著名鈞瓷鑒賞

❶ 鈞瓷鑒賞應避免哪些錯誤

錯誤一：鈞瓷一定值萬金
老話說，縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片。很多人因此認為鈞瓷是種非常值錢的瓷器。
這種理解其實是對鈞瓷的誤讀。家財萬貫不如鈞瓷一片的說法源於宋代。宋徽宗十分鍾愛鈞瓷，把鈞瓷定位皇家專用，禁止民間使用、收藏鈞瓷。除了皇帝的賞賜外，民間無鈞瓷出現。所以，民間流傳的說法是對鈞瓷身份的認可，而不是對其價值的認可。
錯誤二：鈞瓷一定不要棕眼
瓷器掉毛，不值分毫，這個道理大家都懂。越完美越稀少的藏品價值越高，這個道理大家都明白。於是，不少愛好者參照其他類瓷器的標准，在選擇鈞瓷藏品時過分強調「完美」，發現釉面有棕眼就棄之不要。
鈞瓷收藏中遇到的一個大問題是缺少統一的評價標准，同一件鈞瓷在不同的人眼中會有不同的價值。鈞瓷研究所曾制定過一個《鈞瓷河南省地方標准》，這個標准雖然至今沒有實施，但愛好者可以參照這個標准來判別鈞瓷的好壞。
錯誤三：鈞紅釉一定最好
紅為貴，紫為最，天青月白賽翡翠。這是古人對鈞瓷釉色稀有程度的劃分。現在的愛好者如果依然照此標准來評價現代鈞瓷，就會走入歧途。
在以前，鈞紅釉確實是比較好的釉色。但隨著技術的發展，現在的鈞紅釉早已神秘不在。由於各窯口普遍掌握了鈞紅釉的燒制工藝，所以現在的鈞紅釉產品大量出現。鈞瓷愛好者如果細心點，完全可以在鈞瓷產品的陳設中發現這一點。
錯誤四：煤窯柴窯一定比氣窯好
歷史上，鈞瓷的燒制一直以煤燒和柴燒為主，直到1994年氣燒技術試驗成功，氣燒工藝才逐步取代煤燒和柴燒。
錯誤五：手工工藝一定比注漿好
手拉坯對技師的技術要求更高，制出的瓷胎更厚重，燒出的鈞瓷更具藝術個性，而且其產出率要低於注漿工藝。從這個角度來講，手拉坯工藝加工的鈞瓷價值肯定是高於用注漿工藝批量生產的鈞瓷。
換一個角度看。受工藝局限性的影響，傳統的手拉坯工藝無法加工造型別致的異形器。從這點來說，注漿工藝是不可替代的。影響鈞瓷價值的因素有很多，比如釉色、器型。如果不考慮其他因素而完全以工藝來判斷鈞瓷好壞，就過於盲目。
錯誤六：大師作品一定價值高
創作者的名氣決定藝術品的價值，大師作品的價值一定會高於普通工藝師作品價值的。不過這個價值規律的實現有個前提，即這個大師是真正的大師。

❷ 鈞瓷的鑒賞

九字真經
潤：釉質有玉的溫潤感、光澤柔和，不同於一般瓷釉賊亮的浮光，而是一種乳光，這種乳光使鈞釉的光澤如瑪瑙一般，似玉非玉勝似玉，有一種溫潤優雅的質地美感。
活：釉面有動感，不死板。常見到流過足的鈞瓷釉面特別漂亮，就是釉面比較活的原因。鈞瓷只有釉面活才能表現出比較好的藝術效果。其口沿、凸棱、炫紋、乳釘之處釉面脫口、出筋，產生虛與實的對比變化的美感，都與釉活有密不可分的關系。
純：釉質純凈的窯變單色釉，如天藍、天青、月白、豆綠等，色純而不雜。釉具有前述厚，潤活的特點，釉面往往有開片紋路，欣賞起來有純凈的美感。
變：釉面色彩變化豐富，五彩滲透。一件瓷器釉面上同時出現多種復雜的色彩，很難用語言來形容，可謂紫中藏青、青中透紅、紅中寓白、白里泛藍、藍中有綠，各種色彩交織在一起，變化萬千。富於變化，是藝術審美的基本要素之一，鈞瓷也不例外。 厚：厚有兩種含義，一種是釉質厚實，乳濁度高，不露底；二是指釉層較厚，不淺薄。厚是鈞釉的基本的特徵，釉厚更利於鈞瓷的窯變。鈞瓷之所以大氣、凝重、耐看、釉厚是相當重要的一個因素。
正：釉面顏色純正。例如紅色就要鮮艷好看，或如雞血，或如海棠，不能發烏。釉面缺少變化色又不正的鈞瓷就太一般了。嬌艷的釉色明快點，老辣的釉色深沉點，都是鈞瓷純正到位的顏色。
紋：釉面上出現的各種紋路或斑點。有蚯蚓走泥紋、冰裂紋、魚子紋、龜背紋、蟹爪紋、飛瀑紋、兔豪紋、蛛網紋、流星斑、虎皮斑、雨點斑、雪花點、油滴斑、珍珠點等。這些紋路和斑點給鈞瓷平添了一種肌理美。
境：釉面上形成的意境圖畫。其前提必須是通過窯變自然形成，不是人為所致。這些意境圖畫有人物、動物、山水、風景、傳說故事等等。這種變化妙在似與不似之間，欣賞時能引起人的聯想，情景交融，從而使人心情愉悅，獲的美的享受。
渾：釉面窯變色彩，紋路，斑點，意境渾然一體。自然天成，給人以整體的美感。釉層渾勻一致，無局部過厚堆積或露底的現象。渾是鈞釉窯變的主要特徵之一。
鑒賞一件鈞瓷的釉色，只要按照上述9九個字去分析，基本就能分出優劣來。但應注意的是，並不是每件鈞瓷都具備上述九個特點，如窯變單色釉就沒有「境」和「變」二字，所以有時也不能強調一件好的鈞瓷非要這九個特點同時都具備不可。
外觀外六相
一般來說，對於鈞瓷價格最具影響的是鈞瓷的品相，它包括質量等級標准和對鈞瓷藝術鑒賞。
人們鑒賞鈞瓷，首先是從外相（即可以看得見、摸得著、聽得清的有形器物）開始的，「外六相」是指鈞瓷外部的型、質、聲、色、紋、境六個方面。現簡述如下，作為鈞瓷愛好者鑒賞和挑選鈞瓷的參考。
外六相：
型：即鈞瓷的造型。型就是樣式，是鈞瓷「外六相」的第一相，也是鈞瓷藝術品的基礎相，鈞瓷藝術品的所有品相都以型為載體進行表現，它就象人的身體一樣，沒有身體就沒有生命。所以，鑒賞鈞瓷藝術第一就是鑒賞它的造型。這包括兩個方面：一是造型准確、不變形；二是造型獨特，有一定的寓意。
質：即鈞瓷的體質。鈞瓷體質包括胎質和釉質，胎質分粗胎、細胎、泥胎、石胎、土胎、砂胎、白胎、黑胎、灰胎（深灰、淺灰）、紅胎、油胎等。釉質則有乳光釉、亮光釉、亞光釉、無光釉、厚釉、薄釉、玻璃釉、毛孔釉、蠟光釉、石光釉、紋片釉、開片釉、橘皮釉等。
音：即輕叩柔擊鈞瓷發出的聲音和鈞瓷開片的聲音。陶瓷的聲音美古已有之，古代的陶甑、陶磬都是作為樂器使用的。優質鈞瓷由於胎質堅硬，輕叩柔擊會發出悅耳之聲。再有鈞瓷釉面的開片之聲歷來都作為鈞瓷的審美因素之一。
色：即鈞瓷的色澤。鈞瓷的色澤包括色彩和光澤，就是通常說的色澤。鈞瓷震撼人的美感效應，賞玩效應，其中的一個重要因素，就是鈞瓷千變萬化的窯變釉色與光澤。鈞瓷發展至今，其比較典型的釉色有青、藍、紫、紅、黃、綠、黑、白八色。青有天青、豆青、梨青、粉青、靛青、玉翠青、蔥翠青、梅子青；藍有天藍、湖藍、粉藍、寶石藍、孔雀藍；紫有玫瑰紫、葡萄紫、乳紫、丁香紫；紅有雞血紅、硃砂紅、玫瑰紅、海棠紅、柿葉紅、石榴紅、粉紅、桃紅、胭脂紅、棗紅、橘紅、礬紅；黃有銅黃、米黃、甘草黃、麥芽黃、魚子黃、象牙黃、淡黃、茶葉末黃、褐黃；綠有鸚哥綠、瓜皮綠、果綠、銅綠、孔雀綠；黑有墨彩、黑彩、烏金、古銅、墨褐、鐵棕；白有月白、魚肚白、牙白、玉白等。
紋：即鈞瓷的釉面所產生的紋理。鈞瓷有一個顯著的特點是釉面易形成奇美的紋理，也叫紋路。鈞瓷特殊的釉料和獨特的燒造工藝，促成釉面在煅燒過程中，通過一系列的物理化學變化進行氧化、還原、熔化流動呈色及分相等變化，再加上燒成後釉面開片，使鈞瓷表面在色彩萬變的基礎上又出現多種奇妙美麗的紋路，如蚯蚓走泥紋、蟹爪紋、莬絲紋、羽片紋、魚子紋、珍珠點等名貴紋路。
境：即鈞瓷的意境。鈞釉表面由於釉色的變化和各種奇美紋路的相交疊，釉面渾然構成一幅幅神奇的圖畫。這種鈞釉獨特的天然釉畫，是鈞瓷珍品，絕品的必備條件之一。
內涵內六品
鈞瓷欣賞除欣賞其外觀外，還要用心靈從六個方面感受它的文化內涵，此即鈞瓷鑒賞家所說的「內六品」。鈞瓷的內涵我們可以用「內六品」來概括，「內六品」指的是鈞瓷的內涵，即鈞瓷的意境，這是引導人們欣賞鈞瓷的另一種方式。對鈞瓷意境的理解需要人們用心去領會，這與個人對美的理解、對鈞瓷的感悟的深淺密切相關。
鈞瓷「內六品」為：氣、勢、情、韻、靈、神。
氣：漢王充《論衡》：「天地合氣，萬物自生。」古人認為宇宙間先有氣後有石，有石才有土，有土才有木，有木才有火，火土相合才有鈞瓷。認為「鈞瓷者，氣之所凝、石之所煉、水土之所塑、工匠之所雕、火之所成、天地萬象之所結也」。因此，鈞瓷中含有氣，從其型、質、聲、色、紋、境中可感覺到有某種流動著的東西，或者可感覺到有某種特點，特色在鈞瓷上籠罩著。因此在對鈞瓷的審美中，要看這件鈞瓷有沒有氣，如果有氣的話，究竟是有什麼氣，成「氣候」，即為有品。這種氣不一定為審美者所崇奉所鍾愛，它只不過是一種藝術表現（對於鈞瓷來說，則是鈞瓷工匠或鈞瓷藝術家的意念與鈞瓷窯變的天然表現），一個角色，一個審美對象，可讓審美者審美而已。例如佛禪氣、仙道氣、霸王氣、皇家氣、君子氣、文人氣、高士氣、豪傑氣、俠骨氣、山林氣、稚拙氣、先哲氣、貴婦氣、美人氣、清秀氣等。
勢：勢有多種含義，如氣勢、風勢、聲勢、火勢、權勢、形勢、情勢、姿勢、手勢、裝腔作勢，物理學上的勢能、電勢等。在鈞瓷鑒賞中的勢，其含義為能量的積蓄，有勢才能動，有勢才有力。勢有起勢、收勢、發勢、蓄勢、開勢、合勢、行勢、止勢、進勢、頹勢、上勢、下勢、高勢、矮勢、立勢、卧勢、起合呼應之勢等，這是從整件鈞瓷的造型、色澤、紋路、意境圖像去看。有的鈞瓷引而不發，有的鈞瓷勢如破竹。鑒賞鈞瓷時要明其勢，擺鈞瓷時也要會取勢，要順勢，才能擺出效果，如果逆勢而擺，好鈞瓷也出不了效果。或高或低、或斜、或正、或俯、或伸、或屈、或坐、或卧，以勢而行就取得了勢，從中得到無限樂趣。
情：從鈞瓷的色彩、質感、形狀、動態中理解作者的創作意圖以及作者所表達的情感，或者作品本身給人的情感。如歡喜之情、憤怒之情、傷悲之情、怨恨之情、驚恐之情、憂愁之情、感慨之情、感激之情、綿愛之情、懷念之情、痛苦之情、壯志豪情、奮進之情、媚情、艷情、激情、親情、柔情、快樂之情、哀愁之情等。
韻：單就是韻字來講，它指美好的聲音、高雅的氣派風度、一切使人感官覺得美好的餘味，是一種律動的美，是節奏、是旋律、是動感。它是一切藝術鑒賞中高層次的感受，它要求欣賞者必須有相當的美學修養和相應的專業知識。一件好的鈞瓷藝術品一定會符合美的規律，其本身存在著很自然的韻律美。鈞瓷藝術品的韻致可從氣韻、勢韻、音韻及造型的韻致、色澤的韻致、紋路的韻致、意境的韻致、總體的韻致來體味。
靈：《管子·內業》中說：「靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。」鈞瓷的「靈」能從鈞瓷藝術品給人的「靈活、靈秀、空靈、靈氣、睿智、乖巧、靈魂等感覺中去體味。如鑒賞一件鈞瓷，細看整件鈞瓷籠罩著一縷游動的靈氣，則是很好的鈞瓷。中國人對山水的審美，常認為山有魂、水有魄，即山水也有魂魄。對鈞瓷亦然，鈞瓷也好像有魂魄，把審視鈞瓷與審視人聯系起來，其實是托鈞瓷言人。
神：指有沒有精神，有沒有神氣，有神氣即有生氣，有生命力，無生命的鈞瓷有時看上去卻充滿了生命力，這就是鈞瓷的藝術，也是人對形式美、自然美的一種感受。人從自然來，又是自然的一部分，人對周圍的自然環境，包括對鈞瓷藝術品不能沒有反應，沒有感覺。如果人們感到是一件活鈞瓷，有生命力的鈞瓷，這鈞瓷就是好鈞瓷。如果人們感到是一塊啞鈞瓷、死鈞瓷，則這鈞瓷就是缺乏藝術性的鈞瓷。當然這同個人的文化素養、藝術修養有關。有人看上去是一件死鈞瓷，另一些人看上去卻是件活鈞瓷。但你說它是活鈞瓷，要說出個所以然來，要讓人們可以接受，即通過你的說明，可得到啟發，從而改變自己真實的感覺。大家感到此鈞瓷很有神者即為上品，感覺到此鈞瓷無論怎麼看都不能看出它有生命者則為下品。
以上六種要素為鈞瓷的「內六品」，可作為我們鑒賞鈞瓷評價鈞瓷有沒有品位，是否為上品的。東方人、中國人對鈞瓷（包括對大自然）的審美常是與對人的審美、對人生的看法聯系起來的，所以人有人格、人品，鈞瓷就也有鈞瓷格、鈞瓷品了。這是中國人的藝術感、藝術論之深刻處，也是其絕妙處。品鈞瓷如品人，愛鈞瓷如愛人，所以玩鈞瓷也不只是單純的玩，還確實有陶冶情操之功能。

❸ 鈞瓷如何鑒賞和收藏的最新相關信息

70年代的鈞瓷,可以藏品收藏！但在收藏時，要重點關注以下細節。1、鈞瓷的外觀：鈞瓷絢麗多彩，凝重典雅，自古以來就有很高的收藏和投資價值，如今更是一物難求。鈞瓷始創於唐代，昌盛於宋朝，至今已傳承千載。在發展歷程中，鈞瓷形制由日用器逐漸演變上升為觀賞藝術品，特別是北宋徽宗時期鈞台官窯的設立，皇家風范就成了傳統鈞瓷的主要風格特徵。2、鈞瓷的器型：鈞瓷造型是實現窯變的載體，是窯變藝術的基礎。而窯變現象的產生，則是釉層在燒制高溫下熔化流動呈色而形成的。所以，傳統鈞瓷造型簡潔、自然、質朴、流暢的風格都是在為窯變效果的呈現提供廣闊的展示空間。3、鈞瓷的藝術性：當代鈞瓷造型在傳承傳統的基礎上，引進其他瓷種的表現方法，甚至大膽採用西方世界的美學理念，創作了大批主題深刻、構思新穎的鈞瓷造型，大致可分為人物、動物、創新造型、改良類造型等。在鈞瓷人物造型中，古今中外人物應有盡有，可謂洋洋大觀。其目的都是在體現創作主體的外表或內在的美感。創新造型類鈞瓷主要是新生代鈞瓷造型工作者的作品。他們思想超前，作品以擺件、壁掛類為主，鮮活、靈動、新奇是這類作品的主要特點；改良類造型，大多在傳統造型上增加飾物或加以改良，植入特定的歷史文化符號或美術元素，從而賦予作品新的命題和含義，使主題得以升華。鈞瓷圖示：

❹ 永恆的瑰寶 鈞瓷鑒賞

渾然天成，絕世無雙。
鈞瓷絢爛奇妙之色彩在燒制中自然形成。或如美玉，所謂"似玉非玉騰似玉"；或如藍天；紫中藏青，青中寓白，白里泛紅。即"入窯一色，出窯萬彩"也。尤為神奇者，窯變尤象，妙景竟生，或如群山疊翠、幽潭帆影；或如雪積南嶺、玉暖冰河；或如星辰滿天、寒鴉歸林；或如仙山環閣、飛雲流水；皆惟妙惟肖，如潑墨寫意而騰之，其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者，因其色其形皆為天成，所謂道法自然者也。古人曾有詩贊曰："綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時。煙光凌空星滿天，夕陽紫翠忽成嵐。"
鈞瓷色彩交融流布之處，或似雨後虹霞在天；或似深峽曠谷飛瀑；其朦朧隱約，如天象地文，引人遐思無窮，觀其漫無崖際之變化，皆自以為獨有心領神會之境界，陶然自樂，情悅性怡，斯則觀賞鈞瓷之獨特樂趣也。
"閑觀窯變神韻色，靜聽鈞瓷開片聲"，鈞瓷，其色可賞，其聲可聞。鈞瓷開片裂紋之聲，如鈴如泉，虛妙清冷；如琴如澗；靜夜聞之，令人渾然忘我。其開裂之紋路，似蟹爪，似蛛網，似冰裂，釉面晶瑩剔透，而紋理清細可觀。釉中更有點如珍珠，星溪銀河，光澤潤目，此乃鈞瓷舍色彩以外，另具神韻之處。
人間有五色，尚且千變萬化，何況鈞瓷色彩天成，更是變幻無窮，故世上絕無相同之兩件鈞瓷，所謂"鈞無雙"也。加之鈞瓷燒制極難，有"十窯九不成"之說。歷代帝王皆欽定為御用珍品，專有於宮廷而嚴禁於民間，亦"君無雙"之意。中國五大名瓷，鈞、汝、官、哥、定，以鈞瓷為首，謂瓷之君也。其它瓷上可供於貴宦高堂，下可用於布衣陋室，唯鈞瓷自帝室之下，民間罕見，莫知其祥。故有"黃金有價鈞無價"，"縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片"之盛譽。
此神鈞瓷惟河南禹州（鈞州）神後鎮方能燒成，必與當地水土關。
如今，鈞瓷已漸為世人所珍視，鈞瓷之神妙瑰麗越來越為人們了知贊賞。在中國昆明世界園藝博覽園，中國館大廳設了珍藏的極其貴重之鈞瓷製品"玉龍騰飛"大瓶（神後苗家鈞窯出品），而題贊辭曰："舉世珍寶，永存世博"。引起海內外人士之關注贊賞。
事因人興，物以人存。神後苗家鈞窯傳人苗長強為弘揚鈞瓷文化，頗盡心力，多有巧思，為保護鈞瓷珍品之流傳，特設鈞瓷收藏證書，作品分為珍品級、極品級兩種，作為收藏品。示瑰寶之難得而使之得傳於世，亦以彰顯收藏者能鑒物會真，而有大雅之好也。
語雲："天地生物，天賦之以精，而地受之以形，物皆神妙內含而形質外彰，能明神妙於外現天地變化之象者，天下之寶物也。 鈞瓷，真寶瓷也。"

❺ 鈞瓷的鑒定技巧與歷代鈞瓷的特點有哪些

鈞窯的故鄉在今河南省禹州市，以市轄的神??鎮一帶的窯廠最為集中和著名，禹州市境內發現古鈞窯址147處，經專家認定歷史上不同朝代的窯爐就有260多座。

禹州的鈞瓷，被稱為「國寶」、「瑰寶」。鈞窯是我國宋代的五大名窯之一，它的主要貢獻在於燒製成艷麗絕倫的紅釉鈞瓷，從而開創了銅紅釉之先河，改變了以前中國高溫顏色釉只有黑釉和青釉的局面，開拓了新的藝術境界，鈞瓷是因宋徽宗時期曾在近禹州市內古鈞台附近設置官窯專門燒制御用瓷而得名。

唐代鈞瓷瓶

在陶瓷燒造史上，傳統的觀點是始於唐盛於宋。禹州鈞瓷同樣始於唐盛於宋。這符合歷史事實，但青瓷開始更早。因為青瓷是花瓷、鈞瓷的前身，禹州根據出土實物可以推出新結論：青瓷始於隋盛於唐，花瓷、鈞瓷始於唐盛於宋，這一論斷會更准確一些。

宋鈞窯玫瑰紫釉尊

宋代鈞釉，窯變單色釉，其釉色是在唐鈞的基礎上發展起來的，鈞瓷窯工除去在唐鈞釉中的黑色成分，取其藍白色，追求一種雅緻如玉的效果，釉的基本色調為天青色，其窯變色深者為天藍，淡者為月白；窯變花釉，其釉色特點是在青藍色釉面上點塗紫紅色斑塊，燒成後猶如在藍天上出現的彩霞那樣美麗燦爛。

元代鈞窯玉壺春瓶

元代鈞釉多數為窯變彩斑釉，少數為窯變單色釉，但是青藍色釉面沒有宋鈞那樣的滋潤，相對而言比較粗放且流動性稍大，有紫紅色斑塊的也沒有宋鈞那樣的層次分明和韻味十足，而稍顯呆板，但由於青與紅二色協調相比，也不失為一種裝飾性很強的窯變釉。

鑒別鈞瓷好壞第一步：

到手一件鈞瓷，首先我們從做工上觀察是否存在瑕疵，一旦存在明顯的瑕疵的，價格也就不會太高，價值就無從談起，這也是鈞瓷珍品少之又少的原因（十窯九不成），那麼常見的鈞瓷瑕疵有哪些呢？（這里的瑕疵指的是肉眼可以看到的，無需放大鏡）：

器型變形明顯；2.器型表面明顯出現泥渣、坯泡、疙瘩的，用手撫觸感覺明顯的；3.釉面流足超過足底1/2（二分之一）的；4.表面出現明顯漏出胎體的凹坑；5.表面出現明顯影響藝術效果的小孔的；6.表面出現明顯缺釉漏出胎體的；7.表面出現明顯的突出的雜質的；8.釉面出現明顯的劃手的破裂氣泡或開裂的；（注意區分開片與開裂）9.胎體出現明顯的炸裂的；10.出現磕碰造成的釉面破損的；

如果存在以上任何一項瑕疵且非常明顯已至嚴重影響藝術審美效果的，則為次品，無價值！價格從低論！

鑒別鈞瓷好壞第二步：

看是否是名師名窯作品：具體通過鈞瓷器型底部的底款來判斷，大師作品一般是手簽款（在泥胎未燒前手工書寫的字），名窯底款一般為窯口名稱的印章或相應文字，鈞瓷名師名窯作品價格一般高出同類市場價格數倍甚至數十倍、幾十倍。具體可以網路搜索「禹州鈞瓷大師」名錄看看有哪些大師！大師又分國家級、省級、市縣級認證的大師，相應價格也有懸殊！鑒別鈞瓷好壞第三步：

看鈞瓷燒制工藝判斷其價值：鈞瓷的燒制工藝目前主要有以下幾種：

柴燒鈞瓷>煤燒鈞瓷>碳燒鈞瓷>氣燒鈞瓷，在同師同窯產品下，價格從左至右遞減。主要還是不同的燒制工藝其燒製成品率（市場存有率）不一樣及藝術效果差異影響價格。

然而：對於沒有鈞瓷收藏經驗的朋友，很難直接辨別一件鈞瓷作品到底是煤燒、柴燒、還是氣燒，這就需要在觀察鈞瓷的釉色上有一定基本功，具體可以網路查詢相關文章。

鑒別鈞瓷好壞第四步：

看鈞瓷釉色窯變效果、意境：到這一步已經說明這件鈞瓷作品有一定的藝術價值了，奇特的窯變畫面或意境將再次升華此件鈞瓷作品的價值。

首先看窯變色彩是否豐富、窯變色彩間過渡是否自然（使用放大鏡觀察更為美妙），如果出現鈞瓷少見的窯變色彩也是其加分的因素。

再看整體突出的窯變意境，簡單來說，就是看到這件瓷器的整體色彩，你第一眼是否能聯想到什麼畫面？比如任星航的鳳凰涅??，看上去其窯變畫面非常神似一隻鳳凰展翅的畫面，正因為如此，他的鳳凰涅??（鈞瓷龍鳳盤）已有人出到無法觸及的價格高度！

鑒別鈞瓷好壞第五步：

最後說下作品燒制年代，其實筆者一直認為現代鈞瓷無所謂年代，清末至以前的出土鈞瓷非常稀少，少到就不可能出現在民間，更不可能出現在古玩市場，真正的出土完整的鈞瓷不是有錢就能買到的！而近代也就是七八十年代禹州一廠、二廠的新工藝鈞瓷，雖然收藏火熱，價格持續攀升，但不乏人為炒作的可能，對於不懂或不能識別七八十年代新工藝鈞瓷的朋友，還是尋找較為有價值的現代鈞瓷比較靠譜！

❻ 河南鈞瓷那的最出名

中國工藝美術大師，國家非物質文化遺產傳承人，享受國務院津貼，評國家級大師評委孔相卿大師作品最具有收藏性，最出名！

❼ 怎樣鑒賞鈞瓷

鈞窯瓷器歷來被人們稱之為"國之瑰寶"，在宋代五大名窯中以"釉俱五色、艷麗絕倫"而獨樹一幟，它創造性地使用銅的氧化物作為著色劑，在還原條件下燒制出窯變銅紅釉，並由此繁衍出茄皮紫、海棠紅、丁香紫、硃砂紅、玫瑰紫等多種窯變色彩，紅里有紫，紫中有藍，藍里泛青，青中透紅，青藍錯雜，紅紫相映，宛如蔚藍的天空中出現的一片彩霞，五彩滲化，交相輝映。
古人曾用"夕陽紫翠忽成嵐"等詩句來形容鈞瓷釉色靈活，變化微妙之美。鈞窯瓷器不但釉色絢麗多彩，周身還布滿珍珠點、兔絲紋、魚子紋、蟹爪痕和曲折迂迴的蚯蚓走泥紋等生動美妙的窯變流紋。加之其釉質乳光晶瑩、肥厚玉潤，達到了類翠似玉賽瑪瑙的美麗程度，形成了鈞釉無可比擬的獨有特色，確有巧奪天工之美，在我國陶瓷工藝美術發展史上佔有舉足輕重的地位。
鈞窯瓷器豐富多彩的銅紅窯變釉的成功燒制，徹底改變了以往青釉類瓷器一覽無余的單色格局，極大地豐富了陶瓷裝飾的內容，並為以後中國陶瓷裝飾藝術的發展開辟了廣闊的空間，在中國陶瓷發展的歷史上具有劃時代的意義。
鈞窯瓷器以其蘊潤雅緻，五彩斑斕的釉色著稱於世，同時它也是釉和造型完美結合的產物。鈞瓷造型既要講究實用功能，符合生活的客觀規律，還要考慮到藝術美，鈞窯瓷器的釉層豐滿且有流動性，為了適應鈞釉的這種特點，在造型上除了注意圓、扁、方、長、曲、直、縮、張格局合稱和虛實得當之外，還必須做到渾厚端莊，典雅大方，裝飾簡練，線條明朗，稜角突出，起伏得當，以增強鈞釉的藝術美。
其主要表現在：釉色美，銅紅釉的成功運用以及窯內溫度和還原氣氛的恰到好處；紋路美，釉在器型的不同位置就會出現拉絲、沉積、結晶等變化，呈現出兔絲紋、蚯蚓走泥紋、魚子紋和珍珠點等名貴紋路；流動美，厚釉在相應的器型上，經煅燒熔融流動，釉色與紋路相交出奇，渾然構成一幅幅神異的圖畫，這些流動的畫面，變幻莫測，猶如鬼斧神工，又如自然天成，隨著人們豐富的想像力，呈現出各種絕紗奇景，如高山雲霧、峽谷飛瀑、滿山翠竹、星辰滿天、寒鴉歸林等，令人嘆為觀止，拍案稱奇

❽ 如何鑒賞鈞瓷釉面名窯鈞瓷

鈞瓷發端於東漢，是宋代五大名窯瓷器之一，漢族傳統制瓷工藝中的珍品，被稱為國寶、瑰寶。以獨特的窯變藝術而著稱於世，素有"黃金有價鈞無價"和"家有萬貫，不如鈞瓷一件"的美譽。是河南省禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、"入窯一色出窯萬彩"的神奇窯變，湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國"五大名瓷"之首。新中國成立後，在周恩來的直接關懷下，恢復鈞瓷燒制，鈞瓷得到了快速發展。特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升，鈞瓷不斷作為國禮現身世界。

鈞瓷鑒定要領是：
(1)宋代產品
<1> 胎色較深，呈淺灰色或褐紫色；胎質堅硬。
<2> 釉為乳濁釉，釉色有天鈞瓷藍、月白、玫瑰紫和海棠紅等品種。器物上單獨的紫斑幾乎不見，絕大部分都是青藍釉和紅釉互相融合的玫瑰紫色。
<3> 圓器內底釉中有「蚯蚓走泥紋」的曲線，是宋鈞的特徵之一。
<4> 器外底普通刷一層芝麻醬色釉，亦為宋鈞特徵之一。
<5> 器物多為盆、盤、碗、瓶等日常用品，也燒制奩、洗、尊等陳設慈。

（1）盆、洗及尊等宮廷用器的底部均刻一個由一到十的數字。
(2)金代鈞瓷突出的器形有龍首八角把杯、膽瓶及折沿盤等，無"蚯蚓走泥紋"及外底刷芝麻醬色釉特徵，器身與器底釉色相同，器物上的紫色大多為單獨的紫斑。
(3)元代鈞瓷胎體厚實，器型高大，釉面有針孔，堆花裝飾多見。
(4)明、清仿鈞釉有宜興窯（宜鈞）、石灣窯（廣鈞）、景德鎮窯（爐鈞）。
鑒定技巧：
潤：釉質有玉的溫潤感、光澤柔和，不同於一般瓷釉賊亮的浮光，而是一種乳光，這種乳光使鈞釉的光澤如瑪瑙一般，似玉非玉勝似玉，有一種溫潤優雅的質地美感。
活：釉面有動感，不死板。常見到流過足的鈞瓷釉面特別漂亮，就是釉面比較活的原因。鈞瓷只有釉面活才能表現出比較好的藝術效果。其口沿、凸棱、炫紋、乳釘之處釉面脫口、出筋，產生虛與實的對比變化的美感，都與釉活有密不可分的關系。
純：釉質純凈的窯變單色釉，如天藍、天青、月白、豆綠等，色純而不雜。釉具有前述厚，潤活的特點，釉面往往有開片紋路，欣賞起來有純凈的美感。
變：釉面色彩變化豐富，五彩滲透。一件瓷器釉面上同時出現多種復雜的色彩，很難用語言來形容，可謂紫中藏青、青中透紅、紅中寓白、白里泛藍、藍中有綠，各種色彩交織在一起，變化萬千。富於變化，是藝術審美的基本要素之一，鈞瓷也不例外
厚：厚有兩種含義，一種是釉質厚實，乳濁度高，不露底;二是指釉層較厚，不淺薄。厚是鈞釉的基本的特徵，釉厚更利於鈞瓷的窯變。鈞瓷之所以大氣、凝重、耐看、釉厚是相當重要的一個因素。
正：釉面顏色純正。例如紅色就要鮮艷好看，或如雞血，或如海棠，不能發烏。釉面缺少變化色又不正的鈞瓷就太一般了。嬌艷的釉色明快點，老辣的釉色深沉點，都是鈞瓷純正到位的顏色。
紋：釉面上出現的各種紋路或斑點。有蚯蚓走泥紋、冰裂紋、魚子紋、龜背紋、蟹爪紋、飛瀑紋、兔豪紋、蛛網紋、流星斑、虎皮斑、雨點斑、雪花點、油滴斑、珍珠點等。這些紋路和斑點給鈞瓷平添了一種肌理美。
境：釉面上形成的意境圖畫。其前提必須是通過窯變自然形成，不是人為所致。這些意境圖畫有人物、動物、山水、風景、傳說故事等等。這種變化妙在似與不似之間，欣賞時能引起人的聯想，情景交融，從而使人心情愉悅，獲的美的享受。

❾ 簡述鈞瓷的藝術魅力

一、鈞瓷的藝術特點
鈞瓷的藝術特點主要體現在三個方面，即形式古樸典雅、色彩五彩繽紛和美學藝術魅力極高等特點。從其形式特點來看，主要表現為鈞瓷的胎質堅實細膩、釉質深厚透活、晶瑩玉潤、有明快的流動感，釉中常常呈現出珍珠點、魚子、菟絲、蟹爪和蚯蚓走泥似的紋路，叩之聲圓潤悅耳，清脆動聽，觀之形端莊優美，古樸典雅。從色彩的特點來看，鈞瓷的釉變色五彩繽紛，璀璨奪目，渾然天成，構成一幅幅神奇的圖畫，其中玫瑰紅、海棠紅、胭脂紅、雞血紅、硃砂紅、茄色紫、葡萄紫、鸚哥綠、蔥翠青、梅子青、天青及窯變的各種色彩最為著名，鈞瓷的釉色，各不相同，有的一器一色，有的一器多色，但卻找不到兩件色彩完全相同的產品。從其美學表現特點來看，其釉色綺麗多變而產生的藝術魅力，具有強烈的視覺美感，其獨特的窯變工藝與其他瓷器截然不同，不採用繪畫、雕刻等表現手法，而是靠嚴格地控制瓷胎和釉料的化學成分，通過燒制過程中溫度、冷卻等因素，使瓷器表面的釉料塗層的顏色和花紋千變萬化，產生「窯變無雙」，「入窯一色，出窯萬彩」的效果，一件器物，可一色純凈，可幾色輝映，加上變化莫測的流紋，其自然效果遠非刻意追求和人工修飾所能及。體現出典雅大方，斑斕奪目、飄逸空靈的帝王之浩然之氣。
二、鈞瓷的工藝特點
鈞瓷生產工藝復雜、流程較長，生產技術難度也比較高，自古就有「七十二道工序」之說，因此鈞瓷的生產過程可以說就是產生鈞瓷文化的過程，也是展現中華民族統文化的重要載體，工藝的變化、創新和提高是推動鈞瓷文化發展的不竭動力。鈞瓷的製作工藝包括加工、造型、成型、素燒、上釉、釉燒、檢選八道工序。其中，加工過程主要是通過選料、理料和細磨，把燒制鈞瓷的泥料和釉料制備好；造型過程是根據設計意圖造出一定形狀的模子，造型有圓器和異型器兩種，圓器多用轉輪旋制，異型器多由手工雕塑、刻制而成；制模過程是把造好型的模子翻製成模型，主要有素燒泥模和石膏模；成形過程是使用模型制出坯體，一般採用注漿成形、拉坯成形、脫坯成形等方法；素燒過程是把成形後的精坯上釉先燒一次，燒成素胎；上釉過程是在素燒過的素胎表面施上釉漿，一般採用涮釉、浸釉、澆釉、刷釉等方法；釉燒過程是將上釉的釉坯入窯燒製成成品；檢選過程是對燒成品按鈞瓷質量標准進行檢測和分級，合格的鈞瓷一般分為正品、精品、珍品等級別。
三、鈞瓷的文化價值
我國現代化城市進程發展迅速，人們生活節奏不斷加快，社會發展和生活方式趨於程式化，使得城市和人的整體個性出現了文化缺失的現象。而在當前府大力提倡文化事業發展的大好時機下，如何挖掘鈞瓷的文化內涵，並將其與現代人對傳統文化的需求結合起來，是鈞瓷元素的文化性屬性在公共藝術的表現過程中，尋找鈞瓷元素與城市公共藝術所要表現的歷史和現實文化的完美交匯點，使之融為一體，挖掘和提升城市公共藝術所需表現的文化品位，使公共藝術作品具有很強的文化內涵。因此，鈞瓷元素在公共藝術作品中體現出一定的文化性屬性，並具有文化的延續性。以鈞瓷元素在公共藝術設計中的應用這種表現形式不僅能增添作品的歷史感，而這種歷史感的表現也恰恰又具有一定的文化性內涵，同時也能表現出文化的延續性。如鈞瓷在造型的設計上始終遵循著和諧的關系，無論這些造型是單純還是豐富，都需要具有和諧的條件，從而使單純的造型不會失去單調乏味，豐富的造型不至於繁縟瑣碎。
四、結語
鈞瓷文化源遠流長，是中華民族豐富多彩、繽紛燦爛的陶瓷藝術中的奇珍異葩。其內涵宏大、意蘊美妙、體系獨特、型藝的精巧都是卓越超群，影響深遠，展現了宋代物質和精神文明，在世界文化史上佔有重要地位。每個時代的陶瓷造型都會有所不同，必然也受到當時的社會思潮、審美觀等的影響，是當時社會歷史的產物。鈞瓷造型追求一種質朴靜潤，自然天成，趣味高雅的意境。其輪廓線條流暢、法度嚴謹、造型端莊、以及優美的形象體現著中華民族典雅樸素的氣質風度和追求的美學境界。

❿ 鈞瓷的鑒定方法和技巧介紹

我國是一個瓷器製造生產的大國，瓷器更是漢族勞動人民的一個重要的創造。如今瓷器產品名揚海外，琳琅滿目的瓷器受到廣大愛好者的喜愛和收藏。在唐代，最為著名的就是鈞瓷，它主要以豐盈嚴肅的外型和斑斕的色彩而聞名，更加是為宋代鈞瓷業的鼓起，打下了根基，一直延續至今。那麼面對市面上各式各樣的鈞瓷產品，我們該如何鑒別呢？下面小編就為大家介紹一下有關於鈞瓷的鑒定方法和技巧，供大家參考。

鈞瓷發端於東漢，是宋代五大名窯瓷器之一，漢族傳統制瓷工藝中的珍品，被稱為國寶、瑰寶。以獨特的窯變藝術而著稱於世，素有「黃金有價鈞無價」和「家有萬貫，不如鈞瓷一件」的美譽。是河南省禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、「入窯一色出窯萬彩」的神奇窯變，湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國「五大名瓷」之首。

鈞瓷的鑒定方法和技巧如下：

1、從工藝方面看，這一時期的鈞瓷，胎質已非常堅固，試驗證明，其燒成溫度大約在1240±20℃之間，與宋鈞燒成溫度已非常挨近，多為半釉，首要是防止釉體活動過大，形成粘足等缺點。

2、潤：釉質有玉的溫潤感、光澤柔和，不同於一般瓷釉賊亮的浮光，而是一種乳光，這種乳光使鈞釉的光澤如瑪瑙一般，似玉非玉勝似玉，有一種溫潤優雅的質地美感。

3、活：釉面有動感，不死板。常見到流過足的鈞瓷釉面特別漂亮，就是釉面比較活的原因。鈞瓷只有釉面活才能表現出比較好的藝術效果。其口沿、凸棱、炫紋、乳釘之處釉面脫口、出筋，產生虛與實的對比變化的美感，都與釉活有密不可分的關系。

4、純：釉質純凈的窯變單色釉，如天藍、天青、月白、豆綠等，色純而不雜。釉具有前述厚，潤活的特點，釉面往往有開片紋路，欣賞起來有純凈的美感。

5、變：釉面色彩變化豐富，五彩滲透。一件瓷器釉面上同時出現多種復雜的色彩，很難用語言來形容，可謂紫中藏青、青中透紅、紅中寓白、白里泛藍、藍中有綠，各種色彩交織在一起，變化萬千。富於變化，是藝術審美的基本要素之一，鈞瓷也不例外。

6、厚：厚有兩種含義，一種是釉質厚實，乳濁度高，不露底;二是指釉層較厚，不淺薄。厚是鈞釉的基本的特徵，釉厚更利於鈞瓷的窯變。鈞瓷之所以大氣、凝重、耐看、釉厚是相當重要的一個因素。

7、正：釉面顏色純正。例如紅色就要鮮艷好看，或如雞血，或如海棠，不能發烏。釉面缺少變化色又不正的鈞瓷就太一般了。嬌艷的釉色明快點，老辣的釉色深沉點，都是鈞瓷純正到位的顏色。

8、紋：釉面上出現的各種紋路或斑點。有蚯蚓走泥紋、冰裂紋、魚子紋、龜背紋、蟹爪紋、飛瀑紋、兔豪紋、蛛網紋、流星斑、虎皮斑、雨點斑、雪花點、油滴斑、珍珠點等。這些紋路和斑點給鈞瓷平添了一種肌理美。

9、境：釉面上形成的意境圖畫。其前提必須是通過窯變自然形成，不是人為所致。這些意境圖畫有人物、動物、山水、風景、傳說故事等等。這種變化妙在似與不似之間，欣賞時能引起人的聯想，情景交融，從而使人心情愉悅，獲的美的享受。

10、渾：釉面窯變色彩，紋路，斑點，意境渾然一體。自然天成，給人以整體的美感。釉層渾勻一致，無局部過厚堆積或露底的現象。渾是鈞釉窯變的主要特徵之一。

總的來說，辨別一件鈞瓷產品，只要按照上述的方法去分析，基本上都能分辨出其真偽。但是我們要注意的是，不是每件鈞瓷產品都會全部具備以上的條件，只要滿足其中的幾點條件，也算是不錯的鈞瓷了。另外小編提醒大家一下，我們在欣賞瓷器中，必須遵循輕拿輕放、小心謹慎的原則，盡量減少給其帶來不必要的損傷。好了，小編就為大家介紹到這里了，希望以上的介紹對家有所幫助。