起名要點

⑴ 如何起名

起名最好是以人的出生年月日時，按玄學的八字五行來配合名字。這樣內就會對其一生的運程影響較容大了。成年人改名則有點不同，原來的名字已為人所認識，一時間別人無法改口稱呼，所以在這段改名期間各方面會造成不便，但雨方塊字天晴這後好運自然來了。
起名和改名有如下要點：
a、分析八字五行的屬性、多寡、強弱、生克、喜忌，分析當年的年份五行的旺衰進行配合；
b、選擇有意思的和有代表的字義，但要注意到太過剛或太過柔的字義的字最好不用；
c、留意音韻，注意抑揚，太響和太沉都不宜，適中為好。注意字的近音；
d、若男改女名、女改男名，都不乎合陰陽之道；
e、不能與長輩起相同的名字；
f、人不能起鬼名，陰陽異途。也不能起古怪的名字，名一定要正，不要邪；
g、名字一定要結合姓氏組合起來，不能與姓氏相沖克；
h、要注意姓名的數理吉凶。
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⑵ "奕成"起名要點以及用名要點字的含義

奕：累，重迭；高來大源，美麗。
成：成字的主要含義是成功，成就，此外也有成為、變成、具備等義。如常見成語「有志者事竟成」、「成人之美」等都有成功，促成之義。又《禮記•學記》：「玉不琢，不成器。」《詩•齊風•猗嗟》：「儀既成兮。」這兩例則是使用成字的引申義。

⑶ 起名字，要好聽的，必須符合以下要求

薛凜堯。。。。。。。。。。。。。。。。。

⑷ 起名（要求很，時間很緊，得分最高）

於翔宇
於翔昊
於翔龍
於翔鵬
於祥璽
於祥鎏
於祥麒
於祥麟
於祥瑞
於祥霖

於香茗
於香黛
於香桐
於鸝翔
於翔鷗
於翔雁
於祥婉
於祥晶
於祥雯
於祥芸
於祥韻
於祥婷
於祥詩

⑸ 起名學的詳細介紹

(1)索緒爾認為起名的符號是任意的，例如字母t和它所表示的聲音之間沒有任何關系。
(2)字母的價值純粹是消極的和表示差別的，例如同一個人可以把t寫成好些變體，但在他的筆下，這個符號不能跟l、d等等相混。
(3)起名的價值只靠它們在某一個由一定數目的字母構成的系統中互相對立而起作用。因為書寫符號是任意的，它的形式並不重要，或者毋寧說，只在系統所規定的限度內才是重要的。
(4)起名符號是怎樣產生的，這完全無關輕重，因為它們與系統沒有關系。人們把字母寫成白的或黑的，凹的或凸的，用鋼筆還是用鑿子，對它們的意義來說並不重要。
中國思想對起名學也有系統的討論，名字哲學在先秦哲學中很有特色的一派，對道家和魏晉玄學影響很大,其旨趣在於從認識論、本體論和邏輯學方面，理清名實關系。
名字哲學分為兩派：惠施一派的 「合同異」和公孫龍一派的「離堅白」。惠施設定了一種絕對的參照系，把世間萬物放在其中，昭顯出它們相同或相異的相對性，由此來進行起名活動：天地一體，泛愛萬物。
公孫龍對起名學有更精緻的分析，得出與柏拉圖的理念論想契合的「指物論」，認為名詞指示了不同於現實世界的一個共相世界，而且後者決定了前者的存在。基於這種學說，他提出了一些乍聞之下非常怪異的辯論，比如「白馬非馬」之類。
關於起名的起源，馮友蘭認為：「名家者流，蓋出於訟師」。名家既出於訟師，他們咬文嚼字的起名習慣也是職業習慣使然，與主流思潮似乎不相類。
惠施的相對論：萬物是相對的，不斷變化的。萬物之間沒有絕對的不同，絕對的界線。萬物一體，因而應當泛愛萬物，不加區別。
公孫龍的共相論：公孫龍強調「名」是絕對的、不變的。他由此得出與柏拉圖的理念或共相相同的概念。
公孫龍的學說，記載於《公孫龍子》中，要點包括「白馬非馬」、「離堅白」和「指物論」。白馬非馬大家聽的多了，這里說說「離堅白」。
依常人所見，石、堅、白是三為一體的，石頭同時含藏著堅硬和白色兩種性質，堅和白不可分離。這位有「解剖癖」的公孫龍竟然把刀子伸向了石頭，剔出了石頭的骨肉：骨是石頭的堅硬，肉是石頭的白色。骨歸骨，肉歸肉，你中無我，我中無你。這就是「離堅白」關於起名的辯論。
起名學經過逐步發展演變，已經從哲學范疇脫離出來，形成具體的理論，轉變成主要是針對人或商品的起名活動，旨在依據起名理論達成名字所具有更深程度的內涵，如給人起名，以吉祥、好運、社交為目標，給商品起名，以市場、價值、品牌為導向。
狹義起名學比較全面的是華信起名網提出的華信個人命名學和華信公司命名學：
華信個人命名學是傳統文化與現代西學相結合的個人命名學，傳統文化包括命理、五行、數理、易理、生肖、卦相、語義、語音、象數字形等方面，現代西學則包括心理學、社會學、精神分析學、唯名論等學科。
1、命理調和
起好名，先知命，根據八字分析整體命局，排出個人命理的喜用神，藉助用神所起的名字才會對命運起輔助作用。
2、五行相生
名字五行符合生、克、制、化四大規律，五行相生，生生不息，源遠流長。
3、數理吉祥
名字五格，即天格、地格、人格、總格、外格在數理上要大吉，不能在名字中出現凶數。
4、易象和諧
易象在名字中體現為字形結構，漢字組合的輕重、強弱、眾寡相宜，名字形體要講究體態自然、豐神俊朗、簡繁有致。
5、生肖契合
十二生肖有喜忌的漢字，避免名字中出現對名主的生肖有不利影響的偏旁部首，選擇促進名主生肖運勢的漢字。
6、涵義充沛
名字是濃縮的信息場，須把綿長的福澤以及廣闊的前景暗示注入其中，才能通過促進心理從而推動名主的運勢。
7、音律順美
名字的首音效果是名主第一印象，須避免不雅聯想，聲韻講究清濁有度、起伏有致、雅音無歧，以達到悅耳婉轉、響亮大氣。
8、用字限制
與長輩名字中所含字的避諱以及起名者喜用字的偏好。
9、三才運勢
名字須符合三才配置，即天時、地利、人和，把這三方面吉祥的運勢注入名字中，名字才會產生旺命增運的作用。
10、家庭美滿
名字須與父母五行命局相生，符合家庭成員相生相旺的運勢，彌補家庭的劣勢，避免和命局犯沖，須增益父母運勢，家庭才幸福美滿。
11、吐納養生
漢字五音與宮、商、角、徵、羽與五臟脾、肺、肝、心、腎相對應，名字吐納之氣須符合「吹、呼、嘻、呵、噓、呬」六字訣養生法，方可與大明咒唵（an）、嘛（ma）、呢（ne）、叭（ba）、咪（mian）、吽（mou）異曲同工，達逢凶化吉、生發運勢、健康養生之效。
12、身心健康
美國行為醫學會第19屆年會上，專門討論了「姓名和壽命的關系」，據調查顯示：姓名含褒義的男性比姓名含貶義的男性平均要多活7.28歲。報告稱：「驚人的發現是，父母給孩子起的名字幾乎可以改變孩子今後的死亡原因及時間。不僅壽命長短受名字影響，而且所患疾病、意外事故等也與名字相關。
華信公司命名學，即著眼目標客戶、行業特徵、管理心理學、推廣傳播、廣告學、營銷策劃、社會心理學等西學，與數理、命理、聲韻等傳統命名法相結合，兼顧長期發展，最終達到風生水起、人財兩旺的企業運勢。
1、客戶心理
根據企業所要面對的客戶，針對的某一客戶群的市場，拉進客戶心理，引起客戶美好的聯想，提高企業的知名度和市場競爭力，有利於樹立良好的企業形象。
2、行業特徵
根據企業所屬行業以及產品信息命名，是企業打響知名度，增強競爭力的保證。知名度在於廣告宣傳，更在於易被接受的商名，商名本身就是一則很好的廣告，從而擴大在整個行業以及社會的影響力。
3、企業形象
商名是企業形象的代言人，是社會對企業的第一印象，最初、最首要的認識。好的商名蘊含企業產品質量、市場覆蓋率、服務水準、社會公益事業等信息。
4、企業理念
社會很大程度上依據商名來斷定企業理念及企業文化。商名體現企業文化的核心，是企業的內涵。形成統一的企業價值觀和宣傳步伐，是企業高效運作的關鍵。
5、企業資產
商名儲存著大量市場競爭力的信息，作為商譽的載體而具有財產價值，反映著企業、公司、工廠和商品的文化品位，積淀著時代、地域、群體的文化心態及商業追求，具有深刻的文化價值，是企業重要的無形資產。
6、消費心理
企業商名蘊含企業的發展視野和深層修養，消費者購買的不僅僅是產品，而是產品品牌，一個好的商名給消費者以美的享受，提升產品檔次，增加產品文化附加值，滿足消費者的品位要求。
7、涵義吉祥
企業名稱具吉祥的涵義，會拉近企業和消費者的心理距離，更易被接受和認可。而吉祥的商名同樣會對整個企業產生良好的心理暗示。
8、字形穩重
商名字形組合上，避免頭重腳輕、繁復生僻。商名的字形組合給受眾者一種視覺沖擊力。從卦象上看，巍峨穩重的字形組合昭示企業發展穩健有力、安如泰山。
9、數理吉利
商名的數理要大吉，促進企業蓬勃發展，避免出現凶數。
10、音韻響亮
首音效果是消費者對商名的第一印象，須避免不雅聯想，聲韻須講究清濁有度、起伏有致、雅音無歧，以致響亮大氣，給人以愉悅的心理感受。
11、五行相生
商名須講求五行相生，每個漢字都有五行屬性，五行循環相生，企業發展會越來越順暢，五行流通，循環不息，企業運勢方源源不斷。
12、命理調和
企業法人是企業重要的決策者，根據企業法人的八字命局，排出喜用神，商名與企業法人命局相互調和，會讓企業與法人共同發展，人財兩旺。

⑹ 寶寶起名

起名要點： ① 要綜合分析生辰八字日主天干強弱、五行旺衰，確定喜用神。 ② 根據五格剖象法決定名字的五格吉凶、三才配置。 ③ 再從音形義等多方面確定。且名字最好具有唯一性、美觀大方簡單易記！ ④ 其它。 不是五行缺什麼，就在名字中補什麼，或者補什麼偏旁的字，這樣起出來的名字才是好名字。否則分數再高，也不是個好名字！ 因此，建議等孩子出生後，請專業人士定名不遲！ 以上僅供您參考！

⑺ "逸成"起名要點以及用名要點字的含義

逸：跑，逃亡來；失，自散失，失傳；安閑，休息；超越；釋放。
成：成字的主要含義是成功，成就，此外也有成為、變成、具備等義。如常見成語「有志者事竟成」、「成人之美」等都有成功，促成之義。又《禮記•學記》：「玉不琢，不成器。」《詩•齊風•猗嗟》：「儀既成兮。」這兩例則是使用成字的引申義。