著名硯名稱

Ⅰ 四大名硯是哪些

即端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯，為我國傳統的四大優質名硯。
硯是中國書版法的必備用具。硯台權不僅是文房用具，由於其性質堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯台的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，共幾十種。
從唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被並稱為「四大名硯」，其中尤以端硯和歙硯為佳。
我國的許多地方都產石硯，山東的紫金石硯和龜石硯，大汶口一帶的燕子石硯，即墨的田橫石硯和溫石硯，蓬萊的砣磯石硯，臨沂的薛南山石硯和徐公石硯，曲阜的尼山石硯，河南濟源的天壇（盤古）硯，安徽宿縣的樂石硯，江西修水的赭硯，吉林松花江下游的松花石硯，四川合川的嘉嶺峽石硯，甘肅嘉峪關的嘉峪石硯，寧夏，青海的賀蘭石硯，浙江江山的西硯，湖南湘西的水沖硯等等。但自唐代起，端硯，歙硯，洮硯，澄泥硯和紅絲硯便特具聲名。澄泥硯屬陶，其餘四硯皆為石硯。

Ⅱ 中國十大名硯有哪些還請知道的朋友多指點謝謝

1.端硯：用 端溪硯石製作，產自廣東省肇慶市東郊斧柯山端溪之爛河山。
2.歙硯：始 於唐代，產於古歙州（今江西婺源，安徽省歙縣、黟縣、休寧等地）以婺源的龍尾硯為優，其料取於江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。
3.陶硯：山 西澄泥硯，出產於山西省新絳縣（古稱絳州），是中國歷史上著名的四大名硯之一，與端、歙、洮硯齊名。
4.洮硯：亦 稱洮河石硯，其料取於甘肅卓尼一帶洮河深水處，洮河源於古時洮州，故名洮河石硯，簡稱洮硯。
5.魯硯：以 山東省所產諸硯石製成的硯，山東紅絲石硯為魯硯代表，以其質地嫩潤，護毫發墨，色澤華縟，瑰麗多姿。
6．淄石硯：又 名金星硯，產於山東省淄博市的淄川、博山一帶，已有千年的歷史。
7.賀蘭硯：產自寧夏回族自治區賀蘭山麓筆架山。
8.思州石硯：硯石出自貴州省岑鞏縣星台潭，石硯堅致細潤，發墨細，不滯筆，貯墨於硯中終日可用。
9.松花御硯：產於東北長白山區，色彩有紫紅、紫綠相兼、深綠、淺綠四種，間有黃色和刷絲紋，以深綠色刷絲為上品。
10.易水古硯：河北傳統名硯，產於易州（今易縣），也稱易硯。取石於河北省易縣鍾南山，硯石色彩柔和，為紫色水成岩，石面上常點綴碧綠、淡黃或灰色的斑紋。

Ⅲ 中國有那十大名古硯

1.端硯：用端溪硯石製作，產自廣東省肇慶市東郊斧柯山端溪之爛河山。石質細膩、幼嫩，有發墨不損筆毫和呵氣即可研墨的特點。端石天然生成的花紋構成端石的「石品」，如蕉葉白、魚腦凍、天青、火捺、豬肝凍、金星點、冰紋、石眼等。端硯的製作工藝非常講究，以古雅、朴實、精美、自然聞名於世，有「群硯之首」、「天下第一硯」、「文房四寶中的寶中之寶」的美譽。因其「體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響」，自唐代問世以來，便受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，故而升到我國石硯之首。
2.歙硯：始於唐代，產於古歙州（今江西婺源，安徽省歙縣、黟縣、休寧等地）以婺源的龍尾硯為優，其料取於江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。歙硯石質堅韌、潤密，紋理美麗，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。敲擊時有清越金屬聲，貯水不耗，歷寒不冰，呵氣可研，發墨如油，不傷毫，雕刻精細，渾朴大方。自唐以來，一直保持其名硯地位。
3.陶硯：山西澄泥硯，出產於山西省新絳縣（古稱絳州），是中國歷史上著名的四大名硯之一，與端、歙、洮硯齊名。澄泥硯由於原料來源、燒制時間不同而有不同顏色，以「硃砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、為上乘顏色，尤以硃砂紅、鱔魚黃最為名貴。澄泥硯不施彩釉，採用科學周密的原料配方，精心的葯物熏蒸，特殊的爐火燒煉，使之自然窯變，同窯之中的澄泥硯幻變神奇、色彩各異。
澄泥硯使用經過澄洗的細泥作為原料加工燒制而成，因此硯質地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，具有貯水不涸，歷寒不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水的特點。質堅耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。絳州澄泥硯始創於唐代，到清代時其製作工藝就已失傳。
4.洮硯：亦稱洮河石硯，其料取於甘肅卓尼一帶洮河深水處，洮河源於古時洮州，故名洮河石硯，簡稱洮硯。石質膩潤，色澤細麗，發墨快，貯墨時間長。洮河石分為綠洮和紅洮兩種，綠洮石有「鴨頭綠、鸚哥綠」等名石，石紋如絲，清麗誘人。紅洮石呈土紅色，色純而細潤，頗罕見。洮河石硯傳世很少。
5.魯硯：以山東省所產諸硯石製成的硯，山東紅絲石硯為魯硯代表，以其質地嫩潤，護毫發墨，色澤華縟，瑰麗多姿。魯硯石質、色澤、紋彩、天然形狀等方面各具特點。包括有紅絲石、淄石、尼山石，還有徐公石、浮萊石等十多個品種。這些硯材都具有沉透嫩潤，堅而不頑，膩而不滑，發墨而不損毫的特色。
苴卻硯：硯石四川省攀枝花市仁和區平地鎮、大龍潭鄉境內的懸崖峭壁之中，此地古稱「苴卻」，故謂之苴卻硯。苴卻硯雕刻集淺浮、鏤空、圓雕、深雕、薄意、減地雕刻於一體，形成了厚重渾實、明麗濃郁的多元風格。石品絢麗豐富，有石眼、青花、金星、冰紋、綠膘、黃膘、火捺、眉子、金線、魚腦凍、蕉葉白、廟前青、玉帶、紫砂、雞血等近百種，其中尤以碧翠神溢，如珠似寶的石眼著稱於硯界。苴卻硯斑瀾多姿、異彩飛揚、天生麗質、獨步天下。有極晶美譽的金田黃，色澤金碧，燦燦然一片金黃；外白如晴雪，內紅如丹砂的封雪紅，風韻天成；似凝脂初露，嫩潤可人的碧雲凍，如碧雲浮起，豐饒富麗；天然成趣的綠蘿玉，如幽谷涌翠，碧波瀉玉，又似綠蘿漫延。苴卻硯石質細膩，發墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵氣可研，叩之有金玉之聲，撫之如嬰膚嬌嫩。
6．淄石硯：又名金星硯，產於山東省淄博市的淄川、博山一帶，已有千年的歷史。淄石顏色有綠、黃、紫等幾十個品類。綠色的有荷葉綠、竹竿綠、萵苣綠和沉綠；紫色的有夾山紅、紫雲、紺紅等；黃色的有紺黃、柑黃、束瓤黃等。此外還有赭色、多彩、紺青等品種。淄石硯的珍珠斑、翡翠斑、冰凍紋、金銀星、色暈之類常現於硯面。
7.賀蘭硯：產自寧夏回族自治區賀蘭山麓筆架山。硯有深紫、淺綠兩種天然色彩，制硯以紫色為主，綠作點綴之用。硯石中帶石眼、玉帶、銀錢、眉子和雲紋者更是可貴。此硯質地細，發墨細，不滲不漏，不幹不臭，不損筆毫。
8.思州石硯：硯石出自貴州省岑鞏縣星台潭，石硯堅致細潤，發墨細，不滯筆，貯墨於硯中終日可用。如果無水時，呵氣硯中，能自出露液，並能用於書寫。石質堅潤如玉，呈黛色，具有「水石殊質，渾金璞玉，雲滋露液，惜墨惜筆」的優點。思州石硯的製作以浮雕為主，造型古樸厚重。
9.松花御硯：產於東北長白山區，色彩有紫紅、紫綠相兼、深綠、淺綠四種，間有黃色和刷絲紋，以深綠色刷絲為上品。石質堅實發墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以後，用水沖洗不留痕跡。
10.易水古硯：河北傳統名硯，產於易州（今易縣），也稱易硯。取石於河北省易縣鍾南山，硯石色彩柔和，為紫色水成岩，石面上常點綴碧綠、淡黃或灰色的斑紋。硯石細膩光潤，質剛而柔，易發墨，儲墨久長，不滯墨。雕刻以龜硯、龍硯、琴硯、獸硯、棋硯等最為著名。

Ⅳ 中國四大名硯是哪四大

四大名硯有廣東的端硯，安微的歙硯，甘肅的洮硯，還有河南的澄泥硯

Ⅳ 四大名硯是哪四個

我國的四大名硯有：端硯、歙硯、洮河石硯、澄泥硯

端硯以石質優良、細膩滋潤和澀不留筆、滑不拒墨的優點，被推為「群硯之首」，是著名的實用工藝美術品。用於書畫已有1300多年的歷史，端石制硯，以石質要達到「溫潤如玉，眼高而活，分布成象，磨之無聲，儲水不耗，發墨而不損毫者」為佳品。
端石產於現在的廣東省肇慶市東南爛柯山西麓端溪水一帶。肇慶古稱端州，此處石料製成的硯台稱為「端硯」。端硯硯石是在唐代武德年間發現的，端硯石由於石質優良、細膩嫩爽、滋潤、具有發墨不傷毫和呵氣可研墨的特點。端石中的佳品長年浸於水中，溫潤如玉。《端溪硯史》稱之：「體重而輕，質剛而柔，摩之寂寂無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑」。歙硯和端硯並稱，而端硯又較歙硯更佳，據說歷代皆采端溪，到南唐李後主時端溪石已竭，不得已才採用次之的歙石。
端硯有「群硯之首「的稱譽，為硯中之上品，亦可再分等級。它出產自廣東高要城斧柯山，唐之前屬端州，故得名。採集端石的地方，通常距江濱三、四里處，逐漸升高分下岩、中岩、上岩、龍岩、蚌坑等採石之所；下岩洞在山底，終年浸水，而硯石貴潤，所以下岩之質量最佳。
但浸在水裡的下岩想開采可不容易，只有每年秋冬河水降低之時才可進入，潭水無出口，須七十個人排排座，一個個將裝水的瓮往上傳至岩口，如此做個月余，潭水始得涸，才能進入取石。明年春天水漲，則又得重新來過了。若非如此，下岩之石所做的硯豈能如此發墨，真是好的東西必須經過淬煉才能成材。但下岩到北宋時已開采凈盡，明朝以後另闢的新坑或中、上岩，質量就沒有那麼好了。
端石的開采是非常艱巨的，因此古代的硯石真是得來不易。從宋代文學家、書法家蘇東坡在「端溪銘」中說：「千大挽綆，百夫運斤；篝火下縋，以出斯珍。」可看出採石過程是非常艱巨。唐代詩人李賀在「揚生端州青花紫石硯歌」中，用「端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲」意思是說:贊石工攀登高處，鑿取紫色岩石來制硯，他贊美端石的名貴和頌揚了端州石工採石的高超技藝。
端硯還有另一個特徵，為「有眼」。如「鸚哥眼」、「了哥眼」等，據說是石嫩則眼多，石老則眼少，也有以眼來發質量優劣的，最上為活眼，再來是淚眼、死眼等。
其實所謂「眼」便是硯上石紋，倒不一定和質量相關了。寫字時多個水靈靈的眼注視是不錯，又可增加硯的可欣賞性，但長出眼的地方不好，影響磨墨，卻不如不要的好。另外端石的顏色也被視為和質量有關，有紫、青、白等顏色，而以白色最佳，紫色最下。端硯的優點，一是下墨，二是發墨，三是不損亳。
端硯的石質能達到緻密、堅實、幼嫩、滋潤，這與端硯的石品有著密切不可分的關系。端硯石品中有蕉葉白的，有火捺的，兼有青花。只要是硯石質地緻密、堅實、幼嫩、潤滑，發墨而不傷毫，就能成為一方好硯材。
端石石品繁多，真正好的名貴石品也是難得的。石品中有魚腦凍，是較名貴的石品，有如受凍的魚腦而得名。清吳蘭修《端溪硯史》中載：「一種生氣，團團圞圞，如澄潭月祥者，曰魚腦凍」。其質細膩、幼嫩、滋潤，一般產於水岩。
青花是名貴的石品，青花細致有如波面微塵，像輕紗，似水藻，隱約在紫石上面，秋之無形，沈入水中，方清晰可見。細潤如玉，叩磨無聲。蕉葉白是端石品中之一，形狀如蕉葉初展含露欲滴，上下四旁有火捺花紋裝飾。蕉葉白處細嫩，石質較軟，易於發墨，主要產於志坑。端石中還有天青、火捺、豬肝凍、金星點、金銀線、冰紋、石眼等品名。端石石眼，以其形似而定名，有鴝鵒眼、烏鴉眼、鸚哥眼、象眼等；按其神態之分有活眼、淚眼、瞎眼等，還有高眼、低眼、底眼之分，石眼在端石硯雕刻藝術中起著裝飾美化作用。具有欣賞價值，被文人視為珍寶。古代文人以石眼視為端石質地高潔、細潤有神，猶如人的眼睛，別具一格，以此認為鑒別端石質量高低的標准。其實，石眼對端石沒有直接價值，只不過起了裝飾效果，令古人稱寶，視為珍藏。
端硯製作過程較為復雜，工序繁多。主要分採石、維料、制璞、雕刻、配合、打磨(即磨光)、上蠟等等工藝過程。清代端石硯要求因材施藝，因石構圖，在題材、立意、構圖、造型、利用何種雕法都要精心推敲，刻劃得當。保持了端硯的古雅、朴實，古色古香、形態自然的特點。如北京故宮收藏的「端石雙龍硯」、「貓蝶硯」是端硯中的佳品。

歙硯
為中國四大名硯之一，產於現今江西婺源龍尾山西麓武溪，人稱「龍尾硯」又稱「羅紋硯」就是古歙硯，以硯石在古歙州府治（歙縣）加工和集散而得名。
歙硯始於唐開元年間。據宋洪邁《歙硯譜》的記載，說明在唐朝開元年間，葉姓獵人逐獸至長城裡，見迭石如城，瑩潔可愛，攜歸成硯，自是歙硯名聞天下。據五代陶谷《清異錄》的記載，唐開元二年，賜宰相張文蔚、楊涉等人龍麟月硯各一，歙產也。歙硯初產時間，應是開元之前，大約公元700年左右。歙硯石質優良，瑩潤細密，有"堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美"八德。
歙硯的品種有羅紋、眉子、金暈、銀星、古屏、玉帶、紫雲等多種，尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。
宋代大書法家米芾曾得到一方長約尺余的歙硯，硯前刻有山峰36座，大小間錯、延伸至邊，當中琢成硯池，池中碧水盪漾，妙趣橫生，他竟然以此硯換得蘇仲泰一座豪華宅邸！現在，歙硯多次被作為"國寶"，送給外國貴賓。歙硯的名硯有"龍尾硯、眉子硯、龍潭石硯、金星硯、廟前青石、歙紅"等。歙硯聞名是在南唐時代，由於歙硯石色青瑩、石理縝密，堅潤如玉，磨墨無聲，深得元宗的喜愛，故歙州設置了硯務，並選硯工高手李少微為硯務官，專門搜羅佳石，為御府造硯。之後李後主所用的澄心堂紙、李廷珪墨、龍尾石硯成為天下之冠。歙硯石質堅密細膩，色黑深沈，紋理自然，以青黑多金星者為上品。
歙硯石品很多，大致分為眉紋，是歙硯石中花紋之一。眉紋石按其石紋可分為七種，以雁湖、對眉子最佳。歙石中還有羅紋，石紋如絲羅形狀，可分金花羅紋，操作數羅紋、松紋羅紋等。金星紋理也是歙石的一個品種，是硯石中融有穀粒的結晶物，撒布硯面，在光線照耀下，熠熠發光，猶如天空星斗，金星久研磨而不褪，且越磨越亮，是歙硯中的佳品。古代稱為，羅紋硯，石紋有如羅絲精細，其色青瑩，紋理緊密。刷絲羅紋硯，銀色刷絲，如發之密。眉子硯，石紋像甲痕如人畫眉，遍地成對。雨點金星硯，星如雨點，燦然遍地。
歙硯石質堅密細膩，色黑深沈，紋理自然，以青黑多金星者為上品。
歙硯的製作與端硯的製作差不多。造型多樣化，工匠用心立意後取材，達到歙石端莊、設計美觀大方、渾厚特點。如北京故宮收藏的「歙石竹節硯」、「歙石魚子竹節硯」。

洮河石硯
因產於中國甘肅省臨潭縣境內洮河故而得名。已有1000多年的歷史，材料於深水之中，所以非常難得，是珍貴的硯材之一。洮河石質細密晶瑩，石紋如絲，似浪滾雲涌，清麗動人，有綠洮、紅洮兩種，而綠洮特別貴重。唐代洮硯製作比較盛行，與當時的端、歙、澄泥稱為全國四大名硯。紋理不多，傳世的作品也較少。洮河硯多為雕刻大面積的圖意，它以線刻後填黑，清晰感強，以浮雕、透雕、高浮雕手法，雕工質朴。如宋代「洮河石蓬萊山方硯」。
洮河硯是古稱，洮河硯之石材產於甘肅臨洮大河深水之底，現在被簡稱為洮硯。用以刻洮硯的岩石取自甘肅卓尼喇嘛崖，精品常卧深潭水底，取之極難，獲之不易。洮河石的石品高雅，常呈綠色，但不翠綠，多為淡綠泛藍，暈點片片，酷似薄雲晴天﹔石質溫潤如玉，叩之卻無脆聲，渾朴而無火氣。澀不損毫，滑不拒墨﹔發墨迅疾，久蓄不涸。總之，無論觀賞，抑或實用，均屬上乘，故被古代文人雅士共識為中國三大名硯之一，名列端、歙硯之後。嗚呼，此乃畫中窺美，欲親眼目睹精品洮硯，難矣。它雖位列第三，存世量卻遠寡於端、歙，何耶？可能是佳石難求吧。

澄泥硯
以過濾的細泥的材料製作的硯具。它並非石材，是以澄江之泥，精工燒煉而成，也是中國名硯之一。澄泥硯製作起源於唐代，至宋代興盛起來，已有1000多年的歷史。質地堅硬耐磨，易發墨，不損毫不耗墨，能與石硯媲美。唐時虢州(今河南靈寶縣南)已成為制澄泥硯的著名產地。澄泥硯造型朴實無華、山東的魯概硯都屬於澄泥硯的一種。
澄泥硯始於晚晉唐初之山西絳州，是人工手作之陶類硯，製作方法沿革自秦磚漢瓦，經無數改良而精製所成。佳品堅實過於石，不涸水不傷毫。色多作鱔魚黃、蝦頭 紅、 朱沙紅、綠豆青等。真正澄泥硯製法因古人不輕易傳授秘方於宋初已失唐人之法，後來製成之作品多不屬佳品了。

Ⅵ 中國十大名硯台有哪些

1. 端硯：用 端溪硯石製作，產自廣東省肇慶市東郊斧柯山端溪之爛河山。石質細膩、幼嫩，有發墨不損筆毫和呵氣即可研墨的特點。端石天然生成的花紋構成端石的「石品」， 如蕉葉白、魚腦凍、天青、火捺、豬肝凍、金星點、冰紋、石眼等。端硯的製作工藝非常講究，以古雅、朴實、精美、自然聞名於世，有「群硯之首」、「天下第一 硯」、「文房四寶中的寶中之寶」的美譽。因其「體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響」，自唐代問世以來，便受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工 技藝亦愈紛繁，地位越來越高，故而升到我國石硯之首。

   
   

2.歙硯：始 於唐代，產於古歙州（今江西婺源，安徽省歙縣、黟縣、休寧等地）以婺源的龍尾硯為優，其料取於江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。歙硯石質堅 韌、潤密，紋理美麗，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。敲擊時有清越金屬聲，貯水不耗，歷寒不冰，呵氣可研，發墨如油，不傷 毫，雕刻精細，渾朴大方。自唐以來，一直保持其名硯地位。

3.陶硯：山 西澄泥硯，出產於山西省新絳縣（古稱絳州），是中國歷史上著名的四大名硯之一，與端、歙、洮硯齊名。澄泥硯由於原料來源、燒制時間不同而有不同顏色，以 「硃砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、為上乘顏色，尤以硃砂紅、鱔魚黃最為名貴。澄泥硯不施彩釉，採用科學周密的原料配方，精心的葯物熏蒸，特殊的 爐火燒煉，使之自然窯變，同窯之中的澄泥硯幻變神奇、色彩各異。

4.洮硯：亦 稱洮河石硯，其料取於甘肅卓尼一帶洮河深水處，洮河源於古時洮州，故名洮河石硯，簡稱洮硯。石質膩潤，色澤細麗，發墨快，貯墨時間長。洮河石分為綠洮和紅 洮兩種，綠洮石有「鴨頭綠、鸚哥綠」等名石，石紋如絲，清麗誘人。紅洮石呈土紅色，色純而細潤，頗罕見。洮河石硯傳世很少。

5.魯硯：以 山東省所產諸硯石製成的硯，山東紅絲石硯為魯硯代表，以其質地嫩潤，護毫發墨，色澤華縟，瑰麗多姿。魯硯石質、色澤、紋彩、天然形狀等方面各具特點。包括有紅絲石、淄石、尼山石，還有徐公石、浮萊石等十多個品種。這些硯材都具有沉透嫩潤，堅而不頑，膩而不滑，發墨而不損毫的特色。

6．淄石硯：又 名金星硯，產於山東省淄博市的淄川、博山一帶，已有千年的歷史。淄石顏色有綠、黃、紫等幾十個品類。綠色的有荷葉綠、竹竿綠、萵苣綠和沉綠；紫色的有夾山 紅、紫雲、紺紅等；黃色的有紺黃、柑黃、束瓤黃等。此外還有赭色、多彩、紺青等品種。淄石硯的珍珠斑、翡翠斑、冰凍紋、金銀星、色暈之類常現於硯面。

7.賀蘭硯：產自寧夏回族自治區賀蘭山麓筆架山。硯有深紫、淺綠兩種天然色彩，制硯以紫色為主，綠作點綴之用。硯石中帶石眼、玉帶、銀錢、眉子和雲紋者更是可貴。此硯質地細，發墨細，不滲不漏，不幹不臭，不損筆毫。

8.思州石硯：硯石出自貴州省岑鞏縣星台潭，石硯堅致細潤，發墨細，不滯筆，貯墨於硯中終日可用。如果無水時，呵氣硯中，能自出露液，並能用於書寫。石質堅潤如玉，呈黛色，具有「水石殊質，渾金璞玉，雲滋露液，惜墨惜筆」的優點。思州石硯的製作以浮雕為主，造型古樸厚重。

9.松花御硯：產於東北長白山區，色彩有紫紅、紫綠相兼、深綠、淺綠四種，間有黃色和刷絲紋，以深綠色刷絲為上品。石質堅實發墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以後，用水沖洗不留痕跡。

10.易水古硯：河北傳統名硯，產於易州（今易縣），也稱易硯。取石於河北省易縣鍾南山，硯石色彩柔和，為紫色水成岩，石面上常點綴碧綠、淡黃或灰色的斑紋。硯石細膩光潤，質剛而柔，易發墨，儲墨久長，不滯墨。雕刻以龜硯、龍硯、琴硯、獸硯、棋硯等最為著名。

Ⅶ 中國四大名硯有哪些

從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被並稱為四大名硯，其中尤以端硯和歙硯最有名。

端硯是中國名硯的代表，它在中國硯中龍頭老大的地位從來就不曾動搖過。如果一個收藏古玩的藏硯者，沒有端硯在室，行內人就會嗤之以鼻。

端硯始於唐代，盛於宋。端石出產於廣東省高要縣和肇慶市一帶的斧柯山，端石石質堅實細潤，其顏色以紫色為主調，分為青紫到紅紫十多個品種，另有灰色、青黑色、青色和綠色等。但同為端硯，質地和花樣卻差別很大。

端硯的主要特點是紋彩豐富，端硯上的紋彩和石眼是在長期的地質作用下形成的天作之美。

端硯的紋彩有青花、魚腦凍、蕉葉白、玫瑰紫、胭脂火捺、豬肝紫、冰紋、翡翠、金星點、金銀線、馬尾紋、天青等，其中青花又分玫瑰紫青花、子母青花、雨霖牆青花、蛤肚青花、蟻腳青花、點滴青花、魚仔隊青花等，文人雅士們窮其辭藻，把端硯形容得百花齊放。

端硯的石眼名稱也很多，如鶴哥眼、雞翁眼、貓兒眼、鴨鴿眼、綠豆眼等，其中以貓兒眼最奇妙，瞳中垂一直線。

端石的石眼為輝綠岩凝結物，也有石連蟲化石。其中的鴝鵒眼形似八哥眼，圓暈中還有瞳仁，是眼中上品。

總體上我們將端石的石眼分為活眼、死眼和淚眼。活者限瞳外有數重眼暈，死者瞳外無暈且內外焦黃，淚者整眼朦朧昏澀且眼下見滴水狀。活眼又以暈層愈多愈青碧且直徑在一厘米以上為最佳，死眼居其次，淚眼為再次，但有眼端硯總比無眼端硯要好。

鑒別硯時，用手指敲打硯，聽其聲。發出金屬聲的，表明石質堅硬、密度高；木聲表明石質溫和，密度低；若發出的聲音似瓦聲，則表明石質粗糙。

古人將端硯的特點概括為「溫潤如玉，扣之無聲，縮墨不腐」，這表明無聲的端硯為上品。無聲的硯，並不是指敲打時聽不到聲音，而是發出的聲音溫和、細微。值得注意的是，硯石發出的聲音也取決於硯的厚度。

歙硯產於江西省婺源縣與安徽省歙縣交界的龍尾山一帶。歙硯始采於唐代開元年間，在南唐時期興盛起來，南唐李後主曾派專門的硯務官製作官硯。歙硯還一度得到歐陽修，蘇東坡等人的推崇。

歙硯的石品很多，主要分為羅紋類、眉子、眉紋類及金星和金暈類。古代有一種說法：羅紋硯，紋如羅絲一樣精細，顏色青瑩，紋理堅密。

金星、羅紋，是指硯面融有穀粒的結晶物，在光線照耀下猶如天空星斗，金星久研磨而不褪，且越磨越亮，是歙硯中的佳品。

洮河硯產於我國甘肅省臨潭縣境內洮河，因而得名。洮河硯已有一千多年的歷史。洮河硯取材於深水之中，非常難得，是珍貴的硯材之一。

洮河石質地細密晶瑩，石紋如絲，似浪滾雲涌，清麗動人。洮石有綠洮、紅洮兩種，其中尤以綠洮為貴。洮硯適用於雕刻大面積的圖意，雕刻手法有浮雕、透雕、高浮雕等，其雕工質朴，清晰感強。

澄泥硯屬於陶瓷硯的一種非石硯材。他的製作方法是以過濾的細泥為材料，摻進黃丹團後用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其乾燥後放進窯內燒，最後裹上黑臘燒制而成。

澄泥硯的製作始於晉唐時期，興盛於宋朝。它的特點是質地堅硬耐磨，易發墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。

唐朝時，虢州就已經成為制澄泥硯的著名產地，在現代，澄泥硯的產地有河南洛陽、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。

Ⅷ 中國四大名硯是哪四個

中國「四大名硯」

1、「端硯」

端硯，以石質優良、細膩滋潤和澀不留筆、滑不拒墨的優點，被推為「群硯之首」，是知名的實用工藝美術品。端硯石產於廣東省肇慶市東南爛柯山西麓的端溪水一帶而得名，開采於唐武德（618）年間，至今已有一千三百多年的歷史。端硯中老坑特別名貴。另外還有麻子坑、坑仔岩、宋坑、梅花坑、斧柯東等幾十個硯坑。端硯石質優美、幼嫩細膩、發墨不損毫、貯水不耗、秀而多姿，石品花紋豐富多彩。唐代詩人李賀在「揚生端州青花紫石硯歌」中，用「端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲」贊美端石的名貴和頌揚了端州石工採石的高超技藝。

Ⅸ 中國四大名硯都有什麼

我國的許多地方都產石硯，山東的紫金石硯和龜石硯，大汶口一帶的燕子石硯，即墨的田橫石硯和溫石硯，蓬萊的砣磯石硯，臨沂的薛南山石硯和徐公石硯，曲阜的尼山石硯，河南濟源的天壇（盤古）硯，安徽宿縣的樂石硯，江西修水的赭硯，吉林松花江下游的松花石硯，四川合川的嘉嶺峽石硯，甘肅嘉峪關的嘉峪石硯，寧夏，青海的賀蘭石硯，浙江江山的西硯，湖南湘西的水沖硯等等。但自唐代起，端硯，歙硯，洮硯，澄泥硯和紅絲硯便特具聲名。澄泥硯屬陶，其餘四硯皆為石硯。
端 硯
其材料取於廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又稱斧柯山）因其「體重而輕，質剛而柔，摸之寂寞無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑」且有不損毫，宜發墨的特點。自唐代問世以來，便頗受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。
歙 硯
其料取於江西婺源縣（唐屬歙州）龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。
洮 硯
亦稱洮河硯。其料取於甘肅卓尼（唐屬洮州）一帶洮河深水處。因其石質細膩，紋理如絲，氣色秀潤，發墨細快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時已經稀少，解放後又恢復了生產。
紅絲硯
其料取於山東青州黑山，為魯硯代表。因其「資質潤美發墨，久為水所浸漬，即有膏液出焉」，且文采鮮麗，曾受到柳公權的盛贊，宋時因石脈采盡而停止。解放後又發現了新的石脈，紅絲硯重又出於世，只是資源不豐。
除石硯以外，我國還生產過一些用其他原料製作的墨硯。漢代有瓦硯，陶硯，玉硯，鐵硯和漆硯，晉代有木硯，瓷硯，和銅硯，唐代有泥硯，宋代有水晶硯，石泥硯，磚硯和天然硯，明代有化石硯，清代有紙硯，而今有橡皮硯。
我國的墨硯出了使用價值以外還有很高的藝術觀賞價值。漢代的硯，其側就刻有鳥獸圖案。隨時間的推移，雕刻工藝越來越精湛常是一個墨硯，就是一個絕妙的工藝品。以致有些硯台，專為觀賞而做。