格林尼治認證

① 廣義相對論到底有沒有被證明過

LS扯淡。。廣相出來的時候牛頓快死了200年了。。
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廣義相對論是理論，它導出的部分結內論被實際觀測或實容驗證實。
愛因斯坦廣義相對論預言了光線彎曲，最早成功地解釋了水星進動偏差問題，其它還有引力透鏡效應等。
關鍵部分LS可以去網路里查，1L沒說全。

② 第一次載人航天飛行的是蘇聯,第一次太空行走的也是蘇聯,為什麼卻是美國首先登月

因為是美國率先克服了人類登陸月球的技術難題，所以美國率先完成登月，而蘇聯落後半步。

1969年7月20日，「阿波羅」登月艙降落到月面，開始了人類有史以來的登月活動。到了1972年，人類先後登月6次，對月球進行了一系列的科學考察，使人類對月球的認識更加全面、更加深入。

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登月一場競爭的結果

20世紀50年代末60年代初，前蘇聯連續獲得數個空間賽第一：1957年10月4日發射第一顆人造地球衛星，1961年4月12日第一位航天員加加林進入太空……與之相比，盡管美國也獲得了兩個第一：1960年 4月發射第一顆氣象衛星「泰羅斯」，1962年7月第一顆有源通信衛星作試驗性通信。

但同蘇聯的巨大成就相此，顯得小巫見大巫。在加加林飛行之後不到四個星期，美國航天員阿蘭·謝潑德中校乘「水星」號飛船進行了亞軌道飛行（186千米），它說明美國具備了擺脫空間困境的能力。

人類登月的成就

蘇聯的月球2號於1959年9月登陸月球，是首個登陸月球的探測器，而美國的阿波羅11號則於1969年7月成功登陸月球，航天員尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林成為歷史上最早登陸月球的人類。

法國小說家儒勒·凡爾納的1865年小說《從地球到月球》則是人類出現最早有關登陸月球的概念之一。中國月球探測工程是指2003年3月由中國國家航天局宣布正式起動的月球探測計劃。

阿波羅計劃綜述

阿波羅計劃（Project Apollo）或作阿波羅工程，是美國國家航空航天局從1961年到1972年從事的一系列載人航天飛行任務，在20世紀60年代的十年中主要致力於完成載人登月和安全返回的目標。在1969年阿波羅11號宇宙飛船達成了這個目標，尼爾·阿姆斯特朗成為第一個踏上月球表面的人類。

為了進一步執行在月球的科學探測，阿波羅計劃一直延續到1970年代早期。總共耗資約240億美元，因此有人認為，資金是美國能領先一步登月的最大因素。

阿波羅計劃是美國國家航空航天局執行的迄今為止最龐大的月球探測計劃，「阿波羅」飛船的任務包括為載人登月飛行作準備和實現載人登月飛行，已於1972年底結束。迄今（2012年）為止還沒有過其他的載人航天器離開過地球軌道。

阿波羅計劃詳細地揭示了月球表面特性、物質化學成份、光學特性並探測了月球重力、磁場、月震等。後來的天空實驗室計劃和美國、蘇聯聯合的阿波羅-聯盟測試計劃也使用了原來為阿波羅建造的設備，也就經常被認為是阿波羅計劃的一部分。

阿波羅計劃取得了巨大的成功，但計劃中也有過幾次嚴重的危機，包括阿波羅1號測試時的大火造成維吉爾·格里森、愛德華·懷特、羅傑·查菲的死亡；阿波羅13號的氧氣罐爆炸以及阿波羅-聯盟測試計劃返回大氣層時排放的有毒氣體都幾乎使執行任務的宇航員喪命。

③ 天文台認證的手錶，日誤差比標准慢2秒，正常碼

不正常。

天文台是專門進行天象 觀測和天文學研究的機構，世界各國天文台大多專設在山上。
每個天屬文台都擁有一些觀測天象的儀器設備，主要是天文望遠鏡。

公元前2600年，古埃及為了觀測天狼星，建立了迄今為止已知世界上最早的天文台;前2000年，巴比倫也建立了天文台。中國在大約2500年前，也開始有天文台，當稱為清台、靈台、觀象台。古代許多國家的天文台常常不但是天文觀測的場所，也是運用占星學的場所，也因此天文台一般都為統治者所控制。15-16世紀，歐洲的一些天文家開始建立自己的天文台，其中很著名的就是丹麥的天文學家第谷1576年 在哥本哈根建立的天文台，它配備了當時最先進的天文儀器。天文望遠鏡發明後，天文台得到了發展。1667年法國建立了巴黎天文台;1675年英國建立了格林尼治天文台。20世紀，天體物理學的發展進一步促進了天文台的發展，許多天文台裝備了大口徑的反射望遠鏡。截止至2009年，世界上大約有400個大型的天文台。

④ 格林尼治標准時間下午11點11分的時間是北京時間幾點幾分

經度零度即子午線的時間為世界標准時間。由於子午線穿越倫敦附近的格林威治市，故版稱格林權威治時間，這也是英國的標准時間。北京的經度是116度21分，所以在子午線往東第八個時區內。即東八時區。
所以北京時間比格林尼治標准時間早八個小時。
所以是19點11分。
明白了嗎？

⑤ 勞力士哪款系列最好

沒有什麼系列最好的，看個人喜好。我比較傾向於推薦格林尼治型系列。
1、潛航者日歷型系列（水鬼）

潛航者日歷型系列，水鬼是大家對於「潛航者」的昵稱。黑色就是黑水鬼，綠色就是綠水鬼，藍色是間金藍水鬼。還有間金黑水鬼和鬼王。最受歡迎的大抵就是綠水鬼和黑水鬼。潛航者型備有的旋轉式外圈是腕錶的主要特色，其60分鍾漸進式刻度讓潛水員可准確計算潛水時間及降壓時間。Cerachrom字圈用極其堅硬、耐腐蝕、抗刮損的特殊陶瓷製成。即使在漆黑的環境，零位標記的夜光物料依然可確保清晰讀時。出色的防水也是鍾表界的潛水表之王，擁有蚝式表殼在勞力士的歷史上有著舉足輕重的地位。由於表殼能密閉如蚝殼，因而得名。錶冠採用的是三扣鎖上鏈錶冠，擰緊之後可以讓蚝式的表殼完全密封，就像潛水艇的密封門一樣。

2、勞力士探險家II系列

勞力士探險家型II系列一直是富有冒險精神人士的擁戴之選。探II在設計上遵循著品牌莊重、實用，不顯浮華，簡約大氣;在功能上24小時顯示、3點位置擴大瞬跳日歷、GMT、12小時易調設定獨立指針，以及能應付各種惡劣環境的扎實做工。此外，探II的表帶、表耳、表殼的精鋼一體化設計，賦予腕錶超卓的防水性能。高性能Paraflex緩震裝置，令腕錶具有高抗震抗壓能力。值得一提的是，腕錶具有長效Chromalight夜光顯示指針與時標，功能強大，當您無法分辨晝夜，由於南極洲整天都只有微弱黯淡的陽光照射，故讓人難以判別實際時間。為此，勞力士探險家型II 特別配備了用以辨別晝夜的功能。對於那些需要在日間置身於黑暗洞穴，使用人工照明來工作的洞穴學家而言，此腕錶可謂非常關鍵的生存裝備。

3、宇宙計型迪通拿系列

宇宙計型迪通拿誕生於1963年,專為滿足專業耐力賽車手的計時 需要而設計。配有可靠的時速計刻度外圈,最高測速可達時速400 公里、英里。計時盤採用強烈的對比色彩設計，在表面上份外矚目：淺色表面配黑色設計，或是黑色表面配淺色設計。測速計(使用計時秒針測量物體在特定距離內平均速度的刻度)由表面移至外圈周邊，為表面提供更多空間，更顯簡約。勞力士於1953年，即宇宙計型腕錶問世的10年前推出了專業腕錶系列，當中與宇宙計型腕錶齊名的還包括專為探險家與登山家而設的探險家型腕錶及專為深海潛水而設的潛航者型腕錶。也是勞力士表款中最受歡迎的三款系列之一。

4、遊艇名仕型系列

勞力士遊艇名仕型II腕錶被認為是帆船賽事或者航海運動的最佳腕錶之一。勞力士特別設計的可90度雙向旋轉的RING COMMAND外圈，連接著機芯結構從而達到表圈與機芯的互動。表圈上藍色CERACHROM子圈內部刻有粉紅金數字，高貴而時尚，和海連接在一起，便於倒計時。 倒計時的功能還需要表盤上環形10分鍾倒計時盤共同完成，通過按壓2點鍾位置的按鈕，倒計時開始啟動或者暫停，按壓4點鍾位置按鈕可以讓計時歸零，當然，4點鍾位置按鈕還有一個作用，便是調節倒計時。從嚴格意義上來說，勞力士的專業運動時計，除了Deepsea，就是遊艇名仕系列，迪通拿、探險家、潛航者等系列均算是休閑運動型，它們的功能並沒有一定是針對某個項目的，日常佩戴都可以。不過遊艇名仕型腕錶相比較就針對性強太多了，不太適合日常的隨意搭配。

5、格林尼治型系列

江湖上流傳的勞力士「可樂圈」、「百事圈」指的是此系列，「可樂圈」是指格林尼治腕錶的陶瓷表圈上紅、黑交替的顏色，而「百事圈」則指藍、黑交替。格林尼治型腕錶除備有不同時區時間顯示外，格林尼治型的堅固材質及易於配搭的外型，不僅適合環游世界時佩戴，也適用於出席任何場合。格林尼治型II的實用功能除了傳統時針、分針和秒針以外，還配有一個獨立的24小時指針和24小時漸進式雙向旋轉刻度外圈。該腕錶採用了設計巧妙的獨立調校跳時指針，佩戴者可以通過上鏈錶冠輕松調校時間，不會因此影響分針和秒針的運行。格林尼治型II採用完全由勞力士自行研製的3186型自動上鏈機芯。除了傳統的時、分、秒針外，並配有24小時指針以顯示第二時區。如同所有恆動機芯一樣，3186型機芯也獲得了瑞士官方鑒定認可時計認證，該認證專門頒發給成功通過瑞士精密時計測試中心(COSC)檢測的精準腕錶。3186型機芯裝配Parachrom游絲，有助抵抗撞擊及溫度變化所帶來的影響。它的構造與所有蚝式機芯相同，擁有無與倫比的可靠性。

6、蚝式恆動Milgauss系列

蚝式恆動Milgauss腕錶呈現了表盤獨特的色彩，比水鬼更加柔和，細膩，橙色的閃電針是典型的特色。勞力士蚝式恆動Milgauss腕錶，展現獨樹一幟且具象徵意義的美學特色。透過綠水晶鏡面看過去，可觀見色調迷人的藍色表面。於1956 年問世的Milgauss，專為在磁場環境中工作的工程師和技術人員設計。磁力會干擾機械腕錶的正常運行，但此腕錶卻可抵禦高達1,000高斯(gauss)的磁力強度，讓它得以維持官方鑒定認可時計應有的性能與精準，而「mille」在法語中意為一千，故腕錶也因此得名。最經典的代表款式為我們所熟知的「綠玻璃」款。

7、星期日歷型系列

勞力士星期日歷型腕錶一直以來是世界上重要人士的第一選擇，從獨特的表圈「三角坑紋」到金屬表帶的「總統杖」都具有鮮明的設計風格。上世紀中期在石英錶還沒出現時，人們對帶有日歷、星期的功能腕錶有著迫切的需求，而這個系列便名副其實的成為了「日用表之王」及「雙歷王」的美譽。如今，這款經典系列已成為全球很多人心中的經典表款

⑥ 勞力士旗下有那些手錶品牌

勞力士（Rolex）是瑞士著名的手錶製造商，前身為Wilsdorf and Davis（W&D）公司，由德國人漢斯•威斯多夫與英國人戴維斯於1905年在倫敦合夥經營。1908年由漢斯•威斯多夫在瑞士的拉夏德芬（La Chaux-de-Fonds）注冊更名為ROLEX。

勞力士是作為一個獨立的手錶品牌，因為價位偏高，所以漢斯•威斯多夫又創立了帝舵Tudor作為勞力士的子品牌，讓更多人享受到勞力士的製表技藝和品質。

勞力士品牌手錶以其精準和耐用，銷量穩居瑞士表榜首，而帝舵作為子品牌，剛開始幾乎所有的表款款式都帶著模仿勞力士的特質，而且經常能看到Rolex的字樣，甚至手錶的背面都帶著勞力士Rolex的字樣，而勞力士手錶卻沒有雕刻過。

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品牌文化：

勞力士（Rolex）是瑞士鍾表業的經典品牌。勞力士表最初的標志為一隻伸開五指的手掌，它表示該品牌的手錶完全是靠手工精雕細琢的，後來才逐漸演變為皇冠的注冊商標，以示其在手錶領域中的霸主地位，展現著勞力士在製表業的帝王之氣。

勞力士，以莊重、實用、不顯浮華的風格廣受成功人士喜愛，美國NBA球星沙奎爾·奧尼爾曾一次送給隊友們24塊Rolex，香港特首董建華腕上也是一款端莊典雅的勞力士鋼表。「小甜甜」布蘭妮·斯皮爾斯曾為其夫購買過一塊價值65000英鎊的勞力士手錶，合人民幣約80萬元。

在20世紀的機械表時代，勞力士一直是全球手錶業的領頭羊，超卓的工藝與技術依舊使得勞力士與百達翡麗、寶珀、寶璣、積家、伯爵保持著手錶業的翹楚地位。勞力士在全球20多個大城市設有分公司，年產量達到約100萬只，銷售額穩居瑞士鍾表業龍頭地位。

⑦ 證明相對論的三個實驗是什麼：

光線在通過大質量物體附近時會發生彎曲，這是廣義相對論的一個重要預言。但對這一預言的驗證常被戲劇化地、簡單化和誇張地再現給觀眾和讀者，大大偏離了科學史史實。那麼，真實的情形如何呢？
在一部藝術地再現愛因斯坦一生的法國電影《愛因斯坦》（央視八套「世界名著·名片欣賞」欄目引進播放，2002年11月17曰23點30分上半集，24曰23點30分下半集）中，有這樣一個鏡頭，1919年秋季某一天在德國柏林，愛因斯坦舉著一張黑乎乎的照相底片，對普朗克說：（大意）多麼真實的光線彎曲啊，多麼漂亮的驗證啊！
光線在通過大質量物體附近時會發生彎曲，這是廣義相對論的一個重要預言。但對這一預言的驗證常被戲劇化、簡單化和誇張地再現給觀眾和讀者，大大偏離了科學史史實。筆者覺得圍繞光線彎曲的預言與驗證，有以下三個方面的史實需要澄清。
首先，光線彎曲不是廣義相對論獨有的預言。早在1801年索德納（Johann von Soldner，1766－1833）就根據牛頓力學，把光微粒當做有質量的粒子，預言了光線經過太陽邊緣時會發生0.87角秒的偏折。1911年在布拉格大學當教授的愛因斯坦根據相對論算出曰食時太陽邊緣的星光將會偏折0.87角秒。1912年回到蘇黎士的愛因斯坦發現空間是彎曲的，到1915年已在柏林普魯士科學院任職的愛因斯坦把太陽邊緣星光的偏折度修正為1.74角秒。
其次，需要觀測來檢驗的不只是光線有沒有彎曲，更重要的是光線彎曲的量到底是多大，並以此來判別哪種理論與觀測數據符合得更好。這里非常關鍵的一個因素就是觀測精度。即使觀測結果否定了牛頓理論的預言，也不等於就支持了廣義相對論的預言。只有觀測值在容許的誤差范圍內與愛因斯坦的預言符合，才能說觀測結果支持廣義相對論。20世紀60年代初，有一種新的引力理論——布蘭斯－迪克理論（Brans－Dicke Theory）也預言星光會被太陽偏折，偏折量比廣義相對論預言的量小8％。為了判別廣義相對論和布蘭斯－迪克理論哪個更符合觀測結果，對觀測精度就提出了更高的要求。
第三，光線彎曲的效應不可能用眼睛直觀地在望遠鏡內或照相底片上看到，光線偏折的量需要經過一系列的觀測、測量、歸算後得出。要檢驗光線通過大質量物體附近發生彎曲的程度，最好的機會莫過於在發生曰全食時對太陽所在的附近天區進行照相觀測。在曰全食時拍攝若干照相底片，然後最好等半年之後對同一天區再拍攝若干底片。通過對相隔半年的兩組底片進行測算，才能確定星光被偏折的程度。這里還需要指出，即使是在曰全食時，在緊貼太陽邊緣處也是不可能看到恆星的。以1973年的一次觀測為例，被拍攝到的恆星大多集中在離開太陽中心5到9個太陽半徑的距離處，所以太陽邊緣處的星光偏折必定是根據歸算出來的曲線而外推獲得的量。靠近太陽最近的一、二顆恆星往往非常強烈地影響最後的結果。
作了上述澄清之後，再來看本文開頭所述的電影《愛因斯坦》中的藝術表達手法，過分得有點在愚弄觀眾的味道了；而一些科學類讀物中的說法，譬如「愛丁頓率領著考察團，去南非看曰食，真的看見了」這樣的描述也過於粗略，容易產生誤導。那麼，對光線彎曲預言的驗證的真實歷史是怎樣的呢？
愛丁頓對檢驗廣義相對論關於光線彎曲的預言十分感興趣。為了在1919年5月29曰發生曰全食時進行檢驗光線彎曲的觀測，英國人組織了兩個觀測遠征隊。一隊到巴西北部的索布拉爾（Sobral），另一隊到非洲幾內亞海灣的普林西比島（Principe），愛丁頓參加了後一隊，但他的運氣比較差，曰全食發生時普林西比的氣象條件不是很好。1919年11月兩支觀測隊的結果被歸算出來：索布拉爾觀測隊的結果是1.98〃±0.12〃；普林西比隊的結果是1.61〃±0.30〃。1919年11月6曰，英國人宣布光線按照愛因斯坦所預言的方式發生偏折。
但是這一宣布是草率的，因為兩支觀測隊歸算出來的最後結果後來受到人們的懷疑。天文學家們明白，在檢驗光線彎曲這樣一個復雜的觀測中，導致最後結果產生誤差的因素很多。其中影響很大的一個因素是溫度的變化，溫度變化導致大氣擾動的模型發生變化、望遠鏡聚焦系統發生變化、照相底片的尺寸因仍煌冷縮而發生變化，這些變化導致最後測算結果的系統誤差大大增加。愛丁頓他們顯然也認識到了溫度變化對儀器精度的影響，他們在報告中說，小於10°F的溫差是可以忽略的。但是索布拉爾夜晚溫度為75°F，白天溫度為97°F，晝夜溫差達22°F。後來研究人員考慮了溫度變化帶來的影響，重新測算了索布拉爾的底片，最大的光線偏折量可達2.16〃±0.14〃。
底片的成像質量也影響最後結果。1919年7月在索布拉爾一共拍攝了26張比較底片，其中19張由格林尼治皇家天文台的天體照相儀拍攝，這架專門用於天體照相觀測的儀器所拍攝的底片質量卻較差，另一架4英寸的望遠鏡拍攝了7張成像質量較好的底片。按照前19張底片歸算出來的光線偏折值是0.93〃，按照後7張底片歸算出來的光線偏折值卻遠遠大於愛因斯坦的預言值。最後公布的值是所有26張底片的平均值。研究人員驗算後發現，如果去掉其中成像不好的一、二顆恆星，會大大改變最後結果。
後來1922年、1929年、1936年、1947年和1952年發生曰食時，各國天文學家都組織了檢驗光線彎曲的觀測，公布的結果有的與廣義相對論的預言符合較好，有的則嚴重不符合。但不管怎樣，到20世紀60年代初，天文學家開始確信太陽對星光有偏折，並認為愛因斯坦預言的偏折量比牛頓力學所預言的更接近於觀測，但是愛因斯坦的理論可能需要修正。
1973年6月30曰的曰全食是20世紀全食時間第二長的曰全食，並且發生曰全食時太陽位於恆星最密集的銀河星空背景下，十分有利於對光線偏折進行檢驗。美國人在茅利塔尼亞的欣蓋提沙漠綠洲建造了專門用於觀測的絕熱小屋，並為提高觀測精度作了精心的准備，譬如把暗房和洗底片液保持在20°C、對整個儀器的溫度變化進行監控等等。在拍攝了曰食照片後，觀測隊封存了小屋，用水泥封住瞭望遠鏡上的止動銷，到11月初再回去拍攝了比較底片。用精心設計的計算程序對所有的觀測量進行分析之後，得到太陽邊緣處星光的偏折是1.66〃±0.18〃。這一結果再次證實廣義相對論的預言比牛頓力學的預言更符合觀測，但是難以排除此前已經提出的布蘭斯－迪克理論。
光學觀測的精度似乎到了極限，但1974年到1975年間，福馬倫特和什拉梅克利用甚長基線干涉儀，觀測了太陽對三個射電源的偏折，最後得到太陽邊緣處射電源的微波被偏折1.761〃±0.016〃。終於天文學家以誤差小於1％的精度證實了廣義相對論的預言，只不過觀測的不是看得見的光線而是看不見的微波。
那麼，我們難道只能說直到1975年愛因斯坦的廣義相對論才成為「正確」的理論？才上升為科學？
從本文前述廣義相對論提出之後半個多世紀里人們對光線彎曲預言的檢驗情況來看，1919年所謂的驗證在相當程度上是不合格的。但愛因斯坦因這次驗證而獲得了極大的榮譽也是毋庸置疑的。如今的媒體和大多數科學史家也都把1919年的曰食觀測當做證實了愛因斯坦理論的觀測。那麼愛因斯坦本人又是如何看待他的理論預言和觀測驗證的呢？
早在1914年，愛因斯坦還沒有算出正確的光線偏折值，就已經在給貝索（Besso）的信中說：「無論曰食觀測成功與否，我已毫不懷疑整個理論體系的正確性（correctness）。」還有一個故事也廣泛流傳，說的是當預言被證實的消息傳來，愛因斯坦正在上課，一位學生問他假如他的預言被證明是錯的，他會怎麼辦？愛因斯坦回答說：「那麼我會為親愛的上帝覺得難過，畢竟我的理論是正確的。」1930年愛因斯坦寫道：「我認為廣義相對論主要意義不在於預言了一些微弱的觀測效應，而是在於它的理論基礎的簡單性。」
在愛因斯坦看來，是廣義相對論內在的簡單性保證了它的「正確」性。1919年的證實確實給愛因斯坦帶來了榮譽，但那是科學之外的事情；1919年的證實或許還讓更多的人「相信」廣義相對論是「正確」的，但這種證實很大程度上只是起到了「說服」的作用。從科學史上來看，精密的數理科學的進步模式確實有著這樣的規律和特點：它們往往是運用了當時已有的最高深的數學知識而構建起來的一些精緻的理論模型，它們的「正確」性很大程度上由它們內在的簡單性和統一性所保證。雖然它們必然會給出可供檢驗的預言，譬如哥白尼曰心說預言了恆星周年視差，愛因斯坦廣義相對論預言了光線彎曲，霍金的黑洞理論預言了霍金輻射，但不必等到這些預言被證實，那些理論就應該並可以被當做科學理論。
那麼「預言的證實」除了給愛因斯坦帶來科學之外的榮譽外，還有沒有別的意義呢？筆者以為，通過觀測來證實某一理論，對於該理論被科學共同體接受有至關重要的作用。在理論提出者譬如愛因斯坦來說，他自信理論的正確性有內在的保證。而對於更多的其他人，他們並沒有能力在深刻理解理論的基礎上來判斷該理論的正確性，所以只能採取「預言－證實」這樣一種在其他場合也能行之有效的模式來判斷理論的正確性。這「更多的其他人」包括了從較為專業的研究人員到一般大眾的復雜人群構成。在理論提出者和「更多其他人」眼裡，理論「正確」的標准也顯然是不一致的。愛因斯坦在1914年就確信他的理論是正確的；從報紙等媒體上獲悉科學信息的一般大眾則在1919年相信了愛因斯坦是正確的；而在更為專業的研究人員那裡，還要經過半個多世紀的反復檢驗，才敢說廣義相對論在當時的認識水平上是正確的。

⑧ 1.愛因斯坦廣義相對論得到哪四項試驗驗證2.哥白尼到牛頓的天文學革命是如何逐步突破托勒

愛因斯坦廣義相對論得到的驗證是:第一.水星在圍繞太陽轉動的進動的偏角內4.2'(具體數字記不容太清了).第二.太陽後面的星球發出的光經過太陽附近將會發生彎曲.第三.黑洞的存在.第四.不記得啦,呵呵.

第二個問題太廣了,大概是,哥白尼提出日心說,被宗教禁錮.但是在偉大的科學家伽利略毅然不顧自身安危,勇敢的站出來說日心說的正確的,並用自製的望遠鏡--伽利略牌望遠鏡.證明日心說.但是伽利略卻被宗教組織抓起來關進大牢,直到他死之前還在坐牢,那時他都快七十了.伽利略之後,有偉大的天文學家第谷,通過二十多年的精確的觀察天體的運動(那時人們認為天體的運動是完美的圓周運動--托勒枚觀點).發現似乎可以證明是圓周運動,但只是有點小小的誤差,第谷的助手偉大的天文學家開普勒,在第谷的觀察資料(它們精確的讓人難以置信)基礎上,算出觀察的結果與理論值有8分的誤差,正是這8分的誤差導致了開普勒三大定律的發現.開普勒放棄了托勒枚的本輪的觀點,認為天體的運動不是橢圓而是圓.才得到,理論與實驗一致的結果,進而總結出開普勒三大定律.
後來,牛頓在開普勒三大定律的基礎上結合自己的牛頓三定律推導出了著名的萬有引力定律.

⑨ 目前證明廣義相對論的實驗有那些

光線在通過大質量物體附近時會發生彎曲，這是廣義相對論的一個重要預言。但對這一預言的驗證常被戲劇化地、簡單化和誇張地再現給觀眾和讀者，大大偏離了科學史史實。那麼，真實的情形如何呢？
在一部藝術地再現愛因斯坦一生的法國電影《愛因斯坦》（央視八套「世界名著·名片欣賞」欄目引進播放，2002年11月17曰23點30分上半集，24曰23點30分下半集）中，有這樣一個鏡頭，1919年秋季某一天在德國柏林，愛因斯坦舉著一張黑乎乎的照相底片，對普朗克說：（大意）多麼真實的光線彎曲啊，多麼漂亮的驗證啊！
光線在通過大質量物體附近時會發生彎曲，這是廣義相對論的一個重要預言。但對這一預言的驗證常被戲劇化、簡單化和誇張地再現給觀眾和讀者，大大偏離了科學史史實。筆者覺得圍繞光線彎曲的預言與驗證，有以下三個方面的史實需要澄清。
首先，光線彎曲不是廣義相對論獨有的預言。早在1801年索德納（Johann von Soldner，1766－1833）就根據牛頓力學，把光微粒當做有質量的粒子，預言了光線經過太陽邊緣時會發生0.87角秒的偏折。1911年在布拉格大學當教授的愛因斯坦根據相對論算出曰食時太陽邊緣的星光將會偏折0.87角秒。1912年回到蘇黎士的愛因斯坦發現空間是彎曲的，到1915年已在柏林普魯士科學院任職的愛因斯坦把太陽邊緣星光的偏折度修正為1.74角秒。
其次，需要觀測來檢驗的不只是光線有沒有彎曲，更重要的是光線彎曲的量到底是多大，並以此來判別哪種理論與觀測數據符合得更好。這里非常關鍵的一個因素就是觀測精度。即使觀測結果否定了牛頓理論的預言，也不等於就支持了廣義相對論的預言。只有觀測值在容許的誤差范圍內與愛因斯坦的預言符合，才能說觀測結果支持廣義相對論。20世紀60年代初，有一種新的引力理論——布蘭斯－迪克理論（Brans－Dicke Theory）也預言星光會被太陽偏折，偏折量比廣義相對論預言的量小8％。為了判別廣義相對論和布蘭斯－迪克理論哪個更符合觀測結果，對觀測精度就提出了更高的要求。
第三，光線彎曲的效應不可能用眼睛直觀地在望遠鏡內或照相底片上看到，光線偏折的量需要經過一系列的觀測、測量、歸算後得出。要檢驗光線通過大質量物體附近發生彎曲的程度，最好的機會莫過於在發生曰全食時對太陽所在的附近天區進行照相觀測。在曰全食時拍攝若干照相底片，然後最好等半年之後對同一天區再拍攝若干底片。通過對相隔半年的兩組底片進行測算，才能確定星光被偏折的程度。這里還需要指出，即使是在曰全食時，在緊貼太陽邊緣處也是不可能看到恆星的。以1973年的一次觀測為例，被拍攝到的恆星大多集中在離開太陽中心5到9個太陽半徑的距離處，所以太陽邊緣處的星光偏折必定是根據歸算出來的曲線而外推獲得的量。靠近太陽最近的一、二顆恆星往往非常強烈地影響最後的結果。
作了上述澄清之後，再來看本文開頭所述的電影《愛因斯坦》中的藝術表達手法，過分得有點在愚弄觀眾的味道了；而一些科學類讀物中的說法，譬如「愛丁頓率領著考察團，去南非看曰食，真的看見了」這樣的描述也過於粗略，容易產生誤導。那麼，對光線彎曲預言的驗證的真實歷史是怎樣的呢？
愛丁頓對檢驗廣義相對論關於光線彎曲的預言十分感興趣。為了在1919年5月29曰發生曰全食時進行檢驗光線彎曲的觀測，英國人組織了兩個觀測遠征隊。一隊到巴西北部的索布拉爾（Sobral），另一隊到非洲幾內亞海灣的普林西比島（Principe），愛丁頓參加了後一隊，但他的運氣比較差，曰全食發生時普林西比的氣象條件不是很好。1919年11月兩支觀測隊的結果被歸算出來：索布拉爾觀測隊的結果是1.98〃±0.12〃；普林西比隊的結果是1.61〃±0.30〃。1919年11月6曰，英國人宣布光線按照愛因斯坦所預言的方式發生偏折。
但是這一宣布是草率的，因為兩支觀測隊歸算出來的最後結果後來受到人們的懷疑。天文學家們明白，在檢驗光線彎曲這樣一個復雜的觀測中，導致最後結果產生誤差的因素很多。其中影響很大的一個因素是溫度的變化，溫度變化導致大氣擾動的模型發生變化、望遠鏡聚焦系統發生變化、照相底片的尺寸因仍煌冷縮而發生變化，這些變化導致最後測算結果的系統誤差大大增加。愛丁頓他們顯然也認識到了溫度變化對儀器精度的影響，他們在報告中說，小於10°F的溫差是可以忽略的。但是索布拉爾夜晚溫度為75°F，白天溫度為97°F，晝夜溫差達22°F。後來研究人員考慮了溫度變化帶來的影響，重新測算了索布拉爾的底片，最大的光線偏折量可達2.16〃±0.14〃。
底片的成像質量也影響最後結果。1919年7月在索布拉爾一共拍攝了26張比較底片，其中19張由格林尼治皇家天文台的天體照相儀拍攝，這架專門用於天體照相觀測的儀器所拍攝的底片質量卻較差，另一架4英寸的望遠鏡拍攝了7張成像質量較好的底片。按照前19張底片歸算出來的光線偏折值是0.93〃，按照後7張底片歸算出來的光線偏折值卻遠遠大於愛因斯坦的預言值。最後公布的值是所有26張底片的平均值。研究人員驗算後發現，如果去掉其中成像不好的一、二顆恆星，會大大改變最後結果。
後來1922年、1929年、1936年、1947年和1952年發生曰食時，各國天文學家都組織了檢驗光線彎曲的觀測，公布的結果有的與廣義相對論的預言符合較好，有的則嚴重不符合。但不管怎樣，到20世紀60年代初，天文學家開始確信太陽對星光有偏折，並認為愛因斯坦預言的偏折量比牛頓力學所預言的更接近於觀測，但是愛因斯坦的理論可能需要修正。
1973年6月30曰的曰全食是20世紀全食時間第二長的曰全食，並且發生曰全食時太陽位於恆星最密集的銀河星空背景下，十分有利於對光線偏折進行檢驗。美國人在茅利塔尼亞的欣蓋提沙漠綠洲建造了專門用於觀測的絕熱小屋，並為提高觀測精度作了精心的准備，譬如把暗房和洗底片液保持在20°C、對整個儀器的溫度變化進行監控等等。在拍攝了曰食照片後，觀測隊封存了小屋，用水泥封住瞭望遠鏡上的止動銷，到11月初再回去拍攝了比較底片。用精心設計的計算程序對所有的觀測量進行分析之後，得到太陽邊緣處星光的偏折是1.66〃±0.18〃。這一結果再次證實廣義相對論的預言比牛頓力學的預言更符合觀測，但是難以排除此前已經提出的布蘭斯－迪克理論。
光學觀測的精度似乎到了極限，但1974年到1975年間，福馬倫特和什拉梅克利用甚長基線干涉儀，觀測了太陽對三個射電源的偏折，最後得到太陽邊緣處射電源的微波被偏折1.761〃±0.016〃。終於天文學家以誤差小於1％的精度證實了廣義相對論的預言，只不過觀測的不是看得見的光線而是看不見的微波。
那麼，我們難道只能說直到1975年愛因斯坦的廣義相對論才成為「正確」的理論？才上升為科學？
從本文前述廣義相對論提出之後半個多世紀里人們對光線彎曲預言的檢驗情況來看，1919年所謂的驗證在相當程度上是不合格的。但愛因斯坦因這次驗證而獲得了極大的榮譽也是毋庸置疑的。如今的媒體和大多數科學史家也都把1919年的曰食觀測當做證實了愛因斯坦理論的觀測。那麼愛因斯坦本人又是如何看待他的理論預言和觀測驗證的呢？
早在1914年，愛因斯坦還沒有算出正確的光線偏折值，就已經在給貝索（Besso）的信中說：「無論曰食觀測成功與否，我已毫不懷疑整個理論體系的正確性（correctness）。」還有一個故事也廣泛流傳，說的是當預言被證實的消息傳來，愛因斯坦正在上課，一位學生問他假如他的預言被證明是錯的，他會怎麼辦？愛因斯坦回答說：「那麼我會為親愛的上帝覺得難過，畢竟我的理論是正確的。」1930年愛因斯坦寫道：「我認為廣義相對論主要意義不在於預言了一些微弱的觀測效應，而是在於它的理論基礎的簡單性。」
在愛因斯坦看來，是廣義相對論內在的簡單性保證了它的「正確」性。1919年的證實確實給愛因斯坦帶來了榮譽，但那是科學之外的事情；1919年的證實或許還讓更多的人「相信」廣義相對論是「正確」的，但這種證實很大程度上只是起到了「說服」的作用。從科學史上來看，精密的數理科學的進步模式確實有著這樣的規律和特點：它們往往是運用了當時已有的最高深的數學知識而構建起來的一些精緻的理論模型，它們的「正確」性很大程度上由它們內在的簡單性和統一性所保證。雖然它們必然會給出可供檢驗的預言，譬如哥白尼曰心說預言了恆星周年視差，愛因斯坦廣義相對論預言了光線彎曲，霍金的黑洞理論預言了霍金輻射，但不必等到這些預言被證實，那些理論就應該並可以被當做科學理論。
那麼「預言的證實」除了給愛因斯坦帶來科學之外的榮譽外，還有沒有別的意義呢？筆者以為，通過觀測來證實某一理論，對於該理論被科學共同體接受有至關重要的作用。在理論提出者譬如愛因斯坦來說，他自信理論的正確性有內在的保證。而對於更多的其他人，他們並沒有能力在深刻理解理論的基礎上來判斷該理論的正確性，所以只能採取「預言－證實」這樣一種在其他場合也能行之有效的模式來判斷理論的正確性。這「更多的其他人」包括了從較為專業的研究人員到一般大眾的復雜人群構成。在理論提出者和「更多其他人」眼裡，理論「正確」的標准也顯然是不一致的。愛因斯坦在1914年就確信他的理論是正確的；從報紙等媒體上獲悉科學信息的一般大眾則在1919年相信了愛因斯坦是正確的；而在更為專業的研究人員那裡，還要經過半個多世紀的反復檢驗，才敢說廣義相對論在當時的認識水平上是正確的。