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著名導師

發布時間: 2020-11-22 05:25:16

㈠ 請問國內研究馬克思主義哲學的著名導師有哪些

我來回答,在一個貧富差距迅速擴大、貧困現象依然存在的社會,完善社會救助,提升社會救助的制度化水平,是促進社會和諧的重要保證,甚至可以說是社會和諧的基本前提

完善社會救助 促進社會和諧

洪大用

觀點快遞:

當前貧富差距是威脅社會和諧的重要因素,社會救助是縮小貧富差距,促進社會和諧的重要機制。所以,要進一步調整和轉變觀念,正確認識社會救助,積極促進社會救助的城鄉統籌,要使社會救助更有針對性,重視受助者的能力建設,積極推動社會救助制度的有機整合,從而加速完善社會救助體系。

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把提高構建社會主義和諧社會的能力,作為加強黨的執政能力建設的重要內容,是黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會提出的重大任務。而完善社會救助,是緩和社會緊張、增進社會團結、促進社會和諧的一個重要機制,它應是構建社會主義和諧社會的一項極其重要的工作。

貧富差距——威脅社會和諧的惡魔

如果說改革開放前,我國居民收入分配表現為低水平的平均,社會成員在整體上都還處於某種貧困狀態的話,那麼,經過改革以來20多年的經濟增長,大多數社會成員的生活有了大幅度的改善,已經明顯擺脫了貧困。但是,與此同時,社會成員之間的貧富差距迅速擴大。貧富差距的存在和擴大已經成為各種利益矛盾和利益沖突的焦點,並由此引起社會輿論的廣泛關注。

迅速擴大的貧富差距正在對我國社會經濟發展造成越來越大的危害,直接構成了對社會和諧的重大威脅。

首先,貧富差距持續擴大,加劇了貧困問題,惡化了貧困者的社會處境。其次,懸殊的貧富差距限制了內需的擴大,從而導致國內市場有效需求不足,制約了經濟發展。再次,懸殊的貧富差距正在削弱經濟增長的合法性,削弱社會成員對於經濟增長的認同,從而妨礙經濟健康、持續地增長。第四,懸殊的貧富差距容易造成社會失序,最終會危及所有人的利益。最後,貧富差距持續擴大有悖於社會主義建設的目標。

社會救助——促進社會和諧的福星

在發展社會主義市場經濟的條件下,為了縮小貧富差距,促進社會和諧,我們應致力於不斷完善市場經濟體制,維護市場競爭的公平和公正,以便更好地發揮市場機制的初次分配的功能。但是,同樣重要的是完善再分配的制度安排,特別是加強政府的再分配職能,完善社會救助制度。在某種意義上,這樣做的各種成本更低,見效更為迅速。

社會救助有助於縮小貧富差距,這是很容易理解的,因為它是直接向貧困者轉移支付的一種制度安排。由於貧富差距構成了對社會和諧的威脅,所以我們由此可以說,有助於縮小貧富差距的社會救助也就有助於實現社會和諧。但是,我們還可以進一步地來看社會救助與社會和諧的關聯。

首先,社會救助體現了政府和社會對於困難人群的關懷,有助於促進社會認同。其次,社會救助有助於縮小社會成員在競爭起點上的差距,從而有助於促進社會公正,而社會公正明顯是社會和諧的前提。特別需要強調的是,在中國現階段完善社會救助,還有助於促進另外一種意義上的社會公正,這就是,中國的發展進程伴隨著體制的變革和轉軌,在此過程中,一些與原體制相關的人員遭受了嚴重的相對剝奪,比如說國有、集體企業的失業下崗人員。對於那些生活陷於困境的失業下崗職工給予救助,可以說是支付改革成本以促進社會公正的一種形式,這種救助對於緩和社會不公感乃至社會矛盾和沖突都非常重要。最後,社會救助體現了現代社會對公民基本權利的尊重和維護。

在一個貧富差距迅速擴大、貧困現象依然存在的社會,完善社會救助,提升社會救助的制度化水平,是促進社會和諧的重要保證,甚至可以說是社會和諧的基本前提。

完善社會救助體系——建設和諧社會必由之路

改革開放以來,特別是20世紀90年代以來,我國在城鄉社會救助制度改革和建設方面取得了一定的成就,目前已經初步形成以城市居民最低生活保障制度、農村居民最低生活保障制度、農村五保供養制度、自然災害救助制度、城市流浪乞討人員救助制度、農村特困戶救助制度以及其他社會救濟等為基礎的社會救助框架。整體上講,我國的社會救助制度在保障困難人群的基本生活、促進社會和諧方面已經發揮了一定作用。但是,當前社會救助還存在著一些突出問題,需要加速改進和完善。

第一,應進一步調整和轉變觀念,正確認識社會救助。

首先,要轉變的是對於窮人的看法和態度,不能簡單地把窮人的貧窮歸結為個人原因。在結構轉型和體制轉軌的當代社會,很多人的貧困不是由於個人原因造成的,更多的是由於社會原因,政府和社會應當承擔對於窮人的救助責任,支付社會變遷的成本。

其次,不能把救助窮人單純地看作是增加政府和社會的負擔,而應看作是政府和社會的應盡之責,是保障公民基本生存權利的客觀需要。與社會保險、社會福利相比,人們過多地談論社會救助的消極色彩。實際上,在促進勞動力的再生產,保障基本民生和維護社會穩定方面,社會救助、社會保險、社會福利是完全一致的。

再次,應當深入領會社會救助的內涵,明確區別現代社會救助與傳統式的社會救濟的差異。社會救助是向陷入困境者傳遞多種資源的復雜過程,而不僅僅是一次性的現金救濟。社會救助也不以保障被救助者的生存為最終目標,而是把保障其生存看作一個基礎,在此基礎上通過各種配套救助和社會工作,促進被救助者通過自助擺脫貧困狀態,融入主流社會。因此,現代社會救助遠比傳統式的社會救濟要復雜,是一項有著很強專業性的工作,是一項真正體現以人為本的工作。

最後,要正確看待社會救助在我國社會保障體系中的位置。一種比較流行的觀點認為我國社會保障體系應該以社會保險為中心。但是,目前社會保險的實踐並不理想,在很大程度上使僱主、員工和政府都不滿意。必須認真考慮的一個問題是,源於西方早期工業化、市場化實踐的社會保險制度,在當代中國社會究竟有多大的適用性和發展空間?基於社會救助現收現付、程序公開、運作成本低、收效明顯以及很容易為中國公眾所接受等特點,我們認為,必須高度重視社會救助體系的作用,甚至應該認真考慮構建以社會救助體系為核心的真正具有中國特色的社會保障體系。

第二,積極促進社會救助的城鄉統籌。

逐步縮小城鄉差距,消滅城鄉差別是社會主義現代化的一個重要目標,也是當前全面建設小康社會,促進社會和諧,促進經濟健康、持續發展的客觀需要。所有的社會政策、經濟政策都不應偏離這一重要目標。社會救助作為一項重要的社會政策,理應促進城鄉協調,而不能進一步強化城鄉分割,擴大城鄉差距。

為了促進社會救助的城鄉統籌,需要強調,各級政府在保障城鄉居民基本生活方面,具有義不容辭的責任,需要突破農民有土地提供保障的錯誤觀念,需要加速推進城鄉一體的居民最低生活保障制度。事實上,由於農業比較收益的持續下降、農村社會經濟的持續市場化和城鄉差距的持續擴大,土地和家庭對於農民的保障作用已經明顯衰減,對於農村貧困居民提供製度化的社會救助已經迫在眉睫。而一些地區的試點表明,建立農村居民最低生活保障制度是完全可行的,在財政上也不會增加過大的壓力。當務之急是總結經驗,廣泛推行。

第三,應使社會救助更有針對性。

首先,要進一步識別和區分受助者的需求差異,改革平均施助的方式,推廣分類施助和差異施助。研究表明,不同類型、不同規模的家庭對於生活資源的需求也是不同的。比如說,有未成年人、老人、病人或殘疾人的家庭,與那些沒有這類成員的家庭相比,可能就需要更多數量和更多種類的生活資源;而人口多的家庭由於規模效應的影響,可以共享很多資源,所以其所需生活資源比人口少的家庭要節約一些。有鑒於此,如果簡單地按照家庭人均收入與政府救助標准之差計算並發放救助金,就會使得救助的針對性較差,也可以說是效率不高。事實上,有些地區已經在嘗試分類施助和差異施助,近期應該在進行規范的基礎上大力推廣。

其次,應適當區分基本生活救助和其他專項救助,這兩個方面的救助對象不能完全重合。事實上,那些需要基本生活救助的人不一定全部需要教育、醫療等專項救助,盡管他們當中需要這些專項救助的人可能占的比例要高一些。如果將專項救助的目標人群鎖定在需要生活救助的人,不僅有可能造成救助資源閑置或浪費,而且有可能製造相對不公平,使那些基本生活水平略微高於政府救助標準的人,不能享受急需的專項救助。因此,為了使專項救助更有針對性,更有效率,應使其救助范圍大於需要接受基本生活救助的人,也就是說應當把那些收入稍微高於貧困線的人也納入到專項救助的范圍。

第四,應重視受助者的能力建設。

社會救助的最終目的不是為了維持或「製造」一個最低收入階層,而是要使受助者藉助外力擺脫貧困。為此,需要轉變傳統的救助理念,變消極救助為積極救助,變單純現金救助為綜合性服務提供,變對象化救助為參與式救助,變救助赤貧為促進資產積累,最終增進受助者自我擺脫貧困的能力。

具體到實際工作,主要體現為以下五點:一要改變救助工作者對於受助者的對象化態度,加強施助者與受助者的互動,促進受助者的社會參與;二是要適當豐富救助項目,不能把救助工作理解為簡單地提供現金或物質支持,要拓展有助於受助者社會參與和社會競爭能力提高的服務項目;三是要允許受助者在一定的范圍內積累資產,不能簡單地把赤貧作為接受救助的前提,不能使受助者面臨100%的收入稅而失去增加收入的動機;四是提高社會救助工作人員素質,提升社會救助的專業化水平;五是鼓勵專業社會工作者和非政府組織介入社會救助事務。

第五,積極推動社會救助制度的有機整合。

現行社會救助制度是在不同時期,由不同部門,為了適應不同的社會需求,而逐步建立起來的。因此,各項制度之間缺乏有機整合,不成體系,這是可以理解的。但是,這種狀況妨礙著社會救助制度發揮其應有的功能,與完善我國社會保障制度不相稱,與切實保障民生、促進社會和諧不相稱。在一定意義上講,能否在新的形勢下加速構建更加完善的社會救助制度體系,是對執政黨執政能力的一項考驗。

我們認為,近期一個很迫切的任務是推動社會救助立法,這是促進社會救助整合的重要基礎。從國外經驗看,社會救助立法在社會保障的各項立法中是予以優先考慮的。但是,我國目前的社會救助所依據的還是各種「條例」、「決定」、「通知」和「辦法」等,沒有一部明確、統一的法律。我們建議盡快出台《社會救助法》,對社會救助意義和地位,對社會救助的理念和原則以及社會救助的主體、對象、類別、標准、程序、機構、人員、管理和資金來源等進行明確地規范。

此外,我們認為社會救助制度的整合應以面向全民的最低生活保障制度為基礎,著眼於不斷完善這項制度。在此基礎上,努力在救助內容上做到,普遍性救助與專項救助相結合、現金救助與服務提供相結合;在救助方式上做到,常規救助與臨時救助相結合;在救助管理上做到,部門主導與部門聯動相結合;在救助主體上做到,政府負責與社會互助相結合。(作者系中國人民大學社會學系教授、博士生導師)

《中國教育報》2005年10月18日第3版

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濟增長速度、自主創新能力、緩解個人收入差距,是《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中的焦點問題,也是目前人們普遍關注的重要問題——
增長速度·自主創新·收入差距

郭飛

黨的十六屆五中全會,貫穿了科學發展觀,明確了我國「十一五」時期國民經濟和社會發展的指導方針、奮斗目標、主要任務和重大舉措,指引著全黨和全國人民在新的發展起點上,繼續向全面建設小康社會的宏偉目標闊步前進。

保持經濟增長速度

黨的十六屆五中全會《公報》提出:我國「十一五」時期,要在優化結構、提高效益和降低消耗的基礎上,實現2010年人均國內生產總值比2000年翻一番。這實際上是在黨的十六大報告的基礎上進一步明確和提高了我國21世紀頭十年在經濟增長方面的速度要求。

黨的十六大報告提出:要在優化結構和提高效益的基礎上,實現國內生產總值到2020年比2000年翻兩番。這是以估算我國21世紀頭20年年均經濟增長速度7.18%為依據的。「十五」期間,我國經濟增長速度較快,初步估算,這期間年均經濟增長速度大約在8.8%左右,明顯超過了原定7.18%的速度要求。據此,「十一五」規劃提出,我國本世紀頭十年要實現人均國內生產總值(而不是國內生產總值)比2000年翻一番。這一量化指標的調整,實際上是把我國本世紀頭十年人口增量1個億的因素考慮進來,一方面,等於在原有計劃的基礎上對我國2010年國內生產總值要達到的數量指標提高了大約1.4萬億元;另一方面,也為我國在2020年順利完成或提前完成國內生產總值比2000年翻兩番的任務奠定了良好的基礎。

當然,《公報》在明確和提高對我國在本世紀頭十年經濟增長速度要求的同時,更加強調轉變經濟增長方式的重要性和迫切性。基於我國資源瓶頸特別是能源短缺的國情和經濟效益較低的現狀,《公報》明確提出「十一五」時期我國資源利用效率要顯著提高、單位國內生產總值能源消耗要比「十五」期末降低20%左右,這就要求我們加快轉變經濟增長方式的步伐,走效益興國和循環經濟之路。

增強自主創新能力

《公報》還提出:要把增強自主創新能力作為調整產業結構、轉變增長方式的中心環節,加快建設國家創新體系,不斷增強企業創新能力,形成一批擁有自主知識產權知名品牌、國際競爭力較強的優勢企業。這一方針和舉措具有很強的現實針對性,至關重要。

目前,我國雖已成為世界第三貿易大國,但並不是貿易強國。有競爭力的對外貿易結構來源於有競爭力的產業結構,有競爭力的產業結構來源於有競爭力的企業和名牌產品,而有競爭力的企業和名牌產品歸根結底取決於一個國家和企業的自主創新能力。改革開放以來,總體來說,我們是重引進、輕創新。有關數據顯示,目前,我國花1元錢引進技術,只用0.07元進行消化、吸收和創新;而日本和韓國在工業化成長時期,則是用1元錢引進技術,用5至8元進行消化、吸收和創新。與此同時,我國財政科技撥款的數額雖在不斷增長,但其占財政支出的比重與過去相比卻明顯下降。

缺乏自主創新能力,後患無窮。作為發展中的社會主義大國,我國引進技術的根本目的在於增強自主創新能力。發達國家可以以較高的價格轉讓一般的先進技術,卻不肯轉讓核心技術。而要獲得這些核心技術,只有依靠本國科技人員的艱辛努力。我們決不能重蹈某些發展中國家對發達國家經濟依附、技術依附的覆轍。

增強自主創新能力,從根本上說,就是要造就和培養一大批創新型的黨政人才、企業經營管理人才和專業技術人才。而要培養和造就創新型人才,則既要有創新型的教育體制、課程體系、教學內容和教學方法,更要有創新型的師資隊伍。高校教師應努力創新教學內容、教學方法和教學模式,全面實施素質教育,切實提高教學質量,不斷增強大學生的創新精神和實踐能力。

緩解個人收入差距

《公報》還提出:要完善按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度,堅持各種生產要素按貢獻參與分配,更加註重社會公平,加大調節收入分配的力度,努力緩解地區之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。緩解或縮小我國過大的個人收入差距,這是近年來廣大人民群眾非常關注、亟待解決的一個焦點問題。

改革開放以來,盡管我國在收入分配體制改革方面取得了顯著的進展,但個人收入差距卻長期不合理地持續擴大。根據國家統計局提供的數據,2002年上半年,我國城市家庭財產差距的基本情況是:10%最低收入家庭財產總額佔全部居民財產總額的1.4%,10%最高收入家庭財產總額佔全部居民財產總額的45%,另外80%的家庭財產總額則佔全部居民財產總額的53.6%。城市居民家庭財產的基尼系數為0.51。在現實經濟生活中,收入差距和財產差距相互交織,互為因果。如果不加控制,中國收入不均的某些方面可能阻礙中國未來的增長和穩定。

我國近年來部分社會成員之間收入差距懸殊,並不單純是由勞動貢獻與生產要素所有權的差別導致的,在很大程度上則是由權力尋租、非法經營和體制漏洞所造成的,即由種種非法因素和不合理因素造成的。

要從根本上理順我國的個人收入分配關系,除了嚴肅執法、懲治腐敗、打擊非法經營和走私活動以外,還要大力發展經濟和教育,繼續深化收入分配體制改革,進一步健全和完善稅制,不斷健全和完善社會保障制度。(作者系對外經濟貿易大學國際經濟貿易學院經濟學教授、博士生導師)

《中國教育報》2005年10月18日第3版

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多元路向的探討,把馬克思主義哲學的研究引向更深層次和更高維度——
馬克思主義哲學創新實質

單提平

9月25日,北京大學哲學系「二十一世紀哲學創新論壇」與「馬克思主義哲學體系堅持、發展與創新」課題組聯合召開學術研討會。來自北京大學、清華大學、中共中央黨校、教育部社科中心等多家機構的專家學者,圍繞「馬克思主義哲學創新實質」這一主題,對馬克思主義哲學研究過程中一些根本性的問題進行了研討。

「世界」:研究對象的釐定

就著名的《關於費爾巴哈的提綱》第十一條中的「世界」的不同理解,構成了學者們對馬克思主義哲學研究對象的不同定位。

黃楠森教授堅持認為,馬克思主義哲學語境中的「世界」,其含義應該等同於無限的宇宙,哲學的思維方式就在於以有限的個體對無限的宇宙的把握,在這個意義上,馬克思主義哲學也可以稱之為「世界觀」的理論。王東教授認為要理解「世界」的含義,就必須從哲學史、科學史、認識史和實踐史四個層次來把握,尋求出其中的一般規律,最後來回答人與世界的關系,基本聯系與基本趨勢。如果把探討自然界,即科學的維度拋開,則馬克思主義哲學的價值探討就面臨真正的危險。還有學者指出,「世界」在這里的含義,從理解馬克思哲學的上下文來看,不能把它提升為一般意義上的整個世界,而應該指的是資本主義社會,改變處於異化狀態的資本主義社會是馬克思一生的追求和旨歸。

與會學者共同認為,無論怎樣來理解「世界」在馬克思主義哲學中的地位,變革現實世界是馬克思主義哲學為自己提出的歷史使命,與之相關,就必然要把實踐在馬克思主義哲學中的地位和作用進行深入的探討和辨析。

實踐:地位作用有待於界定

實踐概念在馬克思主義哲學體系中的地位舉足輕重,20餘年來,學術界對實踐的研究曾有過很大的熱潮,取得了階段性的成果,但是目前對實踐的研究仍然存在著分歧與困境。學術界達成的基本共識為,實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本的觀點,但是在理解實踐的地位和作用方面,仍然有著見仁見智之爭。

黃楠森教授指出,當前學術界把實踐理解為馬克思主義哲學的首要觀點,並在較大范圍得到了認同,但是這一觀點值得商榷。其不足之處在於,就實踐范疇來說,把它從認識論層次,提到宇宙論層次,存在著學理依據不足的困難;就哲學變革來說,這一范疇固然體現了馬克思主義哲學革命的特徵,但是要以它為首要的觀點,則割斷了唯物主義的傳承脈絡。

趙家祥教授認為,實踐是馬克思主義哲學的基本的觀點,也應是其首要的觀點,馬克思主義哲學就是從實踐的觀點來闡發自然觀、歷史觀、認識論和價值論的。但是,我們既要克服唯實踐主義傾向,反對實踐本體論;又要克服泛實踐主義傾向,即把一切活動都歸之為實踐的傾向。

有學者認為實踐可以理解為一種思維方式。馬克思主義哲學的革命變革,在一定意義上,可以說是近代思維方式向現代思維方式的轉變,其意義不僅在哲學層面,而且更在社會層面有著深遠的影響。

繼承與創新:構建新世紀的新形態

馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質。在社會主義現代化建設的今天,構建時代的新哲學,把握時代的精神,參與並指導社會主義建設的偉大實踐,是時代賦予的課題與挑戰。

黃楠森教授指出,哲學新形態的構建關鍵點在於創新,但是基本點在於繼承。突破舊有的「蘇聯模式」的教科書體系,是新世紀構建哲學新形態的題中之義。對舊有的教科書體系應該提出中肯的評價,則是創新的前提。黃楠森進一步強調,舊教科書體系可以稱之為「蘇聯體系」,但絕不能成為「斯大林體系」,因為從歷史考證來說,前者的出現更早些;其二,傳統教科書體系固然需要發展、創新,但是其中也包含了馬克思主義創始人的一些根本的觀點,需要堅持、發展和完善。

王東教授認為,構建馬克思主義哲學的新形態在於首先明確其創新要素的形成,而在這些創新的要素中,最為首要的要素就是實踐觀的形成。《1844年經濟學哲學手稿》是馬克思實踐觀形成的起點,在手稿中實踐觀包含了四個層次的豐富內涵,即人化自然前提論、對象化活動論、異化勞動論和人化自然論。這一突破,對於構築當代馬克思主義哲學新形態將有著嶄新的意義。

與會學者強調,重論輕史的傾向確實使我們在建構哲學新形態的過程中,某些爭論失之膚淺,但是多元路向的探討確實把馬克思主義哲學的研究引向更深層次和更高維度。可以預見,對於哲學史的嚴謹的梳理以及對西方學者方法的借鑒,並結合社會主義現代化建設的實踐,將會熔鑄出新時代的新形態的新哲學。(作者單位:北京大學哲學系)

《中國教育報》2005年10月18日第3版 12336希望對你有幫助!

㈡ 找導師:中山大學有哪些有名的導師

你學的是什麼專業?在中山大學研究生招生網站里已經公布了。在上面仔細找找可以找到。

㈢ 復旦大學的王牌專業是什麼浙江大學有那些著名的導師

復旦大學的王牌專業有
1 新聞傳播學類 —— 在全國和人大,中國傳媒大學並列;
2 中外語言文學類;
3 歷史學類 —— 全國第三;
4 哲學類 —— 全國前五;
5 經濟學類;
6 數學與應用數學 —— 全國前五;
7 基礎醫學類 —— 全國第三;
8 化學類 —— 全國前十;
9 生命科學,遺傳學;
10 電子技術,微電子;
復旦著名的導師有不少,具體你可以去查一下復旦各學院的官網,上面會有詳細介紹。

㈣ 著名的情感導師有那幾位

最有經驗的是周良海和胡賢芬!
周良海,挽回和勸退很有一套!他免費為人做情感咨詢,挽回了幾百對夫妻或情侶 ,並對他們的兩性問題做出指導。人稱:「情感導師」如今,通過地圖軟體搜索「情感導師」後每天上門找到他的勸退的女士絡繹不絕。

㈤ 比較有名的歷史碩士研究生導師都有誰

挺多的,舉個例子
武漢大學歷史學院碩士研究生導師信息如下:(姓名、性別、職務、專業、研究方向)

陳冰白:

男 副教授 (考古學及博物館學) (中國新石器時代考古)
徐承泰:
男 副教授 (考古學及博物館學 )( 秦漢考古)
賀世偉 :
男、副教授 (考古學及博物館學) ( 六朝-宋元考古 中國古代瓷器研究)
劉國勝:
男 副教授 (歷史文獻學)(先秦秦漢出土文獻)
覃啟勛:
男 教授 (中國文化史)(中日文化交流史)
王雪華:
女 副教授( 中國古代史)(明清史)
朱海:
男 副教授 (中國古代史)(隋唐五代史)
申萬里:
男 副教授(中國古代史)(元史)
周榮:
男 副教授 (專門史)(明清社會經濟史)
楊國安:
男 副教授 (專門史)( 明清社會經濟史——鄉村社會史)
彭敦文:
男 副教授 (中國近現代史)(中華民國史)
薛毅
男 副教授 (中國近現代史)(中國近現代經濟史)
李榮建:
男 教授 (地區國別史)(阿拉伯近現代史)
徐友珍:
女 副教授 (國際關系與中外關系史)( 戰後大國對華關系)
潘迎春:
女 副教授( 國際關系與中外關系史)( 美加對外關系)
謝國榮:
男 教授 ( 地區國別史)(美國史——美國黑人史、種族關系史、民權運動史)
熊沛彪:
男 教授 (國際關系與中外關系史)
李清臨:
男 教授(考古學與博物館學)(科技考古)

㈥ 葯學專業研究生著名導師

呵呵,你得看哪個學校啊?還有葯學有分葯劑、葯理、葯化、葯分、臨葯。。。看你喜歡哪個方向?

㈦ 大商學院出名的導師都有哪些

(1)、鄭永剛:大商學院名譽院長,杉杉控股董事局主席。帶領杉杉企業自2002年來連年榮登「中版國企業500強」。
(2)、袁權岳:大商學院院長,零點有數集團董事長。為多家美國著名思想庫、知名大學、國際關系機構提供常規講座。
(3)、衛哲:大商學院導師,嘉御基金董事長。中國零售業十大風雲人物。等等。

㈧ 研究生導師是越有名越好嗎

研究生導師不是越有名越好,人品好才是最重要的。
為什麼這么說?
理由有三:
首先,越有名氣的導師,就越忙,哪有時間親自帶學生?多半都是放羊,運氣好的學生能做老師的課題(不少課題是導師拉來的,卻沒時間做,但是與學生所學無關或者超出其能力),一起發表文章(多半都是學生寫,導師改一改,然後署名),說到底,這樣是學不到什麼「心法秘笈」的,更多的是表面上的風光,實際上還是「自學成才」。假如你的導師名氣不大,但是人品好,有責任心,那麼他至少會對學生有交代,能把自己的心得拿出來分享。
其次,做名師的學生,壓力通常比一般研究生大。如果導師很忙沒時間管的話,那麼他的學生就慘了,明明是自己教自己,還不能在別人面前說破。。。。。。郁悶啊。更要命的是,有些無良導師還把學生的成果竊為己有,這樣的事情已經不是新聞了。
再次,找工作的時候,名師未必能幫上忙。因為,名師就算有路子,卻沒有義務要拿出來幫學生找工作。國家和學校都沒有這樣的硬性規定,全憑人家樂不樂意了。換句話說,人家不幫忙,也無可厚非。
綜上所述,最重要是導師的人品,有名聲固然好,但是沒人品的導師一定不能跟。
僅供參考:)

㈨ 國內新聞傳播專業都有哪些著名的導師

賈樂蓉現任:中國傳媒大學副教授學術研究領域:外國新聞傳播史,國際新聞,俄羅斯傳媒。

㈩ 中國著名經濟學導師有誰 什麼大學

我只知道什麼中國經濟學四小龍,具體的你看看吧http://ke..com/view/1694752.htm
如果是考研的話,拿了你找個經濟學專業好的學校就好了,不用考慮那麼多的。希望對你有用!

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