著名的哲理詩

❶ 富有哲理的詩句有哪些

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.
問君當有幾多愁,恰似一江春水向東流.
此情若是久長時,又豈在朝朝暮暮.
此情可待成追憶,只是當時已惘然.
天生我材必有用.
明朝散發弄扁舟.
採菊東籬下,悠然見南山.
對酒當歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多.
路漫漫其修遠矣,吾將上下而求索.
六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠,至今商女,時時猶唱後庭遺曲.
與爾同銷萬古愁.
有花堪折直須折,莫待無花空折枝.
一將功成萬骨枯.
剪不斷,理還亂,是離愁
枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草

❷ 比較有名的哲理詩有哪些呢

【題目】題西林壁（宋 蘇軾）

【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

【題目】琴詩（宋 蘇軾）

【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。

【題目】觀書有感 （宋 朱熹）

【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。

【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。

【題目】過松源晨炊漆公店（宋 楊萬里）

【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。

【哲理】詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。

❸ 王維的哲理詩句有哪些

王維被稱為唐代詩人中的詩佛。一方面說明，王維是個忠誠的佛教信徒，另一方面，也說明，王維的詩中，充滿著佛教的味道和禪的意蘊。他的幾首最好的哲理詩，基本上都是藉助佛學，來闡明一種哲學道理的。個人認為，詩佛王維最好的哲理詩，有以下幾首。我列舉如下，希望能幫到您！

第一首，可以說是王維最有名的哲理詩禪學詩，就是他的終南別業：

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

這是王維最著名的一首唐詩。開頭兩句說自己年齡大了以後，開始隱居南山篤信佛教。隱居生活悠閑自得，沒有嘈雜的人聲鼎沸，也沒有紅塵滾滾的煩惱。興致來時，他獨自游覽自得其樂，不求人知，只求心領神會而已。最有名也最有哲理的是「行到水窮處，坐看雲起時」。這句話一方面是寫景，更有深意的是這句詩中蘊含的哲理。人生有成功和失敗，有鮮花和淚水。關鍵是我們用什麼心態去看。身處絕境也不要失望，可能這正是希望開始的地方。正如陸游的「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」一樣，在絕望中蘊含著希望。

第二首是他的鳥鳴澗：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

個人認為，這是王維最好的寫景詩，這首詩也充分體現了王維的詩中有畫畫中有詩的特點。

全是寫景，卻動靜結合，無聲勝有聲。按照禪宗的理解，這是一個非空非有、亦空亦有、非動非靜、亦空亦靜的禪宗之境。

❹ 現代著名哲理詩

1、《遠和近》
顧城
你，
一會看我，
一會看雲。
我覺得，
你看我時很遠，
你看雲時很近。
2、《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片雲，
偶然投影在你的波心
你不必訝異，
更無須歡喜，
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮!
3、《錯誤》
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，
三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，
三月的春幃不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，
是過客
4、《小巷》
顧城
小巷
又彎又長
沒有門
沒有窗
我拿把舊鑰匙
敲著厚厚的牆
5、《重量》
韓瀚
她把帶血的頭顱，
放在生命的天平上，
讓所有的苟活者，
都失去了
——重量。
6、《弧線》
顧城
鳥兒在疾風中
迅速轉向
少年去撿拾
一枚分幣
葡萄藤因幻想
而延伸的觸絲
海浪因退縮
而聳起的背脊
7、《感覺》
天是灰色的
路是灰色的
樓是灰色的
雨是灰色的
在一片死灰中
走過兩個孩子
一個鮮紅
一個淡綠
8、《熱愛生命》
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
不去想能否贏得愛情
既然鍾情於玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身後會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命 一切，
都在意料之中

❺ 世界著名哲理詩

31、人生亦有命，安能行嘆復坐愁？——鮑照《擬行路難·其四》

32、宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》

33、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。——王籍《入若耶溪》

34、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》

35、博觀而約取，厚積而薄發——蘇軾《稼說送張琥》

36、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

37、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》

38、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾《琴詩》

39、莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩何如？——白居易《放言五首·其四》

40、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易《放言五首·其三》

41、松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。——白居易《放言五首·其五》

43、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》

44、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。——李白《夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公》

45、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》）

46、江山代有才人出，各領風騷數百年。——趙翼《論詩五首·其二》

47、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》

48、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。——羅隱《西施》

49、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。——蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

50、少壯不努力，老大徒傷悲！——佚名《長歌行》

51、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

52、居高聲自遠，非是藉秋風。——虞世南《蟬》

53、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁 / 白頭吟 / 有所思》

54、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。——朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》

55、人間萬事，毫發常重泰山輕。——辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》

56、冰，水為之，而寒於水。——荀子《勸學》

57、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》

58、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》

59、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；——荀子《勸學》

60、不積小流，無以成江海。——荀子《勸學》

61、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。——李紳《答章孝標》

62、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《偶成》

63、野火燒不盡，春風吹又生。——白居易《草 / 賦得古原草送別》

64、河海不擇細流，故能就其深；——李斯《諫逐客書》

65、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

66、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——蘇軾《題西林壁》

67、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學》

❻ 哲理詩有哪些

朱熹來《觀書有感》自

半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。

【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。

題西林壁（宋 蘇軾）

橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

❼ 有哲理的詩句有哪些

1．它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>>
2．瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>>
3．城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>>
4．何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>>
5．欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>>
6．人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>
7．草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>
8．春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>>
9．蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<<調張籍>>
10．挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11．物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫<<夏夜嘆>>
12．春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮<<三都樂>>
13．功高成怨府,權盛是危機------宋.王邁<<讀渡江諸將傳>>
14．萬物興歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15．天若有情天亦老------唐.李賀<<金銅仙人辭漢歌>>
16．一寸光陰一寸金------唐.王貞白<<白鹿洞二首>>
17．人生七十古來稀------唐.杜甫<<曲江>>
18．山外青山樓外樓------宋.林升<<題臨安邸>>
19．古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參<<輪台歌奉送封大夫出師西征>>
20．年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷<<代悲白頭翁>>
21．寅父猶能畏後生,丈夫未可輕少年------唐.李白<<上李邕>>
22．假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳<<答章孝標>>
23．沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫<<酬樂天揚州初逢席上見贈>>
24．請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫<<楊柳枝詞>>
25．芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波------唐.劉禹錫<<樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄>>
26．採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱<<蜂>>
27．爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫<<戲為六絕句>>
28．只看後浪催前浪,當悟新人勝舊人------宋.釋文向<<過苕溪>>
29．不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石<<登飛來峰>>
30．不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾<<題西林壁>>
31．不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明<<琵琶記>>
32．紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
33．近水樓台先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟<<斷句>>
34．人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.------宋.蘇軾<<和子由澠池懷舊>>
35．人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
36．一灣死水全無浪,也有春風擺動時------元.戴善夫<<陶學士醉寫風光好雜劇>>
37．從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜------元.白樸<<陽春曲.題情>>
38．蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武<<又酬傅處士次韻>>
39．江山代有才人出,各領風騷數百年------清.趙翼<<論詩>>
參考資料：
http://archer176.blogchina.com/2816715.html

❽ 哲理詩的外國哲理詩

哲理詩（philosophical poem）：詩歌與哲學是近鄰，詩歌往往含有一定的哲理，這樣的詩歌可以被稱為哲理詩。
俄羅斯詩人普希金的詩歌《假如生活欺騙了你》，詩歌全文表述了一種積極樂觀而堅強的人生態度，親切和藹。蘊含的哲理：面對挫折要正確、樂觀的對待它，要鎮靜，要堅信未來是美好的、光明的。
Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.
Сердце в будущем живет;
Настоящее уныло:
Все мгновенно, все пройдет;
Что пройдет, то будет мило.
KOBVCS
假如生活欺騙了你，
你不要悲傷，不要生氣！
熬過這憂傷的一天：
請相信，歡樂之日即將來臨。
心兒生活在未來；
現實卻顯得蒼白：
一切皆短暫，都將過去；
而過去的一切都將可愛。
英國蒲柏的《人論》就是用雙韻體寫成的規模巨大的哲學論文，它從創世主、宇宙一直談到人性、人類社會、道德和人的快樂，其中心思想是柏拉圖的偉大的生存之鏈，宇宙萬物在此鏈中各有位置，人處於天使與野獸之間，人只有安於這個位置，才能快樂。人應該堅信上帝，學著看遠看全，就會發現，一切都是合理的：
All nature is but art， unknown to thee；
All chance， direction， which thou canst not see；
All discord， harmony not understood；
All partial evil， universal good：
And， spite of pride， in erring reason』s spite，
One truth is clear： whatever IS， is RIGHT.
（Alexander Pope：An Essay on Man， To Henry St， John， lines 289~294））
整個自然都是藝術，不過你不領悟；/ 一切偶然都是規定，只是你沒有看清；/ 一切不協，是你不理解的和諧；/ 一切局部的禍，乃是全體的福。/ 高傲可鄙，只因它不近情理。/ 凡存在的都合理，乃是清楚的道理。（王佐良譯）
布萊克常辨證地看待問題，從《一粒沙》中可看出，詩人認識到事物之間有聯系，小東西里有大宇宙：
To see a world in a grain of sand，
And a heaven in a wild flower，
Hold infinity in the palm of your hand，
And eternity in an hour.
（William Blake： A Grain of Sand）
從一粒沙看世界，/ 從一朵花看天堂，/ 把永恆納進一個時辰，/ 把無限握在自己手心。（王佐良 譯）
弗洛斯特的詩始於愉悅，終於睿智，具有新英格蘭鄉村風味的詩使他榮獲「鄉村哲學家」的稱號。最為人們熟悉的《雪夜林邊駐足》揭示了活著的人的責任，即人在結束自己的人生旅程之前，應該完成屬於自己的事情（But I have promises to keep / And miles to go before I sleep）。《未選之路》則把人人都經歷過的各式各樣的「選擇」以具體的選擇林中小路表達出來。心想沒有被選的路「就留待以後的日子再走」（Oh， I kept the first for another day），但又懷疑，路一條條接下去，怎能回到起點選擇當初沒有選擇的那條路（I doubted if I should ever come back）。最後詩人不得不感嘆：在人生的岔路口，因選擇的不同，所有的差別也就由此造成（Two roads diverged in a wood， and I— / I took the one less traveled by， / and that has made all the difference.），頗有人生哲理性。其他很多詩歌也富含哲理性，如《春潭》：
These pools， though in forests， still reflect
The total sky almost without defect，
And like the flowers beside them， chill and shiver，
Will like the flowers beside them soon be gone，
And yet not out by any brook or river，
But up by roots to bring dark foliage on.
The trees that have it in their pent-up buds
To darken nature and be summer woods—
Let them think twice before they use their powers
To blot out and drink up and sweep away
These flowery waters and these watery flowers
From snow that melted only yesterday.
（Robert Frost： Spring Pools）
春潭雖掩隱在濃密的樹林，/ 卻依然能映出無暇的藍天，/ 像潭邊野花一樣瑟瑟顫栗，/ 也會像野花一樣很快枯乾，/ 可潭水不是匯進溪流江河，/ 而將滲入根絡換蔥蘢一片。// 把潭水汲入其新蕾的樹木 / 夏日將鬱郁蔥蔥莽莽芊芊，/ 但是在他們竭潭枯花之前，/ 不妨先讓它們多思考兩遍：/ 這如花的春水和似水的花 / 都是皚皚白雪消融在昨天。（曹明倫譯）
這首詩里，樹林中的水潭倒映著整個天空，旁邊的花因寒冷而顫栗，潭水不是流入哪條溪流江河，而是滲入樹根，換來一片蔥蘢樹蔭，它像旁邊的花，不久即將枯乾消逝。水潭枯了，花謝了，夏日樹木卻鬱郁蔥蔥了，這都是昨日白雪融化的結果。這里的「雪——水潭——樹根——樹林」構成一個循環，相互對立的物體有著內在的統一律，一物的消失其實是變成了另一種形式存在下來了（水被汲進新蕾），這就是宇宙萬物的生死循環。詩人從水潭的轉換這種看似矛盾實則包含著一些哲理的過程中表達了他發現的一種辨證的宇宙觀。

❾ 泰戈爾的4部著名散文哲理詩

《新月集》《飛鳥集》《吉檀迦利》《園丁集》

❿ 富有哲理的現代詩

一、《烙印》

1、作者：臧克家

2、全文：

生怕回頭向過去望，我狡猾地說」人生是個謊」，痛苦在我心上打個印烙，刻刻警醒我這是在生活。

我不住的撫摩這印烙，忽然紅光上灼起了毒火，火花里迸出一串歌聲，件件唱著生命的不幸。

我從不把悲痛向人訴說，我知道那是一個罪過，混沌的活著什麼也不覺，既然是迷就不該把底點破。

我嚼著苦汁營生，像一條吃巴豆的蟲，把個心提在半空，連呼吸都覺得沉重。

3、哲理

此詩是作者人生痛苦的一種體味，他將這種感受比喻為「在我的心上打了個烙印」，同時，把它當作為一種普適性的人類感情的痛苦本身，並對痛苦的本質和應對之策做出了深刻思考。

二、《未選擇的路》

1、作者：美國羅伯特·弗羅斯特

2、全文：

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在從林的深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人、更美麗，雖然在這兩條小路上，都很少留下旅人的足跡，雖然那天清晨落葉滿地，兩條路都未經腳印污染。

啊，留下一條路等改日再見！但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。

也許多少年後在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，因此走出了這迥異的旅途。

3、哲理

這首深邃的哲理詩展現了現實生活中人們處在十字路口時難以抉擇的心情。在詩中，詩人選擇了一條人跡稀少、布滿荊棘的道路，正如詩人在現實生話中選擇了不會帶來豐富物質的寫詩生活。

詩人在作出抉擇後，同時又遺憾「魚和熊掌不可兼得」，只能選擇一條路，並堅定地走下去，只有在多年以後的回憶中輕嘆遺憾。這首詩朴實無華而清新雋永、寓意深刻。

三、《斷章》是

1、作者：卞之琳

2、全文：

你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

3、哲理

詩人通過對「風景」的剎那間感悟，涉及了「相對性」的哲理命題。「你站在橋上看風景」，而相對於樓上的人來說，橋上的「你」就是他們眼中的風景，他們「在樓上看你」；

「明月裝飾了你的窗子」，而相對於夢見「你」的人來說，「你」則像窗外的明月一樣，「裝飾」了他們的「夢」。詩人將人生哲理與詩歌意象融合起來，表現了自己對宇宙和人生的探求。

四、《泥土》

1、作者：魯藜

2、全文：

老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。

把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路。

3、哲理

這首著名的哲理詩，曾經被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘。可是，歷史往往會與一些人開不大不小的玩笑。

這樣一首曾經影響和激勵過整整一代人的詩篇，在今天也會被某些時髦的人物嘲笑，認為這是一種陳腐了的過時觀念。據說，只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。

五、《觀錢塘江潮》

1、作者：余亞飛

2、全文：

錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；

看似平常江水裡，蘊藏能量可驚天。

3、哲理

這是一首現代哲理詩，以錢塘江潮為意象，表現了看似平常的錢塘江浪波下，蘊藏著驚天的能量，頃刻間湧起排山倒海的浪濤。意喻看似平常的人會蘊藏巨大的潛力；看似平常的現象後面會蘊藏巨大的力量。