著名夜明珠

『壹』 為什麼很多古代長期佩戴夜明珠的人最後都不得好死

可能與夜明珠的性質有關。「夜明珠」是在黑暗中，人眼能明視的，天然的、能自行發光的珠寶。在古代「夜明珠」又稱「夜光璧」，「明月珠」等。著名「夜明珠」有「隨珠」、「懸黎」、「重棘之璧」、「石磷之玉」等。夜明珠」在中國5000年文明史中是最具神秘色彩，最為稀有，最為珍貴的珍寶，並為皇權私有。「夜明珠」有著很深厚的歷史底蘊和文化

夜明珠」按照基體材質的不同可分兩大類。

其中，硅酸鹽和鋁酸鹽類稀土蓄光性夜明珠由於採用新型稀土發光材料為主要原料，無毒無害無輻射，環保健康，已經得到較多應用，比如仿石稀土夜明珠、稀土夜光彈力球（尋龍珠）等。

天然夜明珠是極稀有和罕見的，我們鑒定它的真偽，除了用寶玉石方面的檢測儀器科學進行鑒別外，還可以根據它具備的許多特性進行識別。

『貳』 世界上有幾顆夜明珠

確切的說，沒人知道有多少顆，最有名的是慈禧太後入殮時口含的陪葬夜明珠，此外還有傳說中的隨侯珠。夜明珠的本質是一種含有輻射的寶石，因為含有輻射，所以夜裡才能發光。

『叄』 世界上最大的夜明珠在哪個國家

夜明珠的本質
世界上，自然界的礦物種類數以千計，其中有二十多種礦物，它們在外來能量的激發下，能發出可見光，這就是礦物的發光性。例如：螢石、金剛石、鋰輝石、祖母綠等稀有礦物。這些發光的礦物，發光時間有長有短，有強有弱之別。最有代表性的是一種具有磷光現象的螢石。它含有各種稀有元素而呈紫紅、粉綠、翠綠、墨綠和斑爛狀的雲霧白色。螢石礦物在結晶過程中，有一種特有的稀土元素進入晶格時形成自身光源的「發光中心」。它的摩氏硬度為4～4.5。其石貌絢麗多姿、五彩斑爛。經過工藝加工成小則珠形，大則球狀。在濃濃的夜幕下，珠形如星光閃爍，球狀似皓月吐銀。而且有的優質螢石磷光珠，強光熠熠，恆光不衰，這就是世人傳說的「夜明珠」。

最大的夜明珠
陝西素有「天然歷史博物館」之稱。國慶期間，西安展出一顆夜明珠。這顆夜明珠直徑1.6米，重6.2噸，通體為綠色，圓滑而光潤，彷彿大翡翠一般可愛。在白天還看不到它的光芒，但是到夜晚的時候，在黑暗中自然發出由綠到白的熒光，猶如一輪明月。這顆夜明珠已被評為上海大世界吉尼斯之最。據悉，這顆夜明珠是由一個礦工在雲南發現的，當時是不規則的形狀，體積有7噸多，後來經過打磨之後才變成圓形。

夜明珠的分類
「夜明珠」按照基體材質的不同可分兩大類。
1．動植物性「夜明珠」：動物界有夜光者如著名的螢火蟲，人人皆知。唐代蘇顎《杜陽雜編》記唐代宗寶歷元年，南昌國獻「夜明犀」。植物界有夜光者很多，如《本草綱目》記載靈芝中的「木威喜芝」、「參成芝」、「七明九光芝」都發熒光。

2．礦物寶石類夜明珠：從固體物理學角度礦物性「夜明珠」的基體材料都是無機鹽類晶體中的激活晶態磷光體。
所謂激活晶態磷光體是指由於晶體晶格點陣畸變而獲得「發光」本領的晶體，而這種畸變，又多半是由於基質內含某些重金屬雜質（激活劑）所引起的。例如ZnS中含少量的Cu就能發出黃綠色磷光，此ZnS稱為基質，Cu稱為激活劑。

由於激活晶態磷光體中激活劑的不同可將激活晶態磷光體也就是「夜明珠」分兩類：
①永久發光的夜明珠：不需要藉助任何外界能量進行激發，而是靠自身含有激活劑，如14C． 3H． 147Pm． 226Ra．232Th．等放射性同位素，能自身激發而發光的。
②長余輝蓄光型夜明珠：磷光體中的激活劑沒有放射性，必須靠外界的日光、紫外線等光源激發後才能發光的。

目前常用的磷光體不下百種，它們的化學成分除了鹼金屬鹵化物外，都是二價金屬（Ca、Sr、Ba、Cd、Mg、Zn）的化合物——硫化物，硒化物，碲化物，硅酸鹽，鋁酸鹽，鎢酸鹽，磷酸鹽和鹵素磷酸鹽類。夜明珠」——這一稀世珍寶，古往今來有很多神奇和美麗的傳說，尤其反映在古典戲劇、電影、小說及宮廷中，涉及夜明珠的體裁頗多。自古歷代皇帝登基、太子還朝，夜明珠便作為「鎮國之寶」陪伴皇帝及龍子龍孫入宮。因此，古時候，夜明珠成為一個國家至高、至上、至尊、至崇的權利和富貴的象徵。披著濃濃神秘色彩的夜明珠在人們傳統的意識中，既同帝王將相權威同位人格化；又同天地日月星辰般的聖潔而神靈化。

夜明的神奇傳說
東漢時期，許慎提出「玉，石之美，有五德。」春秋早期，管仲提出「玉有九德。」春秋晚期孔丘提出「玉有十一德」。諸家玉德之說，為我國幾千年來愛玉、崇玉、禮玉、賞玉、玩玉、鑒玉、藏玉提供了強大的精神支柱。鑒於此情，夜明珠是寶玉石業大家族中寶中珍寶、寶中之王。歷代帝王為了壟斷和獨霸這一特屬權，一般平民百姓是不敢問津的，甚至連目睹一眼「夜明珠」的風採的權利都沒有。許多文人墨客為了討好和迎合帝王將相的寵愛，大量的收集有關夜明珠的素材，進行文飾和包裝，使本已神聖而神秘的夜明珠，更加神乎其神，撲朔迷離。在洪門幫會中的文人智士論說：「宇宙上有36天罡，下有72地煞，合共108天地。啻之夜明珠采擷和孕育了天上日月星辰之皓光，太空中風晴雨露之潤澤，大地上山川萬木的穎華，人世間的精、神、魂、靈之瑞祥，融於一身。並且夜明珠在傳說中又講道：夜明珠稀有、珍奇、高貴、華麗、神秘是因為它具有36彩，72霞，108光。

說說離咱們最近的夜明珠，最著名的，估計就數慈禧口含「美齡飾鞋」的那顆了吧。據盜慈禧墓的人，也就是孫殿英講：此珠分開是兩塊，合攏就是一個圓球，分開透明無光，合攏時透出一道綠色寒光，夜間百步之內可照見頭發。另，有書記載：說它重四兩二錢七分（合今133.4375克）.慈禧含在嘴中是為保屍身不化。不想，正是她安置在周身的寶貝讓她的棺材早早的被打開。至於宋美齡把它放在鞋上，只是聽說，所以到底是她為了漂亮，或是為了貶低這禍國殃民的末代西太後，就不得而知了。而且，這個現實及傳言中都讓人無比憎悔的女人，曾把鳳冠上的四顆夜明珠取下，意圖贈與外侵者，以試求和。幸運的是，她身邊的宮女竟有心為國護寶，使這四顆珠子流落民間。1964年被發現，並無償獻給國家。

夜明珠的真偽識別
天然夜明珠是極稀有和罕見的，我們鑒定它的真偽，除了用寶玉石方面的檢測儀器科學進行鑒別外，還可以根據它具備的許多特性進行識別。
天然夜明珠
（1） 須經光照15分鍾，能在數十個小時內連續發光的淺灰色螢石。
（2） 具有磷光現象，既能產生夜明珠准效應者。
（3） 顏色美麗，半透明，無須任何光照，即永久主動發光，並且發光能量較大。
（4） 一定要把螢石的螢光和磷光區分開來，磷光現象是在外加光源作用，去掉後還能保持一定的發光時間。
（5） 觀察它的發光長度、均勻度，及半衰期，余輝長短。
人造夜明珠
（1） 在自身不發光的螢石裂隙中填充螢光粉，僅局部或線條狀發光。
（2） 發光部位通過光照後，時間短瞬即逝。
（3） 填充發光物，破綻楚楚，有明顯的痕跡，肉眼觀看，比較容易識破。
由於純天然夜明珠價值較高，在鑒定真偽時，要持嚴肅、認真的態度，應有國家寶玉石權威檢測機構出具鑒定證書作依據。

『肆』 古人說的夜明珠到底是什麼東西

夜明珠系相當稀有的寶物，古稱"隨珠"、"懸珠"、"垂棘"、"明月珠"等，專業名稱為熒光石。它是大地里的一些發光物質經過了千百萬年，由最初的岩漿噴發，到後來的地質運動，集聚於礦石中而成，含有這些發光稀有元素的石頭，經過加工，就是人們所說的夜明珠，學名叫熒光石，常有黃綠、淺藍、橙紅等顏色，把熒光是放到白色熒光燈下照一照，它就會發出美麗的熒光，這種發光性明顯的表現為晝弱夜強。

何謂夜明珠

「夜明珠」是在黑暗中，人眼能明視的，天然的、能自行發光的珠寶。在古代「夜明珠」又稱「夜光璧」，「明月珠」等。著名「夜明珠」有「隨珠」、「懸黎」、「重棘之璧」、「石磷之玉」等。

我國民間流傳的「夜明珠」，都有著奇異的發光性能，能在無光的環境中發出各種色澤的晶瑩光輝。「夜明珠」在中國5000年文明史中是最具神秘色彩，最為稀有，最為珍貴的珍寶，並為皇權私有。「夜明珠」有著很深厚的歷史底蘊和文化內涵。

據史籍記載，春秋戰國時代，「夜明珠」已被視為「天下名器」，其珍貴價值同「和氏壁」並駕齊驅，價值連城。

夜明珠的分類

「夜明珠」按照基體材質的不同可分兩大類。

1．動植物性「夜明珠」：動物界有夜光者如著名的螢火蟲，人人皆知。唐代蘇顎《杜陽雜編》記唐代宗寶歷元年，南昌國獻「夜明犀」。

植物界有夜光者很多，如《本草綱目》記載靈芝中的「木威喜芝」、「參成芝」、「七明九光芝」都發熒光。

2．礦物寶石類夜明珠：從固體物理學角度礦物性「夜明珠」的基體材料都是無機鹽類晶體中的激活晶態磷光體。

所謂激活晶態磷光體是指由於晶體晶格點陣畸變而獲得「發光」本領的晶體，而這種畸變，又多半是由於基質內含某些重金屬雜質（激活劑）所引起的。例如ZnS中含少量的Cu就能發出黃綠色磷光，此ZnS稱為基質，Cu稱為激活劑。

目前常用的磷光體不下百種，它們的化學成分除了鹼金屬鹵化物外，都是二價金屬（Ca．Sr

『伍』 中國歷史上真的有夜明珠嗎

夜明珠是夜間發光的天然珍寶，在中國歷史上數千年來廣為流傳在哲學、經濟、政治、文化、詩歌、小說、珠寶等各個領域內賦予了許多神秘色彩。現今夜明珠的不斷問世，不僅使夜明珠的歷史記載得到印證從神話走進現世，又大大地豐富了中國王文化內涵，引起了考古界、歷史界、地質界和珠寶界的重視，同時也引起了收藏界的重視，成為人們喜愛的收藏品。

據史籍記載，早在史前炎帝神農氏時代已經出現夜明珠，如神農氏有。石球之王』號稱『夜礦春秋戰國時代，如『懸黎』和。垂棘之壁』夜明珠等已被視為「天下名護。其珍貴價值同。和氏壁』並駕齊驅，只有當時的大官家陶來公（范合）和價頓（戰國時大商人）二人才買得起。晉國曾以「垂棘之鱉』夜明珠為誘餌『假道於虞以代編』。楚、宋、魏等國的大夫曾借夜明珠
寓意哲理，討論國家大事。

秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中「以代膏燭』2漢光武皇後之弟郭況，『懸明珠於四垂，晝視之如星，夜望之如月」，以炫耀其富有。武則天賜與玄宗玉龍於夜明珠。玄宗又回子（市宗）1清珠。光照一室』。唐有車時，一顆名為「水珠」的夜明珠，售價億萬。雖然有些僅僅是傳說，但夜明珠在我國歷史L已逐步形成為一種文化。

宋元明時期，皇室尤喜夜明珠，其中成吉思汗夜明珠，在台灣曾被偷盜，後被台灣警方破案，物歸原主。元明曾派官員到斯里蘭卡米買到紅寶石夜明珠和石榴石夜明珠。明代內格曾有數塊祖母綠夜明珠，夜有光明如燭.清慈德太後鳳冠上有九顆夜明珠已被發現四顆，死後口中所含夜明珠，公元1928年軍閥孫殿英東陵盜寶後，將其贈與宋美齡。

中國人喜愛夜明珠和有關夜明珠的傳聞，歷代不衰，然而為什麼尚未見到考古出土的夜明珠呢？其因有二：一是歷代夜明珠不像玉器那麼繁多，在歷史上是相當稀少的珍寶；二是未被人們重視長期以來人們把夜明珠當成一種傳說或神話，歷史上有無夜明珠很多人表示懷疑，同時夜明珠在白天不能被發現，所以在出土物中，即使有夜明珠，也會被忽視，有誰晚上在黑暗中去鑒定玉器呢？

不過，最近幾年，夜明珠已引起了考古界的重視。20世紀90年代初，筆者在河南省三門峽國墓地鑒定古王玉質時，想起了「垂棘之變』夜明珠，盡管不太可能在國墓地出土，但由於晉國代沈國時，借道虞國已使用了『垂棘之壁』夜明珠，我們還是注意了這一問題。公元1999年5月工日至27日，在安徽省巢湖召開的第一屆中國王文化會議上有些與會考古專家對夜明珠發生了興趣。公元2001年5月8日至10日，在北京西山大黨寺召開的第二屆中國王文化會議上，同一些考古專家談起夜明珠時，也覺得應該引起考古界的重視。同年9月18日至22日，在台北市由台灣大學組織召開的海峽兩岸古玉學會議」上大陸和港澳台部分考古專家與筆者談起慈禧太後夜明珠時，都希望
進一步了解清楚，有意識地重視夜明珠的發現。

20世紀80年代初，我國首先發現了螢石夜明珠，其後又有不斷發現。最近幾年我國又發現了珍貴的鑽石夜明珠以及水晶夜明珠、俚輝石夜明珠等等，國內外夜明珠被炒得沸沸揚揚。公元2002年1月，一顆重達14350克的螢石夜明珠在深圳和上海亮相。自20世紀80年代開始夜明珠的不斷發現引起了國內外宣傳媒體的極大重視，記者和報刊也不斷進行采訪報道。

夜明珠的發現，並非易事。要得寶更需識寶，古代有人不識寶，曾將懸黎夜明珠棄之灣濘。魏國一老農得到徑尺大的夜明珠，見夜光大怖，於是丟棄至遠野。也有人把夜明珠發光當成「禍水』而「打之沙石間。近代，四川有人將水膽水晶夜明珠砸碎，青海則有人將水晶夜明珠扔到杭州西湖之中，皆悔之晚矣。公元1982年河南鄭州車廣嶺先生在收購水晶時，首次發現了具有重大經濟價值的螢石夜明珠。同年，廣東省霍先生在廣東某礦山，首次發現了螢石夜明珠產地，廣東有色金屬研究院通過對該螢石夜明珠的科學測試和研究，其發光（磷光）奧秘已被揭開。螢石夜明珠發光機理同成分中摻入三價稀土元素有關。公元1995年，廣東中山大學、北京大學以及中國地質大學又對螢石夜明珠進行測試研究，證實其發光確與稀土元素有關，指出「螢石本身就是一種發光物質，適當稀土雜質的摻入改善了礦物發光性能，當然這種不多不少恰倒好處的稀土摻入量與成礦環境有關』成礦環境是地質工作者最為關注之事，有利於開發夜明珠資源，已知新發現的各種礦物或寶石夜明珠均為我國所產。

夜明珠的科學測試和研究工作還剛剛開始，已發現的鑽石。水晶、等夜明珠尚未進行進一步測試和研究工作。在測試工作中，也應對其有無放射性以及所含劑量做測試如對螢石夜明珠已測放射性劑量只有1.0*10-8居里/千克，對人體和環境無害，收藏者完全可以放心。特別應當指出的是，現代夜明珠的不斷發現，鑒定夜明珠的工作已經擺在專家們的面前。這幾年發現了銥抹在螢石或其他石頭的表面，或在玻璃、水晶、翡翠等上面打眼，然後再灌進磷光粉來冒充真正的自然界天然產出的夜明珠。夜明珠的造假現象已引起人們的極大關注，購買和收藏夜明珠時要特別注意，切勿上當受騙。

目前，有人提出某些宣傳媒體將夜明珠炒成「天價」，建議國家能制定價格標准，這在計劃經濟時期有可能，但現在卻很難做到。夜明珠在市場經濟時期依然會是自由變化的價格，只能由買賣雙方決定。物以稀為貴什麼東西多了就不值錢了這一點大家都很明白，現在出現的問題，主要是如何合理利用夜明珠資源的問題。

這本《古今夜明珠》是應珠寶界、地質界、考古界、歷史界特別是收藏界眾多朋友和專家學者的建議撰成的，也是筆者（彩版一）多年來資料的積累和整理，希望對廣大夜明珠愛好者和廣大讀者有益，並具有一定的參考價值。在編寫過程中，筆者盡量引用原文和加以註解，便於讀者查證和進一步研究。特別應當提到的是，在第三章中筆者將帥德權、鍾華邦、王根元、王徽樞。李寶家、胡立坤、周世全、程廣宗、齊石成、沈才卿等專家學者已發表的部分重要論述和大作選載，以饗讀者。在此也應當指出，他們對我國夜明珠事業做出了很大的貢獻。由於中國古籍浩瀚有關夜明珠的記載頗多，有的是正史記載，有的是野史傳說，有的是小說甚至神話故事，給我們研究古代夜明珠提供了重要信息。本書是「拋磚引玉』，不當之處，敬希讀者及專家學者指壓筆者將感謝不盡。筆者在此感謝中國歷史博物館研究員、國家文物鑒定委員會副主任、中國收藏家協會名譽會長史樹青先生為本書題字和寫序（彩版二）故宮博物前副院長、中國文物學會玉器研究委員會會長、國家文物鑒定委員會委員楊伯達先生中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱先生等擔任本書顧問，感謝我國著名奇石收藏家李廣嶺先生及我國著名夜明珠收藏家楊進先先生等為本書提供夜明珠實物標本及有關資料，特別感謝文物出版社編審樓宇棟先生擔任本書編輯並對筆者精心指導，使筆者感到十分榮幸受益匪淺。筆者相信，在我國將會有各種類型的夜明珠不斷的面世。