喜滴LOGO

Ⅰ 我們經常用的笑臉圖案是怎麼來的

今年9月19日，是笑臉符號:-)的25歲生日。很少有人知道它誕生於美國卡耐基·梅隆大學的計算機學院，它的創造者語言技術和人機互動研究教授斯考特，也快要迎來自己的60歲生日。近日，遠在美國匹茲堡的斯考特接受了我們的采訪。

冒號、短橫線和半個括弧組成的符號串讓網路交流變得格外有人情味，它或許是網路上最流行的符號。你可曾想過是誰創造出這個絕妙的組合？

笑臉相迎 注意笑話

卡耐基·梅隆大學的計算機學院的標志是一條龍，但曾經差點變成一頭母牛。有一次院長建議說，龍在西方神話里既危險又愛搞破壞，不如換成母牛，友善的母牛從不傷人還能產奶！斯考特回敬道，「別忘了，母牛也是造糞機器；它們兩眼睛分開那麼遠，眼神鬼鬼祟祟，誰希望研究人員像母牛啊？」

斯考特的玩笑被院長採納了。幽默不僅帶給他好心情，還讓他創造出了網路上最流行的笑臉表情。

時光退回到1982年。那時候卡耐基大學的電子公報板(相當於今天網上的論壇)是大家交流信息的新玩意兒，老師和學生們常在上面討論學術問題、發布尋物啟事或者聚會公告。斯考特卻發現，有時在論壇里講幾句搞笑的話，那些教授學者們總看不出其中的幽默。他們爭論起來的認真勁兒，往往會淹沒一個挺有趣的帖子。

他向我們回憶起25年前的情景：當時幾個人你來我往地發帖子。有人發了個腦筋急轉彎「電梯里有根蠟燭，地上有一滴水銀，突然電纜斷了，電梯墜落。水銀和蠟燭之間究竟發生了什麼？」後來者開玩笑地編造了一條通知：「注意！**電梯遭到了水銀的污染，同時發生了輕微火災，清理工作預計周五八點結束。」

突然論壇里出現了一個物理學家，他一本正經地說，「我高中時，學校曾因水銀泄漏而關閉了實驗室……」幾句話讓饒有趣味的「胡扯」戛然而止。於是大家商量，不如今後在「笑話帖」前面加個#、*或者&這樣的符號，免得有人再當真。

斯考特說，「當時我坐在辦公室里，眼睛盯著鍵盤，掃視那些字元，卻沒發現一個長得有趣點的。於是我想或許可以用幾個字元來組成一個笑臉，我把冒號、短橫線和左括弧排在一起，腦袋偏過來看，就像個笑臉:-)。換成右括弧，就像一個皺眉的人:-(。 我建議大家就用這個符號放在信息中，作為笑話的提示。第二天這個符號就在論壇里傳開了。」

二十年後才有名分

斯考特當初絕對想不到，他無意中的點子影響如此深遠。所以當他發現身邊人都在用:-)符號時萌發了尋找當年資料的想法——因為除了好朋友，幾乎沒人知道這個符號跟他有關。

「很可惜，當我決定尋找那些信息的時候一切都已經太遲了，備份磁碟早不見了，更別說用來讀磁碟的電腦了。」斯考特試過兩次後決定放棄。

而距笑臉符號面世20年後，微軟員工、卡耐基大學畢業生麥克·瓊斯卻花了半年時間，動用了數位學校員工和學生，從古舊設備中「考古」一樣地「挖」出了那個笑臉：1982年9月19日中午11點44分，正是斯考特教授發表的一張帖中第一次出現了:-)符號。

斯考特的「發明」終於得到證明。越來越多的人熱衷於創新出各種各樣的笑臉符號：張嘴笑、戴眼鏡、戴帽子、大笑，有鼻子的、擠眉弄眼的……笑臉成為互聯網的通用符，還從簡單的標點符號變成各種聊天軟體中的表情、被衍生成圖片，甚至走進了手機簡訊。但斯考特卻從未因為自己這個聰明的創造收到過一分錢。

對話斯考特： 從沒夢想過笑臉會流行

記者：當別人無法領會你的幽默時，你怎麼做？

斯考特(以下簡稱「斯」)：有時候朋友們往往不能確定我到底是不是在開玩笑，我想這就是幽默的精妙所在。我寫專業資料時，都會講些搞笑的例子說明我的意思。不過我認為是笑話，你們的讀者未必會覺得有趣。

記者：第一次發現這個符號開始流行是什麼感覺？

斯：這個微笑傳播得很慢，卻很穩定。90年代，互聯網誕生之後，才開始流行起來。我從來沒夢想過它會超越我們學校的范圍。如今它的每一步發展都讓我特別吃驚。我們計劃今年為它25周年舉辦個大型的紀念party。

記者：為什麼要費那麼大勁找到是你發明它的證據？

斯：這並不是什麼重要的歷史時刻，但很多人都會想這個東西到底是誰想出來的。我知道我是第一個，但是這需要證明。所以我非常感謝那些做「資料考古」的卡耐基大學的同事。

記者：你自己用這個笑臉符號嗎？

斯：當然了，我每天都用很多遍！眨眼微笑的符號;-) 和伸舌頭的:-P，我也經常用。不過這兩個是別人創造的。

記者：這個符號是否給你的生活帶來什麼變化？

斯：實際上沒什麼影響，除了我因它而小有名氣，偶爾會接到媒體的采訪要求，甚至是從遙遠的中國！朋友們都覺得我很棒。

記者：現在各種網路符號十分流行，在中國，有些人認為網路符號會影響語言的傳承和發展，你怎麼看？

斯：中國的文化博大精深，小小的符號不可能威脅到它，它只會讓語言更豐富和生動，這不是壞事。不過令人擔心的是，現在的世界充斥著語音信息、語音聊天，或許書面語言要完蛋了，希望我有生之年不會看到這種事。

記者：說說你的生活？

斯：我跟妻子結婚37年，她現在是幼兒教師，專門教3歲的小朋友。我們沒要孩子，養了只貓，它總把自己當人，是我們家的霸王。我兒時的夢想是做宇航員，高中時發現宇航員進入太空後只能像行李箱一樣飄著，而真正控制宇宙飛船的是計算機！所以我就選擇了現在的專業。我現在帶著研究生，不怎麼講課了，整天忙得沒有業余愛好，只有時間做菜、旅遊、拍照片、寫點搞笑的小段子……不過我真的很愛我的工作，真希望永遠不退休。

Ⅱ FIMOT是什麼牌子的手錶出產地在哪裡表下面有個QUARTZ標志！謝謝了！

古尊表是新見品牌表,名氣不大,不在世界名表之列,其質量如何還有待觀察,目前很少見到對其的客觀評價.牌子是瑞士的,但產地不在瑞士,中國也被授權製造古尊表.因此,我估計,古尊表的質量想跟名表比恐怕還有差距,只是普通表而已. 下面是該表的宣傳介紹,有誇大之辭,可供參考. "古尊表是於瑞士始創,享有盛名的國際著名手錶品牌,以其別具創意的設計、精湛的工藝文明於世。 其設計風格古樸典雅，華美尊貴，它的獨特氣質受到人們的普遍喜愛,尤其受到都市成功人士的推崇。 隨著中國加入WTO，古尊表來到了中國，成立了中國古尊表業有限公司,授權製造古尊表.瑞士古尊表將一如既往秉承其精良品質,憑借雄厚的技術實力,不斷的開發出質量更高,性能更好,設計更完美的新產品投入中國市場。現在，古尊表已經成功地開拓了中國市場，品牌形象日益提高，銷售網路遍布全國各大商場，售後服務也日益完善。我們相信古尊表在中國的表現將更加精彩。" 估計兩千左右
告訴你怎麼鑒別
有些手錶為了提高銷售量，就在產品功能上做虛假宣傳，在後蓋標明「防水100米、表殼永不磨損」等，對這種宣傳，消費者一定要理智判斷。
鑒別天然鑽石、人造鑽石、水鑽（玻璃鑽）：
天然鑽石是所有物體中最硬的，定為10級硬度；人造鑽石為8—9級；水鑽（玻璃鑽）比天然鑽石和人造鑽石的硬度低，而且易碎。人造鑽石和水鑽的價格很便宜，每粒僅0．1—0．2元。因此，在購買帶有天然鑽石的手錶時，一定要注意真偽，必要時可到有關部門檢測。
鑒別K金、鍍金、鍍酸金：
K金、鍍金、鍍酸金的表面顏色均是黃色，不易區分，在沒有儀器檢測的情況下很難區別。有的假冒產品將10K金殼標為18K金殼，有的甚至將鍍金殼假冒為K金殼。另外，鍍金殼其鍍金層的厚度也很難測定。有的手錶標明鍍金3微米，實際連1微米都沒有，手錶使用1年多，黃金的顏色全褪光。更有甚者，將鍍酸金的鋁合金殼，介紹成可保幾年不褪色，實際使用不到半年，金色就變成了黑色，連防銹的能力都失去了。消費者在購買金色手錶時一定問清楚。
鑒別表玻璃：
目前使用的表玻璃有三種：有機玻璃、普通石英玻璃和藍寶石水晶玻璃。易混淆和不易區分的是石英玻璃和藍寶石水晶玻璃，兩者在質量和價格上有很大差別。藍寶石水晶玻璃曾一度稱「永不磨損玻璃」，現在又改為「不易磨損玻璃」。它的價格約為普通石英玻璃的幾十倍，因此，只有在高檔手錶中才用藍寶石水晶玻璃。
在沒有檢測儀器的情況下，可採用一種簡易方法來區分普通石英玻璃和藍寶石水晶玻璃。將一滴水放在表玻璃平面上，然後將它們立放，凡水呈小球不流散者為藍寶石水晶玻璃，反之，水流散順著平面下流者為普通石英玻璃。 凡進口的瑞士手錶，其採用的機芯必是瑞士生產的。如發現所用機芯是日本、中國或其他國家生產的，該手錶為假冒偽劣產品。
凡進口的日本手錶，其採用的機芯必是日本生產的。如發現所用機芯是瑞士或其他國家生產的，該手錶也必定是假冒偽劣產品。
國內生產的手錶，採用的機芯很雜，有瑞士、日本和國產機芯等，消費者須注意：有些造假者用一些偽劣機芯裝在手錶上以次充好。
辨別名表真假有三招：一掂分量，真表製造材料昂貴，不少都是用18K金、鑽石玻璃、鉑金等製成，一般比假表重1/2左右；二看手錶工藝，真表做工光滑精細，假表乍一看也許看不出有什麼區別，但細微之處卻很粗糙；三看「出世紙」、使用說明這些印刷品的印刷質量，真表「出世紙」底紋清晰，字跡清楚，而假勞力士「出世紙」上，往往小孔組成的出廠號碼都看不清楚，左下角的質量標志牌立體感也不強。另外，還要看「出世紙」上的出廠號碼、手錶型號是否與表耳上所刻的一致。 從外觀上看：正牌手錶的表盤、後蓋所標商標和品牌字跡清晰完整；表盤上所標鑽數與機心內實際鑽數相符；後蓋材料與表殼所用材料相符；表玻璃光潔清晰；表殼組件外稜角無鋒利感；鍍層無氣泡，不脫落。假冒正牌手錶的表盤、後蓋所標商標和品牌字跡模糊；表盤所標鑽數與機心內實際鑽數不符；表殼組件外稜角粗糙，有鍍層氣泡、脫落或配件斷裂現象。 從機心上看：正牌商標機心內的夾板或擺鉈上標有商標標牌字樣；機心在表殼組件中穩固；機心內清潔。
假冒手錶機心內的夾板或擺鉈上無商標標牌字樣，或商標標牌字跡粗糙、模糊、歪斜、或簡單地用小銅片粘貼；機心內不清潔，有些機心內有銅屑、頭發絲、指紋等。 檢驗標識的識別 目前，各地商標局對一些大型商場和信譽較好的集體、個體商店經營的進口手錶，都要進行批次檢驗，檢驗合格的簽發合格證單，並發個激光防偽標志。 購買進口手錶時，應查看銷售商的商檢證單，以及激光防偽標志上的編號是否在證單所列編號內。 其他識別真偽的方法還有很多，如使用檢測儀器測試含金量、走時精度、防水性能、表玻璃硬度、真假鑽石等等。 通過實測數據來驗證與進口識別所標示的數據和說明是否相符，予以判定真偽。另外，一些名牌手錶、如勞力士、伯爵等，因機心結構特殊和固有的特別暗記，還有特殊識別方法，但需要專業設備和儀器檢驗。最終想要鑒定表的真偽，最好最直接的辦法還是去當地的售後服務點或特約維修點做鑒定。 怎樣鑒別冒牌手錶
1．觀察表殼後蓋。凡原裝手錶，尤其是男表，都要在表殼後蓋上印許多英文字母，註明手錶牌名，生產國別，全鋼或半鋼防水、防磁、防震或防震器名稱（參見後面常見手錶外觀英文字母標記），並刻印有手錶牌號專用的商標圖案。除此以外，還刻有一些數字，用來標明手錶的機芯號和殼號。冒牌手錶後蓋上刻有的圖案及字母大多十分粗大模糊，不明殼號及機芯號。原裝手錶後蓋上一般均貼有一膠膜，而梅花表在表後蓋上加貼一綠色梅花狀標簽。瑞士產的鍍金殼手錶，在表殼開檔位置（和安裝表帶的彈簧桿相對處）刻有字母，如PLAQUEGI0，表示表殼是10微米鍍金。冒牌表則沒有這種標記，許多冒牌手錶採用氮化鈦之類的工藝冒充鍍金錶殼。 2．表盤。凡日本產的手錶，在表盤6點盤字下端都印有一行很小的數字，表示機芯和盤號；冒牌表則沒有。瑞士產的一些名牌手錶，象梅花、英納格等在表盤上都有一些特殊標記。「空霸」（airmaster）型的梅花男表在表盤下部，都印有紅色字母TITOFLEX，並且絕大多數還鑲有一顆玻璃或金屬質的鑽石。英納格表在表盤下部印有sTARJEWEIS字樣的字母。冒牌手錶表盤上沒有這樣的字母。 有些冒牌手錶在表盤上雖印有sWISSMOVT字母表示瑞士機芯，以SHOCKPROOF這樣的字母來標明是防震表，但這類手錶通常表盤上的缺陷和疵點較多，如盤字鑲得不正，分線印跡模糊，盤字或商標字母、圖案在表盤上鑲得不嚴密，盤面上有較多的劃痕、變色及夜明點脫落等，而且夜明點都加在盤字的里側，夜明點較大和顯得不均勻，也有表盤夜明點和指針上夜明點顏色不一致的。 有些帶日、周歷的冒牌手錶有這樣的特徵：從日歷窗口看上去，日歷字盤的外側向後傾斜，或日歷字盤是塑料質的。周歷字盤則用中文標明星期（日本表除外）或星期字右側用英文，左側用數字。 3．觀察表把頭。冒牌手錶的商標或字母印記粗大模糊或印有100％W～P字樣，以及全鋼手錶使用半鋼把頭。 常用手錶外觀英文字母標記如下：
WATER RESISTANT 防水
WATERPROOF 防水
ANTIMAGETIC 防磁
ALLSTAINLESSSTEEL 全鋼表殼
STAINLESSSTEELBACK 半鋼表殼
SWISSMADE 瑞士製造
IAPANMADE 日本製造
INCABLOC 「因加百錄」型防震器
PLAQUEG10 10微米鍍金
AUTOMATIC 自動手錶
JEWEIS 鑽

Ⅲ 什麼牌子的番茄紅素有小藍帽標志

目前國內的保健品市場上最熱門的無疑是番茄紅素，這種功能性的保健品一進入市場就席捲了整個領域，深受顧客的喜愛。但是專家提醒廣大的顧客，購買番茄紅素，要認准小藍帽標志。小藍帽標志是通過國家衛生部審查批準的保健食品的特有標志。所以顧客需要看準番茄紅素的外包裝，確認是否買到正品。購買番茄紅素，認准小藍帽標志
據有關工作人員介紹，在我國，普通營養食品是由地方衛生部門審查批準的，按照地方技術監督部門審查備案的企業標准，及地方衛生防疫部門發放的生產加工，銷售(定型包裝)食品的衛生許可證組織生產的產品。所以外包裝上沒有小藍帽標志。
帶有小藍帽標志的，是經過了國家葯監局審批的保健品，在質量安全和療效方面都有保障，所以提醒廣大顧客在購買時注意查看外包裝。番茄紅素對於人們有益無害，所以很多的顧客都想要購買好的番茄紅素品牌，那麼?正規的番茄紅素一般都帶有小藍帽標志，具體情況您可以點擊咨詢在線的人員，了解更多關於番茄紅素購買的注意點，以免買到假貨。番茄紅素是人體每日需要補充的營養元素，專家認為以下人群，該補充番茄紅素：
1、25歲以上的所有男性朋友;
2、精子不液化，精子較黃，活力較低，長期不育的男性朋友;
3、免疫功能低下、體質虛弱、亞健康的人群，症見為腰酸乏力，睡眠不佳，神疲乏力;
4、出現尿頻、尿急、夜尿次數多、尿滴白、尿不盡，尿滴瀝的男性朋友;
5、陰囊潮濕，會陰部有灼燒感、小腹墜脹、肛門疼痛，的男性朋友;
6、已經確診為前列腺炎、前列腺增生、前列腺肥大的男性朋友;
7、長期手淫、性生活頻繁、性功能減退的男性朋友;
8、工作長期久坐、面對電腦、電磁輻射，工作壓力大，應酬多，飲食無規律的男性朋友-尤其以司機、IT人士，營銷公關人員為主;
9、皮膚鬆弛、有色斑的女性。
如果您不幸在這些人群中，請您及時地購買番茄紅素進行補充，爭取保持健康年輕的身體和心態，讓生活更加幸福美好。為了購買到正品番茄紅素，您在購買番茄紅素和服用前，都要注意查看番茄紅素的外包裝。

Ⅳ 懸賞求助，車載導航品牌及logo問題，望大神幫忙解答。

這個涉及到軟體問題
你自己是無法更換界面的，換個其他界面 按鍵是否匹配都是問題
我確認專你這個不是大屬眾原廠機器，界面都不是原廠的
單從版本信息里是很難查到導航的品牌，而且這是款定製產品，查起來更困難。
最好的方法是問4S店的工作人員，看他們肯不肯說是在哪個工廠定製的
告訴你，你就可以聯系工廠來解決這個問題，技術環節不是很麻煩，但是要有工廠支持才可以
希望可以幫到你
不明白請追問
有幫助請採納

Ⅳ 你比一般人更快聰明嗎有哪8個標志看

針對問題：你比一般人更加聰明嗎，哪個標志看出你比一般人更聰明，我給您做以下解釋，希望您能喜歡，滿意請採納，謝謝！

1、你是孩子里最年長的嗎？

家裡最大的孩子常常更聰明，這倒不是基因問題，2007年的一項研究表明，家庭排位優勢往往是心理動力學上的原因。

2、你曾經學過音樂嗎？

2011的一項研究表明，4到6歲的孩子上完1個月的音樂課程之後，在言語智力方面會有明顯提高。

3、你抽煙嗎？

以色列學者在2010年，針對20000名18-27歲男青年的研究表明，吸煙青年的平均智商為94，不吸煙青年的智商為101.

4、你苗條嗎？

這，更明確地講，是記憶力上的。真心一直都是統一滴。健康的軀體多有一顆健康的心靈。根據2006年的一項研究表明，肥胖被試單詞正確回憶率為44%，而更苗條被試正確率為56%。

5、你是左撇子嗎？

最近研究表明，天生右利手的孩子更習慣「發散性思維」。然而發散性思維是創造力水平的必要條件之一。

6、你曾經磕過葯嗎？

一項2012年的研究表明，童年高智商的孩子，往往在成年時期會有嗑葯的經歷，這個結果暗示童年期高智商的孩子與有害行為的正相關性。

7、你控貓嗎？

2014年的一項研究表明，養汪星人的狗主子更樂群，更直率，養貓星人的貓奴才更聰明，這可能是因為喵星人的奴才們往往更內向，對安安靜靜的智力活動更有喜好。

8、你個頭高嗎？

一項普林斯頓大學的研究表明「早在三歲到學齡前」的孩子里，高個的孩子比一般孩子在認知類測試上表現更好。

以上就是我對您整個問題的回復，純手打，滿意請採納，謝謝！

Ⅵ 佛教的徽標都有哪些呀還有佛教的蓮花標志都有什麼樣的

佛教與蓮花

一、佛教崇拜蓮花之由來
當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土。
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」，至於和尚手中使用的「念珠」也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多「千倍。
綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與聖花。
佛教為什麼如此崇拜荷花？簡要地說有兩方面原由：
第一，與荷花特性相關。
荷花，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那「出污泥而不染」與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。
佛教認為「六塵」，因世間充滿「六塵」，故把人世間稱為「六塵」。由於「六塵」的污染與干攏，人世間又充滿著慾望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔凈。這種情況與「遠塵離垢，得法眼凈」的佛國凈土是格格不入的，要想進入佛國，必須遠離塵世，遁入清凈的空門，專心修佛，消除污染與干攏。「荷花出污泥而不染」的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自已不受塵世的污染的願望相一致，保持潔凈，以便順利進入凈土佛國。
第二，受到古印度崇拜荷花習俗的影響。
早在佛教誕生以前的印度，每當夏天，烈日炎炎似火燒，在這酷暑的日子裡，正是荷花盛開的季節，夏夜，或清晨，在盛開荷花的池塘、湖畔散步賞荷，綠水蔭秀，粉紅淡紫相間，芬芳四溢，使人賞心悅目，清風徐來，荷香隨風從萬綠叢中散發出來，令人的心肺像洗滌過似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。
在古印度的十典文學中，常常以蓮花比喻美麗的姑娘，如著名的史詩《羅摩衍那》說：「悉多有位女朗長得儀容秀美，渾身卻像塗上污泥的蓮藕，閃光的美容從不顯露。」另外，在古典文學中形容佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的大眼睛。
在印度佛經中，還將釋迦牟尼的誕生與荷花聯系起來。佛經中說：釋迦降生之前，皇宮御苑中曾出現了八種瑞相，百鳥群集，鳴聲相和悅耳，四季花卉一同盛開，尤為奇異的是，在宮內的大池塘中突然長出一朵大如車輪的白蓮花，白蓮長出之時恰是釋迦降生人間，釋迦牟尼降生之初，在舌根中又閃出千道金光，每一道金光又化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中還坐著一位盤腳交*，足心向上的小菩薩。
佛經《百緣經》說釋迦牟尼就是蓮花王子，還流傳著一則動人的故事：
從前，在恆河上游有個國家，國王名叫波羅奈，又稱蓮王，治國有方，人民安居樂業。有一年病疫流行，求醫葯者甚眾，國王見狀大發慈悲，集中宮廷御醫四處奔走，為百姓治病。御醫們說，要治癒這種流行病，只有京城東北河中赤魚的血肉，食之能愈，而目前河中無此魚。王子聽後，便投入河中化為赤魚，獻身為百姓治病。百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚「割處隨而復生」，赤魚是割不盡的，如是持續了十二年之久，直到國內的百姓全部治癒。佛經說，這位蓮花王子就是後來的佛祖釋迦牟尼。
在《雜寶藏經》中還載有蓮花夫人的故事：早在列量世之時，雪山之麓住著一位修行的仙人名叫提婆延。他經常小便在岩石之上。有一天，一隻雌鹿來此石岩上舐了幾下，不久便懷孕生下一女，端正殊妙，人稱鹿女。後來提婆延得知鹿女是自己之後，便取來撫養。鹿女長大後，所經的路上，均出現了蓮花，故又稱蓮花女。一次國王烏提延打獵路過看見地上有蓮花七重，便四處打聽鹿女，將她領回宮中，納為王妃。到王宮不久便懷孕 ，一胎生了五百兒子。個個面目端正清秀，長大之後又成了五百大力士，成為國家的保護者。國五欣喜萬分，封鹿女為第二夫人，時人又稱蓮花夫人。
在印度的佛經中，荷花的分類也與佛教相聯，與今天的科學分類有很大的不同，佛教中荷花的含義是廣泛的包括不同屬的睡蓮等等。
以荷花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，考試又名「百葉華」。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱「希（稀）有之華（花）」，佛祖釋迦稱她為「人中好華」。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之不「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
這五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐，佛經上說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜；
還有以蓮瓣多寡分之，佛經上說有人華、天華和菩薩華三種。人華者，蓮瓣僅十餘而已，天華者蓮瓣達數百，而菩薩華者，蓮瓣多達千數，即是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，佛國蓮華的象徵。

二、蓮花之美——「四德」與「十善」
隨著佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發展，對蓮花的崇拜形式，內容日益豐富多彩，佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比美化，逐漸形成了對蓮花的完美崇拜，把荷花的美德歸納成「四德」與「十優」。
佛經《涅盤經》說佛有四德，即常、樂、我、凈。所謂常德，是指佛性常住不離，具有「歷三世而不遷，混萬法而不變」的固定德性。所謂樂德，是指佛陀樂於遠離人世間生死逼迫之苦，樂於寂滅於涅盤凈土佛國。所謂我德，是指佛陀雖在人世間，但早已忘記了凡夫俗子的「忘我」，而具備有「八自在」的「真我」。所謂凈德，，是指佛陀遠離人世間的垢污而無染，猶如清凈的大圓鏡，了無纖翳。
佛陀有四德，佛經也給蓮花總結為「四義」，與「四德」相應。據《華嚴經》載，「大蓮華者，梁攝論中有四義：
一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。
二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發。
三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用。
四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。」
《三藏法數》還把蓮華的優點與菩薩的「十善」相比，作子更加細致的概括。
蓮華喻菩薩十種善法：
1．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
2．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡 共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。
3．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
4．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
5．面相熙怡。熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
6．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
7．見者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。
8．開敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
9．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
10．生已有想。菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語菩提，華言道）
以上的類比，內容雖無針對性，可比性也不大，但准確地把握了荷花的清秀潔凈之特性與佛陀的精神使蓮華得到了升華
以上出自http://yuanpei.pku.e.cn/forum/showthread.php?t=292
這里簡短些http://www.fushanan.per.sg/WanShanXF/LianHua.htm

Ⅶ 洗滌說明標志是啥

洗滌說明標志旨在規定織物洗滌行業的標准圖片說明，有利於洗滌行業規范其工作，也有利於消費者能夠更加便利可靠的使用織物。

例如羊毛服裝：查看一下針織羊毛服裝內縫入商標中的有關洗滌說明語句，不同的羊毛類型、紡紗方法和經不同技術處理的羊毛衫有不同的洗滌方式。洗滌說明將指導選用最合理的清潔方法，以保持衣物的外觀、質地、手感和形狀。護理得當，羊毛織物比其它天然纖維或人造纖維織物更能長期保持良好的外觀效果。

(7)喜滴LOGO擴展閱讀：

（例如羊毛衣物洗滌標簽說明）

可機洗

要先檢查一下衣物內是否有機洗符號。機洗時，最好將衣物內面外翻，以免織物表面纖維散落。不要浸泡。選擇純羊毛標志洗滌程序或相當於攝氏40度水溫的羊毛洗滌程序，這種程序可使衣物在攝氏40度洗滌時受到較小的機械作用。選擇使用帶有純羊毛標志或柔和型不含漂白劑的洗劑，通常平放乾燥，不提倡將針織衣物掛晾。

全面易護理

羊毛針織衣物上的吊牌表明該純羊毛標志羊毛衫可進行全面護理。它可用機洗，只需選擇純羊毛標志洗滌程序或相當於攝氏40度水溫的羊毛洗滌程序，使用帶有純羊毛標志和柔和型不含漂白劑的洗滌。短時間烘乾後，經特殊處理的羊毛衫可在低溫下滾筒洪干。

手洗

如果衣物上帶有手洗標記，請細心按下列說明操作。手洗應使用溫水（水溫最高攝氏40度），使用帶有純羊毛標志和柔和型不含漂白劑的洗劑。將衣物內面外翻，以免織物表面纖維散落。請將洗劑充分溶解後再放入衣物，浸泡時間約5分鍾，這樣有利於去除污垢。