論文著名

㈠ 歷史上比較著名的論文

過秦論，美芹十論，九議，

㈡ 金融界有哪些著名的論文

Jurnal of Finance自誕生以來引用次數最高的50篇文章，由美國金融學會主辦的學術雜志《金融學雜志》（Journal Of Finance），主要刊載金融理論及投資、貨幣、銀行、保險和金融市場等方面的文章。該刊目前由美國出版商Wiley-Blackwell代美國金融學會出版。2008年影響因子：4.018，在ISI 同類48 本期刊中排名第1，是金融領域同時也是經濟領域被引用最多的期刊之一。自1946年創刊以來，《金融學雜志》發表了眾多廣受關注的論文，其中一些可謂經久不衰，對金融理論和金融實務產生了重要影響。日前，該刊編輯特意篩選了《金融學雜志》自誕生以來引用次數最高的前50篇文章，供諸位讀者參閱。Harry Markowitz發表於1952年3月刊的論文《證券組合選擇》，後來成了證券組合管理理論的基石；1961年，William Vickrey發表於該雜志的文章，對拍賣做了經典的分析。一年後，William F. Sharpe發表了《資本資產價格：風險條件下的市場均衡理論》一文，與Lintner等人的研究，共同發現了資本資產定價模型；1970年5月，Eugene F. Fama發表了《有效市場：理論與經驗研究的評論》，正式提出了有效市場假說；四年後，Robert C. Merton發表了《企業債務的定價》，用期權定價模型解決了企業的定價問題；世紀末，Andrei Shleifer在該刊發表了對公司治理的研究，此文至今仍被大量引用…剛開始讀美國金融體系的時候，寫格林斯潘的一篇Understanding the Greenspan Standard。去年諾獎得主Fama合著的兩篇《The Cross-Section of Expected Stock Returns》（1992）和《Risk, Return, and Equilibrium: Empirical Tests》（1973），關於CAPM的經典。推薦的一篇文章，「Multifactor Explanations of Asset Pricing Anomalies」 Eugene F. Fama; Kenneth R. French The Journal of Finance, Vol. 51, No. 1. (Mar., 1996), pp. 55-84.簡直就是做資產定價實證的模板

㈢ 著名論文

啥意思？

㈣ 著名古代政論文

晁錯的政論散文主要有《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》、《賢良文學對策》、《言兵事疏》、《論削藩疏》。
賈誼的散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著名
魏徵的《諫太宗十思疏》
杜甫的《阿房宮賦》
被魯迅稱為"西漢鴻文"的有賈誼的《治安策》、《過秦論》和晁錯的《賢良文學對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》。

㈤ 歷史上有哪些著名的議論文

有很多。

《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。
《六國論》是蘇洵政論文代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的精闢論點，「借古諷今」，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
《論貴粟疏》出自《漢書·食貨志》，作者晁錯，是當時給漢文帝的奏疏，文章全面論述了「貴粟」（重視糧食）的重要性，提出重農抑商、入粟於官、拜爵除罪等一系列主張，擺事實，講道理，前後相承，步步深入，明允篤誠，強志成務。

㈥ 我要歷史上著名的政論文

《過秦論》賈誼
《治安策》賈誼
《上書諫獵》司馬相如
《出師表》諸葛亮
《爭臣論》韓愈
《伶官傳序》歐陽修
《六國論》蘇洵
《管仲論》蘇洵
《諫太宗十思疏》魏徵
《豫讓輪》方孝孺
《藺相如完璧歸趙論》王世貞

㈦ 比較著名的科學論文哪些

如果設K坐標系中一個事件可以用三個空間坐標x、 y、z和一個時間坐標t來確定，而K′坐標系中同一個事件由x′、y′、z′和t′來確定，則愛因斯坦發現，x′、y′、z′和t′可以通過一組方程由 x、y、z和t求出來。兩個坐標系的相對運動速度和光速c是方程的唯一參數。這個方程最早是由洛侖茲得到的，所以稱為洛侖茲變換。
利用洛侖茲變換很容易證明，鍾會因為運動而變慢，尺在運動時要比靜止時短，速度的相加滿足一個新的法則。相對性原理也被表達為一個明確的數學條件，即在洛侖茲變換下，帶撇的空時變數x'、y'、z'、t'將代替空時變數x、y、z、t，而任何自然定律的表達式仍取與原來完全相同的形式。人們稱之為普遍的自然定律對於洛侖茲變換是協變的。這一點在我們探索普遍的自然定律方面具有非常重要的作用。
此外，在經典物理學中，時間是絕對的。它一直充當著不同於三個空間坐標的獨立角色。愛因斯坦的相對論把時間與空間聯系起來了。認為物理的現實世界是各個事件組成的，每個事件由四個數來描述。這四個數就是它的時空坐標t和x、y、z，它們構成一個四維的連續空間，通常稱為閔可夫斯基四維空間。在相對論中，用四維方式來考察物理的現實世界是很自然的。狹義相對論導致的另一個重要的結果是關於質量和能量的關系。在愛因斯坦以前，物理學家一直認為質量和能量是截然不同的，它們是分別守恆的量。愛因斯坦發現，在相對論中質量與能量密不可分，兩個守恆定律結合為一個定律。他給出了一個著名的質量-能量公式：E＝mc^2，其中c為光速。於是質量可以看作是它的能量的量度。計算表明，微小的質量蘊涵著巨大的能量。這個奇妙的公式為人類獲取巨大的能量，製造原子彈和氫彈以及利用原子能發電等奠定了理論基礎。
對愛因斯坦引入的這些全新的概念，大部分物理學家，其中包括相對論變換關系的奠基人洛侖茲，都覺得難以接受。舊的思想方法的障礙，使這一新的物理理論直到一代人之後才為廣大物理學家所熟悉，就連瑞典皇家科學院，1922年把諾貝爾獎金授予愛因斯坦時，也只是說「由於他對理論物理學的貢獻，更由於他發現了光電效應的定律。」對於相對論隻字未提。
愛因斯坦於1915年進一步建立起了廣義相對論。狹義相對性原理還僅限於兩個相對做勻速運動的坐標系，而在廣義相對論性原理中勻速運動這個限制被取消了。他引入了一個等效原理，認為我們不可能區分引力效應和非勻速運動，即非勻速運動和引力是等效的。他進而分析了光線在靠近一個行星附近穿過時會受到引力而彎折的現象，認為引力的概念本身完全不必要。可以認為行星的質量使它附近的空間變成彎曲，光線走的是最短程線。基於這些討論，愛因斯坦導出了一組方程，它們可以確定由物質的存在而產生的彎曲空間幾何。利用這個方程，愛因斯坦計算了水星近日點的位移量，與實驗觀測值完全一致，解決了一個長期解釋不了的困難問題，這使愛因斯坦激動不已。他在寫給埃倫菲斯特的信中這樣寫道：「……方程給出了近日點的正確數值，你可以想像我有多高興！有好幾天，我高興得不知怎樣才好。」

㈧ 議論文有哪些著名的

魯迅的《論峰塔的倒掉》、《論照相之類》、《論睜了眼看 》
季羨林《談禮貌》等

㈨ 中國古代著名思想家及思想的論文

一、沈括
(1031—1095)
北宋科學家、政治家。字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人。仁宗嘉進士。神宗時參加王安石變法運動。晚年居潤州，築夢溪園(在今江蘇鎮江東郊)，舉平生見聞，撰《夢溪筆談》。
二、朱熹
(1130—1200)
南宋哲學家、教育家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源(今屬江西)人，僑寓建陽(今屬福建)。廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律以至自然科學有不同程度貢獻。在哲學上發展了二程(程顥、程頤)關於理氣關系的學說，集理學之大成，建立一個完整的客觀唯心主義的體系；世稱程朱學派。認為理和氣不能相離，「天下未有無理之氣。」強調「天理」和「人慾」的對立，要求人們放棄「私慾」，服從「天理」。他從事教育五十餘年，認為「為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書；讀書之法，莫貴於循序而致精；而致精之本，則又在於居敬而持志」(《朱文公文集》卷十四《甲寅行宮便殿奏札二》)。他的理學一直成為後來封建地主階級統治人民的理論工具，在明清兩代被提到儒學正宗的地位。他的博覽和精密分析的學風對後世學者很有影響。著作有《四書章句集注》、《周易本義》，《詩集傳》、《楚辭集注》，及後人編纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子語類》等多種。
三、王守仁
(1472—1528)
明哲學家、教育家。字伯安，餘姚(今屬浙江)人。嘗築室故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。早年因反對宦官劉瑾，被貶為貴州龍場(修文縣治)驛丞。後以鎮壓農民起義和平定「宸濠之亂」，封新建伯，官至南京兵部尚書。卒謚文成。他發展了陸九淵的學說，用以對抗程朱學派。斷言「夫萬事萬物之理不外於吾心」，「心明便是天理」。提出「致良知」的學說，他的學說以「反傳統」的姿態出現，在明代中期以後，陽明學派影響很大，還流行到日本，著作由門人輯成《王文成公全書》三十八卷，其中在哲學上最重要的是《傳習錄》和《大學問》。
四、李贄
(1527—1602)
明思想家、文學家。號卓吾，又號宏甫，別號溫陵居士，泉州晉江(今屬福建)人。做過雲南姚安知府。哲學觀點沒有自擺脫王守仁和禪學的影響。但公開以「異端」自居，提出「穿衣吃飯即是人倫物理」的見解，主張重視功利。認為「天下萬物皆生於兩，不生於一」(《夫婦論》)。對封建傳統教條和假道學講行了大膽的揭露。曾評點《水滸傳》，著作有《李氏焚書》、《續焚書》、《藏書》、《李溫陵集》等。
五、黃宗羲
(1610—1695)
明清之際思想家、史學家。字太沖，號南雷，學者稱梨洲先生，浙江餘姚人。學問極博，對天文、算術、樂律、經史百家以及釋道之書，無不研究。史學上成就尤大，所著《明儒學案》，開浙東史學研究的風氣。在哲學上，反對宋儒「理在氣先」之說，認為「理」不是實體，只是「氣」中的條理和秩序。作出「為天下之大害者，君而已矣」的大膽結論，認為「天子之所是未必是，天子之所非未必非」。主張改革土地，賦稅制度。反對傳統的農本工商末的觀點，強調工商皆本。這種政治歷史觀在當時有進步意義。著作有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》等。
六、顧炎武
(1613—1682)
明清之際思想家、學者。初名絳，字寧人，曾自署蔣山亻庸，江蘇崑山人。學者稱亭林先生。少年時參加「復社」反宦官權貴斗爭。晚歲卜居華陰，卒於曲沃。學問很博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕兵農以及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經側重考證，開清代朴學風氣，對後來考據學中的吳派、皖派都有影響。著作有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《亭林詩文集》等。
七、王夫之
(1619—1692)
明清之際思想家。字而農，號齋，衡陽(今屬湖南)人。晚年居衡陽之石船山，學界稱船山先生。明亡，在衡山舉兵起義，阻擊清軍南下，幾陷大獄。到桂林依瞿式耜，旋桂林復陷，式耜殉難，乃決心隱遁。輾轉湘西以及郴、永、漣、邵間，竄身瑤洞，伏處深山，而刻苦研究，勤懇著述者垂四十年，得「完發以終」(始終未剃發)。學術成就很大，對天文、歷法、數學、地理學都有所研究，尤精於經學、史學、文學。主要貢獻是在哲學上總結和發展了中國傳統的唯物主義。認為「盡天地之間，無不是氣，即無不是理也」。著作經後人編為《船山遺書》，其中在哲學上最重要的有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《思問錄內外篇》、《黃書》、《噩夢》等。
八、魯迅
(1881—1936)
中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。青年時代受進化論思想影響。五四運動前後，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運動的最前列，並同早期共產主義者李大釗等採取一致步調，堅決反對資產階級知識分子的妥協、投降傾向，成為「五四」新文化運動的偉大旗手。魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了「未名社」、「朝花社」等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》(乙種)、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜集》、《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝於上海。1938年《魯迅全集》(二十卷)出版，新中國成立後，魯迅的著譯已分別編為《魯迅全集》(十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1956年，黨和人民政府在上海遷移並重建了魯迅墓。毛澤東為魯迅墓題字。北京、上海、紹興等地建立了魯迅博物館、紀念館等。
九、毛澤東 （見「千年十大政治人物」）
十、鄧小平 （見「千年十大政治人物」）