著名的同性戀情侶

Ⅰ 歷史上有哪些著名的同性戀故事

一： 龍陽之好

《戰國策·魏策》中記載魏王與龍陽君的一段故事。龍陽君擔心自己變老後被嫌棄，於是哭了起來，魏王知道他的擔心後就 下令禁止談美人，犯禁的便要全家抄斬，以此表明來他是多麼真摯地愛龍陽君。

有一天，魏王和龍陽君同坐在一條船上釣魚，龍陽君釣到了十幾條魚後，突然哭了起來，魏王問他：「你有什麼不稱心的事嗎？為什麼不告訴我呢？」

龍陽君回答說：「我沒有什麼不稱心的事。"

「那麼，為什麼要流淚呢？」

龍陽君回答說：「我為我所釣到的魚而流淚。"

魏安王說：「這是什麼意思呢？」

龍陽君回答說：「我開始釣到魚，很高興；後來釣到更大的魚，便只想把之前釣到的魚扔掉。如今憑著我美麗的面孔，能有機會為大王侍寢。我的爵位被封為龍陽君，在朝廷中，大臣們都趨附我；在路上，人們也為我讓道。天下的美人很多，知道我得到大王的寵信，她們也一定會提起衣裳跑到大王這里來。到那時，我比不上她們，就成為最初釣的魚，也是會被扔掉的，我怎麼不流淚呢？」

魏安王說：「卿錯了！你既然有這種心思，為什麼不早告訴我啊？」於是下令全國，說："有誰敢說有美人的，就把他滅族。"

因此後來又把同性戀稱為"龍陽之好"，或簡稱"龍陽"。又作「龍陽泣魚」、「龍陽之興」。

Ⅱ 中國著名的同性戀是誰

傅皇後：漢哀帝劉欣的皇後，孔鄉侯傅宴之女，哀帝祖母傅太後的侄女，由傅太後作主，被封為皇後，但漢哀帝專寵男寵，達到了前無古人後無來者的地步。公元前1年，年僅26歲的哀帝病逝。太皇太後重新起用王莽為大司馬領尚書事。傅皇後被廢為庶人，自殺。

西漢皇帝好男色是有傳統的。三宮六院的時候，後妃們還是有指望的，總能等到君王臨幸的那一天；一旦君王只好男色，那隻有欲哭無淚了。

漢哀帝劉欣寵愛男色就臻至登峰造極，甚至將後宮佳麗棄諸一旁，獨寵董賢。這個董賢，不僅貌若美婦，言談舉止也十足像個女人，性柔和，善為媚。也難怪，看英倫熱播的電視節目《粉雄救兵》里，那些Gay們長得漂亮，性情溫柔，品味一流，集中了男性與女性的優點，既能討好男性也討好女性：董賢能把哀帝迷得魂飛魄散也不足為奇。從此，哀帝對他寵愛不已，同輦而坐，同車而乘，同榻而眠。對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。深情細膩若此。後人便將同性戀稱為「斷袖之癖」。

斷袖癖又稱「龍陽之好」和「分桃之戀」。龍陽，是因為龍陽君是戰國時魏王的男寵，為了討好他，魏王下令：「四海之內，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！」而分桃，則是衛靈公寵愛彌子瑕，衛靈公因為彌子瑕把嘗過的桃子給他吃而受寵若驚，因而得名。按倫理正道來說，一個君主寵幸孌童，違反君臣之義、夫妻之道、男女之別。上有其好，下必附焉。整個朝廷也因此烏煙瘴氣。

董賢受寵日勝一日，才二十齣頭，就被封為大司馬，名列三公九卿之首，朝廷中大臣奏事，都要先經由他的手。他家的人也跟著沾光；父親董恭升為光祿大夫，妹妹進宮封為昭儀，岳父封作大臣，妻子也被特許進宮居住。董賢的妹妹極似董賢，而董賢的妻子又是絕色美人，哀帝便把這一家三口一並笑納了，都成為了他的寵妾。

董賢的家與哀帝的家合二為一了，傅皇後只好一個人孤寂度日。這位傅皇後是哀帝祖母家的女子。當時，傅氏家族與皇帝母親所屬的丁氏家族是兩大新興貴族。可惜，傅皇後雖有已為太皇太後的傅昭儀作靠山，卻對哀帝的「專寵」無可奈何。其實，同性戀者固然得不到承認，固然悲傷，更難為的是那個枕邊人，守活寡是一重痛，有冤無處訴又是一重痛。像什麼薩福、達芬奇、福柯、紀德、蘭波、魏爾倫、金斯堡，這些人，隨口一數就是一大堆，人家好就好在不拖別人下水。也有一些著名的悲慘例子，比如王爾德，比如弗吉尼亞·伍爾芙，也是三人一輩子痛苦，但他們拍拖的時候，不像漢哀帝那樣動用國家公器呀。

漢哀帝齷齪就齷齪在公私不分，不拿歷史當幹部。皇宮中最華麗的車馬、最名貴的衣物，全歸董賢使用，而哀帝自己用的倒是次一等的貨色。有一次，哀帝在麒麟殿設宴款待董賢一家，醉意朦朧地對董賢說：「我想把帝位傳給你，怎麼樣？」幸好有大臣勸住了。哀帝還下令在自己的陵旁為董賢建一墓，要生則同床，死則同穴。

26歲的哀帝突然病死。太皇太後讓王莽出來主持朝政，王莽又道貌岸然，又道德潔癖，早就看董賢這種小白臉不順眼了，董賢一看大勢不好，只好與妻子雙雙自殺。董賢死後，王莽還不放心，命人開棺驗屍，沒收其財產。後王莽發動政變。傅皇後雖不曾牽涉其中，但還是被王莽幽禁了，並把她廢為庶人。傅皇後憤而自殺，結束她寂寂無聞的一生。

Ⅲ 歷史上有哪些著名的同性戀者

古希臘人也盛行同性戀。

1.社會風氣:希臘人認為男性是近乎完美的造物，而女人只是生育的工具,因而男人是更加理想的愛情對象，對於那些有文化修養、興趣高雅的男人來說尤其如此。順為他們將精神上的投契作為愛情追求的一部分。尚未成熟的英俊少年比異性情侶更能燃起他們熾烈的感情之火，他們有著姑娘式的靦腆，精力旺盛，朝氣蓬勃，男子漢的氣質正處於含苞待放之時。這種愛遠遠超出了純生理的范疇，成為一種高雅的、具有美學意義的情趣。柏拉圖甚至認為?quot;神聖之愛"只存在於男人之間，只有男子之間的愛情才是情感的干貴族與騎士形式。 在他的著作中是這樣贊揚男子之間的愛情的："通過對男孩子的夜晚之愛，一個男子在起床之時開始看到美的真諦。"（斯特拉頓則說： "12歲的男孩惹人喜愛；但是他長到13歲就變得更美了；14歲時少年的愛之花更加芬芳馥郁； 而15歲更增添不少魅力；16歲則是盡善盡美的年紀.
2.受到了軍隊的鼓勵， 柏拉圖對此曾作過如下評論："一小群彼此相愛的士兵並肩作戰，可以擊潰一支龐大軍隊。每個士兵都不願被他的'愛人'看到自己脫離隊伍或丟下武器，他們寧可戰死也不願受此恥辱……在這種情況下，最差勁的懦夫受到愛神的鼓舞， 也會表現也男人天賦的勇敢。"著名的底比斯聖軍，就是全部由一對對處此相愛的士兵組成的。他們轉戰33年，立下輝煌戰績，最後才被馬其頓帝國亞力山大大帝所擊潰。 在最後一次戰役中，300名聖軍全部光榮戰死或受到致命的創傷.

Ⅳ 小說中出名的同性情侶。。。。。。。

 《受傷的蘆葦不開花》
 
這部小說非常的震撼人心！尤其結尾高潮部分，非常的感人版肺腑。那是權一種讓人發自內心的傷痛與惋惜！
故事發生在南方的一個名叫雲泉的小山村裡。
鮑小康，從小家境就非常的貧困，每天連吃飽肚子都是很大的問題。堅強的他盡管很小就要承擔家裡繁重的農活，但是生活上的苦沒有讓他倒下去，反而讓他變得更加的堅強勇敢善良。
林濤，家鏡在當地算的上非常的優越。家中的老小，上有三個姐姐。所以，從小就被全家人捧在手心裡，養尊處優！
兩個家庭形成鮮明的對比！

小學時，兩個少年從開始時 少年之間那種有趣的「斗爭」到 12歲那年一個雷雨交加的傍晚在稻草堆里躲雨的兩個人「懵懂的一吻」開始了一段從少年到成年的讓人萬分糾結的生死之戀！

Ⅳ 哪些名人是同性戀

西爾扎多蒂，復史密制斯，黃英賢

Ⅵ 中國最有名的同志情侶男男

上網上查查吧，別說什麼正人心，反同性，不孝什麼的，孔子都不反對，都覺得很正常，你有什麼資格？
你害怕人類滅亡，那你TMD去生啊，快去快去，人類等你去拯救呢？大種馬！搞的人生的意義就是傳宗接代似的，難道你不知道現在即使有的性取向正常的都不想要孩子，結婚了也不要，見識淺，干什麼都大驚小怪。
如果幹什麼都要有意義，那麼這個世界早就是聖母橫行，雷鋒當道了，你能穿衣服就行，幹嘛非得買牌子，一天吃完了睡睡完了吃，老老實實幹完工作就行，你他媽現在拿著手機在這亂噴有意義啊，思想頑固，據說現在正在研究讓同性戀也能有孩子，就像正常異性戀一樣，還是有雙方的基因，切，斷子絕孫的那是你吧，找不著對象，所以說看誰都不滿，然後就亂噴，這種人也爺見多了。
說什麼小孩有很強的模仿性，他也是知道好賴的，懂不懂，同性戀怎麼模仿啊，也就是說那些同性戀，他們父母都是同性戀？真是笑死人了，哪來的謬論呢？科學研究表明，大多數人都是雙性戀，絕對的同性戀和絕對的異性戀，就像大熊貓一樣稀少，人家願幹啥幹啥，關你屁事兒，同性戀都是艾滋病嘛？
沒見識！那些異性戀得艾滋病的也不少，咱們中國以前也有同性戀，那還沒艾滋病，是最近幾個世紀才出現，搞得艾滋病就等於同性戀，呵，什麼愛情結晶，愛情結晶就等於孩子了？那些正常的異性戀，身體也沒啥毛病，人家也不要孩子，咋的了？
你說話我的觀點都建立於你自身的想像，你怎麼知道那些人就會按照你這么做？如果你恐同，那麼老老實實在你那犄角旮旯里待著，對於我們大多數人你才是少數者，你才是被人笑話的。
我的身邊也有同性戀，父母也並不是你想像，那麼有文化的人，他們大都是都同意的，我們也不疏遠他，就是允許直男有閨蜜，不允許同性戀有鐵哥們啊？同性戀不是你想的那樣，見個同性就想上，真正的同性戀逼比你這種人有道德，有涵養多了，你沒見過，你在那瞎逼逼啥？一個兩個特例就能涵蓋全部？如果我見到一個兩個人渣，那我就是否該對這個世界的人類絕望了？
有空別瞎噴，多讀讀書，被人笑話，你在這像猴一樣被我們圍觀好意思呀！

Ⅶ 世界上的同性戀名人

世界上有名的同性戀有很多，希臘的亞里士多德，達芬奇，俄國的柴可夫斯基，英國的莎士比亞，中國的張國榮等，都是一批優秀的同性戀者，其實他們的愛情跟我們一般人一樣，

Ⅷ 史上有名的同性戀

龍陽與斷袖之癖

古代稱男色為「龍陽」。龍陽君是戰國時魏王的男寵，像美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。
有一天他陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王問他何故傷心，他說：「我剛釣到魚時很高興，後又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢，但四海之內，美人甚多，聞知臣得幸於大王，必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚，臣就像前面釣到的小魚一樣，也會被拋棄，臣怎能不哭呢？」魏王聽了很感動，便下令：四海之內，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！
「斷袖之癖」則來源於西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。
董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此。

Ⅸ 求古今中外著名的同性戀情侶！

西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報專時，哀屬帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。 就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。 董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。 哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說：據說，一天哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖掣回，卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒來，一時性急，哀帝竟從床頭拔出佩刀，將衣袖割斷，然後悄悄出去。所以後人把嬖寵男色，稱作「斷袖癖」。當時宮女都加以效仿而割斷一隻衣袖。待董賢醒來，見身下壓著哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發柔媚，須臾不離帝側。 後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此……

董賢和漢哀帝