磚壁畫著名
A. 家庭內牆磚壁畫有荷花好么
家裡有荷花，就是」家和」的意思，很好的。建議選玉浮雕的荷花圖案，參考淘寶「龍蔭壁畫」
B. 南京發現的「磚印壁畫」有什麼重大意義古人是怎麼完成的
“竹林七賢”這樣一部大型“磚印壁畫”，在1960年的時候被發現。當時，該壁畫藏於南京雨花台區的宮山大墓中，如今，已經作為南京博物院的鎮館之寶，被妥善珍藏。
但是，即便是這樣，打碎成三百多塊磚的畫作，再重新拼在一起，也是非常費力的。
那麼，古人是如何完成這一工程的呢？
原來，聰明的南朝人將每個磚頭都標注了指示位置的文字，用來提醒拼接的工匠們這些個磚頭應該擺放的位置。這樣在砌築墓陵磚畫的時候，工匠們就可以根據磚上做的標記，找到它們應該擺放的具體位置，從而再將這幅巨大的磚畫拼接完成，最終，整體展現在墓陵的牆壁之上。
C. 古代的畫像石、畫像磚和壁畫的區別在哪裡
畫像石一般用抄在墓前石造襲享堂和墓室中作為裝飾，有時也用作石棺或廟、祠前的石闕裝飾；畫像磚則是利用模子在磚坯上壓印出畫面，然後入窯燒成。壁畫比畫像石、畫像磚更自由、更隨意、更富表現力，而畫像石、畫像磚則更具有裝飾性、立體感和金石味。
D. 名詞解釋：1、武氏祠畫像石2、戈射收獲圖畫像磚3、嘉峪關魏晉磚墓壁畫4、《女史箴圖》5、張家樣
「六法」是古代繪畫實踐經驗，提高為理論的。
而此認識既肯定了根據對象造型版的必要性，也提出了權理解對象內在性質的重要性，同時也指出筆墨是表現對象的手段。
（1）氣韻生動：生動地反映人物精神狀態和性格特徵。
（2）骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特徵的筆法要求。
（3）應物象形：准確地描繪對象的形狀。
（4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設色。
（5）經營位置：指構思、構圖。
（6傳移模寫：指繪畫的臨摹和復制。
北齊畫家曹仲達」曹家樣」」所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來。
E. 客廳電視背景用壁畫瓷磚牆紙哪個好
其實都可以的，看你的實際情況了
背景牆，必須根據你家裡的實際情況和內整體裝修風格以及色彩容搭配來確定用牆紙或者瓷磚，一般情況下，牆紙的好處就是色彩感好，選擇性強，易更換。瓷磚就是比較傳統的選擇。
牆紙是當前非常流行的裝修材料，環保，選擇性強，圖案豐富，同時更容易粘貼和更換，深受年輕人的喜歡。早在歐美國家就已經非常流行。牆紙的種類也是非常多，有美式風格，歐式風格，東南亞風格，中式風格等
瓷磚呢，在中國家裝裡面一直是比較普遍的傳統材料。選擇性比較單一，但是瓷磚粘貼之後就基本上不用更換了。
（以上內容由圖派裝修網提供，希望能幫到您）
F. 背景牆貼了壁畫還能換瓷磚嗎
可以，壁畫維護保養的好的話，一般的壽命在10年左右，如果中途想換成其他的背景牆的話把壁畫撕下來即可，整理好牆面，貼上瓷磚背景就行，不過瓷磚背景貼上之後一般得一段時間，等完全乾了，才能住人。
G. 瓷磚牆面怎麼掛壁畫
【】可以掛壁畫和放置物架，都是電鑽鑽孔，上膠塞，上螺絲。
【】該怎麼弄才能不損壞瓷內磚----電鑽鑽孔容的時候，盡量避開瓷磚的邊緣，意思即是：越是靠近瓷磚的中心，越安全（極少極少極少會爆裂，動作要溫柔）。而且，鑽孔之前手指敲一敲瓷磚，是否水泥不足（空心，容易裂，避開）。
【】牆上掛畫，除非很輕，可以質量很好的雙面膠布貼，但以後難取下！或者，沒幾天就掉下來，麻煩！想想貼一張海報，都可能會掉！何況是畫！
【窺玄原創，10多年DIY經歷】
H. 誰可以告訴小弟秦漢時期的畫像石和畫像磚上的歷史故事，舉幾個例子！小弟不勝感激
秦漢繪畫
秦漢時期，是中國統一的多民族封建國家的建立與鞏固時期，也是中國民族藝術風格確立與發展的極為重要的時期。公元前221年，秦始皇統一中國後在政治、文化、經濟領域的一系列改革使得社會產生了巨大的變化。為了宣揚功業，顯示王權而進行的藝術活動，在事實上促進了繪畫的發展。西漢統治者也同樣重視可以為其政治宣傳和道德說教服務的繪畫，在西漢的武帝、昭帝、宣帝時期，繪畫變成了褒獎功臣的有效方式，宮殿壁畫建樹非凡。東漢的皇帝們同樣為了鞏固天下，控制人心，鼓吹"天人感應"論及"符瑞"說，祥瑞圖像及標榜忠、孝、節、義的歷史故事成為畫家的普遍創作題材。漢代厚葬習俗，使得我們今天可以從陸續發現的壁畫墓、畫像石及畫像磚墓中見到當時繪畫的遺跡。秦漢時代藝術以其深沉雄大的氣魄，在中國美術史上放射著奪目的光彩。
一九五二年在河北望郡縣城東二里發掘出一漢代古墓，在墓的前室四壁及甬道兩壁上布滿了壁畫。畫分上下兩層，上層繪吏屬人物形象，下層則是禽獸，並各有榜題。在過道券上繪雲氣鳥獸圖案。前室象徵墓主前廳，南壁門兩側繪職掌守衛的「寺門卒」和「門亭長」，東西北三壁畫墓主人生前衙寺內的門下諸吏、椽屬和侍衛，如負責擊鼓稟奏的「槌鼓椽」、掌管刑獄的「仁恕椽」、維持治安的「賊曹」、登記功過管理罰賞升降的「門下功曹」、為墓主人車前護衛的兵卒「辟車伍佰」等。人物的刻畫因職務和職掌的不同而在姿態、衣著上區別，突出表現了人物的性格特徵。門下小吏，勇猛過人，有萬夫莫擋之氣勢；舉止斯文，神態悠悠的是「主簿」，表現出漢代典型的文職官員形象。繪畫的表現方法以簡練的墨線勾勒人物的形態特徵。衣紋簡潔卻又合乎運動規律，用筆流暢有力。可以看出到了漢代我國古代繪畫在長期藝術實踐中經過逐年積累、不斷探索，已在繪畫語言的變化運用上取得一定的進步，雖然漢代繪畫在線的運用、形的描繪上還處在中國繪畫粗獷、拙樸的階段，但整幅壁畫已反映出漢代藝術家描寫生活、認識生活的藝術技巧，是中國古代藝術作品中輝煌燦爛的一頁。
秦漢時代的繪畫藝術，大致包括宮殿寺觀壁畫、墓室壁畫、帛畫等門類。 秦代的繪畫，實物流傳極為稀少。現在能夠據以了解秦代繪畫面 貌的遺物，僅是歷年來從陝西臨潼、鳳翔等地出土的模印畫像磚，咸陽秦宮遺址出土的壁畫殘片、刻紋畫像磚、建築瓦當紋樣，以及在其他地區發現的少量工藝品上的裝飾圖案等。漢代歷時4個多世紀，是我國傳統美術特定的民族精神與形式風格基本確立並得到進一步發展鞏固的重要時期。漢代統治者非常重視繪畫藝術，毛延壽、樊育、陳敞、劉白等都是後世知名的御用畫工。
1972至1974年間，湖南長沙馬王堆兩座漢墓以及山東臨沂全雀山九號漢墓的幾幅彩繪帛的相繼出土，豐富了漢代繪畫的實物資料，彌補了漢初繪畫的空白，使人們對於西漢繪畫的實際面貌有了清晰的認識。其中以馬王堆一號墓彩繪畫最為成熟，是迄今發現的我國最早的工筆重彩畫珍品，勾線勻細有力，飛游騰躍，與後人總結的"高古游絲描"相符;設色以礦物顏料為主，厚重沉穩，鮮麗奪目而又諧調;構圖以密托疏，採用規整、均衡的圖案結構與寫實形象相結合的手法，主體突出，上下連貫，豐富而又奇變動人。在馬王堆三號墓，還有3件值得注意的帛畫作品。其一是藏在漆奄之內的氣功強身圖解，人物單個排列，以顯示各自的健身體態，形貌服飾各個不同。另兩幅分別張掛在棺室東西壁上，其內容被認為是表現統治者的「耕祠」活動，有車馬，儀仗之屬，數以百計，可謂洋洋大觀;構圖上克服了先奏時期人物上下平列的手法，用俯視的角度來描繪車馬儀仗行列的全貌，這是時下所見最早的記錄現實生活的大型繪畫作品。惜剝損較重，只能觀其大略。
宮殿寺觀壁畫
秦漢時代的宮殿衙署，普遍繪制有壁畫，但隨著建築物的陸續消亡幾乎喪失殆盡。本世紀70年代發現的秦都咸陽宮壁畫遺跡第一次使我們領略到了秦代宮廷繪畫的輝煌。在秦宮遺址3號殿的長廊殘存部分上，發現了一支有七輛馬車組成的行進隊列，每輛車由四匹奔馬牽引；另一處殘存的壁畫則表現的是一位宮女。這些形象都是直接彩繪在牆上的，並沒有事先勾畫輪廓，可以被認為是中國傳統繪畫沒骨法的最早範例。西漢的壁畫則主要是為了標榜吏治的"清明"而創作的。王延壽的《魯靈光殿賦》中記載了當時一個諸侯王所建宮殿里壁畫的盛況。宣帝時更是在麒麟閣繪制了11位功臣的肖像壁畫，開了後世繪制功臣圖的先河。此畫像磚人物眾多，畫面密而不亂，構圖謹嚴。在空隙處點綴兩酒樽及二案，表示此圖為杯盤盡撤，宴罷歌舞的場面。用簡朴的浮雕，准確地刻畫出人物形象，在浮雕的形象上添加線描，倍覺精彩，於古樸中見靈巧，線條遒勁肯定，勾勒熟練，富於起伏，粗細變化、轉折頓挫有力，十分生動流暢，穿插在面之間，與面形成對比。點、線、面自然融合，極富韻律感，生動形象地為主題服務。與細腰女伎相對應的手執鞀鼓的男伎，神態詼諧誇張生動而傳神。磚左有三人為雜技歌舞伴奏，一男子舒展乘勢將起舞，整個畫面充滿熱烈的氣氛。
墓室壁畫
秦代的墓室壁畫遺跡，迄今尚未發現。但是漢墓壁畫的發現，則早在本世紀20年代初就開始了。傳出洛陽八里台的那組空心磚壁畫，是有關西漢墓室壁畫的首次重要發現。1931年，遼寧金縣營城子壁畫墓的清理，則揭開了東漢墓室壁畫的面紗。在隨後的數十年間，在全國各地又發現了四十餘座壁畫墓，為探討漢代繪畫藝術的發展狀況，提供了最為重要的實物資料。這一時期，已發現的最為重要的壁畫墓和墓室壁畫有：屬於西漢時期的河南洛陽的卜千秋墓壁畫、洛陽燒溝61號墓、陝西西安的墓室壁畫《天象圖》；屬於新莽時期的洛陽金谷園新莽墓壁畫；屬於東漢時期的山西平陸棗園漢墓壁畫《山水圖》、河北安平漢墓壁畫、河北望都1號墓壁畫以及在內蒙古和林格爾發現的壁畫墓等。它們分別描繪了有關天、地、陰、陽的天象、五行、神仙鳥獸、一些著名的歷史故事、車馬儀仗、建築及墓主人的肖像等，含意復雜，但大多是表現墓主人生前的生活以及對其死後升天行樂的美好祝願，希望死者在藝人們營造的地下世界裡享受富足的生活。
漢代帛畫
漢代畫在縑帛上的作品很多，但歷經千年之後，遺存極少。目前最重要的發現有本世紀70年代分別出土於湖南長沙馬王堆、山東臨沂金雀山的漢墓中的西漢帛畫。馬王堆1號墓中出土的帛畫的含意最為隱晦，學者們的解釋極為多樣，但一般都認為帛畫的上部和底部分別描繪的是天界和陰間，中間兩部分則表現的是死者軑侯夫人的生活場景。墓主及各種神禽異獸的刻畫極為生動，勾線流暢挺拔，設色莊重典雅，顯示了西漢繪畫的卓越水平。此外，馬王堆3號墓中的三幅帛畫的重要性也不容忽視，除墓主人外，還描繪有"導引"、儀仗等內容，精美非常。金雀山的帛畫內容與馬王堆漢墓帛畫相近，上有日月仙山、下有龍虎鬼怪，中間部分描繪的是墓主人的人間生活景象，此畫"沒骨"與勾勒相結合，反映了漢畫技法的多樣性。
荊柯刺秦王石像圖
漢畫像石
畫像石是遺存豐富，很有特色的秦漢美術史資料。藝術家們以刀代筆，在堅硬的石面上創作了眾多精美的圖像，用以作為建築構件，構築和裝飾墓室、石闕等。全國發現的漢畫像石數以千。據載，畫像石萌發於西漢昭、宣時期，新莽時有所發展，到東漢時進一步擴大，主要分布於山東、河南、陝西、四川及其周圍地區、西漢晚期畫像石以山東沂水鮑宅山鳳凰刻石、山東汶上"路公食堂畫像"為代表；新莽時期則以河南唐河馮君孺人畫像石墓為代表，墓內刻30餘幅畫像，描繪現實生活及神怪異獸等。東漢前期畫像石的代表作品有山東長清孝堂山石祠和南武陽石闕畫石。東漢後期的畫像石以山東嘉祥武氏祠最為著名。該石祠自宋代即為金石學家所重視，元代受水後被掩於地.至清乾隆時才重見天日。其中的武梁祠的畫像石最為精美，皆用減地平雕加陰線刻的技法雕成，多為歷史故事及神仙、奇禽異獸，技法高超。作者善於抓取歷史故事矛盾沖突的高超，並善於運用必要的景物以交代特定的環境，人物之間的呼應關系也處理得非常出色，如《荊軻刺秦王》。出土於成都羊子山1號墓、現藏於重慶市博物館的《出行、宴樂畫像石》為四川漢畫像石的優秀代表作。
門楣畫像石 東漢（公元25-- 220年） 高40、寬196.5厘米 1996年陝西省神木縣大保當鄉漢墓出土
陝西省考古研究所藏 淺灰色砂岩。畫面減地刻，細部塗色加墨線勾勒，分上下兩欄。上欄為狩獵圓，是緊張激烈的射獵場面，左、右上角日月輪中分別繪玉兔、金鳥。下欄為車馬出行圓，一行三車。車隊前後有導騎扈從三人。這批彩繪畫像石是陝西畫像石的全新資料。
秦漢畫像磚
畫像磚是秦漢時代的一種建築裝飾構件。秦漢至西漢初期，多用於裝飾宮殿衙舍的階基；西漢中期以後，主要用於裝飾墓室壁面；東漢則是畫像磚藝術的鼎盛時期。秦代的畫像磚用模印和刻劃兩種方法製成，形狀分大型空心磚和實心的扁方磚兩類。臨潼出土，今藏陝西省博物館的一塊《侍衛、宴享、射獵紋畫像空心磚》，是現存秦代模印畫像空心磚的代表作。西漢畫像磚則以河南洛陽的出土品為代表，以簡潔有力，形象生動傳神著稱。東漢的畫像磚以河南、四川兩省出土最多。藝術造詣最高的是四川成都一帶出土的東漢後期畫像實心磚，畫面一次模印而成，構圖完整，大多表現現實生活情景，代表作有《弋射收獲畫像磚》等。
I. 魏晉墓磚壁畫反映的歷史信息
【新城魏抄晉壁畫磚墓】被譽為「世界最大的地下畫廊」。現有六號和七號墓室對遊人開放。魏晉墓分為二室和三室兩種，有拱形斜坡式墓道相通，以於磚壘砌而成，多為家族聚族而葬的墓地。墓室四壁的磚畫，筆法簡練，形象生動，系統反映了魏晉時期的政治、經濟、文化、軍事、民俗、科技等內容，其繪畫以中國傳統的寫實手法為主，早於莫高窟藝術，填補了魏晉時期繪畫藝術的空白。
J. 魏晉時期先後發掘了哪些壁畫和畫磚
魏晉時期，戰爭頻繁，社會動盪不安，生產力遭到嚴重破壞。曹丕曾頒布有關薄葬的回法令，使得兩漢時期流答行的墓室壁畫裝飾在中原北方地區一度銷聲匿跡，僅在甘肅酒泉和雲南昭通等邊緣地區零星存在。1972年至1977年，在酒泉果園公社和嘉峪關新城公社，先後發掘了16座魏晉時期的墓葬，其中7座內有壁畫或畫磚。雲南昭通後海子東晉墓壁畫，盡管在繪畫方法上與漢代壁畫有較大差別，技巧和水平上也有所不及，但卻直接繼承了漢代壁畫和畫像石的繪畫題材，大部分內容是寫實的，主要有墓主人、侍從、家丁、部曲、中間侯與玉女等人物形象。