陶淵明著名的十首詩句
❶ 陶淵明有哪些較著名的詩句
採菊東籬下，悠然見南山
1、《飲酒》
結廬在人境,而無車馬喧.
問君何能爾?心遠地自偏.
採菊東籬下,悠然見南山.
山氣日夕佳,飛鳥相與還.
此中有真意,欲辨已忘言.
2、《歸園田居》其一
少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去十三年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,抱拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.久在樊籠,復得返自然.
3、《歸園田居》其三
種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.
4、《歸園田居》其四
久去山澤游,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.
徘徊丘隴間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.
借問採薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶「死歿無復餘」.
「一世異朝市」,此語真不虛!人生似幻化,終當歸空無.
5、《歸去來兮辭》
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追；實迷途其未遠,覺今是而昨非.舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣.問征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,載欣載奔.僮僕歡迎,稚子候門.三徑就荒,松菊猶存.攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安.園日涉以成趣,門雖設而常關.策扶老以流憩,時矯首而遐觀.雲無心以出岫,鳥倦飛而知還.景翳翳以將入,撫孤松而盤桓.歸去來兮,請息交以絕游.世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂.農人告余以春及,將有事於西疇.或命巾車,或棹孤舟.既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.善萬物之得時,感吾生之行休.已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期.懷良辰以孤往,或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!
6、《還舊居》
疇昔家上京,六載去還歸.今日始復來,惻愴多所悲.
阡陌不移舊,邑屋或時非.履歷周故居,鄰老罕復遺.
步步尋往跡,有處特依依.流幻百年中,寒暑日相推.
常恐大化盡,氣力不及衰.撥置且莫念,一觴聊可揮.
7、《答龐參軍》
相知何必舊,傾蓋定前言.有客賞我趣,每每顧林園.
談諧無俗調,所說聖人篇.或有數斗酒,閑飲自歡然.
我實幽居士,無復東西緣.物新人惟舊,弱毫多所宣.
情通萬里外,形跡滯江山.君其愛體素,來會在何來?
8、飲酒詩二十首（其七）
秋菊有佳色.裛露掇其英.
泛此忘憂物.遠我遺世情.
一觴雖獨進.杯盡壺自傾.
日入群動息.歸鳥趨林鳴.
嘯傲東軒下.聊復得此生.
9、移居詩二首（其二）
春秋多佳日.登高賦新詩.
過門更相呼.有酒斟酌之.
農務各自歸.閑暇輒相思.
相思則披衣.言笑無厭時.
此理將不勝.無為忽去茲.
衣食當須紀.力耕不吾欺.
10、酬丁柴桑詩
有客有客.爰來宦止.
秉直司聰.惠於百里.
飧勝如歸.聆善若始.
匪惟也諧.屢有良游.
載言載眺.以寫我憂.
放歡一遇.既醉還休.
實欣心期.方從我游.
❷ 陶淵明最有代表性的詩句是什麼
採菊東籬下，悠然見南山。 《飲酒》
❸ 陶淵明的古詩十首
一、魏晉·陶淵明《歸園田居 其三》
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
譯文：
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田裡鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
二、魏晉·陶淵明《飲酒 其五》
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧採菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
三、魏晉·陶淵明《歸園田居 其二》
原文：
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
譯文：
鄉居少與世俗交遊，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。
經常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。
我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
四、魏晉·陶淵明《飲酒·其一》
原文：
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。
譯文：
衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。
九、魏晉·陶淵明《飲酒·幽蘭生前庭》
原文：
幽蘭生前庭，含熏待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
譯文：
幽蘭生長在前庭，含香等待沐清風。清風輕快習習至，雜草香蘭自分明。
前行迷失我舊途，順應自然或可通。既然醒悟應歸去，當心鳥盡棄良弓。
十、魏晉·陶淵明《飲酒·其八》
原文：
青松在東園，眾草沒其姿，
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺撫寒柯，遠望時復為。
吾生夢幻間，何事紲塵羈。
譯文：
青翠的松樹生長在東園里，荒草埋沒了它的身姿。等到寒霜凝結的時候，其他植物都枯萎了，這才顯現出它卓爾不群的高枝。
在一片樹林中人可能還不覺得，單獨一棵樹的時候人們才稱奇。我提著酒壺撫弄寒冬中的樹干，有時候又極目遠眺。我生活的世界就是夢幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。
❹ 陶淵明的山水田園詩'要出名的詩句
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山專。
山氣日夕佳，飛鳥屬相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
滿意請採納！
❺ 陶淵明著名詩詞
1.奇文共欣賞,疑義相與析. （東晉·陶淵明·移居）
2.採菊東籬下,悠然見專南山. （東晉·陶淵明屬·飲酒）
3.山氣日夕佳,飛鳥相與還. （東晉·陶淵明·飲酒）
4.羈鳥戀舊林,池魚思故淵. （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
5.久在樊籠里,復得返自然. （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
6.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸. （東晉·陶淵明·歸園田居其三）
7.刑天舞干戚,猛志固常在. （東晉·陶淵明·讀山海經）
8.盛年不重來,一日難再晨. （東晉·陶淵明·雜詩）
9.不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴. （東晉·陶淵明·五柳先生傳）
10.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流. （東晉·陶淵明·歸去來兮辭）
❻ 陶淵明有哪些關於「初心」的詩句
1.少無適俗韻，性本愛丘山。出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其一》譯文：少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。
2.久在樊籠里，復得返自然。出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其一》譯文:長久地困在籠子裡面,現在總算又能夠返回到大自然了.
3.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。出自陶淵明《歸園田居》早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
4.山氣日夕佳，飛鳥相與還。出自陶淵明《飲酒》山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
5.採菊東籬下，悠然見南山。出自陶淵明《飲酒》在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
6.問君何能爾？心遠地自偏。出自陶淵明《飲酒》問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
❼ 陶淵明的有哪些著名的詩句
《雜詩八首》
其一∶
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
其二∶
榮華難久居，盛衰不可量。昔為三春蕖，今作秋蓮房。
嚴霜結野草，枯悴未遽央。日月還復周，我去不再陽。
眷眷往昔時，憶此斷人腸。
其三∶
丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。
觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。
孰若當世時，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！
其四∶
憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。
前當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。
其五∶
昔聞長者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。
求我盛年歡，一毫無復意。去去轉欲速，此生豈再值。
傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身後置！
其六∶
遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時遷。
日沒星與昴，勢翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐。
慷慨思南歸，路遐無由緣。關梁難虧替，絕音寄斯篇。
其七
閑居執盪志，時駛不可稽。驅役無停息，軒裳逝東崖。
沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。歲月有常御，我來淹已彌。
慷慨憶綢繆，此情久已離。荏苒經十載，暫為人所羈。
庭宇翳餘木，倏忽日月虧。
《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
《還舊居》
疇昔家上京，六載去還歸。今日始復來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時非。履歷周故居，鄰老罕復遺。
步步尋往跡，有處特依依。流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。撥置且莫念，一觴聊可揮。
《悲從弟仲德》
銜哀過舊宅，悲淚應心零。借問為誰悲？懷人在九冥。
禮服名群從，恩愛若同生。門前執手時，何意爾先傾！
在數竟未免，為山不及成。慈母沈哀疚，二胤數齡。
雙位委空館，朝夕無哭聲。流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠跡，園林獨餘情。翳然乘化去，終天不復形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。
《飲酒二十首》
公元416年，劉裕調集全國的兵力，從東向西，分五路討伐後秦。首發攻克了洛陽，西晉故都得到光復。第二年又攻克長安。長安經過百年滄桑，終於被晉軍收復。消息傳到江南，東晉朝野一片歡騰。
劉裕通過北伐，極大的擴大了他個人的權利。朝廷為了討好劉裕，下詔書封劉裕為相國，總管朝政，又封他為宋公，食邑十個郡，加九錫，位在各諸侯之上，劉裕故作推辭。明眼人一看就知道，朝廷控在劉裕手裡，他想要什麼，朝廷就得下詔書給他什麼。他想當朝廷，當今的朝廷也得趕快讓位給他，這是早晚的事。
那一年秋天，陶淵明總是悶悶不樂。他早就看透，東晉的氣數已盡，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷鬱悒。只要東晉存在，曾祖父陶侃的功績就光輝燦爛，照耀家邦。一旦東晉滅亡，就一筆勾銷了。他又想一切都在發展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個國家，小到一個家庭，莫不如此。為這些事煩惱也沒有用，還是多喝點酒，好好睡一覺吧。
陶淵明只要弄到酒，沒有一個晚上不喝他個一醉方休。他認識到，人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應該坦盪從容，無憂無慮地度過。也許靠著飲酒，我陶淵明就能青史留名。
醉酒之後反而詩興大發，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒後，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》序言是：
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽然復醉。既醉之後，輒題數句自娛；紙墨遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
其一
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依；
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰；
託身已得所，千載不相違。
這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。
一隻惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝，而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。
其二
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山；
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨己忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：「因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處」。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
其三
行止千萬端，誰知非與是；
是非苟相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。
三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。
世上人們的行為有千萬種，誰知怎麼叫是，怎麼叫非？有些人只簡單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。
其四
秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，復得此生。
這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。世情既遠，就可以怡然自得。
秋天是菊花最佳的時候。帶著露水，採菊浸酒而飲，菊香和酒香融為一體，極佳。屈原《離騷》中說：「朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」。因為菊為傲霜之品，所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。太陽落山，群動皆息，飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲，且舒懷。
其五
青松在東園，眾草沒其姿；
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺掛寒柯，遠望時復為。
吾生夢幻間，何事紲塵羈！
有些樹木，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加鬱郁蔥蔥。作者要學習松樹的風格，為人品格要堅貞，要高尚。
青松在東園，雜樹沒其姿。等到嚴霜降，眾樹凋零，唯見青松卓然挺立。當松樹很多連成林時，這種品質不被人看重。孤松挺拔，人才稱奇。獨自飲酒，時復遠望。想到自己這一生，好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽！
其六
清晨聞扣門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
「繿縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，願君汩其泥」。
「深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷！
且共歡此飲，吾駕不可回！」
這首詩假託田父與自己的問答，來表示終身歸隱的堅決態度，以答復那些好心勸他出仕的人。
清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：「破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：『世人皆濁，何不汩其泥而揚其波？』」
詩人回答田父說：「深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學的，但違背自己的本性去做，豈非糊塗！暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用。」
其七
有客常同止，取捨邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒。
醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。
這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐；醉者能勘破虛偽，倒見出他的清醒。說明世事昏昏，不堪聞問，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。
有二客雖同一居處，但取捨態度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多麼愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：「醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎」。告訴那些醉酒的人，日落後應該秉燭夜飲。
其八
少年罕人事，游好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，飢寒飽所更。
弊廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
作者感嘆自己少年好六經，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷飢寒之苦，而又孤獨沒有知己。
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經。現在已經年歲高了，但學業停滯事業無成。自己抱著「君子固窮」的節操隱居田園，歷盡飢寒之苦。悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為飢寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長。現在已經沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。
詩中的孟公，是東漢劉龔的字。據《高土傳》記載，東漢張仲蔚隱居不仕，「常據窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養生，不治榮名，時人莫識，唯劉龔知之。」
其九
幽蘭生前庭，含熏待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
作者用幽蘭待清風以顯其清香，比喻自己懷才待機。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。
生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風吹來。因為清風才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我現在好象失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。
其十
子雲性嗜酒，家貧無由得。
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己的志向。楊雄字子雲。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。
楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒餚向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
其十一
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉。
父老雜亂言，觴酌失行次。
不覺知有我，安知物為貴。
悠悠迷所留，酒中有深味！
陶淵明過著寧靜的鄉居生活。這一天，他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，只好鋪荊於地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，只能聽風吹松葉，只能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態可掬的詩人形象。
詩人最後說：有些人迷戀於虛榮名利，而我則知「酒中有深味」。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在於此。
其十二
積善雲有報，夷叔在西山。
善惡苟不應，何事立空言。
九十行帶索，飢寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。
詩人一下筆，就一針見血地揭露了一個矛盾現象：人們都說善有善報，惡有惡報，事實上可謂至善之人的伯夷、叔齊餓死在西山（首陽山）。伯夷、叔齊是商朝孤竹君的兩個兒子，父親死後，他們互讓君位。周滅商後，他們恥食周粟，隱於首陽山，採薇而食，終被餓死。詩人緊接著義正嚴詞地提出，既然不是善有善報，惡有惡報，為什麼古聖先賢要講那樣的空話呢？
詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人。孔子說榮啟期：「善乎，能自寬者也。」但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著飢寒生活，像他青壯年時一樣。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死後名聲卻流傳後世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節的貧士。
其十三
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不蕕年，長飢至於老。
雖留身後名，一生亦枯槁。
死去何所知，稱心固為好。
客養千金軀，臨化消其寶。
裸葬何足惡，人當解意表。
孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著飢寒生活。他們雖留下身後美名，但死後何所知。
人生在世，有些人厚自養身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫於病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。
這首詩的前八句說名不足貴，後四句說身不足惜，都是憤世之言。
陶淵明寫《飲酒二十首》詩時，酒喝得不少，家中也經常斷酒喝。當他寫成十九首詩時，家裡的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候，一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個酒壇，站在門外。李老漢說：「我們家大清早剛釀成的酒，我想讓你嘗個鮮，就趕緊給你送來了！」
陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說：
「我幾天不吃飯不覺餓，可是這幾天沒喝酒，簡直渴得要死！」
「我還不知道你！」李老漢說，「就算渴死了，也要當酒鬼」。
兩個人朗朗地笑起來。
進到屋裡，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色的酒液散發著迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因為是剛釀成的酒，沒有經過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒找到。一撓頭，想起頭上纏的葛巾，蒙在一隻空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香，這股酒香，通過鼻子，一直鑽到陶淵明的肺腑里。
「這是個好法子」，陶淵明得意地說，「又過濾了酒，又能戴在頭上聞香」。
陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時覺得兩眼發亮，兩掖生風，每一個毛孔都透氣，每一個細胞都快活。
陶淵明喝足李老漢送來的酒，寫成了《飲酒二十首》的最後一首詩。
其十四
羲農去我久，舉世少復真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復何罪，一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親？
終日馳車走，不見所問津？
若復不快飲，恐負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
陶淵明是以飲酒為題材，大量創作酒詩的第一人。他的詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。
伏羲、神農是傳說「三皇」中兩位最古老的帝王，已經離我們很久遠了，世上已經罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補復原，讓民風世俗再回到那個淳樸的時代。
孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢復一新。可是，自孔子在洙水、泗水之間設壇施教的事業停止以後，他的微言大義就再也聽不見了。世風江河日下，以致出現了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經的工作勤勤懇懇。可是為什麼隔世之後，六經就沒人愛好和親近了呢？如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。
最後突然轉到飲酒上，在這樣令人絕望的世風下，我還能說什麼，做什麼？只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首，這是最後的一首。這組詩是借酒後直言，談出自己對歷史、對現實、對生活的感想和看法。因為是酒後直言，所以難免有謬誤之處。「但恨多謬誤，君當恕醉人。」這是二十首飲酒詩的總結。
❽ 杜甫和陶淵明的著名詩句
露從今夜白，月是故鄉明——杜甫《月夜憶舍弟》
採菊東籬下，悠然見南山——陶淵明《飲酒》
烽火連三月，家書抵萬金——杜甫《春望》
會當凌絕頂，一覽眾山小——杜甫《望岳》
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》
❾ 陶淵明最出名十首詩詞
陶淵明的詩匯總如下
《飲酒·其五》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩是陶淵明的的代表作之一，對於許多人來說並不陌生。詩的開頭四句很耐人回味，身處鬧市，卻沒有被車馬的喧囂所打擾，這是因為「心遠」，內心的寧靜，有著出世的念想，這不正印證了古人所說的「大隱隱於市」。
「採菊東籬下，悠然見南山。」這是千古名句，它寫出了詩人超脫塵世的心境，熱愛自然的情趣，尤其是這個「見」字凸顯了詩人無意之舉，無意間，山入眼簾，蘇軾對此句曾說道：「因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。」
《歸園田居·其三》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使願無違。
這首詩是田園詩的代表作之一， 描繪了詩人隱居之後躬耕勞動的情景。詩人在南山下種豆子，可卻是草盛豆苗稀，日出而作，月出而歸，盡管勞作很辛苦，但是遵從自己的內心，心情很是愉快。
《雜詩·其一》
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
陶淵明的《雜詩》共有十二首，此為第一首，這首詩具有很強的哲學性。詩的前四句感嘆人生之無常，像是路上的塵土，隨風飄轉，透露著無奈，這種心境與當時所處的時代有著密切的關聯，當時戰亂頻繁，人們流離失所，生命無常。 中間四句寫詩人在艱難的環境中，尋找生活的歡樂。 最後四句我們常常用來做格言，勉勵人要抓緊時機，珍惜光陰。