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A. 世界三大宗教建築標志是什麼

佛教聖地：菩提迦耶（四大佛跡之一），標志性建築大菩提塔，佛在此成道。
基督教聖地：耶路撒冷，標志性建築是聖墓教堂。
伊斯蘭第一聖地：麥加 （耶路撒冷是其三大聖地之一），標志性建築是克爾白聖殿，也叫「麥加天房」。
建築特點：
1、 佛教建築：佛教建築包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建築在初期受到印度影響的同時，很快就開始了中國化的過程。明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等組成的嚴格對稱的多進院落形式。在主軸的最前方是山門——整個寺院的入口。山門內左右兩側分設鍾、鼓樓。中央正對山門的是天王殿，常做成三間穿堂形式的殿堂。穿過天王殿，進入第二個院落，座落在正中主軸上的是正殿，常名為「大雄寶殿」。正殿對於整個佛寺建築群體是中心建築物，它不論在建築體積和質量，都在其他單體建築之上。正殿左右配殿或作二層樓閣形式。正殿後一進院落，常建築二層「藏經樓」。另外，多在主軸院落兩側布置僧房、禪堂、齋堂等僧人居住的房屋。
2、 伊斯蘭教建築：清真寺是伊斯蘭教建築的主要類型，它是信仰伊斯蘭教的居民點中必須建立的建築。清真寺建築必須遵守伊斯蘭教的通行 規則，如禮拜殿的朝向必須面東，使朝拜者可以朝向聖地麥加的方向做禮拜，就是面向西方；禮拜殿內不設偶像，僅以殿後的聖龕為禮拜的對象；清真寺建築裝飾紋樣不準用動物紋樣，只能是植物或文字的圖形。
3、基督教建築：教堂是基督教（天主教，新教，東正教)等舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方，按照級別分類有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，禮拜堂等。平面一般為十字架形；高聳入雲的塔樓多為筍狀；.斜柱加固支撐較薄的牆面，形成一種特殊的外牆結構；薄殼般的穹頂正中有三個大門，中間的大門為主要通道；內部為輕盈、裸露的棱線飛肋骨架穹隆；高大、寬敞、明亮的內部空間具有良好的採光性能；窗戶多為植物的葉片式，窗戶上以五彩玻璃鑲嵌圖案；正門上為大圓形的玻璃薔薇紋樣，正門為若干層次逐步向內收縮的門道，每層均有雕像。

B. 四大教的建築標志是怎麼樣的

一 佛教：中國的佛教寺院殿堂帶有明顯的民族特色，通常都是由數進四合院組成，整體布局為中軸對稱。主要殿堂通常採用廡殿式或歇山式。縱軸上的主體建築依次為山門、天王殿、大雄寶殿和藏經樓。佛塔和經幢也是不可少的。

代表作：九華山與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山

二 道教：道教建築充分體現了道家「王法地，地法天，天法道，道法自然」的思想，或以林掩其幽，或以山壯其勢，或以水秀其姿，形成了自然山水與建築自然結合的獨特風格。

代表作：武當山

三 伊斯蘭教：第一，中國寺院的完整布局。中國清真寺絕大多數採用中國傳統的四合院並且往往是一連串四合院制度。其特點是沿一條中軸線有次序、有節奏地布置若干進四合院，形成一組完整的空間序列：每一進院落都有自己獨具的功能要求和藝術特色，而又循序漸進，層層引深，共同表達著一個完整的建築藝術風格。
第二，中國化的建築類型。內地清真寺的結構體系和建築型制，一般都具有中國的特點。這些特點突出表現在大門、邦克樓和禮拜大殿等主要建築上。
甘肅及西南迤西一帶清真寺，一般也多用三五開間的大門，大式大木結構。大門上起樓，多為三數層木塔式建築。大門前時常利用前檐柱作為木牌坊三門，帶八字牆及斗栱等。這種大門既是清真寺的標志和出入口，又可以起到邦克樓的作用，一物三用。
中國大木起脊式的禮拜大殿。內地清真寺的禮拜大殿及主要配殿，通常都是大木起脊式建築，用斗栱。大殿一般由前卷棚、大殿殿身、後窯殿三部分組成。這三部分各有起脊的屋頂，上面用勾連搭的形式連在一起，形成一座完整統一而又起伏靈活的大殿建築。大殿的平面型制多樣化，有矩形、十字形、凸字形、工字形等。後窯殿一般不採用磚砌圓拱的早期做法，而是亦木亦磚，搭配使用。後窯殿的式樣更是百花齊放，有單檐、重檐、三重檐的十字脊或各種亭式脊，變化甚多，不勝枚舉。

第三，中西合璧的建築裝飾。豐富多彩的建築裝飾，是中國清真寺建築藝術的重要組成部分，也是中國清真寺建築的鮮明特點之一。不少清真寺都成功地將伊斯蘭裝飾風格與中國傳統建築裝飾手法融會貫通，把握住建築群的色彩基調，突出伊斯蘭教的宗教內容，充分利用中國傳統裝飾手段取得富有伊斯蘭教特點的裝飾效果。

第四，富有中國情趣的庭園處理。中國清真寺大多具有濃厚生活情趣的庭園風格，反映出中國穆斯林不避世厭俗、注重現實的生活態度。他們在寺院內遍植花草樹木，設置香爐、魚缸，立碑懸匾，堆石疊翠，掘地架橋，大有「小橋流水」的園林風味。試想，人們在完成嚴肅的宗教功課之餘，漫步庭院，觀賞那裊裊香煙、吐芳花木，站在小橋聽流水潺潺、賞金魚游嬉，內心該是何等欣慰。

第五，中國清真寺的伊斯蘭教特點。無論其如何花樣繁多，也無論其如何大量吸收中國傳統建築手法，中國清真寺都必須嚴格遵循伊斯蘭教建築的一些基本原則，具備伊斯蘭教建築的某些特點。

四 基督教：教堂的建築風格主要有羅馬式、拜占庭式和哥特式三種。羅馬式教堂是基督教成為羅馬帝國的國教以後，一些大教堂普遍採用的建築式樣。它是仿照古羅馬長方形會堂式樣及早期基督教「巴西利卡」教堂形式的建築。巴西利卡是長方形的大廳，內有兩排柱子分隔的長廊，中廊較寬稱中廳，兩側窄稱側廊。大廳東西向，西端有一半圓形拱頂，下有半圓形聖壇，前為祭壇，是傳教士主持儀式地方。後來，拱頂建在東端，教堂門開在西端。高聳的聖壇代表耶穌被釘十字架的骷髏地的山丘，放在東邊以免每次禱念耶穌受難時要重新改換方向。隨著宗教儀式日趨復雜，在祭壇前擴大南北的橫向空間，其高度與寬度都與正廳對應，因此，就形成一個十字形平面，橫向短，豎向長，交點靠近東端。這叫做拉丁十字架，以象徵耶穌釘死的十字架，更加強了宗教的意義。

拜占庭式建築的主要成就與特徵是穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，並把重量落在四個獨立的支柱上，這對歐洲建築發展是一大貢獻。聖索菲亞大教堂是典型拜占庭式建築。其堂基與羅馬式的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前後各一個半圓形穹窿組合而成。東正教教堂的特徵是堂基由長方形改為正方形，但在建築藝術上仍保留拜占庭式風格。東歐的教堂是突出穹頂，提高鼓座，使穹頂更加飽滿。現在蘇聯紅場上的華西里·伯拉仁內教堂就是著名的拜占庭式教堂建築。其特點是中央一個大墩，周圍八個小墩排成方形，上面各有一個大小不一的穹頂。該建築是世界宗教建築中的珍品。

哥特式建築是以法國為中心發展起來的。在12—15世紀，城市手工業和商業行會相當發達，城市內實行一定程度的民主政體，市民們以極高的熱情建造教堂，以此相互爭勝來表現自己的城市。另外，當時教堂已不再是純屬宗教性建築物，它已成為城市公共生活的中心，成為市民大會堂，公共禮堂，甚至可用作市場和劇場。在宗教節日時，教堂往往成為熱鬧的賽會場地。

哥特式建築的特點是尖塔高聳，在設計中利用十字拱、飛券、修長的立柱，以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量，使整個建築以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側增加一對高塔。著名的哥特式建築有巴黎聖母大堂，義大利米蘭大堂，德國科隆大堂，英國威斯敏斯特大堂。

新教的教堂，各派教會亦有差異。總的來說，教堂建築比較簡朴，大都為長方形禮堂。內部由於重視講道，講台一般置於顯著地位。新教加爾文派的教堂甚至沒有聖像、宗教畫、彩色玻璃和聖壇。近期，歐美各國建築藝術呈現多樣化，宗教建築也擺脫舊的傳統風格，出現一些新的式樣。
佛教建築以塔狀建築為其突出特徵;伊斯蘭教以穹隆狀屋頂為其建築特色，屋頂上通常有一彎新月；基督教以尖頂建築為主，屋頂有十字架標志。

C. 成都logo設計的表現手法有哪些呀獨特DUTY可以分享一下嗎

一般在做logo設計中來都有幾種固定的一自些方式，每一個logo都是根據不同的方法進行設計的，那一般我們在進行logo設計的時候有幾種表現手法呢，讓我們一起來看看

3、抽象手法

抽象的表現手法也很常見了，比如說耐克的標志性鉤子，其實很多人剛開始看的時候都不知道其中的意思，畢竟沒什麼特點，其實這是Nike公司花35美元買回來的，設計的作者是亞特蘭大設計系的學生，當我們在設計一個logo的時候，設計師可以賦予這個品牌一個附加值。

D. 圖形商標和文字商標有何區別

圖形商標和文字商標從本質上來說並無區別，因為他們都是商品的標識，只是圖形商標的視覺效果比較強，而文字商標表達意思比較明確，區別如下：

1、圖形商標是以圖形來表達的，而文字商標是以文字的形式來表達的。

2、圖形商標是強調圖片的形狀的，如「耐克」商標。

拓展資料：

1、圖形商標優點：

(1)比較直觀，藝術性強，並富有感染力。

(2)不受語言的限制，不論哪國人講何種語言，一般都可以看懂，有的一看即可呼出名稱，有的即使不能直呼名稱，也可以給人留下較深的印象。

2、圖形商標缺點：但是因為沒有具體的稱謂，有礙人們的口頭交流，特別是較抽象的圖形商標，不便於廣告宣傳，影響商品的銷售。

(1)與文字商標相比不利於稱呼與傳播;

(2)圖形商標的查詢難度較大，與文字商標相比，注冊成功的概率相對較低。

E. 這個是什麼標志性的建築物

寶雞的標志性建築物是金台觀。 金台觀位於中國寶雞市金台區北坡森林公園半坡處，創建於元朝末年，為明代道士張三豐修道處。觀分中院和東、西偏院三部分，主要道教古跡與建築有山門、玉皇閣、呂祖殿、聖母殿、張爺殿、三清殿、慈航殿、八卦亭、聖母洞、三豐洞、葯王洞、朝陽洞等，多依山就勢而建。登臨觀中，遠望秦嶺疊嶂，環列如 屏，翠色慾滴，俯視渭水縈回若帶，市區高樓林立，山色秀麗，萬千景象，一覽無余。為寶雞三大道教宮觀(金台觀、銀台觀、玉台觀)之一。金台觀建築總體布局依山就勢，主要建築沿中軸線排列，左右對稱，現有玉皇閣、三清殿、八角亭、三豐洞等。玉皇閣為二層樓閣，單檐歇山頂，面闊三間，進深五架梁，四周圍廊，底層外檐斗拱*為三踩出單昂，二層外檐施三彩如意斗拱，出昂瘦削尖曲。整體結構採用通柱做法，二層施腰檐平座。三清殿，單檐歇山頂，面闊三間，進深五架椽，外檐斗拱為三踩出單昂。三豐洞為黃土窯洞式的寢祠，採用發券起箍的做法，洞內有供台、塑像等。洞前建有木結構半歇山頂披檐。

F. 西安十大標志性建築是哪些

1、西安地標：城牆
西安城牆景區位於西安市中心區，呈長方形，牆高12米，底寬18米，頂寬15米，東牆長2590米，西牆長2631.2米，南牆長3441.6米，北牆長3241米，總周長11.9公里。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門。西安城牆是在唐皇城的基礎上建成的。完全圍繞「防禦」戰略體系，城牆的厚度大於高度，穩固如山，牆頂可以跑車和操練。現存城牆建於明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是中世紀後期中國歷史上最著名的城垣建築之一，是中國現存最完整的一座古代城垣建築。
2、中心地標：鍾樓
西安鍾樓，建於明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年)，位於西安市中心城內東西南北四條大街的交匯處，是我國古代遺留下來眾多鍾樓中形制最大、保存最完整的一座。
西安是明代的全國軍政重鎮，西安鍾樓無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建築之冠。
鍾樓構建於方型基座之上，為磚木結構，重樓三層檐，四角攢頂的形式，總高36米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街並分別與明城牆東、南、西、北四門相接
3、飲食坐標：鼓樓
鼓樓位於西安城內西大街北院門的南端，東與鍾樓相望，始建於明太祖朱元璋洪武十三年，比鍾樓大四歲，迄今已有625年歷史。清康熙三十八年和清乾隆五年先後兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱「鼓樓」。歷經歲月滄桑，如今巨鼓早已不存。
而現今鼓樓，作為西安最具盛名的飲食聖地——回民街的地標，繼續在中外遊客的矚目中巍然聳立。
4、名勝地標：大雁塔
大雁塔北廣場建成於2003年，是亞洲最大的唐主體文化廣場、亞洲最大的噴泉廣場、最大的水景廣場、亞洲雕塑規模最大的廣場，廣場整體設計概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化為主軸，結合了傳統與現代元素。
5、行政地標：人民大廈
西安人民大廈始建於1953年，改建於1985年，地處西安市中心，緊鄰陝西省政府，是我國著名的大型庭院式賓館之一，曾為西安主要接待國家領導人和外賓的場所。
6、旅遊地標：大唐芙蓉園
大唐芙蓉園位於陝西省西安市曲江新區，佔地1000畝，其中水面300畝，總投資13億元，是西北地區最大的文化主題公園，建於原唐代芙蓉園遺址以北，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。
7、城西地標：絲綢群雕
陝西西安在歷史上曾是絲綢之路的起點，1998年，城西的玉祥門外塑起了一組規模宏大的「絲綢之路群雕」，長55.9米，寬3米，重現了當年絲綢之路的繁榮，這是一隊行進在絲路上的駱駝商旅。
這組群雕塑起來的那天，是絲綢之路2100年紀念，此時從西安到君士坦丁堡以至羅馬，只需飛行幾個小時，中國絲綢的出口早已遠離了古老的方式。絲綢在一段跌宕的歷史中既是商品，也是文化，絲綢之路的象徵意義也遠遠大於實際意義，但是在東西方的對話中，它會成為一條永不中斷的心靈通路。
8、城南地標：曲江池遺址公園
曲江是中國唐代著名的風景區，在唐長安城東南隅，因水流曲折得名。這里在秦代稱洲，秦始皇在此修建離宮「宜春院」。漢武帝時把曲江列入皇家苑圃，並修建有離宮稱「宜春苑」，漢代在這里開渠，修「宜春後苑」和「樂游苑」。隋營京城(大興城)時，鑿其地為池。隋文帝稱池為「芙蓉池」，稱苑為「芙蓉園」。唐玄宗時恢復「曲江池」的名稱，而苑仍名「芙蓉園」。據記載，唐玄宗時引水，經黃渠自城外南來注入曲江，且為芙蓉園增建樓閣。芙蓉園占據城東南角一坊的地段，並突出城外，周圍有圍牆，園內總面積約2.4平方公里。
現在曲江以其文化+地產的嶄新模式，已經成為西安的翹楚，積聚了大量物質財務和人文財富。
9、城北地標：大明宮遺址公園
位於陝西省西安市未央區境內的大明宮遺址是周秦漢唐四大遺址之一，是盛唐時期最具代表性的宮殿遺址，大明宮國家遺址公園是我國「十一五」大遺址保護的重點工程，是「絲綢之路」沿線國家申報世界文化遺產的重要組成部分。大明宮國家遺址公園總投資120億元，其中考古、文物保護展示及公園建設約30億元，主要用於遺址本體的保護展示及公園基礎設施建設。以「保護歷史、彰顯人文、創造未來、造福人民」為文化定位的大明宮遺址公園。
10、新北城地標：城市運動公園
西安城市運動公園位於西安北城經濟開發區中心位置，佔地約800畝(含運動主副館)，亞洲首屈一指的主題公園。結合城運村得天獨厚的運動與景觀資源，通過對國內外先進地區的研究，禮邀國際著名的景觀規劃公司泛亞國際景觀綠化公司執掌擎畫。是一個以球類運動為主兼具休閑、遊憩功能的生態型運動主題公園，也是西北地區唯一一個綠色、開放、自由的運動型主題公園。

G. 標志性建築的介紹

甲秀樓 著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲)。有浮玉橋銜接兩岸。這一傳統的中式建築始建於明萬曆二十五年(1597年)。貴州巡撫江東之創修算起，到一九八一年市人民政府撥款維修為止，該樓經歷了六次大規模的修葺。歷經四百年的風吹雨打而仍舊矗立不倒，是貴陽歷史的見證，是貴陽文化發展史上的標志。

H. 韓國的標志型建築物是

請輸 景福宮(Gyongbokkung) 位於韓國首都首爾（舊譯「漢城」 ）鍾路區，是一座著名的古代宮殿，是李朝始祖太祖李成桂於公元1394年開始修建的。中國古代《詩經》中曾有「君子萬年，介爾景福」的詩句，此殿籍此而得名。宮苑正殿為勤政殿，是景福宮的中心建築，李朝的各代國王都曾在此處理國事。此外，還有思政殿、乾清殿、康寧殿、交泰殿等。宮苑還建有一個10層高的敬天奪石塔，其造型典雅，是韓國的國寶之一。景福宮宮外建有圍牆，圍牆長3626米、高6．7米。王宮的南面有光化門，東邊有建春門，西邊有迎秋門，朝北的為神武門。光化門里有興禮門，興禮門外有一條東西向的運河，河上橫跨一造型精巧的錦川橋。在宮苑蓮池的中央有一石舫——慶會樓，曾是當年國王大宴賓客的樓閣。1553年由於火災燒毀了宮北角的一部分，日軍入侵時又將宮苑的大部建築物破壞，到1865年重建時只有10個宮殿保持完整。 http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=im agedetail&word=%BE%B0%B8%A3%B9%AC&in=2528&cl=2&cm=1&sc=0& lm=-1&pn=15&rn=1 http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=im agedetail&word=%BE%B0%B8%A3%B9%AC&in=23596&cl=2&cm=1&sc= 0&lm=-1&pn=2&rn=1昌德宮(Changdokkung) 又名樂宮，是韓國的「故宮」，位於首都首爾（舊譯「漢城」 ）市院西洞，是李朝王宮里保存得最完整的一座宮殿。公元1405年，李朝第三代國王在此建為離宮。壬辰之亂時被燒毀。現存的建築為公元1611年重建的。這座建築作為王宮長達300年。整座宮殿內為中國式的建築，入正門後是處理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宮殿高大庄嚴，殿內裝飾華麗，設有帝王御座。殿前為花崗石鋪地，三面環廊。殿後的東南部分以樂善齋等建築為主，是王妃居住的地方。寢宮樂善齋是一座典型的朝鮮式木質建築，殿內陳列著王冠、王服以及墨寶、武器和其他手工藝品。院內陳列著王室使用過橋、馬車和末代國王所使用的早期汽車等。此外，還有大造殿、宣政殿和仁政殿等。仁政殿後的秘苑建於17世紀，面積約6萬坪，是一座依山而建的御花園。苑內有亭台樓閣和天然的峽谷溪流，還有科舉時代作為考場的映花堂及建在荷池旁供君王垂釣的魚水亭、釣魚台和池中的芙蓉亭等。 http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=im agedetail&word=%B2%FD%B5%C2%B9%AC&in=22194&cl=2&cm=1&sc= 0&lm=-1&pn=2&rn=1廣寒樓 (Kwanghanrn) 位於全羅北道南原郡邑川渠里，是韓國的著名古跡。傳說為李朝初期宰相黃喜所建，原名廣通樓。公元1434年（李朝世宗16年）重建後才改稱現名。朝鮮壬辰衛國戰爭時曾被焚毀。公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。雕梁畫棟、形制絢麗的廣寒樓是韓國庭院的代表，其中包括三座小島，石像，鵲橋，它的整體構造象徵著宇宙。現在樓上懸有「廣寒樓」、「桂觀」的大字匾額。相傳，著名傳奇故事《春香傳》就發生在這里。樓北側的春香閣是1931年建立的春香祠堂，堂內供有春香的肖像。每年陰歷4月8日人們都在這里舉行春香祭。 http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=im agedetail&word=%B9%E3%BA%AE%C2%A5&in=8679&cl=2&cm=1&sc=0& lm=-1&pn=10&rn=1青瓦台(Chong Wa Dae) 是韓國總統官邸，位於首爾（舊譯「漢城」）市鍾路區世宗路一號。這里原來是高麗王朝的離宮，1426年朝鮮王朝建都首爾（舊譯「漢城」 ）後，把它做為景福宮後園，修建了隆武堂、慶農齋和練武場等一些建築物，並開了一塊國王的親耕地。1927 年日本入侵後毀掉五雲閣以外的所有建築，建立了朝鮮總督官邸。1945年日本投降後變為軍政長官官邸。1948年8月大韓民國成立的同時，它成為總統官邸並改名為景武台(Kyung Mu Dae)。1960年4月19日推翻李承晚政權後，尹譜善當選總統並入主景武台。不久，因為尹譜善忌「武」字並為了同美國白宮相對應，給白牆藍瓦的這群建築起名為青瓦台，所以也有人稱其為「藍宮」(Blue House)。現在，青瓦台主樓為總統官邸，有總統辦公室、接見廳、會議室、居室，配樓有秘書室、警護室和迎賓樓等。 http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=im agedetail&word=%C7%E0%CD%DF%CC%A8&in=760&cl=2&cm=1&sc=0&l m=-1&pn=4&rn=1 http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=im agedetail&word=%C7%E0%CD%DF%CC%A8&in=4074&cl=2&cm=1&sc=0& lm=-1&pn=10&rn=1答：崇禮門 63大廈。是韓國現代建築的象徵。也是韓國的經濟的象徵。 東大門，南大門 青瓦台 現在的李明博的大宅 是景福宮。說起來，沒有中國，哪來的韓國，要不是抗美援朝，把美國趕回老窩，韓國也沒法在三八線下建立朝鮮主義共和國。 我個人覺得是63生命大廈誒 東大門, 63大廈 景福宮、昌德宮、廣寒樓 、青瓦台、63大廈。 63大廈和青瓦台都很漂亮，建議去看看 所在地 首爾市永登浦區汝矣島 建造期間 1985年 用途 辦公大樓 高度 ：天線 / 尖頂 274米（866英尺） 屋頂 249米（817英尺） 最高樓層 249米（817英尺） 樓層數 （相當於）63層 樓板面積 166,097平方米 電梯數 33台 建築師 Skidmore, Owings & Merrill LLP 簡介編輯本段 63 大廈高264米，是首爾的象徵。 韓國漢江旁最高的63大廈是一個綜合性的觀光景點，除展望台外，還備有大量娛樂設施。 周圍有漢江和美麗的小島，外表全部是玻璃，在陽光下發出金黃色的光輝，因此又常被成為「金色塔（GOLD TOWER）」。 63大廈里除韓國最高的展望台外，還有 IMAX 電影館、餐廳、商家、水族館等娛樂設施。63大廈的最著名觀光名所是63展望台。天氣好的情況下，乘玻璃製成的電梯上到展望台，一直可以看到仁川的大海。特別是傍晚十分，漢江和漢江大橋以及汽車的燈光互相呼應，構成一幅美麗的夜景。63水族館展有400餘種2萬多條海洋生物，是國內最大規模的室內水族館，聚集著海洋和江河裡各種各樣的魚類，當然還有生活在熱帶和密林地帶的全部海洋生物。 IMAX 電影館高度相當於6層建築，巨型喇叭和立體聲像效果不同凡響，設有為外國人准備的4鍾語言的同聲翻譯視聽設施。另外還有餐廳、酒吧、健身房、桑拿、保齡球中心、商務中心、各種特色餐廳等方便設施。 63大廈地上60層，地下3層的63大廈擁有可以一眼觀望漢城全景的超高層的展望抬63塔，大型的水族館，超大型畫面的IMAX影院，餐廳，購物中心等。 整棟大廈外觀全部使用雙重反射的玻璃，在陽光下璀璨絢爛有如黃金寶塔，乘高速電梯上下，在60層的展望台不但可以看到漢城的全景，在天氣好的情況下一直可以看到仁川的海岸，晚上的夜景更是美麗迷人。 264m高度的展望台以汝矣島為中心一覽首爾面貌。還設有望遠鏡、紀念品專店和大廈的介紹等，在這里看到的首爾夜景尤其美麗。簡單卻豪華的自助餐廳，有各式各樣的東、西方飲食料理。 入你的答案...

I. logo設計都需要考慮哪些因素

1、logo設計首先是好看，只有設計美觀，受眾群體覺得不錯，才會產生購買的想法。關於獨特就是識別性，如果一個標志讓人覺得跟其它標志相似，就會失去識別的功能，那即便再好看，也不能算是一個好的標志，因為失去可識別的獨特性，也就失去了標志的基本意義。

2、簡潔的標志容易讓人記住，運用起來也很方便。一般來說一個logo也會有組成含義，代表了某種意義，講究的是一個靈魂。

3、對於一些專業的行業公司，想要讓人通過標志一眼看出是哪個行業的，想要做到這一點，其實還是很不容易的，要找到高度概括這個行業的一些形狀，其次這個形狀要符合受眾群體對這一行業的想像，最後還要把這些元素融為一體，不能顯得突兀分離。

(9)樓閣logo擴展閱讀：

注意事項：

1、logo設計的注意事項有一定要摒棄完全沒有必要的元素。

2、logo設計忌抄襲，在任何情況下都不要使用素材拼湊，要讓設計具有生命力，不要使用特殊效果。

3、設計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。

4、構思須慎重推敲，力求深刻，巧妙，新穎，獨特，表意准確，能經受住時間的考驗。

5、構圖要凝練、美觀、適形（適應其應用物的形態）。

J. 求一幅水墨樓閣或者亭子的圖 要很簡單明潔 我用來做LOGO的

你可以把亭子摳出來~你可以把亭子摳出來後再後期加工，降低飽和度，橡皮擦擦拭等，畢竟不可能找到完全符合你理想的圖啊~