洗澡堂起名

『壹』 洗澡堂怎麼起店名

澡堂也要起名字？。。。 這個帶點蘊意的就行。 主要靠自己實實在在做出來的呵呵。 另外。 適當的弄點活動。 虧小賺大的。

『貳』 我想給我山莊的包間起名字大家幫幫我把！

五穀樹:很久以前，東海龍王常到水盪巡遊，每來一次，滔滔大水都要淹掉上萬頃良田。一次，龍王身體不適，改派公主去巡遊蘆盪，要她淹沒百里村莊和萬頃良西。龍女來到蘆盪，只見綠樹成蔭，蓮荷滿塘，人歌鳥語，風光旖旎。她變成一個農家姑娘在岸上高高興興玩了一整天，她愛上了這個美麗的世界。於是，她違背父王"用大水沖掉五穀，毀壞人間一切"的旨意，決定留在人間，做普通農姑。從此，她就在這村莊上居住下來，和人們一塊播種五穀。可是好景不長，凶惡的東海龍王尋女來了，威逼女兒回宮，公主含淚大聲說："女兒死了，也不會離開人間。"龍王大怒，施展法術讓女兒恢復了原形，人們看見一條鱗光閃閃的白龍騰空而起，又從一道閃電中飛落下來，化作一棵開滿白花的果樹，海龍王這才掀起巨浪回宮。潮水退去後，人們看見海龍王女兒變的果樹，依舊站立在那裡。此後，每一年樹上結的果子都會變化，樹上結什麼果，地里什麼莊稼定豐收。人們為紀念這位善良的龍女，就把這棵果樹稱為"五穀樹"，年年培土澆灌。

聖誕樹:在很久以前，有一位善良的農民，在一個風雪交加的聖誕夜救助了一個飢寒交迫的窮孩子，讓他吃了一頓豐盛的聖誕晚餐。孩子臨走時折下一根松枝插在地上並祝福說："年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉枝，報答你的好意。"小孩走後，農民發現那樹枝竟變成了一棵小樹，上面掛滿了禮物，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。這就是聖誕樹。
聖誕樹上總是掛滿琳琅滿目的飾品和禮物，而且每棵樹的頂端必定有個特大的星星。據說耶穌誕生在伯利恆時，一顆耀眼的新星出現在伯利恆小鎮上空，東方的三個國王沿著星星的指引來到，向睡在馬槽里的耶穌鞠躬至膝頂禮膜拜。這就是聖誕星．

五指樹：據說很久很久以前，大鍋盔由於山高林密、幅員廣闊，是獐狍麋鹿棲息的地方，因此，被朝廷辟為皇家狩獵場，成為禁地。每年秋季皇帝便率領王公大臣，車轔轔、馬嘯嘯，彎弓搭箭，前來圍獵。
大鍋盔山上住著一戶老夫妻，他們原本在山下的靠山屯居住，年輕時靠給地主扛大活維持生計，等到了一大把鬍子的年紀了，被地主掃地出門，老兩口萬般無奈被逼到山上，壓個窩棚靠跑山糊口。
深秋的一天，天高氣爽，微風習習，老兩口正在院內收拾松子，忽聽外面人喊馬嘶，鑼鼓齊鳴。老太太道：「老伴啊，皇帝又進山狩獵來了，咱們還是躲一躲吧！」老漢兩眼一瞪道：「咱一不殺生，二不伐樹，啥法不犯，憑啥要躲！」老兩口正你一言我一語地計議著，就聽門前傳來一陣跑動聲，老夫婦打眼望去，原來是一群梅花鹿從門前跑了過去，其中有一頭腰上中了一支刁翎箭，倒在了門前。老太太慌了神，不知如何是好。老漢卻神情自若，當機立斷道：「老婆，我把這頭鹿抱進屋裡，你給它療傷。我從外面把門反鎖上，引開追趕的官兵，我還得去搭救那群梅花鹿。」
這時官兵已經趕到，見一個白鬍子老頭站在那裡東張西望，便大聲喝道：「老傢伙！鹿群往哪跑去了？」老漢裝瘋賣傻用手隨便一指道：「那邊！快攆吧。」官兵們連腳步都沒停，一陣風似的向老漢指引的方向撲去。
眼望官兵去遠，老漢趕忙返回屋內。一看傻眼了，原來這是一頭母鹿，老太太雖然拔下了箭，為傷口敷上了葯，但因箭頭射在動脈上，失血過多，已回天無望。這時漏船偏遇頂頭風，母鹿竟神奇般地產下五個崽。此刻老太太一籌莫展，已束手無策，還是老漢主意正，果斷地命令道：「死的別管了，趕快顧活的吧！你點火熬米湯准備喂它們，我去尋摸乾草給它們搭窩。」
老夫妻一生無兒無女，視五頭小鹿如己出。湯飯稀了怕餓著，熱了怕燙著，把幾頭鹿侍弄得滾瓜溜圓。老漢天天領它們到深山熟悉生活，幾頭小鹿鑽前跳後好不快活。
半年的光景，小鹿長大了。老漢和老太太商議道：「鹿畢竟是山野的動物，不像豬呀、狗呀是家養的，還得把它們放到山上去。」老太太一聽炸了：「你這老傢伙真狠心，你要攆它們我跟它們一起走。」老漢和顏悅色道：「你呀，真是頭發長見識短，家畜和野獸能一樣嗎？咱們已經盡到了責任，它們如果也有心，會經常來看我們的。」於是老夫妻含著淚把五頭小鹿趕進了深山。
說來也怪，這些小鹿彷彿通人性似的，隔三差五便三三兩兩回來探望老夫妻，變著法兒和老夫妻親熱，討老夫妻喜歡。老夫妻更是情深義重，像招待遠行歸來的子女似的，調著方給它們吃喝。一次，一隻小鹿叼著老漢的上衣袖口，硬拽著老漢跟它們走。老漢心裡納悶，心想這是唱的哪出戲，大概是讓我去看看它們的新家吧！於是順從地跟它走進了深山。小鹿們在一個向陽的山坡上停住了，「咴咴」地叫了兩聲，老漢打眼向四周一撒摸，原來在山坡上長著一棵人參，仔細一打量還是一株八品葉。老漢精心地起出了老山參，分別與小鹿們親熱一番，以示感謝。從此，老夫妻在小鹿們的指引下經常能採到老山參、靈芝等貴重葯材。老夫妻把這些葯材帶到山外換回銀兩，再也不用為吃穿犯愁了，日子越過越紅火。老夫妻喜滋滋地道：誰說我們沒兒沒女，五頭小鹿就是我們的兒女，比兒女還孝順。
正是天有不測風雲，人有旦夕禍福。又是一年秋季，皇帝又來大鍋盔狩獵了，官兵人山人海把個大鍋盔圍個水泄不通，可憐五頭小鹿使出渾身解數，也沒突出重圍，統統被官兵活捉了。當小鹿們被押過老夫妻窩棚的門口時，小鹿們張望著、哀鳴著，流著淚和老夫妻告別。老夫妻看到自己心愛的小鹿被官兵押走，大喊道：「放了小鹿！放了我們的兒子！」官兵一聽這是哪跟哪啊，誰是誰的兒子！分明是兩個老瘋子。於是一頓亂棍把老夫妻打倒在地，揚長而去。
老夫妻悲痛欲絕，。老漢思忖再三寬慰老太太道：「我帶上咱們平時積攢的銀兩和那幾棵百年老參，去京城走一趟，或許能把小鹿們買回來。」老太太嘆了口氣道：「看來這是最後一招了，我給你打點包裹，你立馬上路。」
老漢千辛萬苦趕到京城，用銀兩打通了關節，認識了一位主管御膳房的孫姓太監，孫太監看到這幾棵百年老參饞涎欲滴，兩只貪婪的眼睛都不會轉神了。但是他也是兩手一攤，表示毫無辦法。老太後相中了這五頭梅花鹿，說是鹿肉能滋陰補陽，她要親口品嘗，然後分給各宮的貴妃們享用。看在老山參的面子上，他只能把五頭小鹿的骨頭帶出宮。老漢無奈只好千里迢迢背著五頭小鹿的骨骸返回了大鍋盔。
老夫妻在窩棚對面的山頭，選擇了一塊向陽之地厚葬了五頭小鹿，逢年過節為它們祭祀。奇怪的是第二年春天，在小鹿們的墳頭長出了一棵榆樹，越長越快，又粗又壯。而且在樹乾的頂端齊刷刷分出五個杈來，像五根手指頭。老夫妻逢人就說：那五根樹杈是五頭小鹿變的，那就是他們的五個兒女，小鹿們沒有死，它們萬古長青。
這對老夫妻陪伴五指樹一直活到100多歲，無疾而終，人們把他倆也葬在五指樹旁，使他們永遠相守在一起。

樟抱臘聖樹的傳說：相傳在春秋時代，著名謀士范蠡，為幫助越王勾踐復國雪恥，獻出了一條美人計，讓自己的情人西施美女，去侍候吳王夫差，磨滅吳王的鬥志，使其沉於酒色，不理朝政。數年之後，卧薪嘗膽的越王勾踐，終於在范蠡的輔助下，打敗了吳王夫差，重振了越國雄風。聰明的范蠡，深知伴君如伴虎的道理，復國成功之後，便辭官隱退，先是帶上西施北上經商，做了生意場上的「陶朱公」。後是駕一葉扁舟，溯長江而上，雲游五湖。
來到洞庭湖，只見湖上煙波浩渺，秋水共長天一色，湖中漁舟來往捕魚忙，漁民過著一網魚蝦一斗糧的安定生活。龍其是船靠赤山島，小島四面環水，與世隔絕，島上樹木蔥綠，處處鳥語花香，島上山民大都以捕魚為業，待人接物滿面春風。仙山瓊閣的小島，誠實純朴的民風，促使范蠡西施下決心，在赤山島上定居下來。范公教書，西施紡紗，他們隱姓埋名，樂善好施，在小島上安度晚年。他們死後幾百年，山民才從發掘的遺物中，得知這對隱士夫妻，就是歷史上有名的范蠡和西施。為紀念先賢，人們把小島改名為蠡山島，在島上修建了范蠡祠、娘子廟。後來在范蠡西施合葬之處，就長出了這棵奇特的樟抱臘樹，激勵啟示後人。

夫妻樹：據民間傳說，從前天上有位仙女厭煩天上的寂寞，私下凡間，被瓊山百花嶺秀麗風光所迷，便留在百花嶺。她靠採摘山上的野果為食，以動物為伴。她每天都會到百花嶺瀑布的白膚潭，內洗滌。一天中午黎族青年獵手阿岩打完獵路過白膚潭，准備脫衣下去洗澡低頭一看，見潭中有一少女如花似玉，一時傻了眼。他們邂逅後很快墜入愛河，不久結為夫妻。可村中的霸主看見這花容月貌的美女，重涎三尺，頓起強占的念頭。阿岩夫妻只好逃到蔭蔽的大榕樹下，搭茅寮居住，以打獵為生。
深夜，霸主帶幾名打手來搶仙女，阿岩奮起反抗，可惜勢單力薄，被打手打昏用繩子弔死在榕樹上。仙女被搶回霸王家中，夜晚趁人不備破窗而逃。仙女跑到大榕樹下，抱著阿岩的屍體哭得死去活來。忽然聽到霸王追趕來的聲音，仙女為阿岩寧死不屈，用繩子縛在另一棵榕樹上自縊身亡。人們被子他們忠貞的愛情所感動，把兩棵相挨的大榕樹稱為「夫妻樹」。更為奇特的是兩棵榕樹各伸長出約米長的虯枝，在中間連接，融生在一起，像是「在天願作比翼鳥，在地願結連理枝。」每年「三月三日」等節日，黎族青年男女聚集在樹下唱歌跳舞，談情說愛，都表示要像「夫妻樹」那樣永不分離。至此一游的青年男女對樹頂禮膜拜，一對對青年戀人，面對此樹，雙雙膝跪，指樹盟誓，祈求真情和幸福。

梭羅樹；據傳明太祖朱元璋四子燕王朱棣帶兵征北大軍路過此地，當時此地荒無人煙，大軍就在這棵古樹下宿營。古樹像天然的帳蓬，擋風遮雨，燕王在這棵古樹下倍感舒服，他認為此樹象神樹保駕有功，他特別喜這棵樹姿優美極其少見的樹。當大軍北上時，他就在部下中精心挑選了一名陳氏士卒，看管此樹，並賜名為梭羅樹。這位陳士卒在當地安家立業，繁衍後代。數年之後，又從外地遷來一位遲氏姓人家，就此久住，兩家比鄰相居，很是和睦，親如兄弟，同度荒年後。又從江蘇東海遷來一位崔氏，在此定居。久而久之，隨著人口的繁衍，初具小村落的規模，以陳、遲、崔三姓合議建立村莊，以古樹為名，村名為梭羅樹。陳氏的後代，精心護理看管此樹，守護了整整六百餘年。
此村由三姓，發展到二十多姓；由三戶發展到七百多戶，人口達三千餘人，這也許是古樹庇護的緣故吧！

椰子樹：很久很久以前，台灣島上只有高山，沒有河流。泉水也埋在很深很深的地底下，無法挖出，人們只能用器皿來接雨水喝。遇到乾旱，天不下雨時，人們只好到海邊去喝那又苦又澀的海水。有些離海邊遠的人，不等到海邊就活活渴死了。這年，台灣島上又發生了乾旱，一連半年沒有下雨，渴死的人不計其數。有個名叫椰子的年輕姑娘，家住在台灣島西部離海邊不遠的地方。她看到因缺水而失去了那麼多生命，心裡非常難過。為了讓人們能喝上水，一天，她就拿著鏟子，到海邊去挖泉水。她挖呀挖呀，一直挖了七七四十九天，連手指都磨破了，挖了一個又大又深的沙土坑，可是還是看不到半點泉水的影子。
就在這時，瑪祖婆來了，對她說：「乖孩子，你這樣挖，怎麼能挖出泉水呢？」椰子姑娘一聽，流著淚說：「那怎麼辦！難道就這樣看著大家渴死嗎？」瑪祖婆說：「把人們從苦難中解救出來的辦法是有的，可就是要以生命為代價！」椰子姑娘一聽有辦法，急忙問瑪祖婆：「只要能把人們從苦難中解救出來，不管用什麼辦法，我都願意。」瑪科婆見這個姑娘為了別人甘願犧牲自己，心裡非常感動。於是就從懷里摸出一個像火炭一樣的紅果子，遞給椰子姑娘，說：「乖孩子！你把這個果子吃下去，就能為人們找到甘甜的水了。」 椰子姑娘一聽，毫不猶豫地把果子吞了下去。眨眼的功夫，椰子姑娘就變成了一隻美麗的大孔雀。她感到肚子里像燃燒著一團火，嘴裡渴得火燒一樣，非常難受。她扭動著身軀，一頭扎進沙土坑裡，尖尖的嘴巴不停地往下鑽。她鑽呀鑽呀，她的嘴巴終於碰到了清涼的泉水，她痛快地喝著。她邊喝邊想：我要多喝些水，把泉水含在嘴裡帶到地面上，送給那些渴極了的人們。可是她的頭被沙土埋著無法動，怎麼拔也拔不出來了。這可怎麼辦呢？她猛一用勁，一下子變成了一棵大樹，那高大的樹干是她的身軀；寬大的樹葉是她的尾巴。她的頭和嘴變成了樹根。她用勁吸吮著地下的泉水，然後把吸到的水通過樹干送到村上結出的又圓又大的果子里，讓人們摘下來就能解渴。很快，找水的人們知道了椰子姑娘的奉獻，紛紛來到大樹下，他們喝了果子里的漿液，終於渡過了旱期。人們為了紀念椰子姑娘，把這種樹叫椰子樹，把它結的果叫椰子。也就是從這時起，台灣有了椰子樹，而且越來越多。

麗江龍女樹：玉龍山下有一湖泊，叫玉湖。湖邊有棵桔樹，樹干蒼勁，枝葉婆娑，每年結出累累桔子，甜得像蜜一樣。當地人叫它「龍女樹」，並流傳著關於此樹由來的故事。龍女是納西族木氏土司的女兒。一天，她外出看見一位英俊的牧羊青年，產生了愛慕之情。她希望同牧羊人一塊生活。土司認為這是敗壞門風、大逆不道的醜事。為拆散這時情人，他派人抓來牧羊人，把他活活燒死。後來，又將堅貞不屈的龍女，囚禁在木氏王府別墅的樓閣里。悲傷欲絕的龍女日夜痛哭，淚水匯成了玉湖，最後浸塌了樓閣。第二年，湖邊長出一棵桔樹，人們都說這是龍女變的。神話傳說表達了當時納西人反抗壓迫，追求婚姻自由的強烈願望。

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