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1. 怎樣成為全棧工程師
全棧工程師，也叫全端工程師，英文Full Stack developer。是指掌握多種技能，並能利用多種技能獨立完成產品的人。
我對全端工程師的定義是：掌握多種技能，並能利用多種技能獨立完成產品的人。打外比方，全棧工程師就是一個能獨立蓋一幢10層小洋樓的人，而普通工程師，則是可以和一群人蓋一幢摩天大樓的人。至於要掌握哪些技能，我覺得這個要跟從事的行業與技術方向有關，做互聯網的和做軟體的是不一樣的，即使是做互聯網的，後端也可以分為很多種技術流派。
8/2定律在哪都適用，全棧工程師就是掌握20%常用技能的人，但這20%的技能會有80%的幾率被用到，剩下那80%不常用的，讓我們Google吧。
有人說，全棧工程師在中國已經很多年了，他們叫站長。這個說話有點靠譜但又不那麼靠譜，我自己也做過站長，深知作為一名站長需要掌握很多種技術。不靠譜的是，很多站長其實並沒有真正寫過多少代碼，而是熟練利用一些建站軟體來建站。
全棧工程師的價值
有人說了，你再牛逼，你懂五種技術，你能幹五個人的活嗎？全棧工程師並不是說一個人能幹幾個人的活，而是要從多個方面來看這個問題。
全局性思維
現代項目的開發，很少說只用到一兩種技術的，特別是移動互聯網大潮下。隨便一個互聯網項目中用到的技術，就會需要用到後端開發、前端開發、界面設計、產品設計、資料庫、各種移動客戶端、三屏兼容、restFul API設計和OAuth等等，一些比較前衛的項目，可能會用到Single Page Application、Web Socket、HTML5/CSS3這些技術，還有像第三方開發像微信公眾號微博應用等等。
Web前端也遠遠不是從前的切個圖用個jQuery上個AJAX兼容各種瀏覽器那麼簡單了。現代的Web前端，你需要用到模塊化開發、多屏兼容、MVC，各種復雜的交互與優化，甚至你需要用到Node.js來協助前端的開發。
所以說一個現代化的項目，是一個非常復雜的構成，我們需要一個人來掌控全局，他不需要是各種技術的資深專家，但他需要熟悉到各種技術。對於一個團隊特別是互聯網企業來說，有一個全局性思維的人非常非常重要。
像如果是我經手的項目，我肯定會注意到網頁優化，也會考慮到API來兼容各種客戶端，更會考慮到三屏兼容的問題。不會說項目中完全使用AJAX而不顧SEO，也不會為了功能性而忽略訪問速度，我會很好的把握這個平衡，因為我知道它們的權重與實現成本。
溝通成本
項目越大，溝通成本越高，做過項目管理的人都知道，項目中的人力是1+1<2的，人越多效率越低。因為溝通是需要成本的，不同技術的人各說各話，前端和後端是一定會掐架的。每個人都會為自己的利益而戰，毫不為已的人是不存在的。
而全棧工程師的成本幾乎為零，因為各種技術都懂，胸有成竹，一不小心自己就全做了。即使是在團隊協作中，與不同技術人員的溝通也會容易得多，你讓一個後端和一個前端去溝通，那完全是雞同鴨講，更不用說設計師與後端了。但如果有一個人懂產品懂設計懂前端懂後端，那溝通的結果顯然不一樣，因為他們講的，彼此都能聽得懂。
創業公司
對於創業公司來說，全端工程師的價值是非常大的，創業公司不可能像大公司一樣，各方面的人才都有。所以我們需要一個多面手，各種活都能一肩挑，獨擋多面的萬金油。對於創業公司，不可能說DBA前端後端客戶端各種人才全都備齊了，很多工作請人又不飽和，不請人又沒法做，外包又不放心質量，所以全端工程師是省錢的一妙招。雖然說全端工程師工資會比一般的工程師會高很多，但綜合下來，成本會低很多。
全棧工程師的困境
我講技術有兩個發展方向，一種是縱向一種是橫向的，橫向的是瑞士軍刀，縱向的是削鐵如泥的干將莫邪。這兩個方向都沒有對與錯，發展到一定程序都會相互溶合，就好比中國佛家禪修的南頓北漸，其實到了最後，漸悟與頓悟是一樣的，頓由漸中來。
如果一個公司不太懂全棧工程師的價值，那麼全棧工程師的地位將會很尷尬，說得不好聽一點，全棧工程師就是什麼都會，都么都不會。曾經有一次面試，對方問我很基礎的問題，我答不上來，我能做出產品，也知道什麼是怎麼一回事，我也不會犯那些錯誤，但我就是答不上概念，要考倒我非常容易。所以在應聘面試的時候，有些時候會吃虧，你可能會不如哪些在某一方面鑽得很深的人工資拿得高。
由於經常在各種技術穿梭，我會經常忘記代碼的語法和一些API，所以我經常需要去查API甚至查語法，我覺得沒有Google我幾乎沒法工作。這在某些人的眼裡，是技術不夠的表現。我記的只是一個Key，一個如何找尋答案的索引，而不是全部，人腦不是電腦，我不可能要求我能記下所有的東西。
有一次面試官問我一個問題，我說我不知道，但我猜大概是如此這般，對方問我，你為什麼這么猜，我說憑直覺，對方笑了笑沒說話。面試完後我一查，果然和我猜的差不多。沒錯，我就是憑直覺，但這種直覺和女人的直覺不一樣，這種直覺是技術上的直覺，是你過去技術經驗累積的一個反射。
我不是一個非常專業的Web前端，也不是一個非常專業的Node.js開發工程師，更不是一個非常專業的iOS開發工程師。用人單位會問我，你到底是專業做哪一個方面的，我為什麼要給你這么高的工資？
有什麼資格來談全棧工程師
我應該算是一個全棧型工程師了，行業經驗已經超過10年。獨立做過不少產品，也帶過不少項目，經過的產品包括桌面端、Web產品、移動端產品，Web端涵蓋前端與後端，移動端主要做iOS和混合開發。
熟悉Web前端，對MVC/模塊化開發有實戰經驗，熟悉CoffeeScript、Grunt、RequireJS、Handlebars等等，自己寫過小型的Javascript框架，一個項目中的JS代碼超過一萬行。熟知網頁優化，知道如何讓網頁變得更加快速。也略懂SEO，知道什麼樣的URL和代碼會更討好Spider。
熟悉Node.js，有幾個項目都是基於Node.js的，目前發布有開源的Blog程序Purelog，在NPM上有多個模塊發布。熟悉混合開發，過去我曾經有超過一年的時間是在研究Hybrid技術，多個App基於混合開發技術，也有開發類似於PhoneGap的解決方案。對HTML5在手機上的表現頗為熟悉，挖過很多的技術坑，如白屏問題，Sqlite問題，滾動條問題，硬體動畫加速、點擊延時問題等等。
會做設計，熟悉Photoshop，所有的產品不管是logo還是界面全都是自己做的設計，雖然在資深的設計師眼裡不值一提，但在工程師隊伍中算是比較另類了。
熟悉Objective-C，有兩年以上的iOS開發經驗，在App Store上有約十款App。熟悉伺服器的一般性操作，自己有VPS並運行多個網站，雖然配置伺服器經常要去Google。
早年曾經做過一年的Delphi，也曾做過幾年的ASP.net，雖然這些技術我目前已經放棄，完全轉向*nix平台，但累積下的經驗是在的。多年的項目管理經驗，曾在三個公司擔任過項目經理，累計項目管理經驗超過4年。在多個科技門戶發表過技術和評論文章。
為什麼我會成為全棧工程師
我相信很多全棧型工程師會和我一樣，是因為要創業才成為全棧型工程師的。我有一顆創業和做產品的心，而且我又是一個不願意麻煩別人的人，有些人擅長整合資源，空手套白狼，但我顯然不是這種人，所以我只好自己做了。
在經歷過兩次孤獨的創業之後，我發現我並不是一個適合獨立創業的人，所以，我成為了一個全端工程師。我最初是做ASP，後來自己創業寫客戶端用Delphi，然後寫了三年的ASP.Net，2010年的時候因為公司需要開始做iOS開發。Web前端是一直自己在做，項目中的的Javascript基本都是我自己在做。
我熱愛寫代碼，熱愛重復發明輪子，熱愛新技術，我想這也是我成為一個全棧工程師的重要原因。
於我自己來說，我覺得全端工程師的樂趣要比一般工程師來得多，因為你知道一個產品的形態，你可以去設計一個產品，你是從全局的視野來做事情，你得到的成就感會更多一些。
2. 誰能告訴我 禪定杯 坐禪杯 禪意杯有什麼不同最好有圖片 再有 汝窯的底款 御汝 廣順 問鼎都是什麼意思
樓主 杯子與杯子之間當然有不一樣的地方，如果是同一牌子的話那就是質地一樣的版只是外觀不一樣，至於權底款廣順 和問鼎 一般杯子下面的都是這個品牌的LOGO比如向是聚寶龍汝窯它的杯子下面就是有品牌LOGO的,一般杯子底下都有品牌的LOGO或名字。
3. 什麼是全棧工程師
全棧襲工程師，也叫全端工程師，英文Full Stack developer。是指掌握多種技能，並能利用多種技能獨立完成產品的人。全局性思維現代項目的開發，需要掌握多種技術。Web培訓、PHP培訓、iOS培訓、JavaScript培訓、UI設計培訓等。
4. 佛教的果位是依據什麼劃分的，虛雲法師是什麼果位怎麼就算開悟了，開悟的標志是什麼
果位的劃分：兩種果位：
解脫果位——初果、二果、三果、四果（即阿羅漢）
菩薩果位——初地、二地、三地，……十地菩薩，等覺菩薩，佛位
在初地菩薩之前，還有一些階位， 十信位，十住位，十行位，十迴向位
佛法修行的兩大途徑：
解脫道的修行 ———— 修成阿羅漢
菩薩道的修行 ———— 成佛
另外，需要注意的時， 菩薩道的修行，涵蓋了解脫道的修行， 解脫道的修行，其實是菩薩道修行當中的一個部分單獨拿出來說而已
所以，佛法還是一條道路的 （可別誤解為佛法是兩種法哦 佛法從根本上來說，還是一法，不是二法）
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
虛雲法師修的是菩薩果位
開悟：是以禪修方式激發個人原動力，使當事人的「最高主宰」真正當家作主、發揮作用，讓人的力量與智慧發生根本性升級的能力開發方式。開悟以身心合一、財智雙用、家業共榮為目的，以求當事人達到開心智、增心能、平心氣、善心計的效果。開悟過後修煉體系包含呈現真我、身心合一、自我驅動、樹立人格、忘我境界五個層次。
開悟的標志：當事人在獲取事業成就過程中會更加精準高效與輕鬆快樂；小孩的天真快樂，老人的智慧充盈，壯年的精力旺盛將同時具備；無論在生意場、社交場還是在家庭生活、親朋共處中都更加自在釋然、游刃有餘；工作和家庭不再是向左向右的兩個選擇，完全可以做到兼得與貫通，而且人生會更加豐富多彩、自由快樂。
虛雲法師他在高旻寺禪堂修行那段時間，萬念頓息，工夫「落堂」。晝夜如一，行動如飛。一夕，夜間放香時，他開目一看，見大光明如同白晝，內外洞徹，隔牆見香燈師小解，遠及河中行船，岸上樹色，悉皆了見。到臘月的第八個禪七中，第三天夜晚，六枝香開靜時，護七照例沖開水，熱水濺手，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根，如從夢醒-他開悟了。他述偈曰： 杯子撲落地，響聲明瀝瀝， 虛空粉碎也，狂心當下息。
5. 什麼是全棧工程師
全棧工程師，也叫全端工程師(同時具備前端和後台能力)，英文Full Stack developer。是指掌握多種技能，並能利用多種技能獨立完成產品的人。
【價值】
一、全局性思維
現代項目的開發，需要掌握多種技術。互聯網項目，需要用到後端開發、前端開發、界面設計、產品設計、資料庫、各種移動客戶端、三屏兼容、restFul API設計和OAuth等等，比較前衛的項目，還會用到Single Page Application、Web Socket、HTML5/CSS3這些技術以及像第三方開發像微信公眾號微博應用等等。
Web前端也遠遠不是從前的切個圖用個jQuery上個AJAX兼容各種瀏覽器那麼簡單了。現代的Web前端，需要用到模塊化開發、多屏兼容、MVC，各種復雜的交互與優化，甚至你需要用到Node.js來協助前端的開發。
所以說一個現代化的項目，是一個非常復雜的構成，需要一個人來掌控全局，它不需要是各種技術的資深專家，但它需要熟悉到各種技術。對於一個團隊特別是互聯網企業來說，有一個全局性思維的人非常非常重要。
二、溝通成本
項目越大，溝通成本越高，項目中的人力是1+1<2的，人越多效率越低。因為溝通是需要成本的，不同技術的人各說各話，前端和後端是一定會掐架的。每個人都會為自己的利益而戰，毫不為已的人是不存在的。
而全棧工程師的溝通成本幾乎為零，因為各種技術都懂，胸有成竹，自己就全做了。即使是在團隊協作中，與不同技術人員的溝通也會容易得多，讓一個後端和一個前端去溝通，那完全是雞同鴨講，更不用說設計師與後端了。但如果有一個人懂產品懂設計懂前端懂後端，那溝通的結果顯然不一樣，因為他們講的，彼此都能聽得懂。
三、創業公司
對於創業公司來說，全棧工程師的價值是非常大的，創業公司不可能像大公司一樣，各方面的人才都有。所以需要一個多面手，各種活都能一肩挑，獨擋多面的萬金油。對於創業公司，不可能說DBA前端後端客戶端各種人才全都備齊了，很多工作請人又不飽和，不請人又沒法做，外包又不放心質量，所以全棧工程師是省錢的一妙招。雖然說全棧工程師工資會比一般的工程師會高很多，但綜合下來，成本會低很多。
6. 許舜英的經典語錄
意識形態文案許舜英經典語錄
不能不轉不能不看的廣告人——許舜英：
以下內容來自《鮮氧》雜志2006年創刊號對許舜英的采訪。稿件採用數字分條的方式，共105條，許舜英的思想更加犀利而震撼。
1.聽好，如果你是客戶，當你的廣告公司告訴你「先做對再做好」，立刻fire他！
2.那些做爛廣告的人應該要對全民族的美學及品位負責任，因為廣告所形成的環境已經成為McLuhan所說的[沒有圍牆的教室]。
3.風水師告訴我，我的睡床所在的方位會導致許多[不倫]之戀，所以我是一個天生做廣告的人。
4.廣告並不一定「從屬」於商品，相反的，廣告可以是反客為主，廣告的無意識願望或許就是一種戀母軾父之伊底帕斯情結（Oedipal Complex）。
5.廣告的理論存在於解構哲學之中、詩之中、文學批評之中、精神分析之中、禪宗的精神之中、時尚評論之中、漫畫文本之中、馬克思主義之中... ...廣告理論不存在於廣告學與行銷學中。
6.身為中國廣告從業者的自覺，在歐美廣告連鎖事業不斷擴張的現在，我們可以洞悉到，中國廣告的競爭力，必須以更深廣的文化群體論述為基礎。
7.用「科學」的角度來理解廣告是最無知的。
8. 所有我所知道關於消費者的一切，都是從「我自己」身上得來的。我就是消費者。我就是18-35歲客層。我就是騎著50cc Scooter通勤OL。我就是一年消費不到兩次的健身房會員。我就是無車階級。我就是[歡愉作為歡愉]的女性主義政治。我就是微波食品的偏食者。我就是刷卡積點兌換贈品的婦女。我就是收聽午夜愛樂廣播的失眠者。我就是不知道送朋友什麼生日禮物的人。我就是會在收聽小道消息的職員。我就是喜歡收看日劇的觀眾。我就是有雄性禿困擾的四十歲至五十歲男性。我就是被信用卡循環利息追得喘不過氣的中低收入者。我就是害怕獨處的高用量行動電話用戶。我就是每天平均接收2500則廣告訊息的受迫害者。我就是個體經濟。我就是總體經濟。我就是GLOBALIZATION。
9.覺得消費者是笨蛋的人才是笨蛋。
10.可惜，這是一個笨蛋在主導的世界。
11.如果客戶找的創意總監是一位精神分裂患者，就可以帶領他們沖出我們看這個世界的狹隘觀點。
12.如果廣告公司找來的導演是巫師或靈媒，就能帶領他們沖出這個毫無想像力可言的現實世界。
13.如果客戶鎖定的消費者是外星人，大家可以沖出地球。
14.大量生產的東西一定是規格化的。跨國廣告公司訓練出來的在地廣告人也是如此。
15.你無法期待One Show、Clio或Cannes廣告獎的評審們，跳出他們的西方框架來「消費」中國。
16.跨國時尚消費品牌想賺地方市場的錢，使用的方式並不是解讀地方文化，而是不斷放大消費者遠離自身文化的想像，讓他們覺得，身為歐洲人比本國人更有品位。
17.「廣告」是「現代性」的象徵之一，是晚期資本主義最重要的「資本」，但大部分的本土企業只有「貨物」（Commodity），沒有「商品」，也沒有「品牌」，這些本土企業只懂「購物」，而不懂「現代消費」。
18.對我而言，跨國公司是陽具理性中心主義（Phallogocentric）的。
19.對於跨國廣告公司而言，我是一個可以購並的標的物（Merger Object）。
20.消費者的選擇提供了廠商[排他]的合法性與資源，和意見領袖與傳播媒體聯手形成消費的支配形態，迫使在消費結構中已經是屬弱勢的地方文化更加孤立。
21.如果Globalization是大規模集體masturbation，區域競合關系是全球互相section與flirtation，誰還會搭理毫無魅力的colonization？
22.就算沒有globalization，你懷疑過colonization曾經消失在地球表面嗎？
23.Globalization是尖端時尚，colonization是復古風潮，目前globalization為此全球帝國當家做主，兩者是世代承傳關系，還有什麼是不是的問題？
24.你知道客觀是什麼東西嗎？我不知道。
25.我不喜歡任何號召性的姿態、舍我其誰的宣言、大聲疾呼的主義/訴求，這無關乎「真理」，而是關於「再現」是一種風格調性的問題。
26.我只想做一個自由獨立思考的人，完全不想被什麼廣告思考訓練所污染，但畢竟這是廣告業——世界上最bitchy的行業之一，所以我不能說我不必對抗什麼，但我寧可說它是一種抽象的戰爭。
27.我對一種普遍通俗意義下的廣告沒有commitment，我只有對自己的作品有commtiment。
28.如果有一天我把自己賣給跨國廣告公司，不一定是我的失敗而是這個社會的失敗。
29.我並不特別喜歡真相，我覺得假相更加有趣。
30.同樣是發神經，我的症狀被誤疹為有創作欲。如此而已。
31.胸罩的蕾絲邊與肚臍之間的距離恰好是兩寸半。吃魚的時候先吃眼睛。安康魚肝拌洋蔥，用來喂貓。肉，三分熟。遇到上升星座是水瓶的人會慘叫一聲。
32.創意就是現代文明，我們的民族基因還無法演化出高度進化的創意文化社會。
33. 民族論述必須建構品牌，書寫理論必須建構品牌，天氣預報必須建構品牌，城市游擊戰術必須建立品牌，一座城市，一條街道，某種紡織材質，某種低溫超導體，某種AIDS療程，某種經貿法案，某種情愛關系形式、某種微處理器、某種道德爭議、某種肢體殘缺... ...都是品牌。六0年代是個品牌。Abbye Road是個品牌。普羅旺斯是個品牌。陰謀論是個品牌。禪定是個品牌。強調無品牌也是種品牌... ...
34.當大家在那裡blah blah and whatsoever的時候，我只好偷偷的在桌子下面翻著我手邊的隨便什麼書，設想該如何逃走。
35.對我而言，人格分裂是必要的，或許是也可以說，我有某個部分保存良好完全未受傳統主流廣告的語言所「污染」。
36.並不是廣告把商品「表現」出來，而是廣告「使得」商品「存在」。
37.與其說廣告是一種溝通，不如說廣告是一種挑逗的藝術。
38.「意義之不可能性」才是寫作存在的可能性。對我而言，問題始終在於「怎麼寫」，而不在於「寫什麼」。
39.通常我會讓我的胃、我的皮膚來形成一種我想表達的方式，我總是忠於我當下的人格特質，而那是最直接的。
40.愚蠢是一種結構性的問題。你沒聽說過嗎——有什麼樣的社會就會有什麼樣的廣告。
41.廣告並不只是什麼寫、找明星... ...，所謂「文化創意產業」的思維模式其實就是廣告。
42.我不能期待社會變得有品位，客戶變得很聰明，廣告人變得很專業，我只期待我自己。
43. 我的廣告和別人的分別並不在於一般人所認為的，外顯的美學形式，意義層次或風格表現，而是形成我廣告觀的整個知識系譜傳統。因此廣告的創作能力並不是從一般人以單純技術區分去判斷，而是一種更radical的能力，就像禪修內觀那般，可以運用於無限可能的情境之中。
44.如果對整體廣告生態所形成的傳播語境沒有自覺及觀照，我不認為一個廣告創意的生產者他如何自稱他是專業的。
45.沒有標准答案。視對象不同而有所調整。
46.我並不追求「正確」，我唾棄「正確」，我厭惡「正確」，「正確」是最boring的。
47.只有最遲鈍的客戶及最愚蠢的廣告人，還在想「正確與否」的問題。
48.消費者坐在電視機前面，他並不是在想：Hey，這個廣告不正確！廣告不是一個正確或不正確的Game。廣告與正確無關。
49.廣告是關於視線、話題、關於「反應」、關於恐怖活動... ...
50.我的下一個汽車廣告將會出現寺山修司的家常菜譜，而完全不出現汽車。
51.我最痛恨的一句話是：廣告是藝術，也是科學。
52. 就像某些受人歡迎的小說、電影、電視節目、甚至一雙高跟鞋或一套電子游戲，廣告也是一種「產品」。受歡迎的背後，或許有著某些值得剖析的現象，這些現象對我而言跟「科學」無關。我們甚至不知道即使是「科學」也是一種「discourse」，再也不是他們所認知到的solid facts。
53.身為一個創作人，唯一的希望是拋棄希望。
54. 讓自己對環境、文化、品位、廣告公司、4A跨國公司、製作公司、媒體生態、廣告獎、語言運用、理論模型、景氣預測、區域競合、創意空間、視覺表現、品質堅持、行銷調查、提案演示文稿、會議協調、可戶內部運作、相關法令、知識經濟、社會輿論、既定之見、稅務條款、事業願景、信任、自我肯定、優質生活、概念提升等等完全不抱任何希望。
只有在這樣的狀況下，我們才能看到我們該做什麼。我們有許許多多重要的事情要做。
55.一本好的小說，也需要一個夠格的讀者。
56. 紫禁城、黃山、西湖、長白山、長江、黃河、塞外風光、山水畫、瓷器、毫芒雕刻、兵馬俑、地動儀、漢書、史記、戰國策、西遊記、西廂記、紅樓夢、三國演義、祖沖之、張衡、老子、莊子、孔子、周公、黃帝內經、論語、本草綱目、李白、蘭亭序、圍棋、豫劇、旗袍、少林寺、北京烤鴨... ...我們的文化給了我們什麼？要看我們懂不懂跟它要什麼。
57.就像任何一種創作一樣，理論是沒有意義的，廣告系的教授永遠做不好廣告，教你寫作的老師不一定寫得出好小說。
58.廣告是現代消費社會的產物，也許只有當我們能夠談「現代性」的時候，我們才能回頭去看我們的文化給了我們什麼。
59.中國文化其實存在著很多深具「現代性」的觀點，然而我們的社會並沒有形成一個文化機制來釋放它的意義。
60.在西方廣告文化霸權中，中國只有一種符號，一種可以被恣意操作、解讀、再現與消費的對象，觀點依然西方。
61.我們需要的，不是在廣告中一千萬次再現已被西方化的中國視野，而是思考Antonio Gramsci身為知識分子對文化霸權的自省：我們需要自己的文化主導機器。
62.語言是亂倫的，語言不是一夫一妻制的，所以語言（包括影像語言）並不忠於什麼。
63.[... ...不要問我是誰，而且我不保證我不會改變。]——Michel Foucault
64.整個罐裝咖啡的提案過程，我只做了一件事，我播放了Patti Smith的《Horse》專輯，我說這就是我們對包裝的想法，可戶非常激賞。以上內容純屬虛構。
65.廣告最重要的是它本身被消費，而不是指導消費。
66.我要防止一種誤解，這種誤解即是認為「理論」是一種方法論。
67.我決定讓我的receptionist去英國的芳香療法學校進修一年，以後我們就可以根據客戶的情緒症狀來決定給他什麼飲料。
舉例示範如下：
認知失調並發囈語症：
永久花純露+S.Peelecrtino氣泡礦泉水
銷售業績驅動型理解不能：
月桂葉小茴香葯草茶
厭思考型腦力節律障礙：
適合植物根莖部位的萃取而避免花朵類的精油
68.廣告是一種創造性的東西，它的意義是被創造出來的。你用它來創造需求、勾起慾望或影響態度。
69.事情怎麼可能只有一種解釋！
70.我的推理方式是一種去中心化的多面向選結構。
71.物質的生產者必須同時是理論的生產者及歷史隱喻的生產者。
72.當我說廣告需要新的理論時，我並不意指[一套新的理論系統]而是一種不斷覺知到[自我否定]的語言觀，一種不斷揭露意符的任意性的哲學思考。
73.如果我曾經嚮往過任何一種「教派」或「組織文化」，我希望它具有一種患「失語症」式的沉默的語意。
74.與其說我愛的是廣告，不如說我愛的是作為概念上的廣告，這是一種沒有目的性的戀愛，一種對概念的戀物情結。
75.偏好使用指涉性高度歧義的句子造成現實與擬象極度混淆不清。
76.消費者在消費商品之前，就先消費了廣告。而要使廣告被消費，廣告本身也必須「商品化」。
77.「廣告」之所以成立，並不是因為它能夠讓消費者「理解」產品，廣告也不再只是商品與消費者之間的橋梁，而是因為它是一種敘事文本的建構所形成的效果，它是「假借」商品之名的意義虛構及美學生產。
78. 文案寫作指南：Debord、Baudrillard、Zizek、Derrida、Duras、Bataille、川久保玲、Charlie Kaufman、押井守、John Cage、Gertrude Stein、Jeff Konns、Leos Carax、Rem Kooklhaas、Maurice Blanchot、Terry Eagleton、《Frame》、故宮博物院、椎名林擒和東京事變、Prada Epicenter的空間概念設定。
79.哭泣與耳語總是比高談闊論迷人。就如同保持距離是一種藝術。
80.我根本不喜歡引起騷動，我也不想做一個fighter，但是如果消費者覺得我的廣告很有趣，我也不用感到抱歉。
81.廣告必須是活在當下的，上一秒鍾的term已經無法分析這一秒鍾的廣告，何況是5年、10年前的term。
82.所有的理解都是一種誤解，所有的解讀都是一種誤讀，所有的領會都是一種誤會。
83.我是一個alien？
84.廣告作品就是各種權力政治宰制之下最後所留下的廢墟及殘骸。
85.我始終對「廣告人」這種身份有一種茫然的陌生感，「這是在說我嗎？」
86.廣告：世界上最不性感的詞彙之一。
87.廣告：這個世界大規模庸俗化的元兇之一。
88.雖然我們已經花了許多年去對抗愚蠢的壞廣告，它們仍然生生不息，層出不窮。
89.如果消費者調查的基礎，不再是回答有效樣本數、平均中數或可容許誤差值的量化操作，而是[指稱聯系]、[經驗投射]與[想像值誤差]這樣的變項，我們或許可以得到更貼近現實的消費者洞察。
90.因為沒有[真正]的問題，比如貧病交加、戰爭、下一餐就可能斷炊、被公婆虐待等等，只好發明一些問題來這么自己。
91.當別人直接的時候，我會變得很不直接；當別人間接的時候，我會便得很直接。問題在於，或許我總是直接得令人喘不過氣來，所以他們誤以為那是不直接的。
92.我總是驚訝的一再發現自己是多麼的在狀況之外。
93. 如果你不給他Shots、Archive、AdAge、廣告年鑒、One Show或Cannes得獎廣告作品集、Wallpaper... ...，他根本就不知道怎麼做廣告。他連基本專業的概念都還很有問題，當然更談不上有自己的創作主體性，自己的風格、語匯與哲學。
94.中國廣告工業在某種程度上，反映了中國文化在全球場景中的邊陲性，以及從此一困境推溯所見的文化貧困：沒有資本、因此沒有累積；沒有養成，因而沒有觀念；沒有核心，因為沒有共識。
95.當一個國族開始意識到，廣告代表著整個群體如何對外溝通自己的主體性，販賣態度，這時再討論什麼樣的廣告能代表特定文化，也較能尋得一點討論的脈絡了。
96.跨國廣告公司的文化霸權，形於外的是運作規模、資金、並購的杠桿原理的巨大商業機器，目的在迅速累積資本，這種追求高度可預測性、同質化的商業運作，對創意工作是最大的扼殺。
97.能夠代表任一文化的廣告，必須產自能代表該文化的工業廣告。
98.我一直認為問「問題」這件事真的很有問題。
99.我從未想過自己是一個terrorist。
100.廣告工業需要新的、跨界的理論工具來重新看待廣告是如何被閱讀、被消費，重新看待消費者對廣告的反應機制，重新看待在整個商業環境中廣告的可為與局限，廣告的異化與變形，廣告的雜交與諷仿。
101.「廣告」不只是一種狹義的、物理性的工具，也不只是形式的、美學的呈現。背後的「廣告思維」所代表的創意資本才是重點。
102.永遠苦與懷疑、背叛、出賣、嫉妒、見異思遷及溝通不良。
103.傳統智能是最現代性的，街頭時尚是最制式的。
104.凡是不想讓爛廣告毀滅他們的客戶統統適合我，來者不拒。
105.我能繼續做這個工作的原因很簡單——那就是因為我總是不斷在redefine或reinvent廣告。
7. 什麼是全棧工程師
近國內外都在流行一個詞叫Full Stack，中文翻譯過來叫全棧工程師，也叫全端工程師。微博上很多專業人士都在討論全端工程師，有贊有毀的。我對全端工程師的定義是：掌握多種技能，並能利用多種技能獨立完成產品的人。打外比方，全棧工程師就是一個能獨立蓋一幢10層小洋樓的人，而普通工程師，則是可以和一群人蓋一幢摩天大樓的人。至於要掌握哪些技能，我覺得這個要跟從事的行業與技術方向有關，做互聯網的和做軟體的是不一樣的，即使是做互聯網的，後端也可以分為很多種技術流派。
8/2定律在哪都適用，全棧工程師就是掌握20%常用技能的人，但這20%的技能會有80%的幾率被用到，剩下那80%不常用的，讓我們Google吧。
有人說，全棧工程師在中國已經很多年了，他們叫站長。這個說話有點靠譜但又不那麼靠譜，我自己也做過站長，深知作為一名站長需要掌握很多種技術。不靠譜的是，很多站長其實並沒有真正寫過多少代碼，而是熟練利用一些建站軟體來建站。
全棧工程師的價值
有人說了，你再牛逼，你懂五種技術，你能幹五個人的活嗎？全棧工程師並不是說一個人能幹幾個人的活，而是要從多個方面來看這個問題。
全局性思維
現代項目的開發，很少說只用到一兩種技術的，特別是移動互聯網大潮下。隨便一個互聯網項目中用到的技術，就會需要用到後端開發、前端開發、界面設計、產品設計、資料庫、各種移動客戶端、三屏兼容、restFul API設計和OAuth等等，一些比較前衛的項目，可能會用到Single Page Application、Web Socket、HTML5/CSS3這些技術，還有像第三方開發像微信公眾號微博應用等等。
Web前端也遠遠不是從前的切個圖用個jQuery上個AJAX兼容各種瀏覽器那麼簡單了。現代的Web前端，你需要用到模塊化開發、多屏兼容、MVC，各種復雜的交互與優化，甚至你需要用到Node.js來協助前端的開發。
所以說一個現代化的項目，是一個非常復雜的構成，我們需要一個人來掌控全局，他不需要是各種技術的資深專家，但他需要熟悉到各種技術。對於一個團隊特別是互聯網企業來說，有一個全局性思維的人非常非常重要。
像如果是我經手的項目，我肯定會注意到網頁優化，也會考慮到API來兼容各種客戶端，更會考慮到三屏兼容的問題。不會說項目中完全使用AJAX而不顧SEO，也不會為了功能性而忽略訪問速度，我會很好的把握這個平衡，因為我知道它們的權重與實現成本。
溝通成本
項目越大，溝通成本越高，做過項目管理的人都知道，項目中的人力是1+1<2的，人越多效率越低。因為溝通是需要成本的，不同技術的人各說各話，前端和後端是一定會掐架的。每個人都會為自己的利益而戰，毫不為已的人是不存在的。
而全棧工程師的成本幾乎為零，因為各種技術都懂，胸有成竹，一不小心自己就全做了。即使是在團隊協作中，與不同技術人員的溝通也會容易得多，你讓一個後端和一個前端去溝通，那完全是雞同鴨講，更不用說設計師與後端了。但如果有一個人懂產品懂設計懂前端懂後端，那溝通的結果顯然不一樣，因為他們講的，彼此都能聽得懂。
創業公司
對於創業公司來說，全端工程師的價值是非常大的，創業公司不可能像大公司一樣，各方面的人才都有。所以我們需要一個多面手，各種活都能一肩挑，獨擋多面的萬金油。對於創業公司，不可能說DBA前端後端客戶端各種人才全都備齊了，很多工作請人又不飽和，不請人又沒法做，外包又不放心質量，所以全端工程師是省錢的一妙招。雖然說全端工程師工資會比一般的工程師會高很多，但綜合下來，成本會低很多。
全棧工程師的困境
我講技術有兩個發展方向，一種是縱向一種是橫向的，橫向的是瑞士軍刀，縱向的是削鐵如泥的干將莫邪。這兩個方向都沒有對與錯，發展到一定程序都會相互溶合，就好比中國佛家禪修的南頓北漸，其實到了最後，漸悟與頓悟是一樣的，頓由漸中來。
如果一個公司不太懂全棧工程師的價值，那麼全棧工程師的地位將會很尷尬，說得不好聽一點，全棧工程師就是什麼都會，都么都不會。曾經有一次面試，對方問我很基礎的問題，我答不上來，我能做出產品，也知道什麼是怎麼一回事，我也不會犯那些錯誤，但我就是答不上概念，要考倒我非常容易。所以在應聘面試的時候，有些時候會吃虧，你可能會不如哪些在某一方面鑽得很深的人工資拿得高。
由於經常在各種技術穿梭，我會經常忘記代碼的語法和一些API，所以我經常需要去查API甚至查語法，我覺得沒有Google我幾乎沒法工作。這在某些人的眼裡，是技術不夠的表現。我記的只是一個Key，一個如何找尋答案的索引，而不是全部，人腦不是電腦，我不可能要求我能記下所有的東西。
有一次面試官問我一個問題，我說我不知道，但我猜大概是如此這般，對方問我，你為什麼這么猜，我說憑直覺，對方笑了笑沒說話。面試完後我一查，果然和我猜的差不多。沒錯，我就是憑直覺，但這種直覺和女人的直覺不一樣，這種直覺是技術上的直覺，是你過去技術經驗累積的一個反射。
我不是一個非常專業的Web前端，也不是一個非常專業的Node.js開發工程師，更不是一個非常專業的iOS開發工程師。用人單位會問我，你到底是專業做哪一個方面的，我為什麼要給你這么高的工資？
有什麼資格來談全棧工程師
我應該算是一個全棧型工程師了，行業經驗已經超過10年。獨立做過不少產品，也帶過不少項目，經過的產品包括桌面端、Web產品、移動端產品，Web端涵蓋前端與後端，移動端主要做iOS和混合開發。
熟悉Web前端，對MVC/模塊化開發有實戰經驗，熟悉CoffeeScript、Grunt、RequireJS、Handlebars等等，自己寫過小型的Javascript框架，一個項目中的JS代碼超過一萬行。熟知網頁優化，知道如何讓網頁變得更加快速。也略懂SEO，知道什麼樣的URL和代碼會更討好Spider。
熟悉Node.js，有幾個項目都是基於Node.js的，目前發布有開源的Blog程序Purelog，在NPM上有多個模塊發布。熟悉混合開發，過去我曾經有超過一年的時間是在研究Hybrid技術，多個App基於混合開發技術，也有開發類似於PhoneGap的解決方案。對HTML5在手機上的表現頗為熟悉，挖過很多的技術坑，如白屏問題，Sqlite問題，滾動條問題，硬體動畫加速、點擊延時問題等等。
會做設計，熟悉Photoshop，所有的產品不管是Logo還是界面全都是自己做的設計，雖然在資深的設計師眼裡不值一提，但在工程師隊伍中算是比較另類了。
熟悉Objective-C，有兩年以上的iOS開發經驗，在App Store上有約十款App。熟悉伺服器的一般性操作，自己有VPS並運行多個網站，雖然配置伺服器經常要去Google。
早年曾經做過一年的Delphi，也曾做過幾年的ASP.net，雖然這些技術我目前已經放棄，完全轉向*nix平台，但累積下的經驗是在的。多年的項目管理經驗，曾在三個公司擔任過項目經理，累計項目管理經驗超過4年。在多個科技門戶發表過技術和評論文章。
為什麼我會成為全棧工程師
我相信很多全棧型工程師會和我一樣，是因為要創業才成為全棧型工程師的。我有一顆創業和做產品的心，而且我又是一個不願意麻煩別人的人，有些人擅長整合資源，空手套白狼，但我顯然不是這種人，所以我只好自己做了。
在經歷過兩次孤獨的創業之後，我發現我並不是一個適合獨立創業的人，所以，我成為了一個全端工程師。我最初是做ASP，後來自己創業寫客戶端用Delphi，然後寫了三年的ASP.Net，2010年的時候因為公司需要開始做iOS開發。Web前端是一直自己在做，項目中的的Javascript基本都是我自己在做。http://www.doc88.com/p-9062388524120.html
我熱愛寫代碼，熱愛重復發明輪子，熱愛新技術，我想這也是我成為一個全棧工程師的重要原因。
於我自己來說，我覺得全端工程師的樂趣要比一般工程師來得多，因為你知道一個產品的形態，你可以去設計一個產品，你是從全局的視野來做事情，你得到的成就感會更多一些。.........................................
8. 唐高宗時代出現的誰，才是禪宗確立的標志
唐高宗時期六祖慧能禪師的出現，是禪宗確立的標志。
六祖惠能大師在公元638年出生於唐新州，俗家名字姓盧，是中國禪宗傑出的大師。在惠能大師二十四的時候，接觸了《金剛經》並且悟出了其中的道理，於是告別了母親去往湖北黃梅找尋五祖弘忍。
惠能大師見到五祖以後用一首菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。得到了五祖的認可。
隨後五祖連夜教授惠能大師《金剛經》並且把當時禪宗的衣缽和信物都交給了五祖，從此惠能大師成為了禪宗第六祖，被世人稱為六祖慧能禪師。
惠能在曹溪大倡頓悟法門，主張不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛 。他用通俗簡易的修持方法，取代繁瑣的義學。
形成了影響久遠的南宗禪，使禪宗成為了唐朝時期的主流思想，因此六祖慧能大師的出現是唐朝時期禪宗確立的標志。
(8)禪修logo擴展閱讀：
慧能年輕時父親去世，家境貧寒，靠打柴賣柴來養活母親。有一天，他聽到買柴的客人念誦「應無所住而生其心這句話，若有所悟，忙問客人這是什麼經文，客人告訴他這是《金剛經》，弘忍大師正在黃梅東山寺給大家講這部經。
慧能聽了，安頓好母親，就前往黃梅拜見弘忍。當弘忍知道他是從偏遠的新州來的時候，就故意考他：你從蠻荒之地而來，是個南蠻，難道也想成佛。慧能毫不膽怯地說：人的出生地雖然有南北的不同，但每個人的佛性都一樣。人雖分南北，而佛性不分南北。
弘忍聽了，心中暗喜，卻不露聲色，讓他到碓房去幹活。碓房就是舂米的作坊。慧能的身子輕，就在腰裡綁了塊石頭，來增加身體的重量，這樣在舂米的時候，就可以很方便地把杠桿壓起來舂下去。
就這樣，慧能在碓房老老實實地做了八個月的活。這一天，五祖為了考驗弟子們禪學水平的深淺，好物色一個接班人，就讓每個人寫一首偈子呈上來。當時神秀擔任上座，上座在寺院里是僅次於住持的位置。神秀才華傑出，大家都很服他，想著這個繼承人是非他莫屬了。
神秀果然不負眾望，寫了一首偈子說：身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首偈子被書寫在牆上，雖然沒有署名，大家都知道是誰寫的，很快，這首偈子就傳遍了全寺。弘忍看了後，對大家說：後世如果能依照這首偈子修行，也能得到殊勝的果實，你們要好好念誦它。
在這首偈子中，神秀將人的身心比做菩提樹與明鏡台。人的身心本來清凈。由於執著，生起了相對意識，以致於經常為塵垢，外在的煩惱所污染。要想保持心靈的清凈，就必須時時勤拂拭，莫使有塵埃，也就是通過堅韌不撥的修習，才能漸漸地覺悟。
當時慧能正在碓房幹活，聽了大家紛紛念誦這首偈子，認為它還不夠徹底，就讓人把自己的偈子寫在壁上。偈子說：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。大家見了這首偈子，驚奇不已。
這首偈子說，身心都不是真實的，從緣起性空的立場上來看，沒有菩提樹，沒有明鏡台，身心如幻影，干擾我們身心的煩惱更是皮之不存，毛將焉附。這首偈子把禪學漫長的修行過程，轉化為當下的一念頓悟，說人的本心本性，原本清凈無染。
只要覺悟到這一點，就可以立地成佛。弘忍大師見了這首偈子，就在慧能的頭上輕輕地拍了三下，慧能知道師父的意思，在這天半夜三更的時候來到方丈室，弘忍把袈裟脫下來遮住蠟燭的光，秘密地給慧能傳授了禪法，並把衣缽傳給了慧能。
弘忍考慮到其他弟子對這個位置看得很重，怕引起爭執，擔心慧能的安全，就送他到九江渡口，讓他連夜往南方走。弘忍說： 我來渡你過去。慧能說：迷時師渡我，悟時我自度。弘忍知道他的修行已經成熟，心裡很踏實。
慧能遵從師父的教導，回到廣東，隱遁於四會、懷集。一花開五葉十餘年後，慧能來到廣州法性寺，看見寺院前掛著旗幡，有兩個僧人在辯論。
一個說：是風在動。另一個說：是幡在動。兩人爭得面紅耳赤，互不相讓。慧能說：不是風動，不是幡動，是仁者心動。兩人聽了，大吃一驚，覺得這個人的水平實在了得，連忙報告給印宗法師。印宗法師把慧能請到寺內，問：我早聽說弘忍大師的禪法傳到南方來了，莫非您就是他的傳人。
慧能說：正是。然後就把袈裟和缽拿了出來，大家見了，紛紛禮拜，請求慧能說禪。就這樣，慧能正式出山說禪。刺史韋璩請慧能入城，於大梵寺講堂為眾說法，門人法海編錄其法語，又加入後來的法語，即世所行《六祖壇經》。
神秀大師也繼承了五祖的教法，化行於北方，世稱北宗禪。南宗主頓悟，北宗主漸修，因此禪宗史上有南頓北漸之稱。神秀開示大眾偈曰：一切佛法，自心本有，將心外求，舍父逃走。此說與慧能的「佛向自性作，莫向身外求相同。
慧能門下有四十餘名弟子，其中以南嶽懷讓和青原行思兩支特別繁盛。在行思一支，到後世分為曹洞宗、雲門宗和法眼宗；在懷讓一支，到後世分為臨濟宗和溈仰宗。應驗了達摩傳法偈中所說的一花開五葉，結果自然成的預言，至此，禪宗在中國蓬蓬勃勃地興盛了起來。