朱熹的著名
『壹』 朱熹的代表作有哪些
朱熹的代表作有：《四書章句集注》、《太極圖說解》、《通書解說》、《周易讀本》、《楚辭集注》、《通書解》《西銘解》、《參同契考異》等。
1、《四書章句集注》是集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》於一體的巨作，是一部儒家理學的名著，是封建社會最重要的經典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一。
《四書章句集注》以「理」為中心，展現了「理」與儒家經典中的范疇體系的聯系，並以此界定了這個范疇體系中的重要范疇，如天、人、性、道、心等。
2、《楚辭集注》作於朱熹任潭州荊湖南路安撫使時（1193年）。楚辭又稱「楚詞」，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種賦體。
作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。
漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人「承襲屈賦」的作品編輯成集，名為《楚辭》。並成為繼《詩經》以後，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。並且是我國第一部浪漫主義詩歌總集。楚辭注本繁多，其中「楚辭集注」是研究楚辭的最佳善本。
3、《四書或問》為宋朱熹撰，共三十九卷。朱熹事見《四書章句集注》條。朱熹既作《四書章句集注》，復以諸家之說紛紜，因設為問答，明所以去取之意，以成此書。此書有《大學》二卷，《中庸》三卷，《論語》二十卷，《孟子》十四卷，非成於一時。
4、《孟子集注》特色是既藉助經典詮釋創新哲學體系，又盡量重視古注,追求本義;前者是對時代的呼應，後者是對經典的尊重。
由此在詮釋實踐中弱化了「本體」與「方法」的緊張,強化了「原意」與「用心」的統一,發展了中國特異於西方的詮釋傳統。在中國的經學詮釋史上，朱熹的《孟子集注》以注重義理闡發的創新性哲學詮釋而作為「宋學」的代表，受到追求經典本義的後代「漢學」詮釋家的批評與指責。
5、《資治通鑒》對三國史事，本據魏國紀年，朱熹改據蜀漢紀年，以宣揚正統觀念。其後，尹起莘等又為此書闡明義旨，清康熙帝更加上「御批」，使之進一步成為封建專制統治的思想工具。
『貳』 朱熹是什麼時期著名的什麼家,什麼家
朱熹是南宋時期著名的教育家、思想家。朱熹一生學而不厭，誨人不倦，博覽經史，治學嚴謹，著作宏富。他在訓詁、考證、注釋古籍，整理文獻資料等方面都取得了豐富的成果。另外，他對天文、地理、律歷等許多自然科學，也都進行過廣泛的研究。紹興二十八年（1158年），朱熹已意識到「妄佛求仙之世風，凋敝民氣，耗散國力，有礙國家中興」，打算重新踏上求師之路，決心拜李侗為師，因得承襲二程「洛學」的正統，奠定了朱熹以後學說的基礎。題寫的「鳶飛魚躍」四字匾額。
朱熹歸自同安，不求仕進，主要進行教育和著述活動。紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，詔求臣民意見。朱熹應詔上封事，力陳反和主戰、反佛崇儒的主張，詳陳講學明理、定計恢復、任賢修政的意見。隆興元年（1163年）十月，朱熹應詔入對垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札論正心誠意、格物致知之學，反對老、佛異端之學，二札論外攘夷狄之復仇大義，反對和議，三札論內修政事之道，反對寵信佞臣。但當時湯思退為相，主張和議。朱熹的抗金主張沒有被採納。十一月，朝廷任朱熹為國子監武學博士。朱熹辭職不就，請祠歸崇安。
南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林擇之、范念德的陪同下前往潭州（今長沙）訪問湖湘學派代表張栻。《東歸亂稿》成。
乾道四年（1168年），崇安發生水災。朱熹力勸豪民發藏粟賑飢，還向官府請貸糧食六百斛散發於民，使民不致挨餓。
乾道五年（1169年），朱熹悟到「中和舊說」之非，用「敬」和「雙修」思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨創「中和新說」。這是在學術史上具有劃時代意義、影響十分深遠的重大事件，標志朱熹哲學思想的成熟。
『叄』 朱熹最有名的一首詩
朱熹是繼孔子和孟子之後，儒家學說最具有影響力代表人物，而且他還創立了理學，這一思想體系對於後世的明清兩朝，也是產生了極為深遠的影響，所以他也被稱為「聖人」。理學思想的核心價值，那就是遵從傳統，也就是朱熹所提倡的「存天理亡人慾」，天理也就是天道，即為傳統的正道價值觀。朱熹在這一說法上融入了自己的思想，也就使得這一思想體系影響了後世幾百年。不過後期的理學家，大多都是假道學，也讓這一思想體系，一度受到了人們的質疑。
南宋時期的文學家其實在現實生活中，他們比任何一個時代的文人都要更加痛苦，畢竟當時整個南宋搖搖欲墜，給人一種山雨欲來風滿樓的感覺，所以文人憂心忡忡，創作出來的作品，大多都是充滿了憂愁。朱熹作為思想家，他的筆下也是如此，往往是在寫一些尋常之景，或者是普通的事物，也會融入進自己的情感，這也使得作品更具有代入感。
朱熹的詩歌也是充滿了憂愁，但是有一首比較特別，那就是這首大名鼎鼎的《秋月》，這是一首很典型的詠月詩，在這首詩中朱熹用細膩的筆觸，寫出了秋天夜色中獨特的美景，還有對於現實最真切的感知，所以整首詩也是很唯美，寫得活靈活現，讀來也是朗朗上口，還讓人會有一種身臨其境之感。這樣的作品也最是能夠體現出朱熹獨特的才情，還有過人的才華，只是那麼信手拈來，但是美得令人驚艷，不失為一首難得的佳作。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。
這首詩的作者早年間一直存在爭議，南宋後期的謝枋得在編撰《千家詩》時，把這首詩歸到了另一位理學大師程顥的名下，一度被人誤傳，後來經過一些學者的研究，認為這首詩是朱熹的作品。寫於什麼時間現在已經是無從考證，畢竟時間太過於久遠了。而且朱熹有一些作品，往往是存在爭議，所以也是比較難以考證。
朱熹這首詩很抒情，而且寫得生動有趣，只用了寥寥數語，便是充滿了詩情畫意，非常的抒情，其實如果你熟悉宋詩的話就會發現，像朱熹這樣的作品是比較稀少，畢竟宋詩主要還是側重於哲理，不像唐詩更多的是以抒情為主。但是朱熹這首詩卻是很抒情，寫得也是很唯美，每一句都猶如一幅畫，這也正是此詩最為獨特的一個地方，看似在寫尋常之景，還有普通的事物，可是寫出了新意，也讓這首詩更具有感染力。
那整首詩也是比較好理解，它大致的意思是：清澈的小溪水流過那碧綠的山頭，從那空中流下來，看上去非常的壯麗，也非常的漂亮，清澈的水流與那藍天交相輝映，從而在月色下顯得很美，構成了一幅唯美的秋色畫卷。最後兩句寫得極為巧妙，同時也讓這首詩更具有感染力，這唯美的秋色把人世間隔在了三十里之外，空中還有悠然自得的白雲；另外山上還有悠閑的紅葉，在這么一個幽靜的山谷中，如此唯美的月色，當真是讓人陶醉其中，會有一種身臨其境之感。
朱熹的詩情感細膩，寫得也是極為優美，在這首《秋月》一詩中，他用一種極為細膩的筆觸，只不過是那麼娓娓道來，但是每一句都美得令人驚艷，猶如一幅淡淡的山水畫卷。這樣的作品在《全宋詩》里是極為少見，可謂是無一字不抒情，無一字不唯美，每一句都達到了出神入化的境界，讀來當真是令人贊嘆不已，這樣的作品也最是值得一讀，只要靜下心來細細品讀的話，一定能夠從中發現那份獨特的美，還有詩人對於秋天的贊美。
『肆』 朱熹最有名的十首詩
肯定有《觀書有抄感》
半畝方塘一鑒襲開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來
《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
《偶成》
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
『伍』 朱熹最有名十首詩
一、《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
二、《觀書有感·其一》
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
三、《勸學詩》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
四、《觀書有感·其二》
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
譯文：昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。以往花費許多力量也不能推動它，今天卻能在江水中央自在漂流。
五、《秋月》
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。
譯文：清澈的溪水流過碧綠的山頭，懸空一瀉而下，澄清的水與藍天在月色的映照下構成了一副空明澄澈的秋景畫卷。這秋色把人世間隔在三十里之外，空中是悠閑自在的白雲，山上是悠閑自在的紅葉。幽靜的秋色是多麼令人陶醉啊！
『陸』 朱熹的作品有哪些
朱熹的作品有：
朱子現存著作共25種，600餘卷，總字數在2000萬字左右。主要有《周易本義》《啟蒙》《蓍卦考誤》《詩集傳》《大學中庸章句》《四書或問》《論語集注》《孟子集注》《太極圖說解》《通書解》《西銘解》《楚辭集注辨正》《韓文考異》《參同契考異》《中庸輯略》《孝經刊誤》《小學書》《通鑒綱目》《宋名臣言行錄》《家禮》《近思錄》《河南程氏遺書》《伊洛淵源錄》等。《文集》一百卷，《續集》十一卷，《別集》十卷，閡人輯錄的《朱子語類》一百四十卷。
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是「二程」（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。
朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。
『柒』 朱熹是________著名理學家
南宋。
回答兩個字就可以了！
『捌』 關於朱熹的著名詩句和解析
關於「朱熹」的著名詩句和解析有：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——《春日》
解析：從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。——《觀書有感》
解析：這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂「源頭活水」，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創作的特色，也反映了一般藝術創作的本質。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前悟葉已秋聲。——《偶成》
解析：這是一首逸詩，具體寫作年代不詳，大約在紹興末年（1162）。日本盛傳此詩，我國大陸亦不脛而走，以為為朱熹所作，姑且存以備考。其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向學，用以勸人，亦用於自警。該詩語言明白易懂，形象鮮明生動，把時間快過，歲月易逝的程度，用池塘春草夢未覺，階前梧桐忽秋聲來比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。
暮雨朝雲不自憐，放教春漲綠浮天。只令畫閣臨無地，宿昔新詩滿系船。青鳥外，白鷗前，幾生香火舊因緣。酒闌山月移雕檻，歌罷江風拂玳筵。——《鷓鴣天》
解析：這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作於金源滅亡前後。當時，元好問作為金源孤臣孽子，鼎鑊餘生，棲遲零落，滿腹悲憤，無以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產生的。
暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮。花塢夕陽斜，斜陽夕塢花。客愁無勝集，集勝無愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。——《菩薩蠻》
解析：這首詞上下兩片採用了不同的手法，上片偏於客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。