愛兵保證書

㈠ 尊干愛兵,兵兵友愛保證書

歌曲:官兵友愛歌專輯:軍旅歌曲5 你呼喚我 我呼喚你 軍號把我們集合在一專起 無論官還是兵 隊列里都屬是一二一 雖說是崗位不一樣 官兵情 戰友愛 勝似親兄弟 好戰友啊親兄弟 人生最美是軍旅 是軍旅 喊一聲戰友啊 淚花閃 官兵情意難忘記 難忘記 你幫助我 我幫助你 理想把我們連接在一起 官愛兵 兵尊干 征途上共同戰風雨 雖說是 官兵情 戰友愛 勝似親兄弟 好戰友啊親兄弟 人生最美是軍旅 是軍旅 喊一聲戰友啊 淚花閃 官兵情意難忘記 難忘記

㈡ 武警新訓班長對新兵的保證書

在大家即將擔任新兵班長的時候，我想問大家一個很簡單的問題：新兵訓練的目的是什麼？有的同志可能會回答是提高新兵的隊列、戰術動作水平，培養頑強的戰斗精神，強化作風紀律和禮節禮貌養成等。這些回答固然都沒有錯，但我可以簡要歸納為一句話，那就是幫助新兵盡快完成從社會青年向普通一兵的轉變。那麼，怎樣實現這個轉變呢？從新兵班長的角度講，我認為主要應體現在「嚴」、「教」、「愛」三個字上。所以，今天的講課，我就圍繞這三個方面談一些看法。

第一個問題，說說「嚴」。這個「嚴」既體現在訓練中，也體現在管理上，這是軍隊的基本特徵之一。

（一）要嚴在訓練中。首先，講一下為什麼要從嚴訓練。就拿新兵訓練的第一項內容隊列訓練來說，這項內容說好學也好學，說不好學還真不好學。有的人給講一次動作要領，做一次示範就差不多掌握了，而有的人你就是手把手、一步一動地教許久也做不好，如果新戰士這時候灰心了、放鬆了、標准降低了，不及時糾正動作，一旦形成痼癖，以後再想改可就難上加難了。在這上面如果要求不嚴，有的同志在整個當兵期間，只要是走隊列就會出洋相。試想，一個連最基本的隊列動作都做不好的人，還能成為一個響當當的士兵嗎！新兵還要進行輕武器射擊，這與隊列訓練一樣，如果要求不嚴、不認真訓練，讓大家一打槍就是零蛋，以後還怎麼抬頭。所以說，為了新戰士成長進步，我們必須嚴格訓練，讓新戰士把兵之初的經歷作為最美好的回憶。其次，講一下怎麼嚴格訓練。我們講嚴，首先就是要嚴格按條令條例來辦。比如說，正步要求腳掌離地20厘米，就不能是19厘米，把好這個分寸需要日復一日的艱苦訓練，可能有的人會叫苦，這個時候就不能心軟，心軟是出不了戰鬥力的。

（二）要嚴在管理中。現在的新戰士，經歷比較豐富，可以說各路人馬都有，你要不嚴加管理，可以大膽地想像一下：回到連隊，這個有事沒事就來兩句「再愛我吧，再愛我吧」，那個有事沒事就扭兩下屁股，借著暖氣管子來一段鋼管舞，甚至有一天，突然有人拍了你們中間某個人的肩膀：「喂，哥們，給根煙抽。」回頭一看，是你班的新兵，此時你該有什麼反應。新戰士剛開始歸攏不好，以後再歸攏就難了。打個比方，你所在的連隊本來建設得挺好，突然有一天，如果從外邊來一個兵，不集合，不出操，不幹活，站哨晚點，飯後外出，外出喝點，喝完胡侃，一個處分背著，兩個處分扛著，這下可好了，真能氣暈連長、難死指導員。為什麼會出現這種情況，原因就是原來管得不嚴，養成了許多壞毛病，後面想管就不容易了。究竟應該怎麼管呢？就是要依據條令條例，實施精細化管理。精細化管理是上個世紀80年代西方企業的一種先進管理模式，強調的是最精確的時間觀念、最低的成本消耗。將這種管理模式放在部隊，就是要嚴格落實一日生活制度，規定三分種起床，差一秒鍾也要批評；請了多長時間假，什麼時間必須歸隊，多一分鍾同樣要批評；見到軍銜比自己高的要敬禮，一個不敬也不行。像這些細節，都要嚴格按照條令條例去要求，將其落實到新戰士的一言一行、一舉一動中。我國古代著名軍事家孫子說過一句話：「將者，智信仁勇嚴也。」意思是說，帶兵的人要機智、誠信、仁義、勇敢、嚴格。班長屬於兵頭將尾，是最基層的帶兵人，更應該體現一個嚴字。

第二個問題，說說「教」。班長是軍中之母。新兵入營，對部隊懵懂無知，他們對部隊的認知，除了部分來自連排長以外，絕大部分來自於新兵班長。前面講道，新兵訓練的目的就是幫助新兵完成從一名地方青年到普通一兵的轉變。我個人認為，這里講的「普通一兵」還不足以彰顯軍人的特性，所以我把它進一步延伸為「戰士」。什麼是戰士呢？從字面上理解就是戰斗之勇士，戰斗就是與敵人、與艱苦的環境、與懶惰懦弱的自己去拼搏，戰士就應該是敢於與一切敵人、一切困難、甚至自己的膽怯作斗爭的勇士。戰士和普通青年有什麼區別呢？我想主要在於服從意識、吃苦精神好和集體榮譽感強。因此，要實現好轉變，就必須從這三個方面做好教的工作。

（一）培養服從意識。在新兵當中，抱著各種各樣目的的人都有。當然也有這樣一些人，在家裡，天不怕，地不怕，整天摸黑打架，是爹操心、娘牽掛、誰也不敢亂說話的主。到部隊來，就要教育引導他們，是龍得盤著，是虎得卧著，穿上軍裝就只有服從，有令即行，有禁必止。大家都看過《沖出亞馬遜》這部電影，那裡面有三句話：第一要服從，第二要堅決服從，第三要絕對服從。這就是對一名軍人的要求，我們就是要拿這個教育新兵，讓他們進了營門，第一件事就是要學會服從。

（二）鍛造吃苦精神。要告訴新戰士，穿上這身軍裝，就要做好吃苦的准備。在軍營里沒有花前月下，沒有卿卿我我，也沒有想吃就吃、想睡就睡的時機和場合，有的只是隊列、戰術、射擊和背記條令條例，有的只是勞動和整理內務，進出這里的只有英雄好漢，沒有孬種壞蛋。大家都知道，新兵連的訓練確實比連隊的訓練要多些、苦些，其實打基礎、出成績、長素質的階段主要是在新兵連。打個比方，新兵剛來時5公里要用25分鍾，新兵連結束時，可能達到18分鍾，而在連隊呆上幾個月，可能也提高不了1分種。所以說新兵連是最容易出成績的階段，也是完成轉變的最佳時期，大家一定要把握住這個時機，多培養一些全面過硬的好兵，這既有利於部隊，也有利於新兵本身。這里，再說幾句吃苦益處多的話。古人說：「天將降大任與斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」其意思就是說要想造就一個人，讓他將來擔當重任，在開始時必須先磨練他的意志，使他經受飢餓和勞苦的考驗，讓他不能隨心所欲，打亂他的計劃，這樣才能增強他的耐受性，提升他的才幹。還有一句話叫做「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，這句話原來用於個人情感方面，用到今天的課堂上，就是說新戰士在新兵連吃過苦、受過累之後，就再也感覺不到苦累，滄海的水、巫山的雲都見過了，還有什麼能稱得上「水」和「雲」的。

（三）樹立集體榮譽感。新兵入營後，要首先讓他們明白，一分到班，個人就不再是個人，而是屬於整個班集體，任何行動都要考慮到集體的利益和榮譽，不能再像地方青年那樣只為自己的利益考慮率性而為。可以這樣說，集體榮譽感強不強，決定著責任心強不強，責任心強不強決定著一個集體建設得好不好，從而也決定著一個人能力素質提高得快不快。一個團結的集體，其力量在任何時候都是大於個人力量之和的。恩格斯在《騎兵》一文中引用拿破崙的話寫道：兩個馬木留克兵絕對能打過三個法國兵，一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵，三百個法國兵大都能戰勝三百個馬木留克兵，而一千個法國兵則總是能打敗一千五百個馬木留克兵。其原因是法國騎兵有正規的作戰組織形式，而馬木留克兵沒有，法國兵可以通過密切的配合提高整體作戰能力，打敗單個素質優於自己的敵手。一個集體也是這樣，只有增強集體榮譽感，把大家緊緊團結在一起，這個集體才能越建越好。

有的同志認為，有形的東西好教，像隊列、射擊這些內容訓練場就可以解決，像服從意識、吃苦精神、集體榮譽感這些精神層面的東西教起來就難了。這里，我可以告訴大家，方法很多，到時候你自然就會知道，關鍵在於你願不願意教。一般來說，集中教育、大課教育大都由新兵連長、指導員、營長、教導員組織，但上大課的機會畢竟少，留給大家的時間是最多的，我們可以利用隊前講話、晚上講評、開班務會、個別談心等時機教育，還有就是發現問題隨時處理、隨時教育，甚至開飯前、訓練前、熄燈前的幾分鍾，也可以見縫插針嘮幾句。總之，只要知道要教給新戰士一些什麼，時間總是會擠出來的。

第三個問題，說說「愛」。有的同志也許會說，如果把兵管得太嚴了，兵跑了怎麼辦？我要告訴大家的是，有了「愛」這個法寶，兵是不會跑的。如果說將來有哪個新兵跑了，決不會是因為你訓得太狠、管得太嚴，而是因為你愛得不夠。

（一）為什麼要愛兵。對於這個問題，古代和現代的軍事家論述得很多，可以說舉不勝舉。蔡鍔大家都知道吧，當年袁世凱竊取辛亥革命果實之際，他首先率部發起了護國運動，討伐袁世凱。他曾經說過一句話，叫做「愛兵如父兄愛子弟」。意思就是說，對待自己手下的士兵就如同父親愛兒子、哥哥照顧弟弟。我想，假如我們這些做班長的都能以這種心態對待自己所帶的新兵，我想他們是趕也趕不跑的，留給他們的新兵生活將是最值得回憶的。當年戚繼光組成戚家軍，打海盜、打倭寇，威震四方，那叫過癮。戚家軍為什麼那麼強，就是因為戚繼光會帶兵。作為一個傑出的軍事指揮員，他總結的經驗應該不會錯，他說：「主將常觀察士卒飢、飽、勞、逸之情，使之依如父母，則和氣生，和氣生則心齊，兵雖百萬，指揮如一人。」意思是說，要像父母那樣關心戰士的衣食冷暖、辛苦疲憊的程度，如果能做到這一點，即使指揮千軍萬馬，也如同指揮一個人那樣簡單。諸葛亮曾說：「古之善將者，養人如養己子，有難則以身先之……將能如是，所向必捷矣。」說的也是愛兵的重要性。朱德元帥也說過：國難當頭，不問士兵疾苦，焉能與士兵同心同德，浴血奮戰？戚繼光愛兵如子，方能一洗恥辱；林則徐為民請命，遂能虎門逞威；岳飛與士兵同卧冰雪，蕭何月下追韓信。不愛兵不足為將，不愛將不足為帥。聽了這些軍事家們的話，我想大家對愛兵的重要性就不難理解了。

（二）怎樣去愛兵。愛兵體現在很多方面，我想有兩點最為重要。首先，要尊重士兵。上個世紀，英國有個叫馬斯洛的心理學家，把人的需求分為五個層次，分別是生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實現的需要。前三種需要一般來說都能得到滿足，自我實現一般需要個人努力，而需求的第四層次——尊重，則主要來源於外界。特別是在現代社會，被別人尊重已經成為一個人很重要的需求。咱們換個位置想一想，如果你在隊列里經常被班排長批評，在日常生活中經常被人恥笑，你會怎麼想，有沒有犯錯甚至犯罪的想法和沖動，如果說有，那麼就不要那樣對待新兵。況且，現在的新兵還有兩個顯著特點，一是獨生子女多，平時在家很少受到批評和經歷挫折，自尊性都很強；二是民主意識和法制意識比較強，知道什麼是對的，什麼是錯的，你侮辱他、打罵他，他是不會甘心的，有時甚至會引發比較嚴重的後果。所以，我們要尊重每一個新兵，善於發現每個人身上的閃光點，學會用欣賞眼光看待他們。其次，要關心士兵。新兵初來乍到，大多數第一次遠離家人，個人生活能力相對較差，有不會洗衣服的、有沒離開過父母的、有水土不服的、有吃不了苦的，這些都很正常。作為新兵班長，對此要心中有數，千萬不可求全責備。要從教他們疊被子、洗衣服、看醫生這些小事做起，用兄長般的關懷，時時了解他們的疾苦和心理狀況。這些事說起來挺簡單，做起來卻很麻煩，要不怎麼說當新兵班長比較操心、也最能鍛煉人呢？

㈢ 愛情保證書

愛情保證書？能給的只是心裡的安慰而已，同樣，當愛情破滅的時候，它也是傷害自己的一把利劍。
所謂愛情需要兩個人去維持，所謂保證書，只是給自己一個堅定信念的理由。

㈣ 關於愛情保證書

如果抄是結婚當天（接新娘時）念個保證書其實沒有什麼，我的兩個表姐和表哥結婚時都有做類似的事情。在很多親朋好友前，在自己心愛的人前，念一個保證書時確實可以適當的活躍氣氛的，讓在場的親朋好友開心，讓自己心愛的老婆感動，感覺還是蠻不錯的。（比如，我記憶最深的就是我表姐結婚時，我的表姐夫用了三種方式去念他的「保證書」。分別有：白話版，深情歌唱版和說唱版）
但是，這個所謂的保證書真的只是一張紙，和結婚證書相比真的是相差很遠的，沒有任何的法律效應。也許也只有在念的人知道它的效益有多大~~~
我們只能把它當做一種不是保證的保證書，因為愛情的甜蜜，讓兩個人相愛到永遠不是靠一張白紙的（包括結婚證書），靠的是兩個人的相同的深入的愛！！！只有愛情可以創造奇跡~~~
在這里祝你的姐姐新婚幸福