人之初教學設計

⑴ 國學教案弟子規 人之初性本善，性相近習相遠 教案怎麼寫

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⑵ 請問有沒有完整的三字經教案

《三字經》教案 
介紹《三字經》    
教學目標:      交流《三字經》的背誦與理解,激發學生愛背三字經。     
教學過程:     一、引入       
二、介紹《三字經》       首先老師向大家簡單介紹《三字經》(教師讀,學生聽):     《三字經》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅。現被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。《三字經》的內容分為六個部份,每一部份有一個中心。      從「人之初,性本善」到「人不學,不知義」,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,後天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材;      從「為人學,方少時」至「首孝悌,次見聞」強調兒童要懂禮儀、要孝敬父母、尊敬兄長,並舉了黃香和孔融的例子;      從「知某數,識某文」到「此十義,人所同」介紹的是生活中的一些名物常識,有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應俱全,而且簡單明了;      《三字經》內容的排列順序極有章法,體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即「首孝悌,次見聞」。訓導兒童要先從小學入手,即先識字,   然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後,再學習史書,書中說:「經子通,讀諸史」。
人之初——不知義 
教學目標： 
1、 通過朗誦、背誦《三字經》，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。  2、 通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的道理，感受中華民族的優秀文化傳統。  3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。通過本課，使學生明白讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以後才能為社會做出應有貢獻的道理。  4、能流利地朗讀和背誦這14句三字經。 教學准備：小黑板、掛圖 教學流程：    一、導入揭題 二、新授感悟 三、擴展活動 教學過程： 一、導入揭題  同學們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀？（引出不論老少，都可以努力求學的道理。） 二、新授感悟  1. 自讀《三字經》中從「人之初……不知義」14句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，並將這14句話讀正確、流利、通順。 2、老師朗讀《三字經》，請學生一起讀。 3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。 4、教師講解解釋這14句三字經的含義。 人之初，性本善。性相近，習相遠。    〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。    【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。 苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。    〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放鬆。    【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

⑶ 中班三字經從「人之初」到「不容紊」的復習課教案怎麼寫

「三字經」的第一句話就是「人之初，性本善，性相近，習相遠」，建議將孔子;和「性本惡」，從孔子的「惡論文。」
探索自然是這個話題的善或惡的性質，首先要理解其中的含義和標准之間的善惡來區分。這意味著
「好」意味著很多，字典的解釋是：善良，慈善機構;做好事，做好事;好;友好，不錯。這里有引用不符合的意義其他的解釋。 「惡」，字典的解釋是：不良行為，做到依法追究刑事責任;差;凶，凶。
善惡是根據自己的需求行為性質劃分的結果是人的生存和發展。善與惡是相對的，善惡有人與人之間沒有明確的界限，沒有與同組的組間差異無標准。通常一個人或一組傾向於自己的行為和特徵是好事，不利於自己的行為和定性邪惡的東西，這是產生的主要原因善惡標准不一致。字典裡面的「刑事事宜」惡質的，你知道，有法律只有「犯罪」這個詞，歷朝歷代都是以統治階級的需要制定法律，都是基於一個標準的尺子來衡量善惡。例如，重慶市彭水詩時，秦終蜚極大的諷刺詩縣委書記和縣，在輿論的縣委書記和省長，秦中非是大惡不赦，所以要坐牢。兵馬俑時期，一些學者和游士政治，報價，「詩」，「書」和百字舊時代，皇帝和其他統治者看來，學者和游士令人發指，所以焚書坑儒。但是，人們站立位，秦秦中緋誰的學者指出問題，你施惡者不應該被包含在類中。動物也一樣，你可以說「殘暴的狼，兇猛的老虎」，「好兔，羊，」這是男人自己站在的角度來看，如果狼和老虎站立的位置，就不會覺得罪惡，它只是本能的生活需要維護它。人類是不是所有的殺人每天無數的動物嗎？即使是「兇猛」的老虎被人放在桌子上，說「惡」並非真正邪惡的人類的動物？在戰爭期間，當斯里蘭卡和殺敵人，善惡不告訴你殺了其他人可能是下有小的家庭的舊支柱，也可能是誠實的青年，但是，沒有人會因為這個關注躺在戰場上的武器，他們的手。