謀六齣師。而杜甫的《蜀相》一詩，更可謂是諸葛亮的千古知音：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
㈦ 二戰有哪些著名人物
【【希復特勒】】
戈林
戈培爾
希姆萊制
曼施坦因
古德里安
隆美爾
雷德爾
鄧尼茨
凱特爾
約德爾
隆德施泰特
弗里克
弗里茨·紹克爾
漢斯·弗蘭克
布勞希奇
賴歇瑙
維茨萊本
威廉·李斯特
魏克斯
鮑克
佛朗哥
曼納海姆
賽斯·英誇特
吉斯林
貝當
魏剛
【裕仁】
朝香宮鳩彥王
重光葵
岡村寧次
谷壽夫
梅津美治郎
廣田弘毅
武藤章
山下奉文
荒木貞夫
松岡洋右
木戶幸一
白鳥敏夫
石原莞爾
板垣征四郎
松井石根
土肥原賢二
東條英機
後宮淳
芝原平三郎
鈴木貞一
田中久一
安藤利吉
橋本欣五郎
近衛文磨
松井太久郎
多田駿
三宅光治
杉山元
甘粕正彥
楠本實隆
西尾壽造
香月清司
木村兵太郎
重藤憲文
藤原武
筱冢義男
小磯國昭
中村孝太郎
永田鐵山
寺內壽一
林銑十郎
植田謙吉
阿南惟幾
瀨島龍三
山田乙三
河邊虎四郎
河邊正三
鈴木貫太郎
米內光政
小畑敏四郎
平沼騏一郎
福地英男
左近允尚正
宇垣一成
大川周明
清水喜重
鈴木庄六
建川美次
山梨半造
服部卓四郎
磯谷廉介
野村吉三郎
本間雅晴
南次郎
阿部信行
真崎甚三郎
今村均
渡邊錠太郎
岡田啟介
建川美次
博恭親王
永野修身
山本五十六
南雲忠一
井上成美
古賀峰一
【墨索里尼】
齊亞諾
巴格多里奧
魯道福·格拉齊亞尼
㈧ 在國外文學領域有哪些著名的「杠精」
馮延巳：風乍起，吹皺一池春水。
李璟：吹皺一池春水，關卿何事？
他在杭州時，曾給吳越王錢鏐寫詩，說錢「一劍霜寒十四州」。錢鏐讀後大喜，但轉念一想，一劍才壓十四州，不行，太少了，要他把詩中的「十四州」改為「四十州」。貫休斷然回答：「州既難添，詩亦難改。」
6.劉禹錫
有人提到了劉禹錫兩次游玄都觀的詩，那我就再補充兩個劉禹錫的。
①《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（咱寫詩的人，就是不一樣！）
②《詠紅柿子》：曉連星影出，晚帶日光懸。本因遺采掇，翻自保天年。
後面兩句可以和他那兩首游玄都觀的詩參看，老夫被冷落了又怎樣，只要活得長，把你們一個個都熬死，我就贏了。
7.金聖嘆
金聖嘆批《西廂記》，認為長亭送別後，這本書就該結局，不應該再續寫後面張生和崔鶯鶯團圓的場景，但原作者已經寫了，沒辦法。於是，金聖嘆就批道：何必續？如何續？偏要續，我便看你續！
8.辛棄疾
老辛《菩薩蠻》詞
「人言頭上發，都向愁中白」
老辛：「拍手笑沙鷗，滿身都是愁。」
…………………老辛，你贏了！
9.羅大經（這個有點兒冷門了，但故事也很熟悉。）
傳說，柳永的《望海潮》傳到金國後，金主完顏亮聽到「有三秋桂子，十里荷花」這一句後，便起意南征，於是大舉南下，進攻南宋。最後，在長江邊上，被自己人殺了。
當時南宋有個叫謝處厚的，有感於此，就寫了一首詩：「誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。哪知卉木無情物，牽動長江萬里愁。」把完顏亮大動干戈的責任歸到柳永身上。
後來，羅大經看到了，覺著，雖然《望海潮》引來了金兵南侵，但好歹也坑死了完顏亮，所以，這《望海潮》大大的好。就又寫了一首抬杠的詩：「殺胡快劍是清謳，牛渚依然一片秋。卻恨荷花留玉輦，竟忘煙柳汴宮愁。」
10.歐陽修
范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》詞很有名，歐陽修看到了，雖然也認同，但又認為范仲淹這首詞調子太低沉，是「窮塞主」之詞，就也寫了一首，詞中說，「戰勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山壽。」認為這才真像個元帥，才真算得是邊塞詞。其實一比就知道，歐陽修只是說些廉價的豪言壯語，范仲淹則還真有些大將風度。
11.六祖慧能
神秀法師：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
六祖慧能：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！」
12.李白
天生我材必有用，千金散盡還復來。（老子就是不差錢！）
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（雖然現在混得不咋地，但是，我告訴你們，將來，老子一定會好起來的。老子不僅有今天，還有明天！）
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（走走走，爺不玩了，不伺候了。）
李白這性子，絕對的杠精。
13.蘇軾
被貶嶺南，「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」
別以為把我貶到嶺南來我就會服輸，告訴你，嶺南的荔枝可好吃了，你們都吃不到！
㈨ 如何成為一名優秀的杠精
你要抓住重點，抓住他語言中的漏洞，你的有有利可依，有理有據你的回反駁才有意義，否則的答話你單純的去反駁別人是很容易遭受到別人的反感的，你不能人家提出什麼觀點都反駁，你要支持一部分反對一部分讓對方覺得你不是真正的對他這個人有意見，而是說對某些觀點不認同，觀點上的沖突很正常，但如果說你對一個人造成了針對性，那麼你以後再交朋友就很困難了。
㈩ 為什麼現在反駁別人就會被當成杠精
現在到處都在說杠精如何招人煩，多麼不可理喻無法溝通，所以杠精這個標簽是帶有貶義的。我承認確實存在杠精這類人，和這樣的人溝通起來也確實容易產生不爽的情緒，可是當你明明很認真的和人探討一個問題，對方甩過來一個杠精的帽子給你帶上，你什麼感受？
和一個人討論問題，若是發現對方的觀點是正確的而自己是錯誤的，認可對方並承認自己的錯誤不就好了，可惜的是很多人不願意承認自己是錯的，出於各種原因，寧可臉紅脖子粗的和別人爭論下去也不承認自己的錯的。一般來說這樣的人才是杠精，現在卻是誰敢反駁我誰就是杠精。
現在我是覺得杠精這個詞和一些常用的罵人愚蠢的一些詞彙是等同的，之前有些人無法接受別人反駁自己，沒辦法簡單有效的反擊，不方便直接開罵，只能辯論，然後被證明了自己的觀點是錯誤之後惱羞成怒或許就忍不住罵臟話了。現在好了，一個杠精就堵住對方的嘴的，我先站在道義的制高點，不管我是不是錯的，你不許反駁，反駁了你就是杠精。杠精的用法改變的罵人的先後順序。
其實杠精不可怕，少和對方說兩句就好。可怕的是那些沒事就說別人是杠精的人，這類人的內心多半充滿了優越感、強到極致的自信，非常良好的自我評估（我是個聰明人、我是個很有修養的人、我知識面很廣、我是對的那個）。而這些可能是出於無知。
認知偏差存在於我們每個人當中，達爾文說過，無知比知識更容易讓人自信。
康奈爾大學心理學家戴維•鄧寧和賈斯廷•克魯格，開展了一系列的研究，提出了著名的——達克效應。能力越低的人，由於自我認識不足，越容易過度自信，錯誤的高估自己。
所以，在稱呼別人為杠精的時候，先認真想想自己是不是對的，雖說這樣可能沒啥用。
對於喜歡沒事找事反駁別人觀點的人有杠精的稱呼，那麼那些沒事就說別人杠精的人又何嘗不是某種精呢，還有那些不願意接受別人反駁意見的人又該怎麼稱呼呢？