神話著名鎧甲

1. 希臘或羅馬神話中最有名的鎧甲有哪些

阿迪王 這是超越眾神的春哥專用鎧甲 不管是海神波塞冬 冥王哈迪斯 勝利女神內雅典娜他們的鎧甲在春哥的阿容迪王面前只能算是破銅爛鐵讓我們高喊 春哥純爺們 鐵血真漢子讓我們 信春哥 得永生 WOWER到此一游

2. 電影 神話 成龍 盔甲

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3. 《上古卷軸5天際重製版》零虛之霜的神話盔甲和龍在哪

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上古卷軸5：天際重製版 零虛之霜的神話盔甲和龍MOD V1.0；
武神鎧甲（只限女性）
添加一套新的盔甲和武器（有魔法和正常版本的武器和盾牌）基於北歐神話。只限女性。
在哪裡找到：
位於雪漫西北的靜月營地（查看圖片）。盔甲和武器可以鍛造（回爐）在鋼類下，需要先進的裝甲鍛造。
還有待完成的事情：
-添加物理斗篷和辮子
-添加物理翅膀和長袍
-增加重量滑塊支持
by Zerofrost Satyr

4. 列舉國外神話傳說（古代歷史）中的出名的強大武器（神兵利器）！

一、[GRAM]～傳說中德意志和北歐的[勝利之劍]

所有者：西格魯特
時代：北歐和中世紀的德意志
地域：冰島、挪威、德意志
出典：「埃達」等
[GRAM]在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場，是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。下面的描寫以英雄傳說的原型為基本，而這些傳說對現在的幻想作品都產生了很大的影響。
在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄，就是在瓦格那歌劇中也十分有名的[齊格弗里德]（北歐稱為[西格魯特]），而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍——[GRAM]。
[齊格弗里德]（或稱[西格魯特]）是古代日耳曼的戰士，在德意志和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載，但故事發生的時間則可確定為德意志民族的大遷移時期。與日耳曼諸部族相對，匈奴族的[阿特拉]也有登場。[齊格弗里德]為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰，據說在這個傳說中展現了完全的日耳曼精神，那麼究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢？
《VolsungaSaga》是記載維京時代冰島英雄傳說的事典，它將北歐古老敘事詩《Edda》中的散文和歌謠做了修改。
故事從[西格魯特]的祖父[巴魯森格國王]開始講述。作為[北歐主神奧丁]的子孫，[巴魯森格]與神的奴僕——巨人[瓦魯庫勒]的女兒[弗廖姿]結婚並生有兩個孩子。他的兒子[齊格蒙特]是當世無雙的勇者，他的雙生妹妹[西格妮]是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子裡，這個大樹被稱做「兒童之樹」。
與[巴魯森格]一族常年為敵的部族之王[西格爾]貪圖[西格妮]的美貌，他向[巴魯森格]提出要[西格爾]做自己的妻子，並允諾只要這樣就可以實現兩家的和平。
在[西格爾王]與[西格妮]結婚典禮那一天，一個衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。他將手持的劍刺入了「兒童之樹」。這個男子說：「只要有誰拔出這柄劍，作為獎勵他就是這把劍的主人!」之後，他飄然而去。這個男子就是[主神奧丁]，而他帶來的劍就是可以給[巴魯森格]一族帶來勝利和榮耀的[聖劍GRAM]。
大屋中的人都去嘗試，但是只有[瓦魯庫勒]的兒子[齊格蒙特]拔出了劍。[西格爾]用與劍重量三倍相等的黃金想交換[齊格蒙特]的聖劍，但是被[齊格蒙特]以「如果劍是你的，你應該拔出來」為理由拒絕了。為此[西格爾]大怒，他揮軍發動戰爭，殺害了除[齊格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴魯森格]族人。
[齊格蒙特]在妹妹[西格妮]的幫助下逃得性命。兩個人為了向[西格爾]報仇,決定生養孩子繼承部族的香火,他們的孩子名為[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他們的撫養下漸漸長大,[齊格蒙特]於是決定展開復仇行動。但是他們的舉動被[西格爾]發現,[西格爾]設陷阱抓住了他們並把[齊格蒙特]等關進了石墳中。[西格爾]在[齊格蒙特]和[欣弗姚特]之間設置了巨大的岩石,讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是[西格妮],她利用送飯的機會將[聖劍GRAM]帶入牢房給他們。於是[齊格蒙特]利用聖劍劈開岩石逃脫成功,並在[西格爾]屋子放了一把火。復仇後的[西格妮]則和丈夫[西格爾]同歸於盡……
就這樣[齊格蒙特]作了國王,但是他的兒子[欣弗姚特]一次因為食物中毒而死。[齊格蒙特]為了延續血脈,娶了美麗聰明的[休爾德斯]為妻。不過作為代價,他不得不與也想要得到[休爾德斯]的[龍戈比]作戰。
[齊格蒙特]揮舞聖劍與[龍戈比]的軍隊展開戰斗,但是他的聖劍卻遭到了[奧丁之槍——Gungnir]的抵抗,[聖劍GRAM]折斷,[齊格蒙特]也受重傷身死。在他臨死之前託付身邊的人將折斷的聖劍交給他的妻子[休爾德斯],並讓他們轉告妻子,將來把[聖劍GRAM]交給自己的兒子[西格魯特],並預言自己的兒子會憑借這柄劍成就偉業,留名千古。
在[齊格蒙特]死後,他的妻子[休爾德斯]生下了兒子[西格魯特]。因為他沒有了父親,所以寄養在巨人[來根]的家裡。[來根]有個叫[法夫尼爾]的哥哥,[法夫尼爾]過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那裡偷盜來的黃金,他自身變化為龍,一直守衛著這批寶藏。
[來根]答應為[西格魯特]鍛造寶劍,作為報答,[西格魯特]要為他殺死[法夫尼爾]奪取黃金。[西格魯特]答應了他,但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。
[來根]施展出他鍛造刀劍的高超技巧,但是開始的時候無論他造出什麼樣的劍,[西格魯特]只要輕輕一揮就立即折斷。無奈之時,[西格魯特]拿出了從母親那裡得到的父親遺物——[聖劍GRAM]的碎片。[來根]說,如果用這金屬不能造出優秀的寶劍的話,他一生將不再鑄劍。最終,[西格魯特]如願以償地得到了再生的聖劍。
[西格魯特拿]著再生的[聖劍GRAM]出發去尋找[法夫尼爾]。戰斗中,[聖劍GRAM]干凈利索地貫穿了[法夫尼爾]的鱗甲,挖出了他的心臟。得知[西格魯特]殺死[法夫尼爾]後,[來根]讓他將[法夫尼爾]的心臟吃掉。
[西格魯特]用手去觸摸心臟,但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸,於是龍的鮮血進入他的體內,他聽到了鳥類的說話,從鳥類的交談中他得知了[來根]想要殺死他的企圖。後來,[西格魯特]又用[聖劍GRAM]將[來根]殺死。
就這樣,[西格魯特]將[法夫尼爾]的寶藏拿到手中,並得到了「殺龍英雄」的綽號。
[西格魯特]一天站在山頂眺望,發現一座被火焰包圍的城市。當他好容易到達那裡時,發現了一個熟睡中的美麗女性,她的名字叫[布倫西爾德]。她是[奧丁神]的部下,名字的意思是「鎧甲與戰斗」。漂亮幽雅的她卻穿著盔甲拿著武器,具有好戰的勇猛性格。
[西格魯特]被她的美貌和勇敢折服,向她表達了愛意,並把從[法夫尼爾]那裡得到的[黃金戒指]給了她。但是同時深愛[布倫西爾德]的還有一個男子,他的名字叫[昆那爾]。
[昆那爾]的母親將[西格魯特]接到自己的家中,讓他喝下了失去記憶的酒。這樣,[西格魯特]忘記了[布倫西爾德],和[昆那爾]的妹妹[古德倫]結婚了。
[昆那爾]去見[布倫西爾德],但是他無法穿越火焰包圍的城牆,無奈之下他委託[西格魯特]代替他去見[布倫西爾德]。[西格魯特]答應了他,來到城中和[布倫西爾德]過了一夜。但是他不願意背叛自己的妻子,在天亮離開的時候他將自己送給[布倫西爾德]的[黃金戒指]拿走,送給了自己的妻子[古德倫]。
就這樣，兩對夫婦生活著，但是[布倫西爾德]卻感到曾經對自己示愛的[西格魯特]背叛了自己，後來她又發現[西格魯特]送給自己的戒指戴在[古德倫]的手上，這才明白那天到城裡來見自己的人並不是[昆那爾]，而是[西格魯特]。
知道這些的[布倫西爾德]怒火中燒，她決定殺了[西格魯特]。[昆那爾]聽從了妻子的懇求，他讓自己的弟弟[古特魯姆]去做這件事。一天，在[西格魯特]睡覺的時候，[古特魯姆]刺死了他，但是[西格魯特]在臨終之時用力將[聖劍GRAM]擲出，將[古特魯姆]劈為兩半。
在[西格魯特]臨死的時候，他將真話告訴了[布倫西爾德]。[布倫西爾德]得知真相後痛苦萬分，用[聖劍GRAM]自殺而死，陪伴在自己真正的丈夫身邊。
[昆那爾]將兩人合葬，[聖劍GRAM]也成為了陪葬品，永遠沉睡在泥土之下……
中世紀德意志的敘事詩《尼貝爾根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一樣是講述古代德意志故事的傳記體詩歌。
這個作品描繪了[西格魯特]與[布倫西爾德]相會以及背叛的故事,對於前面的殺龍情節只是一筆帶過。此外,該作中登場人物的名字都是德意志風格的,比如[西格魯特]的名字被稱做[齊格弗里德],[昆那爾]被叫做[昆塔]等。其它也有和北歐傳說不同的設定,象[布倫西爾德]對越過火焰牆壁來到的[西格魯特]要求比武,戰勝自己後才答應他的求婚等。
這之外的部分兩者大致相同，但是在《尼貝爾根之歌》中並沒有過多的關於聖劍的描寫，從兩者描寫的側重點不同可以反映出兩個民族不同的社會風俗情況。
在《尼貝爾根之歌》中[西格魯特]所持的[名劍巴魯蒙克]長達兩米以上,但是在《VOLSUNGA
SAGA》中並沒有這樣的描寫,在故事發生的年代北歐海盜所用的劍一般是[雙刃長劍],[聖劍GRAM]也可能是這樣的形狀。此劍有巨大的劍鍔,劍刃的反向側的劍鍔稱為下鍔,裝有柄頭。劍刃和劍柄是兩個部分,劍刃強調威力而劍柄則裝飾華麗。眾所周知,很多評價極高的劍刃都是由萊茵河河畔的工匠所打造的。萊茵河沿岸現在仍以冶鐵聞名,這里生產的[大馬士革刀]可以說是無人不知無人不曉。[聖劍GRAM]與現在刀劍的形狀十分類似,可以說是現在冷兵器刀劍的遠祖。
這個故事中出現的[聖劍GRAM]與[亞瑟王]傳說中登場的[EXCALIBUR]有很多共通之處,比如說[西格魯特]的父親[齊格蒙特]將神插在樹幹上的劍拔出的情節等等。另外,[聖劍GRAM]陪葬[西格魯特]的描寫也與[亞瑟王]和[EXCALIBUR]的關系相似。
[聖劍GRAM]以超凡的形象出現在人間，並隨著英雄的死而離去。它同英雄一起創造著豐功偉績，但真正能夠記住它們名字的人又有幾個呢?

二、[巨人之劍]～遠古傳來的巨大武器

所有者：貝奧魯夫時代：中世紀歐洲
地域：北歐出典：《Beowolf》

與[西格魯特]齊名的北歐英雄[貝奧魯夫]是傳說中擊敗怪物[格蘭戴爾]和他的母親[海底魔王巨龍的王者]，在關於他的故事中登場的武器里，最具特色的應該說是那柄擊倒海魔王的[巨人之劍]。
《Beowolf》是八世紀在英國出現的英雄傳說。故事用英語寫成,傳說的舞台是丹麥和挪威等北歐地區。和大多數德意志及北歐傳說相同,《Beowolf》中也有各種各樣的名劍登場。
[貝奧魯夫]是居住在瑞典南部的[伊阿特]族勇士[埃吉塞沃]的兒子，身形魁梧，力量巨大，他繼承了父親的勇猛，很小時就活躍在戰場上。
有一天，[貝奧魯夫]得知在遠方的丹麥有一個叫[格蘭戴爾]的魔物出現，襲擊[弗羅斯卡國王]的宮殿。為了擊退魔物，[貝奧魯夫]率領十五名部下出發去丹麥。
[格蘭戴爾]是在聖經中有殺弟罪名的[該隱]的後裔,身體巨大,擁有神秘的力量,皮膚堅硬,普通的刀槍根本無法傷到他。[貝奧魯夫]向對手挑戰,並約定如果對方空手作戰,那麼自己也不使用武器。激烈的戰斗展開了,[貝奧魯夫]的部下用長劍和槍弓等幫助他作戰,但是根本無法給[格蘭戴爾]造成傷害。最後,[貝奧魯夫]終於切下了[格蘭戴爾]的一隻手。失去手腕的[格蘭戴爾]逃走了,[貝奧魯夫]把他的手腕裝飾在宮庭的牆壁上。
這時回到住處的[格蘭戴爾]因為手腕出血太多而死去，他的母親憤怒了，作為海底魔物的她為了奪回兒子的手腕，來到[貝奧魯夫]的宮殿向他復仇。
這個海底魔物比[格蘭戴爾]更大，雙手裝有類似長劍的鉤爪。怪物殺死了宮庭的看門人，將裝飾在牆壁上的[格蘭戴爾]的手臂奪走。
為此，[貝奧魯夫]再次來到丹麥，他從[弗羅斯卡國王]那裡借來了[名劍FRUNTING]，隻身前往魔物的住處。雙方在魔物的住處展開激戰。由於對手有著比[格蘭戴爾]更堅硬的皮膚，即使是[名劍FRUNTING]也無法傷害到她，反而是[貝奧魯夫]被魔物用鉤爪抓傷了身體。
正在無可奈何之際，[貝奧魯夫]找到了從格蘭戴爾寶山上獲得的一柄巨大的長劍。這是一柄非常大的重劍，普通的戰士根本無法舉起，一看就不是為人類鍛造的武器。
於是，[貝奧魯夫]手持這柄利劍再度挑戰對手，結果憑藉此劍強大的威力，干凈利落地斬下了魔物的頭顱。[貝奧魯夫]又將以前因傷而死的[格蘭戴爾]的頭顱斬下，把他作為戰利品帶回了[弗羅斯卡國王]的住處。
但是斬傷魔物的寶劍因為劍刃吸收了魔物的血而溶化，只剩下[黃金的劍柄]。擊倒了[格蘭戴爾]和其母親的[貝奧魯夫]成了最為著名的英雄，此後他仍不斷地進行著冒險。最後在一場與龍的戰斗中，他因染上毒液而不幸身亡。
擊倒[格蘭戴爾]的母親[海底魔王]的那把劍並不是給人類鍛造的。它是在《聖經·創世記》中描繪的被洪水滅亡、叛逆神靈的巨人族的武器，是一柄全長超過兩米的令人恐怖的重劍。據說[貝奧魯夫]身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此劍。
劍刃由鋼鐵製成，劍身有美麗的紋路，因為在劍身里溶入了各種金屬而使其變得非常的堅硬。據說，這種刀劍的製法在現代萊茵河畔的手工作坊里仍在使用。
另外，此劍在黃金造就的刀柄上裝有大量的寶石，劍柄的末端是環形，在環上還裝飾有蛇的造型。
由妖精和矮人鍛造的寶劍在[凱爾特]及日耳曼民族的傳說中曾多次登場，但是為巨人而造的巨大寶劍卻非常少，而本傳說中提到的[巨人之劍]也因魔物的血液而溶化了，這種悲劇性的結局非常出人意料。
這柄劍純粹是為戰斗而誕生，又因戰斗而消亡的。從另一個角度來講，它也暗示了像[貝奧魯夫]這一類英雄人物的命運，由鮮血而帶來的光榮畢竟不會久長，它最終會隨著時間的流逝而歸於塵土。

三、[HARPE]～切落梅杜莎首級的[佩耳修斯之劍]

所有者：佩耳修斯時代：古代希臘
地域：西臘出典：西臘＆羅馬神話

[佩耳修斯]因為擊敗[梅杜莎]和救助少女[安德羅墨達]而被大家所熟知。在他的手中握有[奧林匹斯眾神贈與的名劍]，這柄劍幫助他取得了眾多的勝利。
在希臘神話中與[赫拉克勒斯]並稱的著名英雄[佩耳修斯]是[宙斯]和美麗的[達娜厄]所生的半神。
[達娜厄]的父親[阿克里西俄斯]聽到預言說自己將會被[達娜厄]的兒子所殺，為了不讓女兒生育，[阿克里西俄斯]將她關進地牢里。但是，仰慕她美麗的[宙斯]化作金錢雨來到她的房間和她幽會，並且與其生下了[佩耳修斯]。「佩耳修斯」這一名字就是「金光閃耀」之意。
[阿克里西俄斯]知道這個消息後將[達娜厄]母子裝在箱子里投入大海，後來他們被漁夫[狄克梯斯]所救。後來[佩耳修斯]被[波呂得克忒斯國王]收養，漸漸長大。
[佩耳修斯]成人的時候[波呂得克忒斯]想將她的母親列為王妃，因而對片刻不離其左右的[佩耳修斯]心生厭惡。得知了國王對自己厭惡之情的[佩耳修斯]請求國王給他一匹馬，做為報答他將取回[梅杜莎]的首級。
[梅杜莎]是有著蛇發的丑惡魔女，是[戈耳工三姐妹]中最小的一個。她們三人原本是非常美麗的少女，但是她們的美麗遭到眾神的嫉妒，把她們身心都變化為丑惡的形態。
神的兒子[佩耳修斯]得到了奧林波斯眾神的幫助，他先找到了合稱為[格賴埃]的三個白發女妖，她們也是[梅杜莎]的姐妹。[格賴埃三姐妹]共享一隻眼睛，一顆牙齒。[佩耳修斯]先用巧計把她們共同的牙齒和眼睛偷來，迫使她們說出尋找一位女仙的道路。他從女仙那裡得到了[登雲鞋]、[隱身盔]和[神囊](據另一傳說，則是[格賴埃]有此三寶，[佩耳修斯]偷了她們共享的眼睛和牙齒，把這三件寶物換到手)。[赫爾墨斯]將能殺死魔怪的[曲折聖劍HARPE]交給[佩耳修斯]使用，而女神[雅典娜]將表面發光的內含雅典娜畫像的[盾牌]贈給了他。
當[佩耳修斯]找到[梅杜莎]的時候，她正在睡覺。因為任何人看到[梅杜莎]都會石化，因此不能接近她
。[佩耳修斯]用[哈德斯之兜]隱身，並利用[雅典娜的盾牌]照出[梅杜莎]的所在，用手持的[曲折聖劍HARPE]砍下了她的頭顱。
[梅杜莎]雖然死了，但是她的頭顱仍然不安全，[佩耳修斯]將她的首級放入[神囊]之中。
[佩耳修斯]踏上了回家的路途，途中他來到了衣索比亞海岸，在這里他發現有一位少女被鐵鏈鎖住。少女的名字叫[安德羅墨達]，她是因為母親得罪了[波塞冬]而被拿來向海怪獻祭的。[佩耳修斯]用他的[曲折聖劍HARPE]砍斷鎖鏈救她出來，並且將海中出現的巨大怪物殺死。
就這樣，[安德羅墨達]安全了。[佩耳修斯]向她求婚，兩人一同踏上了回家的道路。
兩人回到故鄉，[佩耳修斯]的故事也被傳揚開來。
但是[波呂得克忒斯國王]不相信他能經受住考驗，因而對他的功績表示懷疑。國王說：「如果你真的擊倒了[梅杜莎]，拿出證據來給我看」。
[佩耳修斯]大怒，他從[神囊]中將[梅杜莎]的首級取出朝向國王，於是[波呂得克忒斯國王]變成了石頭。
[佩耳修斯]與[安德墨梅達]結婚並在婚後過著幸福的日子，他將令人恐懼的[梅杜莎的首級]和[神聖的盾牌]一起獻給了[雅典娜]。[雅典娜]將首級嵌在盾牌的中間，並把它做為自己的標志。那把[曲折聖劍HARPE]則還給了眾神，此劍在後來也曾被[赫拉克勒斯]使用過。
[佩耳修斯]用來割下[梅杜莎]首級的[聖劍HARPE]在傳說中被描繪成各種形狀，在有的傳說中記載其劍刃是像[鐮刀]一樣的彎曲，但也有的故事說它的形狀像[彎月]……
這把[曲折聖劍HARPE]大概並不是希臘人常使用的[雙刃直劍]，而是[單刃的曲劍]，這樣形狀的劍在古代的英雄傳說中很少見到。在羅馬時代[土耳其劍士]所持的彎刀，形狀像鷹鷲捕食時伸開的利爪，[佩耳修斯的劍]大概就是仿照這種彎刀而被描繪出來的吧……

5. 我國古代傳說神話之中都有那些盔甲

孤星戰月鎧.傳說絕代英雄後羿的戰甲名孤星，而現在的孤星戰月，是由原來的碎片為魂煉制而成 .
窮奇袍甲。《山海經》《山海經·北山經》有雲："又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。" 《山海經·海內北經》中有一句話描寫窮奇："窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食披發。"好恐怖……《神異經》雲："西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。" 西遊記 中二郎神就穿此甲。
檮杌戰甲。【拼音】táo wù
【釋義】
1.古代傳說中的一種猛獸。
2.傳說為遠古"四凶"之一,是鯀死後的怨氣所化。
3.泛指惡人。
4.楚史書名。
5.檮杌是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
西遊記中托塔李天王身上鎧甲即為此獸之皮做成。不懼水火，避刀槍。
另山海經記載，另有四神獸之物可為鎧甲，不過沒見到神話中有。
分別是：
善翼：
<山海經>記載：背插雙翅，身長四足的怪獸非常善於飛翔，因此它就得到了「善翼」這個稱呼，傳說善翼面目猙獰，喜歡以人肉為食

狍鴞 狍鴞(páo xiāo)：獸，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人。
神話傳說中的獸名。
《山海經·北山經》：「［ 鉤吾之山 ］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」 郭璞 註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在 夏 鼎，《左傳》所謂饕餮是也。」
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，
蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。

朱厭 朱厭
原出於《山海經-西山經》。書中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
出自：山海經-山經-西山經-小次見
原文：有獸焉其壯如猿而白首赤足名曰朱厭見則大兵
譯文：有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。

6. 《神話》中胡歌所穿的將軍盔甲是誰送給他的

現實生活中:那套鎧甲是成龍當年拍神話電影是穿的,為了支持這部劇,就送給了他劇中:蒙恬因小川要加入蒙家軍,而把那套鎧甲送給了小川

7. 神話傳說中最強的鎧甲是什麼

中國正統神話裡面很少修這種法寶，正統神話里講究修自身，就演算法寶也多是收個魂魄，收個山，收個人，收個火，水，土，風，沒有鎧甲類的法寶

8. 一個電影，外國2月26號上映，像是古希臘神話的故事，有一個黃金鎧甲，和金色的翅膀，是什麼電影

這部——《神戰：權力之眼》

是由美國頂峰娛樂公司出品的專冒險奇幻片，由亞屬歷克斯·普羅亞斯執導，傑拉德·巴特勒、尼可拉·科斯特-瓦爾道、傑弗里·拉什、布蘭頓·思懷茲領銜主演。該片改編自西方神話，講述了一個凡人竊賊貝克幫助埃及天神荷魯斯完成復仇並逆襲成為明君的故事

9. 希臘神話中脫掉被打敗敵人的鎧甲是為什麼

我認為是要得到戰利品，彰顯個人武力和功勛

10. 西方神話傳說中有哪些鎧甲

傳說的三神器 草剃之劍:熱田神宮門前 八尺瓊之勾玉:熱田神宮內(東京的皇居) 八咫之鏡:伊勢神宮 《草剃之劍》 (三神器之一) 長度：80cm （推測） 重量：0.6kg（推測） 日本「三神器」是在天皇即位時所供奉在三所不同的神舍（草剃之劍放在熱田神宮門前），至於實物是如何就算日本人自己也不清楚！ 日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往東征前，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此劍。在途中，由於被賊人用火攻，他便用此劍剃除亂草，並且打倒賊人，因此此劍又稱為草剃之劍（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天業雲劍）為神器，只有少數人得以拜見。刀工羽山圓真（Hayama Enshin）仿造草剃之劍時曾經記載其形，據說劍身具雙刃色白，護手為鐵鑄一體成型，劍柄形狀扁平且中空。