墓銘志著名

『壹』 美國90年代逝世的著名女影星 瑪麗蓮.夢露。墓銘志上的內容寫的什麼

瑪麗蓮.夢露是1962年死的。瑪麗蓮·夢露是藝名，原名：諾瑪·簡·貝克。瑪麗蓮·夢露的墓地在美國洛杉磯皮爾斯兄弟西林村紀念陵園，她的墓很簡單。夢露的牆墓上只有她的名牌和生卒年月，沒有任何其他文字。

『貳』 墓銘志是什麼意思

是墓誌銘吧？一種悼念性的文體，多用於人死之後

『叄』 人死後在墓至銘上寫些什麼

墓誌銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍內貫、生平事略；銘則用韻文容概括全篇，贊揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。 墓誌銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。墓誌銘一般是銘主死後由別人撰寫，偶有銘主本人生前撰寫的。 我搜集了幾份有趣的墓誌銘。 1、啟功先生的墓誌銘：啟功先生是蠻聲中外的書法大師。1978年，正值66歲盛年的啟功先生給自己撰寫過一篇《墓誌銘》:「中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。」 3、牛頓的墓誌銘是：「起初，自然和自然法則在黑夜中隱藏：神說，要有牛頓——於是，一切就都被光芒照亮。」 4、科學家富蘭克林自己寫的墓銘志：」印刷業者傑明富蘭克林的身體(你一本舊書皮，內容已經撕破，書面的印字和燙金也剝掉了)長眠於此，作為蛆蟲的食物。」

『肆』 墓銘志是什麼

墓誌銘是中國古代一種悼念性的文體。
埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是別人寫的（大多）。主要是對死者一生的評價。
墓誌銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。撰寫墓誌銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創性。墓誌銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便於讀者閱讀與記憶.因此，不論用什麼文章樣式來撰寫墓誌銘，均要求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯為：「生死一知已；存亡兩婦人。」寥寥十個字，高度概括出韓信一生的重大經歷。（節選自《應用寫作》月刊1996年第6期《墓誌銘寫作摭談》）
墓誌銘為在墳墓中或墳墓上，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓誌銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，但是近代中國已不流行寫墓誌銘。
墓誌銘是給過世的人寫的。在古代，墓誌主要是把死者的簡要生平刻在石碑上，放進墓穴里，中國人講究立德、立言、立行，死後這些都是要寫進墓誌銘，以求得人死留名。
在現代，主要是記述一生的重要事件，然後對人做一個綜合的評價

『伍』 哪些名人的墓銘志

阿里斯托芬：「憎恨歹惡，嘲笑墮落」

古希臘戲劇作家阿里斯托芬 (前446―前385年)的喜劇給人們帶來巨大的歡樂和人生啟迪。據說在他去世後400年，雅典一位叫安提帕特的詩人為其撰寫了墓誌銘：

這些是阿里斯托芬絕妙的劇作，

極為頻繁地被冠以來自他的城市的常青藤；

這是多麼歡樂的酒神節的奇跡，

喜劇動聽的聲音，洋溢著魔力――多麼清晰。

英勇的戲劇家備受希臘歡迎，

憎恨歹惡，嘲笑墮落。

阿里斯托芬還為自己擬定了一個墓誌銘，極其輕松詼諧，讓人感到他真不愧為一位大喜劇家：

美樂女神尋找一所不朽的宮殿，

她們終於發現了阿里斯托芬的靈府。

葉芝：「騎士，莫止步! 」

1948年9月，愛爾蘭政府派海軍巡洋艦把葉芝的遺體運回愛爾蘭。政府迎接並護送遺體到詩人兒時喜愛的老家斯萊戈郡的柳焰嶺，葉芝的曾祖父任教區長所在的教堂旁邊。一切遵照詩人在長詩《本布爾山下》最後一節所表達的遺願處理，在墓碑上刻有詩句：

對生命，對死亡，

投以冷眼，

騎士，莫止步！

對這個墓誌銘，傅浩在他的傳記《葉芝》一書中寫道：「這是一程完滿人生之旅的象徵：勤勉一生而無悔的詩人安息在給他童年以歡樂、給他詩歌以靈感的故鄉的土壤之中，而他的靈魂依然駕著飛馬珀伽索斯，超越生死，馳向永恆。 」

舒伯特：「當人們來到這座墓前，請你脫帽致敬」

1828年10月，舒伯特帶病前往艾森城憑吊海頓的陵墓。回到維也納以後就病了，住在兄長費迪南家中。在病情日趨嚴重時，他仍堅持譜寫樂曲。 1828年11月16日，醫生診斷舒伯特患的是斑疹傷寒。19日下午3時，舒伯特告別人世，這位藝術歌曲之王只活了31歲。

11月21日，舒伯特的葬禮在法爾教堂舉行。他哥哥按照他的遺言，將其靈柩送往威靈格墓地，葬在貝多芬的墓旁，與他一生敬仰的樂聖為鄰。朋友們募捐為舒伯特建立了墓碑，他的朋友、詩人格里爾帕采爾為舒伯特撰寫了墓誌銘：

死亡把豐富的寶藏和美麗的希望埋葬在這里了。

當人們來到這座墓前，請你脫帽致敬。

(《人生的休止符――西方名人墓誌銘和墓地》，山東畫報出版社出版)

『陸』 求胡適墓銘志

胡適墓誌銘由知名學者毛子水撰文，金石名家王壯為先生書寫，其內容為:

這是胡適先內生的墓，生於中華民國紀容元前二十一年，卒於中華民國五十一年。這個為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦思，敝精勞神以致身死的人，現在在這里安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會變易，但現在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在。

『柒』 基督徒的墓銘志有哪些

你好，朋友
墓誌銘，不是墓銘志
可以聖經里的話！

『捌』 關於墓銘志.

牧師，來復活一下，坐標：XXXXX，XXXXX。

『玖』 陳國公主墓誌銘的銘志介紹

故陳國公主耶律氏墓誌銘
太中大夫，字衛尉卿，知樞密承旨事，上柱國，扶風縣，開國男，食邑三百戶，賜紫金魚袋，馬貽謀撰。公主姓耶律氏，先漆水人也，景宗皇帝之孫，秦晉國王皇太弟，正妃肖氏之女，吳國公主之妹，本其姓氏之始，曾高之裔，乃六葉。帝王之族矣!國史備載，此不復書。公主幼而聰辯，長乃柔閑，玉德琢成，靜含溫潤，蘭儀秀出，動發英華，蓋稟天鍾，非由姆訓，在室挺神仙之質，作嬪歸公相之門，雖貴出王宮，而禮遵婦道。泰寧軍節度使，檢校太師，駙馬都尉肖紹鉅，即皇後之兄也。自結絲蘿之援，克諧琴瑟之和，任領外藩，功資內助，駙馬先公主而逝今。皇帝因思同氣，追懷手足之悲，俯念諸孤，特降絲綸之命。自太平進封越國公主，高開魯館，廣啟沁園，受慈愛以方深，痛痾而見染。聖上親臨顧問，愈切撫憐，詔太醫以選靈方，服良葯，而絕神效。無何，身之存歿，大限難移，壽之短長，冥數已定，奄薨顏而早謝，與薤露以俱零。以開泰七年戊午三月七日薨於行宮北之私第，享年十八，終天已決，遠日逼期，特遣使臣，速營葬事，至於迫封之命，賻贈之儀並加常典，以當年閏四月五日遷神櫬於灰山，啟先太師之塋，祔焉禮也。噫!月娥晦彩，星婺沉輝，別鳳台而入夜台，辭戚里而歸蒿里，貞魂常往，休煎玉釜之香，懿範永存，須刊銀鉤之字，仰遵睿旨，直述斯文。謹為銘日： 悠悠蒼天，降壽不延。膏盲遘疾，葯石難痊。眉凋翠柳，臉謝紅蓮，墓封馬鬣，地卜牛眠。凄凄草木，慘慘風煙。自古人雖皆有死。陳國公主太夭年。

『拾』 墓誌銘和墓銘志的含義是否相同

嚴格是存差異
墓誌銘系常用
墓銘志特指寫