著名字帖

1. 請問蘇軾著名的行楷字帖有哪些

蘇軾《寒食帖》，被譽為「天下第三行書」。

2. 王羲之有哪些著名字帖

官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》《蘭亭序》

3. 中國有哪些有名的書法家及碑帖

去新華書店，翻閱一下書法字帖，背面一般印著歷朝歷代的代表性名碑帖（書法家）

4. 古代有名的隸書字帖有哪些

1、曹全碑

曹全碑全稱漢郃陽令曹全碑，是中國東漢時期重要的碑刻，內立於東漢中容平二年 (185)。1956年移入陝西省西安碑林博物館保存。曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，為歷代書家推崇備至。

參考資料來源：網路-隸書

5. 請問蘇軾著名的行楷字帖有哪些

你好！
顏真卿的字更好寫，適合初學者。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

6. 中國古代著名的字帖

有：《蘭亭序》、《九成宮醴泉銘》、《多寶塔碑》、《玄秘塔碑》、《黃州寒食詩帖》等。

1、《蘭亭序》

蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出「天下第一行書」，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。

公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。

王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。並揮寫了一篇《蘭亭集序》。

唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為「盡善盡美」。還將臨摹本分賜貴威近臣，並以真跡殉葬。

2、《九成宮醴泉銘》

《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏徵撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品（碑刻者不可考）。現存於陝西麟游縣博物館。

《九成宮醴泉銘》敘述了「九成宮」的來歷和其建築的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節儉精神，介紹了宮城內發現醴泉的經過，並刊引典籍說明醴泉的出現是由於「天子令德」所致，最後提出「居高思墜，持滿戒盈」的諫諍之言。

《九成宮醴泉銘》結體修長，中宮收緊，四邊開張，左斂右縱，化險為夷。字形隨勢賦形，左右結構作相背之勢，上下結構上窄下寬，間架開闊穩定，氣象庄嚴。其布白勻整，字距、行距疏朗，為九宮最准者，全碑血脈暢通，氣韻蕭然。

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年經意之作，歷來為學書者推崇，視為楷書正宗，被後世譽為「天下第一楷書」或「天下第一正書」。

3、《多寶塔碑》

《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是唐天寶十一年（752年）由當時的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品。現今保存於西安碑林第二室。

此碑共三十四行，滿行六十六字，內容主要記載了西京龍興寺禪師楚金創建多寶塔之原委及修建經過。整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快，字字珠璣之感。

用筆豐厚遒美，腴潤沉穩；橫細豎粗，對比強烈；起筆多露鋒，收筆多鋒，轉折多頓筆。結體嚴謹道密，緊湊規整，平穩勻稱，又碑版精良，存字較多，學顏體者多從此碑下手，入其堂奧。

4、《玄秘塔碑》

《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，是唐會昌元年 （841年）由時任宰相的裴休撰文，書法家柳公權書丹而成，為楷書書法作品。現今保存於西安碑林第二室。

《玄秘塔碑》共28行，每行54字。敘大達法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀念大達法師之事跡而告示後人。其結體緊密，筆法銳利，筋骨外露，陽剛十足，字跡如刀刻一般，且筆畫粗細變化多端，風格特點顯著。

《玄秘塔碑》為柳公權書法創作生涯中的一座里程碑，標志著「柳體」書法的完全成熟，歷來被作為初學書法者的正宗範本，對後世影響深遠。

5、《黃州寒食詩帖》

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院，那時蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩：「自我來黃州，已過三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。」；「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。

空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。」

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。

通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋：「此書兼顏魯公，楊少師， 李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。

7. 著名章草字帖是什麼章

章草。初期的草書，由隸書演化而來，名為「章草」。一般認為是書寫章奏或章程所用的，比隸書簡捷的書體。章草改變了橫平豎直，筆筆間斷的隸書寫法，成為圓轉牽連，粗細交替，形態檢束的字體。字右仍有波磔，這是它保留隸意，不同於今草的特徵。

相傳章草是漢元帝時的黃門令史游所創，流傳至今的有他的「急就章」（書奏的摺子等），後人因取其「章」字叫「章草」（前人講「草」，也有草創的意思）。還有一種說法是，後漢章帝喜歡杜度的草書，叫他上奏本章時寫成草書，所以叫「章草」。

許慎的《說文序》中有「漢興有草書」的解釋。衛恆的《四體書勢》也說：「漢興有草書，不知作者姓氏。」上述諸家之言從不同角度說明了章草與隸書的關系及創造的年代。

至於「章草」名稱的來源，還可以認為是後來有了「今草」，為區別而把前一種形式的「特殊」草書叫「章草」。這好像楷書古人叫它作「今隸」，把秦、漢之際的隸書叫「古隸」；有了李斯的小篆，就把籀文叫做「大篆」一樣，因此，「章草」名從《急就章》引出，這是比較容易解釋的。

凡是一種書體，必定要經過自然的因革損益，這是在字體發展中必然出現的現象。它在民間中流傳，完善，最後把它固定下來。所以從某一角度說，它不可能是某一個人所創，至多是某人經過一番有系統地整理而已，只能叫作某人「集大成」。

章草的運用是解散隸體，使它趨於簡便，至於用筆還是因襲了隸書的某些筆法。特別是「捺」畫的末尾，很是明顯。但是其他筆畫基本是後來行書的雛形，不少字已有縈帶（連絲）的筆劃，開創了草書的連綿筆勢，同時也為隸書向楷書過渡創造了條件，起了橋梁與媒介的作用。

後漢張芝的章草最為有名，今草也是從他開始演變的。因為他書技熟練，所以書寫得很快。張懷 廿六《書斷》說：「章草之書，字字區別，張芝變為今草，加其流速。拔芽連茹，上下牽連，成借上字字終，而為下字之始……」闡明了今草和章草的區別與關系。

章草中隸書的筆法，如橫依然上挑，左右波（撇）磔（捺）分明，而圓筆和一些縈帶，是隸書所無而今草常有的。即「氣有方圓，法兼使轉」的運氣法。總之，寫章草，橫豎要古樸如隸，筆劃縈帶處則旋轉如今草。這是章草最基本的筆法。《續書譜》上說：「大凡草書，光取法張芝、皇象、索靖等，章草則解體平正，下筆有源。」指出寫時要筆勢平正，不要像今草從偏邪取勢，在飛動中求平衡，筆法中有隸書淵源，內涵樸厚意境。

8. 著名的西漢字帖是哪個

《北陛刻石 》， 亦稱《魯靈光殿址刻石》，是中國已經發現的最早的石刻文字專之一屬。西漢中元元年(西元前149年)刻。正面刻淺浮雕璧紋，側面刻幾何紋。文字刻於一端，4行9字:「魯六年九月所造北陛。」 書法拙樸高渾，篆意濃厚,為典型早期漢隸。

《群臣上壽刻石》，又稱《婁山石刻》。篆書，共十五字。考為漢文帝後元六年（公元前158年）刻。結體已由長變方，可以說是由秦篆向漢隸衍變過渡的中間狀態，書風古勁凝煉。
《五鳳二年刻石》，石刻於西漢宣帝五鳳二年(公元前56年)。金明昌二年(1191年)開州刺史高德裔監修孔廟時，在魯靈光殿遺址西南三十步太子釣魚池得之。書家多斷為隸書定型的例證。康有為也認為此刻石為「漢隸之始」。
《平邑麃孝禹碑》，刻於西漢河平三年(公元前26年)。碑高147厘米，寬45厘米。圓形碑首，上刻粗花紋屋形，下有兩鳥相對，左為鶴，右己泐，均陰刻。碑文隸書，2行15字，有界欄。右行刻「河平三年八月丁亥」8字，左行刻「平邑成里麃孝禹」7字。

9. 什麼是著名的行書字帖,在中國書法史上有大的影l響,被後人評為天下第一行書

蘭亭集序是中國晉代書法家王羲之在紹興蘭渚山下以文會友時所寫。被米芾譽之為"天下行書第一

10. 著名字帖《一心小楷》的作者資料

民國二十年出版，著名海派書畫大師白龍山人王一亭題簽，清秀才著名回詩人書法家楊了答公為之題「玳天珊海」四字及七言詩一首。成一心書范仲淹《魚家傲》，李清照《如夢令》等27首宋詞，楷法精妙。更為珍貴的是作者成一心付印時寫的「本書自十八年一月印行以來頗受學者歡迎，不意一二八滬戰發生，原稿被焚，茲特重寫一通以資續隱」使這段史料得以重見天日.
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能找到的關於成一心的資料就這么點，實在是找不到其他詳細資料了。