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魯迅與死亡－陳丹青
2006年5月16日在上海交通大學第二屆「大學人文節」暨「魯迅新文化周」講演
陳丹青

大家好：
去年在北京魯迅紀念館講了一回大先生。要說的話，都說窮了。今天是海嬰先生的公子周令飛拉我再講一回，不敢推卻。既是大先生逝世七十周年，我就想一個題目，叫做「魯迅與死亡」。
這是個黑暗的話題。我們紀念海嬰的父親、令飛的祖父，可以取這樣黑暗的話題么？我想來想去，在中國，沒有人像他那樣公布內心的黑暗，而且最擅於書寫一團漆黑的死亡。所以下面說出的意思假如不得體，還請大家，尤其請海嬰先生父子，多多包涵。
我常想，周家父子真是難做人、做人難：除了血緣，魯迅幾乎不是你們的家人。他的聲譽，還有一代一代像我這樣的外人，永遠拿「魯迅」這個名字打攪你們全家。我這里忽然想到海嬰先生書中提到的一件舊事，說是當年國難當頭，有人責難周作人先生為什麼不肯離開北京，他說，我要撫養一家人，並指著老太太說：「這是魯迅的母親呀！」聽那說法，好像老太太不是他的母親。
這是令人反感的。可我讀了，卻發笑，而且認真想了想：我倒是願意揣想海嬰的叔叔並沒惡意：當人家以「國事」威脅周家的家事，周作人也可用「家事」——即「魯迅的母親」——與國事相周旋。早在1937年，他就知道他哥哥多麼重要，重要得已經在中國成為一個大符號，而撫養這符號的母親，的確可以是他辯稱留京的理由之一。昨天有幸與海嬰父子交談，又聽了令飛的講演，這才清楚周家後人幾十年來的難處——魯迅的骨血，親子孫，如今對魯迅的後事沒有一點過問的權力，周豫才不再是周家人，一談魯迅，等於談國事，海嬰的父親，令飛的祖父，早就被霸佔，被百分之百地「國有化」了。扯遠了。請海嬰父子原諒。現在我來說我的話題：「魯迅與死亡」——死亡，不是家事，不是國事，是我們都要遭遇的事。
（一）
魯迅先生病重那年，寫了一篇隨筆，叫做《死》。過了一個多月，他真的去世了。這篇質朴的隨筆擱在今古所有談論死亡的文學中，也是絕品，而其中遺囑的最後兩句，真不愧為堂堂魯迅，拿去和世界上種種著名的墓誌銘與臨終之言比比看，可謂獨領風騷。這兩句話，我們早知道的，就是：
讓他們怨恨去，我一個都不寬恕。
我的問題是：我們果然知道魯迅先生什麼意思？為什麼說這兩句話么？當然，要是拿教科書去解釋，拿魯迅的時代去核對，拿世俗的道德觀去譴責，幾句話就可以解釋——同時消解——這兩句話。我現在不想、也不能來給出自己的理解，我只是猜：這遺言要是給但丁讀到，伏爾泰讀到，拜倫讀到，尼采讀到，裴多菲讀到，薩特讀到，甚至給主張寬恕而終於離家出走的托爾斯泰讀到，都會拿魯迅沒辦法；我們的曹孟德、李太白、蘇軾、李贄之流要是讀到了，也會無可奈何，擊節贊賞。總之，但凡果真看破人類，看透死亡的人，都會拿這兩句話沒辦法。為什麼呢？這是不該追究、不容辯說、不可就事論事的話。我知道，這兩句話是許多討厭的「好人」們討厭魯迅、非難魯迅的證據和話柄——為什麼不寬容呀，為什麼主張怨恨呀，為什麼心胸狹窄，不肯「人之將死、其言也善」呀，等等、等等——我聽到這類意思，心裡就想：
好吧，你們去怨恨去。
西洋基督教的所謂「寬恕」，固然催人警醒，中國有人居然說是「一個都不寬恕」，又是一種警醒。有一次，我倒是想起懷疑論者的老前輩，那位法國人蒙田同志，想起他另兩句和魯迅的意思不很相干，卻可以彼此映照的話——「歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。」 而正宗歐洲人蒙田先生臨終，到底屈服了他所懷疑的宗教，請來教士，做彌撒，還留下兩句可敬可憐的老實話：
我的腦袋不肯屈服，可是我的膝蓋不聽話。
大家想想看，一位，是將近三百年前的歐洲人，一位，是七十年前的中國人；一個說：「我的膝蓋不聽話」，一個說：「我一個都不寬恕」，這不是很有意思嗎？只是蒙田這話是在他死床上說的呢，還是像魯迅那樣事先寫好在那裡，我不知道。我真想知道，蒙田要是讀到魯迅這兩句話，他的腦袋會怎樣想。
在魯迅虛構的小說中，許多主角死掉了。他的散文，則寫到許多真的死者，真的死亡。描述死亡的小說，世上太多了，中國當代新文學的時髦之一，就是動轍將主角置於死地。可是談論死亡，則在現代中國，我不知道還有誰寫得比魯迅先生更好看、更雋永、更耐讀——祭稿、悼文，原是古老的文類，而一旦寫到他人的死，最是容易落盡俗套：或嬌飾，或誇張，或濫情，極容易流入淺薄，以至輕佻。誠然，寫他人的死，容易感動自己，甚而為他人所感動，其實就文章論，再是難寫不過，因為心態畢露，更因為追記死者，是對於寫作的嚴厲的考驗。你與死者怎樣情深誼長，你怎樣有名位，一到追念哀悼的文章，便會漏自己的底——小范圍看，譬如我們文藝圈內幾十年來名人悼念名人的文章，幾乎十篇有十篇我便讀不下去，讀下去，也不能怎樣感動，頂多是得知一點死者不死便難以知道的故實，與死者，與文章的美，並不相干。
古文的祭悼的經典，不去說了。近百年來凡哀悼與紀念的篇章，具有文學的大價值，值得一再一再誦讀者，我願武斷地說，幾乎全在魯迅名下。
莫非這是魯迅的命？我平日閑讀魯迅的文章，不免發現應時因事，他也有急就、疲憊、略顯潦草的篇幅，可是寫到死亡，魯迅便即文思泉湧，大見筆力，大顯骨子，這不單是說人格的力量，更是駕馭文學的力量。我每讀他的哀悼文章，欣賞佩服的不只是沉痛之感，而是他的剋制、他的質朴、他的語氣的「平」——《紀念劉和珍君》要算他中年格外用力的篇幅，給我們的意識形態濫用至今，單就文章論，卻是一路寫著，激昂上去了，平下來，再激昂上去了，又平下來。到了紀念柔石他們，語調蒼老，無以復加。聽說柔石身中十彈，魯迅只用了四個字：「原來如此」。而明明是在紀念，卻說是「為了忘卻」，以文筆論，何其高明，以身世論，卻是平白的老實話——我這里也來補一句實話：近時讀到一種史料，方才知道柔石他們是究竟怎樣被告密而喪命的，一讀之下，我立即想到魯迅。老人家生前要是知道，他會說不出話。
（二）
但我今天要說的意思，不是以上的意思。我要說的，實在是魯迅與死亡的關系。魯迅的角角落落，被幾代研究者搜索一空，大約都講過了，我不曉得這個題目是否有人早就說起過，如果有，便算我無知——直白地講，這題目，就是魯迅的生前與身後，許多位與他親近、接近的人，或者死得早，或者死於非命、死得好慘，用文雅的說法，就是「非正常死亡」。今天我擬定一份魯迅身邊的死亡名單，算了算，大致15位，以下引述如有不確，敬請專家指正：
魯迅的父親（不到40歲，死於病）
范愛農（30多歲，死於溺水）
陶元慶（30歲上下，死於急病）
陳師曾（41歲，死於急病）
劉和珍（20歲出頭，死於鎮壓）
韋素園（30多歲，死於肺癆）
肖紅（30多歲，死於肺癆）
柔石（30歲，死於死刑）
瞿秋白（38歲，死於死刑）
楊杏佛（50歲上下，死於謀殺）
郁達夫（50歲上下，死於謀殺）
許壽裳（65歲，死於謀殺）
陳儀（60歲上下，死於死刑）
鄭振鐸（不到60歲，死於空難）
周作人（80多歲，死於迫害）
這是以上死者的命？抑或是魯迅的命？誰在算這命？如果說太迷信，我們或者可以改稱為無情的象徵，那麼，環繞魯迅周圍的死亡象徵什麼？為什麼是象徵？
我沒有答案。以我對歷史的茫然無知，我注意到，但凡尺寸太大的歷史人物，有幾位的命運，是會使他周圍的若幹人，因為他，或者不因為他，而死於非命。此刻想到的例子，有毛澤東，還有畢加索。大家知道，毛潤之的親屬，六位死於革命，包括長子，後來，還應該加上他的夫人。畢加索，則死前說過一句大不祥的話，他說：「我的死將如海難，周圍的小船為之沉沒。」結果，他的第三位情人上吊自殺，一位兒子以車禍自殺，第四位情人死於瘋人院，最後一位夫人在畢加索大型回顧展開幕前夜，舉槍自殺。
我們考察亂世，或者相信傳統所謂「命凶」之類迷信，便發現總有一些倒霉的人，不斷承受親友的死。我就有位老畫友持續為父母與三個兄弟操辦喪事，直到他孤零零一個人活。不用說，在戰爭年代，在某種職業如軍人、警察、特工等等之中，必有不少人頻頻承受他人與同行的死亡。我的祖父，黃埔軍人，親身參加抗戰與內戰，目擊太多死亡，從不談起戰爭；我在紐約認識一位猶太老人，一桌子相片，幾十位家人，全部死於納粹集中營——文人、雅士，尤其是著名的文人和雅士，類似的個案多不多？倘若在亂世，是否也能找出幾位有過類似的遭遇？如果有，甚至不少，那我便要懷疑今天所講，能不能成為一個話題？
現成的答案不能說服我。譬如當時的統治如何黑暗呀，多少志士慘遭殺害呀，等等等等。我很早就注意魯迅與他周圍的死者，並直覺其中還有未被說出的真實——或「非真實」——我讀書太少，非要申說追究，我們需要統計與案例。在大革命年代，也許不少人周圍都有一份死亡名單吧？譬如，將范圍縮小到五四一代文人，有沒有類似的例？就我所知，陳獨秀的兩位公子死於死刑，郭沫若的長子文革中被迫跳樓身亡。此外，蔡元培、胡適之、劉半農、林語堂、錢玄同、馬幼魚、沈兼士、孫伏園、徐志摹、謝冰心、陳西瀅……在這長串名單中，我很想知道，他們中有沒有哪位像魯迅先生那樣，持續得知同學、朋友、知己、晚生的死，而且是暴死？
現在我們來詳細看看以上死者的情形。
先說死因：15人中，魯迅的父親、陶元慶、陳師曾、韋素園、蕭紅這五位，因病夭折，這在生活中不算格外罕見，或許可以從這份名單中剔除，而其餘十位，則個個屬於非正常死亡：
范愛農的溺死，據魯迅揣測，是自殺。劉和珍，典型的死於非命。
柔石、瞿秋白二位被槍斃，其死罪，當時屬於「謀亂」，正面的說法是光榮就義，中性的說法，是死於政治斗爭。
另三位死於謀殺：揚杏佛的死，非常著名，不說了，郁達夫的死也著名，不說了；少被說起的是許壽裳老先生，他於1946年赴台灣大學任教，因計劃寫作魯迅傳，為當局所忌，於1948年遭遇暗殺。我在紐約讀到一份相關資料，是他在半夜睡眠中，被暗殺者砍破頭顱。15位死者中，他是唯一一位死因與魯迅有直接牽連者。
陳儀則身為國民政府高官，四十年代赴任台灣省省長，直接負責二二八鎮壓，後調任浙江省省長，1949年對國民黨政權喪失信心，意圖勸湯恩伯轉變，事泄，以謀反罪被槍斃。山東畫報出版社某期《老照片》有專文述及，並附死刑照片，只見陳儀身體胖大，西裝革履，若無其事，沒有捆綁或手銬，相關記述中也說他臨刑鎮定，被特許獨自清理文件，交代後事。
最後兩位，鄭振鐸遭遇空難，亦屬死於非命，周作人的死，則應了他晚年刻印的字句：「壽則多辱」，被紅衛兵折磨而死。
再說這些死者與魯迅的關系：
15位死者中，兩位是魯迅的血親，即父親與二弟。童年喪父對魯迅畢生的影響，不言而喻。我注意到，很多大文豪童年或喪父或喪母，或喪雙親。手邊沒有資料，能想起的，譬如胡適、高爾基、托爾斯泰、海明威，羅蘭·巴特，就都是。周作人的死，魯迅當然不知道，他要是知道二弟的附逆，又知道文革的發生，必有大感慨。
范愛農，魯迅早年的同學與摯友，魯迅晚年整理著作，仍一再收入自己的悼念詩。以我的偏見，《范愛農》一文，妙不可言，純就文學價值論，尤甚於他紀念劉和珍與柔石的文字。
陳師曾，畫家，陳寅恪的哥哥，與魯迅是留日同學，回國後同在教育部任職。魯迅一生多有畫家朋友，早年最要好的便是陳師曾，日後出版《北平箋譜》，還寫到陳師曾對於美術的貢獻。陳是齊白石最早的識賞者，將他的畫攜去日本展覽銷售，被齊白石視為恩人。
陶元慶，魯迅小說集的封面設計者，魯迅最為傳神的兩件肖像，我以為一是司徒喬先生畫的遺像，一幅，便是陶元慶的木炭筆肖像。陶君死後，魯迅自出三百大洋為之購置墳墓，情誼非同一般。
劉和珍的死，因魯迅的文章而大有名，以至三一八慘案的其他亡靈顯得次要——這是文學的詭譎，也是死者與生者的關系的詭譎，下面還會說到。不過近年有文論說劉和珍是魯迅的暗戀者，我以為是好事之論，不足道，即便是，也非魯迅痛悼的理由。
韋素園、蕭紅是魯迅著名的忘年交。對前者的死，魯迅紀念專文中出現少見的哀惋。後者的死，魯迅不知道，以他晚歲與二蕭近於親昵的交往，可知對蕭紅的識賞與歡喜。
柔石與瞿秋白之死於魯迅刺激之深，不必說了。歷來，魯迅與瞿秋白關系被塗了太濃的革命油漆，瞿秋白臨刑前的《多餘的話》，才是他，也是共產運動史真正重要的文獻。在另一面，則瞿秋白所能到的深度畢竟有限，與魯迅不配的，而魯迅寂寞，要朋友。這兩位江南人半夜談革命，和當時職業革命家是兩類人格、兩種談法、兩個層次，然而不可能有人知道他們究竟談了什麼，又是怎樣談——我所注意的是，魯迅與他這位「知己者」都不曾夢到身後雙雙被巨大的利用所包圍，並雙雙擁有闊氣的墳墓，一在南，一在北，結果八寶山的瞿秋白大墓文革期間被砸毀——兩座墓的命運，也可窺見兩位「知己」的真關系。
楊杏佛的死不見於魯迅專文，或者如他所說，平輩死亡總不如晚輩的死那麼令人哀痛，但他不避暗殺徑赴悼唁的細節，反倒比楊杏佛的死更著名。
以上死者死於魯迅生前。以下幾位，則死在魯迅身後，為什麼也要說呢？因為他們與魯迅生前的關系，以及在魯迅死後的結局，同樣構成環繞魯迅的死亡圖景。
郁達夫，是「創造社」中唯一一位與魯迅熟膩無間，不存介蒂的人。又是15人中唯一一位死於外國侵略者之手，結局之凶，猶甚於魯迅生前所目擊的朋友的死亡。
許壽裳與魯迅的終生情誼，超越老同學關系。在古代，是要樹碑立傳的，可能因他非左翼的身份，不予宣傳。魯迅死，多少人以守護魯迅為終生職志，忠厚耿介如許壽裳，是唯一為此喪命的人。
鄭振鐸與魯迅的友誼比較地不具有政治色彩，而死於空難，畢竟可惜。
值得一說的是陳儀。假如我沒記錯，他是魯迅留日同學中在國民政府任職最高者。魯迅與他什麼關系呢？在日本，許壽裳、陳儀兩兄弟是和魯迅極要好的同學。魯迅晚年生氣時，常會說：「我去找陳儀當營混子去！」若交誼不深，他斷然不會講這種話。魯迅通信集不見兩人的書信，以陳儀准國民黨官方身份而不見於魯迅研究資料，並不奇怪。如有學者熟悉此人，我極願請教，有他在，魯迅交友錄才能比較地非政治化，對於認識民國年間人物關系的真相，多有助益。
這15位死者，除了至親，分別是魯迅的老友、摯友、良友、晚生。而其中被鎮壓，被槍斃，被謀殺的暴死者，竟多達7位，這種遭遇，任何人哪怕只經歷一次，都是刺激至深的創痛。而與魯迅有涉，死於死刑的人數其實還可加上4位：譬如與魯迅緣分較淺、同柔石一起被難的殷夫、馮鏗，譬如他從未謀面，卻將死牢里寫成的遺作輾轉託付給魯迅的方誌敏。論到五四戰友，我們不該忘記死於絞刑的李大釗。
另有一位青年攝影家沙飛，與魯迅交誼甚淺，卻為我們留下魯迅最後歲月的珍貴照片，說來離奇。他也死於死刑：三十年代末，沙飛赴延安參加革命，解放前夕因病中的瘋狂在醫院親手槍殺一位日本軍醫，破壞了戰後中日關系，不得已，被我軍就地處決。我手邊有他女兒贈送的《沙飛影集》，開首即是他拍攝魯迅參觀木刻展並與左翼青年笑談的著名照片，結尾，是沙飛當年在河北就刑地點的照片，附當年戰友與死刑執行者的詳細回憶。
（三）
至此，以上分析的結論是什麼？沒有結論。我不做魯迅研究，只是喜歡說起他。去年我說「他好看、他好玩」，雖是恭恭敬敬心裡話，畢竟語出偏鋒，有欠珍重的。今天的調子忽然暗下來，什麼意思呢？我想了半天，想起孔子說：「不知生，焉知死。」那麼，魯迅的命題正好相反：「不知死，焉知生。」從以上這份死亡名單和魯迅先生關於死亡的態度，我們來看看他的死亡觀。
但以上死者一半是烈士，其死亡的意義，早有教科書不容質疑的定論在——我討厭一切定論，我歡喜的是魯迅這個人。我常想，我們活在教科書中活得太久了，而魯迅先生死在教科書中今已死了七十年，他總是被我們摁在是非的某一端，我徒然想要他與教科書分離，討還我作為讀者的私人性，也因此將這私人性還給魯迅，使他如任何單一的生命那樣，無辜一些。
什麼叫做無辜？我願想像魯迅在某一個下午忽然聞知又一位良友的死：這便是一個人格外無辜的一刻。魯迅不是政客，不是革命家，他沒有理由像專事死亡事業的人那樣，隨時准備接受同行的死。他固然深知世道凶險，人命旦夕，但在他存活的年命順序中，並不事先知道誰會死，怎樣死法，誰是下一位。今天海嬰先生健在，他當年便是一位小小的無辜者：從他出生到七歲，他完全不知道樓下父親房間里傳來什麼凶信：他兩歲那年，柔石被拉出去槍斃；他五歲那年，瞿秋白在樓下廂房裡躲藏過，不久也給拉出去槍斃；許壽裳更是周家的常客，結果腦袋給砍得裂開來……。
這是上海弄堂里的一份人家：魯迅到上海，安家生子，是他最為安定的十年，平心而論，那也是北伐成功後，國民政府相對穩定的十年，而其間魯迅密集遭遇了朋友的遇難。這些周家的家事，後來都成為著名的歷史，但我們要分清楚：教科書不等於歷史。
沒有人能夠還原歷史，但我要自己閱讀它：以下陳述與教科書多有重合，我來一路試著分分開。
譬如，為什麼這些鬼魂與魯迅老是有關系？依照教科書的解釋，是他活在危險的年代。是的，魯迅時代的世道凶險，今日青年極難想像，而那時的文人教授也多介入政事，擾動國家，以至文人的危險，猶甚於今天的武人。但教科書不會說：危險與危險者從來是雙向的：魯迅生前的各路友朋就曾被地方軍閥、國民政府及延安政府分別視為危險。當時與魯迅往來如瞿秋白、柔石、陳庚、馮雪峰等人，若是套用古話，不存貶義，便是標準的亡命之徒。
所以魯迅自己就是個危險者。教科書告訴我們：魯迅生前長期被國民政府列為通緝犯，被各種思想與勢力視為危險。但教科書訓條從來是單向的，大家不要忘記：直到今天，魯迅仍然是個危險的人物。我們只要看看追隨魯迅的青年：胡風、馮雪峰、蕭軍、川島、聶甘弩……雖然沒有被槍殺，但個個恨恨而死，不得好活，魯迅要能活轉來寫寫他們，他必須為學生們的這種活法與死因，尋找別的說法。
這些魯迅後事，大家都知道，我想說的意思仍然不是這些。
魯迅的早歲、中年與晚期，分別歷經清政府、軍閥執政府與國民政府。實在說，他不是這三路政權的天敵：他是晚清官費的海歸派，是民國初年的教育部官員，後來走開單干，靠近左翼，一如胡適的歸屬右翼——魯迅的書被國民黨一直被禁止到上世紀八十年代末，胡適的書被新中國一直被禁止到上世紀九十年代。不論怎麼說，這兩位五四人物終究不過是不肯安分的文人。而從最高道德看，則魯迅之為魯迅，乃因他天生是個異端。
革命者、政治家，不是異端。異端，是順逆兩面、左右兩派，甚至在自己的陣營中也不討好，並不肯討好的人。史料證明：魯迅與左翼，胡適與右翼，均持續發生深刻的矛盾。而魯迅較之於胡適，尤為異端。

❷ 寫一篇200字的著名人物(諸葛亮)

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

中文名：諸葛亮
別名：孔明，卧龍
國籍：蜀漢
民族：漢族
出生地：琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）
出生日期：181（東漢靈帝光和四年）年農歷七月二十三（辛酉年）
逝世日期：234（蜀漢後主劉禪建興十二年）年（甲寅年）農歷八月二十八
職業：蜀漢丞相，政治家、軍事家
主要成就：提出隆中對戰略規劃，助劉備奪取荊州、益州，治理蜀地，平定南蠻，發明木牛流馬，改造連弩
代表作品：《隆中對》《出師表》 《誡子書》等
官職：軍師中郎將、軍師將軍、丞相
封爵：武鄉侯
謚號：忠武侯
祠廟：武侯祠
墓葬：勉縣定軍山
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人物生平

躬耕隴畝
諸葛亮於漢靈帝光和四年（公元181年）出生在琅邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才幹。

他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：「聽到你要選妻，我家中有一醜女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。」諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女」，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

隆中對策

三國志12的諸葛亮
當時，劉備依附於劉表，屯兵於新野。後來司馬徽與劉備會面時，表示：「那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能了解當世的事務局勢才是俊傑。此時只有卧龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。」諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：「這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。」

劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱「三顧茅廬」）。與諸葛亮相見後，劉備便叫其他人避開，對他提問：「「現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？」

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之為《隆中對》。劉備聽後大贊，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：「「我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。」」關羽、張飛等便不再抱怨。

諸葛亮所提出的《隆中對》是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。

赤壁大戰
建安十三年（208年），劉表之妻劉琦後母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：「你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？」當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道後，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上並大破劉軍。

桌游《三國殺》中的諸葛亮（標准版）

劉備敗走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，並向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。

到達柴桑後，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇，「如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交」；另一個選擇則是激將法，「如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！」孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權

❸ 寫一篇關於著名人物的英語作文

Lei Feng was a model soldier,On December 1 8,1940,he was born in a poor peasant family in a little mountain village of Hunan Province.He didn't go to school till 1950.At the age of 18,he worked as a steel worker.He was often praised for his good job.On January 8,1960,he joined the army. the same year,he joined the Communist Party.He loved the Party and the people,and constantly did good for others.As a result,he became a model soldier.After his death,Chairman Mao called on the people to "Learn from Comrade Lei Feng".The whole nation were moved by his deeds.Lei Feng's spirit will live in our hearts forever

❹ 寫一篇關於著名的馬路作文

盛夏的一天，鴨媽媽決定帶著鴨寶寶們出去呼吸新鮮的空氣，聽到這個消息，小鴨子們樂得直撲翅膀，一個個笑的樂開了花。
小鴨們在鴨媽媽的帶領下，整齊的排成一隊，緊隨其後。溫哥華大街人山人海，車輛川流不息，熱鬧非凡。小鴨子們第一次出遠門，沒見過世面，看著琳琅滿目的商品，眼花繚亂。繁華的景象吸引著小鴨們的眼球，他們沒有注意到腳邊的下水道，「撲通」幾聲，兩只小鴨失足掉進了下水道中。鴨媽媽尋聲轉過頭，不僅嚇了一跳，兩只鴨寶寶不見了。
鴨媽媽注意到旁邊的下水道，俯身一看，可愛的鴨寶寶正在湍急的水中拚命地掙扎著，鴨寶寶的性命危在旦夕，鴨媽媽急的像熱鍋上的螞蟻，一個念頭在鴨媽媽的腦海中浮現：何不向人類求助？
鴨媽媽安頓好剩下的小鴨，徑直奔到巡警台前，高聲尖叫，不停地揮動翅膀，巡警低頭一看，原來是一隻鴨子，聽著它尖叫，巡警一頭霧水。鴨媽媽見巡警不明白，乾脆用它那扁扁的嘴巴咬住巡警的褲管，把巡警拖到下水道旁，拚命地朝下水道點頭。巡警低頭一看，兩只小鴨正掙扎著，他恍然大悟。馬上找來籮筐，伸出手，不顧水的臭味，把兩只小鴨撈起來，裝進籮筐中，把籮筐提了上來，交給鴨媽媽。
小鴨子得救了，鴨媽媽向巡警深情地鞠了一躬，巡警微笑著目送他們搖搖擺擺的上路了。

❺ 寫一篇介紹名人的作文要有名250字左右

魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽版，後改名周樹人權。以筆名魯迅聞名於世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙台醫科專門學醫，後從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對「五四運動」以後的中國文學產生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，可謂知言。

我選了一個現代文學作家中最著名的一位，也是中小學課本中常見的一位名人供參考。你的認可是我解答的動力，希望我的解答對你有所幫助。

❻ 寫一篇關於一名著名人物的英語作文

美國作家
傑克.倫敦《
馬丁.伊登
》的主人公馬丁
：
馬丁為了自己仰慕的女孩而決心用文化拉近他們的距離，通過他的努力，最終從一個沒有文化、粗魯的水手成為一個受人追捧的作家。馬丁有一顆善良、朴實、真誠的心，因此在他明白世人的虛偽（包括他仰慕的女孩）之後決定離開這個虛偽、骯臟的世界。馬丁學習的毅力真的很讓人佩服，使我們這些學生看到了希望。Martin
to
admire
his
girl
and
determination
of
the
distance
with
culture,
they
pulled
through
his
efforts,
finally
from
a
culture,
rude
people
become
a
sailor
enthusiasts
writer.
Martin
has
a
docile,
simple,
sincere
heart,
so
that
the
world
in
his
hypocrisy
(including
he
admired
the
girl)
decided
to
leave
this
hypocrisy,
dirty
world.
Martin
learning
will
really
make
the
person
admire,
we
hope
to
see
these
students.

❼ 寫一篇有名的建築的作文，800字，而且要有歷史........急

參觀鄭州黃河公路大橋
張平

「到了！到了！」車廂里，我旁邊的幾位同學興奮地嚷起來我一下子蹦起來，一邊探著頭朝前望，一邊著急地問：「哪兒！在哪兒？」
「喏，在那兒！」我順著身邊同學手指的方向望去，啊！看到了，看到了，那橫跨大河南北的鄭州黃河公路大橋！那銀灰色的橋身像一條寬寬的腰帶，束在一眼望不到頭的黃河上，給洶涌澎湃的黃河增添了風采。「黃河西來決昆侖，咆哮萬里出龍門。」如今人們正在征服黃河，又一座現代化的大橋竣工了！
我們乘坐的汽車順著引橋越升越高，地面上的房屋越降越低，我向車窗外望去，遠遠地，看到了矗立在橋頭右側的橋名碑。黑色大理石上，鐫刻著鄧小平爺爺的親筆題字：「鄭州黃河公路大橋。」這八個蒼勁有力的大字流金溢彩，光耀奪目。
汽車「呼」地一下開過橋名碑，駛上正橋，在寬闊的可以並排行駛四輛卡車的公路上向北疾駛著。迎面開來的車輛，一輛接著一輛，兩側的燈柱弓著腰，一對對流水似地向後閃去。前面的路望不到盡頭，好像永遠也走不完似的。不知什麼時候，同學們興致勃勃地數起路燈的個數來了：「37、38、39……」車廂里很快又有許多同學加入了他們的行列：「44、45、46……」舉目向遠方望去，一幅美麗壯觀的「畫卷」躍入我的眼簾，只見黃河水滾滾向東流去，水面上波光粼粼，反射出耀眼的陽光。遠處，水天融為一體，只有天邊的水流反射出一道刺眼的白光。這「畫卷」讓人覺得是一首立體的詩，是一曲凝固了的音樂。
不知不覺，汽車行駛到了橋的北端。老師講，橋有5公里多長呢！我不禁吃了一驚，暗想：怪不得走這么長時間。
汽車又往回行駛到橋中央停下來，我們依次下了車，站在橋面上，手扶著欄桿往下看，看到了稍稍突出橋面邊緣的橋墩。又側過身子向前看去，這一下子可看清楚了：一個個巨大的橋墩，恰似一隻只巨龍的爪子，深深地插進急流之中，穩穩地托住了這條鋼鐵巨龍。
這時，老師向我們介紹說：「這座大橋有138個橋墩，都有65米深，相當於20層的大廈那麼高。下面，我來給同學們講一下工人叔叔建造橋墩的故事……」聽著老師講的故事，看著那堅實的橋墩，我的眼前彷彿出現了這樣的情景：造橋墩用的鑽頭被石片卡住了，潛水班的叔叔們主動請求下水搬石片。
石片被陷在爛泥里，搬不動，叔叔們就用手一點一點地摳，戴的雙層手套都被磨破了，兩手也被磨出了鮮血，但工人叔叔還是頑強奮戰。就這樣，輪番下水98人次，叔叔們用雙手摳出了50多萬斤石片，終於建造好了一個個橋墩。
我不禁為工人叔叔那種頑強拼搏的精神所感動。在建造過程中，涌現出了許許多多英雄人物，正是這些英雄人物創造了可歌可泣的業績！假如不是這樣，建橋的工期怎能如此神速，比原計劃縮短20個月呢？
站在橋上，手扶欄桿，我不禁浮想聯翩：48年前，國民黨反動派在這里扒開了黃河大堤，致使河水泛濫，黃河兩岸的勞動人民受盡了苦難。今天，就在當年決口的地方，一座雄偉的黃河大橋越激流，跨險灘，巍然飛架在黃河兩岸。在這座大橋上，凝聚著多少工人叔叔的汗水和心血呀！我們的祖國正在向著「四化」大踏步地邁進，這座在世界上居第二位的黃河公路大橋的建成，不就是一個有力的證明嗎？啊，大橋，你是一個偉大時代歷史變遷的見證；是人民向現代化邁進的壯舉；是矗立在人們心中的豐碑！
「上車了！」喊聲把我從沉思中驚醒。
汽車往回行駛著。我透過車窗，又回頭望了一眼那雄偉壯觀的黃河公路大橋。啊！再見了，時代的驕子；再見了，一座造福於人民的大橋！
【簡評】
黃河之水天上來。作者卻選擇人造的黃河大橋與之相匹配，相映照，象徵著人對自然的利用，人對自然的征服。
文章一起手就十分有氣勢，用幾位同學興奮的嚷，「我」急切的問，造成一種懸想，渲染一種氣氛，然後寫：「那銀灰色的橋身像一條寬寬的腰帶，束在一眼望不到頭的黃河上，給洶涌澎湃的黃河增添了風采。」就像大將軍出場前先來了一通鑼鼓。
文章的後部分又通過建橋工人的故事和舊時代的黃水泛濫，使主題得到了深化，讓讀者對大橋有更深厚的感情。

❽ 寫一篇身邊熟悉的著名景點片段

原美景
一碧千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質朴高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……
駿馬在賓士，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、駿馬、牧人，構成了一幅極美的圖畫。
無邊無際的草原，一片翠綠，被最光一照，像是刷了一層金粉，隨著陣陣的晨風，掀起了碧波金浪。盛開著的各色各樣的野花，這里一叢，那裡一片，沐浴著陽光，在廣闊的草原上爭奇斗艷，散發著濃郁的芳香，放眼望去，野花如同色彩繽紛的雲霧，飄落在綠色的草原上。
晚間，整個草原完全地改變了，濃濃的霧氣，從四面八方升起來，草原慢慢地轉為了暗綠色，每朵小花，每棵小草都散發出香味，草原蒸熏在芬芳的氣息里，月亮撒開銀色的網籠罩了一切，草原添上了神秘的色彩。
啊！草原，你真是太美麗了。

❾ 三年級作文寫一篇 描寫一個著名的地方寫那裡的春，夏，秋，冬。

早晨復,透明的露水閃耀著,峽風有些涼意制,彷彿滿山的橘柚樹上撒了一層潔白的霜,新鮮而明凈；太陽出來,露水消逝,橘柚樹閃爍著陽光,綠葉金實：三峽中又是一片秋天的明麗.
中午,群峰披上金甲,陽光在水面上跳躍,長江像一條金鱗巨蟒,翻滾著,呼嘯著,奔騰流去.它那激盪的、跳躍的光輝,又投向兩岸陡立的峭壁.於是,整個峽谷,波光盪漾,充滿了秋天的熱烈的氣息.
下午,峽外太陽還沒有落,峽里早升起一層青色的霧.這使得峽里的黃昏來得特別早,去得特別遲.在青色的透明的黃昏中,兩岸峭壁的倒影,一齊擁江心,使江面上只剩下一線發光的天空,長江猶如一條明亮的小溪.
夜終於來了.漁火,燈標,接連地亮起；連同它們在水面映出的紅色的光暈,長江彷彿眨著眼睛,沉沉欲睡.只有偶爾駛過的趕路的駁船,響著汽笛,在江面劃開一條發光的路；於是漁火和燈標,都像驚醒了一般,在水面上輕輕地搖曳.

❿ 寫一篇你熟悉的著名人物，80字

他不僅有「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇」的詩句，還版在1954年公開贊揚曹操說權：「曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人…。
曹操統一中國北方，創立魏國。那時黃河流域是中國的中心地區。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。

才80字嗎