著名同性

1. 斷袖龍陽，古代最著名的十對男同性戀都有誰

一、晉衛靈公與彌子瑕，《韓非子·說難》中曾有說道二人在果園游覽時分桃吃，彌子瑕吃桃子覺得甜，沒有吃完，就把剩下的半個給衛君吃。比喻同性之愛的「分桃之愛」源出於此。

七、漢哀帝劉欣與董賢，《漢書·董賢傳》說到，漢哀帝下朝見了董賢 一眼，之後幾年後發現越發俊俏就留在了身邊到最後董賢的舉止行為與女子有的一拼了。「斷袖之癖」，源出於此。

八、前秦天王苻堅與慕容沖，慕容沖是前秦天王苻堅的孌童，與其姐清河公主皆被苻堅寵幸

九、陳文帝陳蒨與韓子高，韓子高長得十分的好看，還有流傳的說他曾靠過美貌從兵刃中逃脫，之後就遇見了陳文帝陳蒨，陳文帝陳蒨十分喜愛，兩人就在一起了。

十、明武宗朱厚照與錢寧，他是有名的荒淫皇帝，常在豹房常醉枕錢寧而卧。

2. 世界上的同性戀名人

世界上有名的同性戀有很多，希臘的亞里士多德，達芬奇，俄國的柴可夫斯基，英國的莎士比亞，中國的張國榮等，都是一批優秀的同性戀者，其實他們的愛情跟我們一般人一樣，

3. 古代中國有哪些有名的人是同性戀

愛本無罪，同性戀也不是病，自愛的同時去愛別人挺好的。古代的話有以下比較出名的同性戀故事，望採納
(1)衛靈公與彌子瑕、宋朝
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。
(2)公為與汪錡
公為是魯國公子，汪錡為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰斗中，他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺，一同戰死，一同停殯。國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之，孔子聽說後則曰：「能執干戈以衛社稷，可無殤也。」
(3)齊景公與羽人
齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」
(4)楚宣王與安陵君
安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。
(5)鄂君與越人
鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：「……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」鄂君即刻回應以行動：「乃行而擁之，舉綉被而覆之。」其實就是與之同床共寢了。後世用「鄂君綉被」表示對同性戀夥伴的憐愛。
(6)魏王與龍陽君
龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」
(7)漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。
(8)漢惠帝與閎孺
閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。
(9)漢文帝與鄧通
鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。
(10)漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。
(11)漢成帝與張放
這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。
(12)漢哀帝與董賢
他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。
(13)霍光與馮子都
霍光是西漢權臣，馮子都是他的寵奴。兩人的同性戀關系使得子都身份雖賤卻很得勢，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死後，馮子都與光妻私通。
(14)梁冀與秦宮
梁冀是西漢權臣，秦宮是他的寵奴。兩人的同性戀關系與霍光—馮子都在各方面都很相似：秦宮也很有權勢，曾與冀妻私通。在後世，人們常用這兩個事例來說明家主—奴僕同性戀對家庭倫理所造成的危害。
(15)晉廢帝海西公司馬奕與相龍等
海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌雲：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」
(16)後趙主石虎與鄭櫻桃
石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。
(17)前秦主苻堅與慕容沖
氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。
(18)陳文帝與韓子高
韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王後》里，陳子高更是被封做了正宮王後，事愈傳而人愈奇。
(19)周小史
周小史是晉代出名的美男，有人作詩詠道：「可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，慢臉若桃紅。…… 剪袖恩雖重，殘桃愛未終。娥眉詎須疾，新妝遞入宮。」

4. 哪些名人是同性戀

西爾扎多蒂，復史密制斯，黃英賢

5. 中外歷史上，著名的同性戀者有哪些

薩福是來第一個女同性戀自者，中國古代的貴族男性多為雙性戀者。

在萊斯波斯島，薩福建立了一所女子學校，專門教導女孩子們寫作詩歌。當時有不少少女慕名而來，拜在她門下。薩福以護花者的愛戀心情培育她們，同時也像母親一樣呵護她們成長，為這些花一般清新美麗的少女寫下了許多動人的情詩和婚歌。
古希臘人對同性之間的愛情抱有很大的寬容之心，而且盛行師生間的同性戀情，師者授業解惑，學生以情相報，所以這些帶有強烈同性戀情感的詩歌在當時不但沒有遭禁，而且還廣為傳頌。薩福的詩打動了許多人，羅德斯島上的居民也因出了如此才華橫溢的詩人而感到自豪。為了表示他們的愛戴和驕傲，在薩福還活著的時候，他們就在銀幣上鑄上了她的頭像。
薩福是古希臘的著名詩人，也是世界古代為數極少的幾位女詩人之一。薩福因為遭到一位女戀人的拒絕而心碎跳崖自盡，喪命英年。

6. 中國歷史上著名的同性戀有哪些

龍陽君（龍陽的由來）

安陵君（編席陪乘）

潘章（百年共枕樹）

李延年（一顧傾人城）

慕容沖（鳳棲梧桐）

籍孺（高祖的笑聲）

董賢（愛到斷袖）

張放（泣血的思念）

7. 歷史上有哪些著名的同性戀故事

一： 龍陽之好

《戰國策·魏策》中記載魏王與龍陽君的一段故事。龍陽君擔心自己變老後被嫌棄，於是哭了起來，魏王知道他的擔心後就 下令禁止談美人，犯禁的便要全家抄斬，以此表明來他是多麼真摯地愛龍陽君。

有一天，魏王和龍陽君同坐在一條船上釣魚，龍陽君釣到了十幾條魚後，突然哭了起來，魏王問他：「你有什麼不稱心的事嗎？為什麼不告訴我呢？」

龍陽君回答說：「我沒有什麼不稱心的事。"

「那麼，為什麼要流淚呢？」

龍陽君回答說：「我為我所釣到的魚而流淚。"

魏安王說：「這是什麼意思呢？」

龍陽君回答說：「我開始釣到魚，很高興；後來釣到更大的魚，便只想把之前釣到的魚扔掉。如今憑著我美麗的面孔，能有機會為大王侍寢。我的爵位被封為龍陽君，在朝廷中，大臣們都趨附我；在路上，人們也為我讓道。天下的美人很多，知道我得到大王的寵信，她們也一定會提起衣裳跑到大王這里來。到那時，我比不上她們，就成為最初釣的魚，也是會被扔掉的，我怎麼不流淚呢？」

魏安王說：「卿錯了！你既然有這種心思，為什麼不早告訴我啊？」於是下令全國，說："有誰敢說有美人的，就把他滅族。"

因此後來又把同性戀稱為"龍陽之好"，或簡稱"龍陽"。又作「龍陽泣魚」、「龍陽之興」。

8. 古代著名同性戀是

轉自網路
1.龍陽之好(龍陽之癖)
龍陽君生活在大約前243年前後的年間，是魏安釐王的男寵，象美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。龍陽君是中國正史上第一個有記載的同性戀，龍陽之癖也成了同性戀的代名詞。
2.斷袖之癖
《漢書·董賢傳》：「常與上卧起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。」譯文和典故詳見網路斷袖之癖.

9. 中國著名的同性戀者都有那些

毛寧是比較大牌的了

10. 中國著名的同性戀是誰

傅皇後：漢哀帝劉欣的皇後，孔鄉侯傅宴之女，哀帝祖母傅太後的侄女，由傅太後作主，被封為皇後，但漢哀帝專寵男寵，達到了前無古人後無來者的地步。公元前1年，年僅26歲的哀帝病逝。太皇太後重新起用王莽為大司馬領尚書事。傅皇後被廢為庶人，自殺。

西漢皇帝好男色是有傳統的。三宮六院的時候，後妃們還是有指望的，總能等到君王臨幸的那一天；一旦君王只好男色，那隻有欲哭無淚了。

漢哀帝劉欣寵愛男色就臻至登峰造極，甚至將後宮佳麗棄諸一旁，獨寵董賢。這個董賢，不僅貌若美婦，言談舉止也十足像個女人，性柔和，善為媚。也難怪，看英倫熱播的電視節目《粉雄救兵》里，那些Gay們長得漂亮，性情溫柔，品味一流，集中了男性與女性的優點，既能討好男性也討好女性：董賢能把哀帝迷得魂飛魄散也不足為奇。從此，哀帝對他寵愛不已，同輦而坐，同車而乘，同榻而眠。對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。深情細膩若此。後人便將同性戀稱為「斷袖之癖」。

斷袖癖又稱「龍陽之好」和「分桃之戀」。龍陽，是因為龍陽君是戰國時魏王的男寵，為了討好他，魏王下令：「四海之內，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！」而分桃，則是衛靈公寵愛彌子瑕，衛靈公因為彌子瑕把嘗過的桃子給他吃而受寵若驚，因而得名。按倫理正道來說，一個君主寵幸孌童，違反君臣之義、夫妻之道、男女之別。上有其好，下必附焉。整個朝廷也因此烏煙瘴氣。

董賢受寵日勝一日，才二十齣頭，就被封為大司馬，名列三公九卿之首，朝廷中大臣奏事，都要先經由他的手。他家的人也跟著沾光；父親董恭升為光祿大夫，妹妹進宮封為昭儀，岳父封作大臣，妻子也被特許進宮居住。董賢的妹妹極似董賢，而董賢的妻子又是絕色美人，哀帝便把這一家三口一並笑納了，都成為了他的寵妾。

董賢的家與哀帝的家合二為一了，傅皇後只好一個人孤寂度日。這位傅皇後是哀帝祖母家的女子。當時，傅氏家族與皇帝母親所屬的丁氏家族是兩大新興貴族。可惜，傅皇後雖有已為太皇太後的傅昭儀作靠山，卻對哀帝的「專寵」無可奈何。其實，同性戀者固然得不到承認，固然悲傷，更難為的是那個枕邊人，守活寡是一重痛，有冤無處訴又是一重痛。像什麼薩福、達芬奇、福柯、紀德、蘭波、魏爾倫、金斯堡，這些人，隨口一數就是一大堆，人家好就好在不拖別人下水。也有一些著名的悲慘例子，比如王爾德，比如弗吉尼亞·伍爾芙，也是三人一輩子痛苦，但他們拍拖的時候，不像漢哀帝那樣動用國家公器呀。

漢哀帝齷齪就齷齪在公私不分，不拿歷史當幹部。皇宮中最華麗的車馬、最名貴的衣物，全歸董賢使用，而哀帝自己用的倒是次一等的貨色。有一次，哀帝在麒麟殿設宴款待董賢一家，醉意朦朧地對董賢說：「我想把帝位傳給你，怎麼樣？」幸好有大臣勸住了。哀帝還下令在自己的陵旁為董賢建一墓，要生則同床，死則同穴。

26歲的哀帝突然病死。太皇太後讓王莽出來主持朝政，王莽又道貌岸然，又道德潔癖，早就看董賢這種小白臉不順眼了，董賢一看大勢不好，只好與妻子雙雙自殺。董賢死後，王莽還不放心，命人開棺驗屍，沒收其財產。後王莽發動政變。傅皇後雖不曾牽涉其中，但還是被王莽幽禁了，並把她廢為庶人。傅皇後憤而自殺，結束她寂寂無聞的一生。