吃喝玩樂logo

❶ 准備做個logo牆，水晶字和PVC字哪個好些呢

亞克力材質的更合適

如果只是二選一，那就水晶字了

❷ 騰訊地圖的LOGO是只鳥么

是的，但這可不是只普通的鳥，這是北極燕鷗，據說每年往返兩極要飛行4萬多公里，騰訊地圖團隊用這做LOGO就是代表著「懷抱理想，勇於探索」的產品精深。分析的專業，求採納！

❸ 我國風景名勝區的標志

我國風景名勝區的標志：

風景名勝區是指具有觀賞、文化或者科學價值，自然景觀、人文景觀比較集中，環境優美，可供人們游覽或者進行科學、文化活動的區域。風景名勝包括具有觀賞、文化或科學價值的山河、湖海、地貌、森林、動植物、化石、特殊地質、天文氣象等自然景物和文物古跡，革命紀念地、歷史遺址、園林、建築、工程設施等人文景物和它們所處的環境以及風土人情等。

❹ 誰知道騰訊地圖的LOGO

北極燕鷗
一種出生在北極的候鳥，它們隨著季節的變換往返於兩極，勇敢飛專行4萬多公里。這是一個有著屬共同目標和方向的群體，它們飛行最遠、永不迷路、最受尊敬。
騰訊地圖之所以選北極燕鷗作為Logo的創意，是源於它本身具備的探索精神與堅韌毅力與騰訊地圖團隊『懷抱理想，勇於探索』的品牌內涵不謀而合。
騰訊地圖定位精準、快速、省流量，是唯一具備全球定位技術的國內導航產品，用實力說話。
提供專業的駕車語音導航、路口實景圖以及實時路況，駕車出行必備神器，可以避免堵車的窘境。
擁有全國離線地圖數據，節省超過90%的流量，即使手機停機了，一樣可以不迷路。

❺ 如何打造你的職場專屬LOGO

明君是一家公司新招的儲備幹部中的一員，她和其他同事一樣努力工作，期望能在試用期結束後順利留下。不同的是，除了本職工作外，出身藝術世家的明君時常會露上一小手：不是為企劃部采買活動用品提個建議，就是建議一下前台如何擺放鮮花更好看，所費時間不多，卻讓人很快記住了這個審美獨到、頗有藝術天分的女孩。在幾個星期後的儲備幹部測評會上，不少總監、經理都對一疊表格發愁：自己平時要處理的工作那麼多，如何能記得住才幹了幾個星期的培訓生？但當看到了明君的名字時，大家都記起了這個很有眼光的女孩，覺得她工作不錯，也善於溝通協調，於是大筆一揮給了一個很高的分數。最後，明君在所有培訓生中得分第一，順利轉正成為了正式員工。工作是可以量化的，比如銷售數據，節約的成本等，但是一個人的能力卻很難用一個標准量化出來。當許多人的業績相差無幾的時候，能力被畫上等號，在別人眼裡也就是面目相似的甲乙丙丁。人總是下意識地對熟悉的人賦予更多信任，所以在審美能力並不是一個被考核項目的時候，明君得到了更多的分數。審美能力已經成為了她專屬的logo，使她在眾多能力相似的培訓生中脫穎而出，獲得了更多機會。而另一方面，人們也會下意識維護身邊熟悉的環境來獲取安全感，因此如果你在同事、上司的心中有一個深刻的印象，成為了他們熟悉環境的一部分，那麼在二選一的情況下，他們會優先考慮留下你而辭退另外一個面目模糊的人。找出自己的與眾不同之處，打造屬於自己的logo，這是快速加深別人對你的印象的捷徑。那麼，你有屬於自己的職場logo嗎？要怎樣才能打造自己的職場logo呢？別著急，悅己來幫你。當大家介紹你的時候，除了姓名和職務，會加一些形容性的語句嗎？例如會三國外語、歷史知識豐富、電腦高手之類的。如果有，則表示你已經有了專屬logo，你只需不斷鞏固這個印象就好；如果沒有，那不妨照著下面的建議來打造一下你的logo吧！職場法則1、從愛好和特長出發；總結出自己的獨有特點，例如善於烹調、會玩樂器、善於發現情調小店等。職場法則2、想像工作中是否有機會表現特點和如何創造機會。公司沒有組織野炊讓你一盞手藝，那麼不妨邀請親密同事嘗嘗你自己做的美味點心；年會上有備而來為大家表演一個節目；Team building時，發揮GPS功效為大家發掘吃喝玩樂的好去處……職場法則3、如果沒有一技之長，可以嘗試學習某項技能。比如說養一隻可愛的小狗，把它的照片作為電腦的桌面，增加與同事相處中的談資，分享你愛護寵物的心得等。職場法則4、假如覺得太麻煩，不妨養成一個容易被人注意的好習慣。例如成為辦公室里最會笑的女孩。

❻ 中華煙的圖標是什麼

華表

古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。華表是一種標志性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。
天安門前有一對漢白玉的柱子，名字叫華表。在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種庄嚴的感覺。
華表是中華民族的傳統建築物，有著悠久的歷史。
相傳華表既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。
那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，後來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作「桓木」或「表木」，後來統稱為「桓木」，因為古代的「桓」與「華」音相近，所以慢慢讀成了「華表」。
在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫「謗木」或「誹謗木」。「誹謗」一詞在古代是議論是非的意思，就是現代的提意見，所以它又具有現代「意見箱」的作用。
據史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交於柱頭，指示大路的方向，天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。
不過，天安門前的這對華表上都有一個蹲獸，頭向宮外；天安門後的那對華表，蹲獸的頭則朝向宮內，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，機頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，希望他經常出去看望他的臣民，它的名字叫「望帝出」，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀遊山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫「望帝歸」。
可見華表不單純是個裝飾品，而是提醒古代帝王勤政為民的標志。
北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標志。
天安門前的華表可以分為三個部分，即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「承露盤」。漢武帝曾命人在神明台上立一銅鑄的仙人，雙手舉過頭頂，托著一個銅盤，承接天上的甘露，以為喝了甘露便可長生不老，這自然是無稽之談。後來這種形式便流傳下來，並且取消了仙人，簡化為柱子上面放一隻圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸，名字叫「犼」。古人創造出很多瑞獸，它們的功能各不相同，但大多寄託著人們祈福避禍的願望。「犼」是一種形似犬的瑞獸，根據所在方位的不同，表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石犼面朝北方，望著紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦，應該經常出宮體察民情，所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不歸，故而稱「望君歸」。
華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外布滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板，上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座，這是借鑒了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石欄桿，欄桿的四角石柱上各有一隻小石獅，頭的朝向與上面的石犼相同。欄桿不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和庄嚴。
除了在天安門，在明十三陵、清東陵、清西陵以及盧溝橋等處我們也可以見到華表。那麼為什麼華表要矗立於宮殿、陵墓、橋梁等處？華表究竟在這些建築物中起著什麼作用？至今尚有不同看法。
一般認為，華表又名恆表、表術，是一種在古代建築物中用於紀念、標識的立柱。華表起源於古代的一種立術，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時識別方向的標志，這就是華表的雛形。
另一種意見認為，華表起源於遠古時代部落的圖騰標志。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做「犼」，民間傳說這種怪獸性好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標志雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標志不同而各異，歷史進入到封建社會，圖騰的標志漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。如唐朝詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表的校頂上雕飾的是白鶴。觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴。據傳這是因為一個名叫丁令威的人，學道成仙，化鶴歸未，立於華表上作歌，故人們以後將白鶴雕刻於華表柱子上，以示吉祥。
還有一種說法認為，華表上古名「謗木」，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵人們提意見。晉代崔豹在《古今注·問答釋義》中說：「程雅問曰：『堯設誹謗之木，何也？』答曰：『今華表木也，以橫木交柱頭，狀若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或謂之表木，以表工者納諫也，亦以表識腸路也／崔豹所言華表木的形狀與現存的天安門前的華表大致相同。只是華表的『謗木』作用早已消失，上面不再刻以諫言，而為象徵皇權的雲龍紋所代替，成為皇家建築的一種特殊標志。
也有人認為，華表是由一種古代的樂器演變而來。這種樂器名為「木鋒」，是一·種中間細腰，腰上插有手柄的體鳴樂器，先秦時，代天子徵求百姓意見的官員們，奔走於全國各地，敲擊木鋒以引起人們注意。後來，天子不再派人出去徵求意見，而是等人找上門來，將這種大型的木鋒矗立於王宮之前，經過演變，就成了華表。
還有人認為，華表原是古代觀天測地的一種儀器，春秋戰國時期有一種觀察天文的儀器為表，人們立木為竿，以日影長度測定方位、節氣，並以此來測恆星，可觀測恆星年的周期，古代在建築施工前，還以此法定位取正。一些大型建築因施工期較長，立表必須長期留存。為了堅固起見，常改立木為石柱。一一旦工程完成，石柱也就成了這些建築物的附屬部分，作為一一種型制而保留下來，每每成為宮殿、壇廟寢陵等重要建築物的標志。後世華表多經雕飾美化，表柱有圓形。八角形，雕有蟋龍雲紋，柱頭有雲板，校頂置承露盤，華表的實用價值逐漸喪失而成為一項藝術性很強的裝飾品。