駁回的詩詞
㈠ 唐代古詩詞是72個字嗎
不全是
㈡ 古詩問題
1. (孟郊《遊子吟》)
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
2. (曹植《七步詩》)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
3. (《木蘭辭》)
爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
4. (杜甫《春望》)
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
5. (杜甫《月夜憶舍弟》)
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
6. (張籍《秋思》)
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封
7. (王維《九月九日憶山東兄弟》)
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
8. (自居易《邯鄲冬至夜思家》)
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
9. (杜牧《歸冢》)
稚子牽衣問歸來何太遲?
共誰爭歲月；贏得鬢邊絲?
10.昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏------<<詩經.小雅.採薇>>
11.悲歌可以當泣,遠望可以當歸------漢樂府民歌<<悲歌>>
12.胡馬依北風,越鳥巢南枝------漢.古詩十九首<<行行重行行>>
13.誰言寸草心,報得三春暉------唐.孟郊<<遊子吟>>
14.近鄉情更怯,不敢問來人------唐.宋之問<<度大庾嶺>>
15.君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<<雜詩三首>>
16.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉------唐.李白<<靜夜思>>
8.故鄉何處是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩薩蠻>>
9.每逢佳節倍思親------唐.王維<<九月九日憶山東兄弟>>
10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖<<漫書五首>>
12.唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章<<回鄉偶書二首>>
13.少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章<<回鄉偶書>>
14.露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫<<月夜憶舍弟>>
15.悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16.相去日已遠,衣帶日已緩------漢.<<古詩十九首.行行重行行>>
17.人歸落雁後,思發在花前------隋.薛道衡<<人日思歸>>
18.離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜<<清平樂>>
19.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜<<相見歡>>
20.別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜<<浪淘沙>>
21.人生不相見,動如參與商------唐.杜甫<<贈衛八處士>>
22.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人------唐.王維<<渭城曲>>
23.莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適<<別董大>>
24.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白<<贈汪倫>>
25.去年花里逢君別,今日花開已一年------唐.韋應物<<寄李儋元錫>>
26.相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐.李商隱<<無題>>
27.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧<<贈別>>
28.門外若無南北路,人間應免別離愁------同上.
38.桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅<<寄黃幾復>>
39.獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕<<江樓感懷>>
40.不應有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
41.但願人長久,千里共嬋娟------同上.
42.李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
43. 送楊氏女
韋應物
永日方戚戚，出行復悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結中腸，義往難復留！
自小闕內訓，事姑貽我憂。
賴茲托令門，仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周？
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：範式。張：張劭。雞：禽類。黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。 《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」
北風之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對故土的懷念之情。 《古詩十九首·行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」
比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的並飛。 《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」 居里夫婦在科學征途上～。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。後比喻女子對愛情的堅貞。 唐·李商隱《嫦娥》：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」
多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情豐富，容易傷感。 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：「多情善感自難忘，只有風流共古長。」
兒女心腸 ér nǘ xīn cháng 年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《兒女英雄傳》緣起首回）
含情脈脈 hán qíng mò mò 飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」
恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。 《史記·魏其武安侯列傳》：「兩人相引為重，其游如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也。」 後褒坐事左轉高唐令，臨雲，握倫臂訣曰：「～。」（《後漢書·第五倫列傳》）
脈脈含情 mò mò hán qíng 脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。 《莊子·大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」 少與崔浩為～。（《北史·眭誇傳》）
情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。 明·吳承恩《西遊記》第二十七回：「那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合。」 我們相聚既久，～，豈不知遠別為悲？（清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回）
琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻間感情和諧。 《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」 他們倆海誓山盟，願永結～。
如膠如漆 rú jiāo rú qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」
如膠似漆 rú jiāo sì qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」 那張三和這婆惜，～。（明·施耐庵《水滸全傳》第二十回）
深情厚誼 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友誼。 向秀麗，你當得起這樣的～。（陳毅《向秀麗歌》）
水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。 宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「致使玄黃不辨，水乳不分。」 幾日工夫，同吳仁擾得～。（清·劉鄂《老殘游記》第十九回）
手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：「臣竊哀其志，不勝手足之情。」
溫情脈脈 wēn qíng mò mò 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。 宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：「千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。」 總之，資本主義制度把無數家庭的～的氣氛都給敗壞了。（秦牧《衰老》）
相親相愛 xiāng qīn xiāng ài 形容關系密切，感情深厚。 明·王世貞《鳴鳳記·拜謁忠靈》：「與嚴家大相自幼往往來來，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛，就是一個人相交，不放下懷。」 想起昨天晚上，還是有說有笑，～的何等有趣，今天晚上變了這個情形。（清·吳趼人《情變》第五回）
心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大師法寶壇經》：「吾傳佛心印，安敢違於佛經。」《黃櫱傳心法要》：「迦葉以來，以心印心，心心不異。」 撫台看了，彼此～，斷無駁回之理。（清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回）
一往情深 yī wǎng qíng shēn 指對人或對事物頃注了很深的感情，嚮往而不能剋制。 南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：『子野可謂一往有深情。』」 ～深幾許？深山夕照深秋雨。（清·納蘭性德《蝶戀花·出塞》詞）
言為心聲 yán wéi xīn shēng 言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。 漢·揚雄《法言·問神》：「故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」 ～，從一個人平時的言談之中，就可以了解他的思想狀況。
一唱一和 yī chàng yī hè 一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。 《詩經·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」 自此～，漸漸情熟，往來不絕。（明·馮夢龍《警世通言》卷三十四）
誼切苔岑 yì qiè tái cén 切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晉·郭璞《贈溫嶠》詩：「人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑。」
張敞畫眉 zhāng chǎng huà méi 張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。 《漢書·張敞傳》：「然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，使御史驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉撫。」 假如～，相如病渴，雖為儒者所譏，然夫婦之情，人倫之本，此謂之正色。（明·馮夢龍《醒世恆言》卷十五）
海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相愛時立下的誓言，愛情要象山和海一樣永恆不變。 宋·辛棄疾《南鄉子·贈妓》：「別淚沒些些，海誓山盟總是賒。」 非是我誇清正，只為他星前月下，親曾設～。（元·石君寶《曲江池》第三折）
流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女愛情。 唐·李白《山中問答》詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」 ～，不出人間。（明·徐宏祖《徐霞客游記·盤江考》）
天長地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。 《老子》第七章：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」唐·白居易《長恨歌》：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」 妾此生不二，～。（清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》）
至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」
淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。 《莊子·山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」
情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
㈢ 汪國真說「死怎能不從容不迫，愛又怎能無動於衷」是什麼意思
如果不曾相逢，心緒永遠不會沉重，如果真的失之交臂。恐怕一生也不得輕松，一個眼神。
便足以讓心海，掠過颶風。在貧瘠的土地上，更深地懂得風景。一次遠行，便足以憔悴了一顆 羸弱的心。每望一眼秋水微瀾，便恨不得，淚水盈盈。死怎能不，從容不迫。愛又怎能，無動於衷。只要彼此愛過一次，就是無憾的人生。
㈣ 君故以直諫為重於時，而其所著詩歌文章 又多所譏刺，稍稍傳播的翻譯
青霞先生文集序（[明]茅坤）
[青霞先生文集序茅坤原創]
青霞沉軍所經歷的絲綢服裝的信誹謗宰執，宰執深疾病。側力結構證其罪，賴明天子仁盛，超薄的譴責，安置的填充。當之間的世界各地之王的名稱。王益爾累然與他的妻子，一個和尚飽了。將被宣布，大量報警後，帥府，知道什麼障礙喜悅寇氏出沒，小於飛行箭頭命題的。但是，即使寇退休，然後切不要野生沃克的中土之戰，切斷左耳被殺的人認為功率。父親哭了自己的兒子，他的妻子哭了她的丈夫，哥哥哭了他的哥哥是誰，但往往沒有控制提出上訴。君憤怒新疆公園的鬆弛日菅直人刈谷市之日起，在所有官兵蒙古國家嗚咽號西許的頭發，憂郁的詩歌文章的人的痛苦，來發泄自己的懷孕，集中包含的所有偶數還可以。因此君主張志堅比他的書詩後，更重要的是，有一個嘲諷，一點點蔓延，上震盪走低恐懼。開始一個人的力量相對煽動結構，和國王的人的詛咒。君既不是學者對中國和朝鮮是不是訟事件，網路空間發送的那一刻相誹謗月，發現和坐罪擊去。而且，不久之後，宰執丘浚另據報道罷工。的王的敵人於據嗯，所以採取了系列他的生活寫了幾個雕刻和通過。而其子襄，第一簡的順序。
茂子的閱讀問題，他說：「如果君主，非古愛國者的倖存下來的說話嗎？孔子的「詩」，「變」Yuanqin以來，「里BO」刺下同時忠誠的人，寡婦，於右任，殘疾和申訴，甚至追平了「風」疏「爾雅」無數誹謗。你們到所有的古音哉？然而，孔子不會突然拋在後面，那些誰是本傑明·誇馳。猶太人說，「動機的情況下，停止青衣」，「無辜的氣味的話，退出」燕耳。春季和秋季，因為我嘗到了按次收費，屈原「顯示」犯罪嫌疑人的責任，吳許諫犯罪嫌疑人的威脅，賈誼「疏」的犯罪嫌疑人在腸道，舒也論犯罪嫌疑人的憤怒，劉亢奮的懷疑。然推孔子「詩」的目的和採取了第二個記錄時，那些人可能不會。六月既不推薦的士紳家庭和醫生說起君主，沒有例外Suanbi的和流鼻涕。唉！濃縮物含有在鳴劍「，」保證金「後，所有偶數的試驗順序閱讀足夠的膽汁冷Zeichen，而躍馬塞垣憤怒的士兵，固體男人！表的概念燕未來的民族民間歌曲使出及其遺產幾乎我想識別。
由於為文辭工作或無法正常工作，而當古老的作者的目的，嘉靖癸亥孟春望日，安茅坤所擁有的非月大，因此，我徒勞的。崇拜的手序。
- 從「四庫全書」這青霞
[青霞先生的文集序列的毛坤為
陳俊卿夏衛隊有經驗的身份，信中批評了總理，總理真的很討厭他。他正試圖編造他的進攻，由於的聖明皇帝仁慈的，特別是緩解了他的內疚和流亡，到邊疆去了。在此期間，沉年6月敢於直諫的聲譽已傳遍世界各地。不久，沉軍拖他的妻子和孩子，從家裡來到邊境。剛剛發生宣府鎮，大同鎮地區經常聽到的緊急警報敵人的入侵，在各級以下帥府將軍很無奈封閉的城牆，侵入性的訪問留下了侵略者。，陣陣箭頭來對抗敵人。沒有這樣做。即使等待撤退的敵人，他們切斷的陣亡者在他們的左耳自己的隊伍，和人行走在農村，和以尋求獎勵。父親哭兒子，妻子哭了丈夫，的哥哥哭了弟弟的悲慘故事無處不在，誰做不甚至投訴提出上訴的人。沉年6月上既憤慨增長前沿防禦的故障，接下來他們討厭的任意殺人的戰士，欺騙法院，許多哭泣的感嘆，他給了他的憂郁表現的詩歌文章來表達情感語料庫這些章節。沉國軍原敢於直諫，??尊重和詩歌時，他寫道：文章，多具有諷刺意味的??政治逐漸蔓延向上和向下的法院被震驚了恐慌，於是，他們開始試圖散布謠言誣陷，所以沈君災難發生。沉軍被打死，但朝鮮官員擔心他的決議不公正，但隨後占據框沉國軍軍事高級職位，駁回很快就因罪。過了不久，原來的敵對沉軍，總理免職。谷車嗯的老朋友，沉駿，收集編輯多個卷的著作他的生活，刊刻傳播。沈君的兒子沉襄，問我的文集前的序言中寫了一篇文章。
我讀文集恭寫道：沉軍等人，而不是古老的貴族誕會景巡遊種愛國的嗎？孔子刪「詩經」，從怨恨親屬編「一章，」里博章的嘲笑誹謗的人，包括死黨，寡婦，隱士和憤世嫉俗的人一起工作在「國風」分為「小雅」無數。如果我們滿足詩歌的氣質嗎？然而孔子所以不容易將其刪除，只是因為憐憫這些人的遭遇，推力，他們的野心。說：「這些詩是發自內心的感情，又在符合的正當性和正義的命運」，「人說是沒有罪的，聽的人完全應該引以為戒」。我有到審查的作品，因為在春季和秋季，屈原的「離騷」，似乎以發泄??他們的不滿懷疑的順序;的進諫的伍子胥，似乎有涉嫌威脅;賈易陳政治事務稀疏，有似乎太極端的懷疑;嵇康的詩歌，似乎有過於憤慨懷疑;劉芬對策，似乎是超級偏執狂的懷疑。但是，刪除的孔子「詩經」的宗旨，收集他們的安排，我恐怕並不一定被錄取。雖然沉軍死了，士大夫的家庭和有提到他，沒有一個人不租的心臟哭了。 「啊！在文集「明劍」，「保證金」的文章，從而使未來幾代人讀收據，他們都足以讓一個叛徒感到震驚，使邊防戰士躍馬殺敵反對共同的敵人，那就是靈感的義憤肯定的！在未來，如果法院民歌使者的形象大使周圍，看看這些詩篇，他們將被排除在外？我恭恭敬敬地記錄在這里。
至於說到文采修辭，罰款不罰款，並遵守的文字和古代作家的目的，它不是一個評論沈君大段的東西，所以我就不寫了。
嘉靖癸亥（1563年），孟望日（正月15日），擁有安的茅坤拜書。 （王代林）
青霞先生文集序茅坤
㈤ 有關親情的古詩
親情友情愛情都有，你自己挑吧
寸草春暉 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。 唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」
范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：範式。張：張劭。雞：禽類。黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。 《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」
北風之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對故土的懷念之情。 《古詩十九首·行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」
比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的並飛。 《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」 居里夫婦在科學征途上～。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。後比喻女子對愛情的堅貞。 唐·李商隱《嫦娥》：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」
多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情豐富，容易傷感。 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：「多情善感自難忘，只有風流共古長。」
兒女心腸 ér nǘ xīn cháng 年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《兒女英雄傳》緣起首回）
含情脈脈 hán qíng mò mò 飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」
恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。 《史記·魏其武安侯列傳》：「兩人相引為重，其游如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也。」 後褒坐事左轉高唐令，臨雲，握倫臂訣曰：「～。」（《後漢書·第五倫列傳》）
脈脈含情 mò mò hán qíng 脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。 《莊子·大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」 少與崔浩為～。（《北史·眭誇傳》）
情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。 明·吳承恩《西遊記》第二十七回：「那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合。」 我們相聚既久，～，豈不知遠別為悲？（清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回）
琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻間感情和諧。 《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」 他們倆海誓山盟，願永結～。
如膠如漆 rú jiāo rú qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」
如膠似漆 rú jiāo sì qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」 那張三和這婆惜，～。（明·施耐庵《水滸全傳》第二十回）
深情厚誼 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友誼。 向秀麗，你當得起這樣的～。（陳毅《向秀麗歌》）
水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。 宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「致使玄黃不辨，水乳不分。」 幾日工夫，同吳仁擾得～。（清·劉鄂《老殘游記》第十九回）
手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：「臣竊哀其志，不勝手足之情。」
溫情脈脈 wēn qíng mò mò 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。 宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：「千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。」 總之，資本主義制度把無數家庭的～的氣氛都給敗壞了。（秦牧《衰老》）
相親相愛 xiāng qīn xiāng ài 形容關系密切，感情深厚。 明·王世貞《鳴鳳記·拜謁忠靈》：「與嚴家大相自幼往往來來，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛，就是一個人相交，不放下懷。」 想起昨天晚上，還是有說有笑，～的何等有趣，今天晚上變了這個情形。（清·吳趼人《情變》第五回）
心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大師法寶壇經》：「吾傳佛心印，安敢違於佛經。」《黃櫱傳心法要》：「迦葉以來，以心印心，心心不異。」 撫台看了，彼此～，斷無駁回之理。（清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回）
一往情深 yī wǎng qíng shēn 指對人或對事物頃注了很深的感情，嚮往而不能剋制。 南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：『子野可謂一往有深情。』」 ～深幾許？深山夕照深秋雨。（清·納蘭性德《蝶戀花·出塞》詞）
言為心聲 yán wéi xīn shēng 言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。 漢·揚雄《法言·問神》：「故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」 ～，從一個人平時的言談之中，就可以了解他的思想狀況。
一唱一和 yī chàng yī hè 一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。 《詩經·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」 自此～，漸漸情熟，往來不絕。（明·馮夢龍《警世通言》卷三十四）
誼切苔岑 yì qiè tái cén 切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晉·郭璞《贈溫嶠》詩：「人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑。」
張敞畫眉 zhāng chǎng huà méi 張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。 《漢書·張敞傳》：「然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，使御史驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉撫。」 假如～，相如病渴，雖為儒者所譏，然夫婦之情，人倫之本，此謂之正色。（明·馮夢龍《醒世恆言》卷十五）
海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相愛時立下的誓言，愛情要象山和海一樣永恆不變。 宋·辛棄疾《南鄉子·贈妓》：「別淚沒些些，海誓山盟總是賒。」 非是我誇清正，只為他星前月下，親曾設～。（元·石君寶《曲江池》第三折）
流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女愛情。 唐·李白《山中問答》詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」 ～，不出人間。（明·徐宏祖《徐霞客游記·盤江考》）
天長地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。 《老子》第七章：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」唐·白居易《長恨歌》：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」 妾此生不二，～。（清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》）
至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」
淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。 《莊子·山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」
情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
㈥ 紅樓夢第22回中寶玉寫的那首詩
寶玉偈子：你證我證,心證意證.是無有證,斯可雲證.無可雲證,是立足境；專
黛玉續：「無立足境,是方屬干凈」
人的感情。寶玉因不當比喻導致黛玉離席，自覺不對，卻又覺得兩人感情夠深，黛玉不應不理解。意思是認為兩人心意相通，已到了不分你我的地步。不必介意身外的東西。黛玉為化解寶玉參禪之心（即打消寶玉參禪的積極性），補了兩句，意思是若真到了不分彼此的地步，那也就到了無話不說的時候，而這時也是無話可說的時候。無話可說，緣分自然就盡了。
意思是：你認為你領悟了，我認為我領悟了，但只有通過內心的意會交融，才能夠真正達到領悟的地步。等到了再沒有什麼可以領悟的程度，才可以說得上是真正徹底的覺悟了。達到了徹底覺悟的地步，也就是沒有什麼再需要證驗的時候，才算是進入了思想的最高境界。
㈦ 此詩到底有多麼地傷風敗俗
當名士遇見名妓－己亥雜詩情事錄
「天花拂袂著難銷，始愧聲聞力未超；青史他年煩點染，定公四紀遇靈簫。」
十二年為一紀，龔自珍時年四十八歲，於袁浦（今江蘇清江市）遇妓靈簫，一見鍾情。此時是道光十九年己亥（1839），定公在辭官自京返家途中。
簫與劍，在龔自珍詩中有特殊意義。少年擊劍復吹簫，劍氣簫心一例消，又說「一簫一劍平生意，負盡狂名五十年」，代表著俠骨柔情，報國壯志與詩酒情懷，雙管齊下，一個也不能少。此時遇上名字中有「簫」字的靈簫，冥冥中有似天意，更巧的是，酒席中初見，分韻賦詩，定公抽得亦是「蕭」字韻。故喜不自勝，比之於甄陀羅，又比之於天女，同時，思及自己平生，一時哀樂交集。當一個男人對女人動心，他會不自覺地將自己的身世跟她牽扯到一起，由此可以推斷，他對她是否有真情。
龔自珍信奉天台，長禮空王，又才華超卓，卻不是道學先生，靈簫為妓，賣身為生，二人即生感情，立即結成歡好。第二天晨起，鄭重又以詩相謝，獻於靈簫妝台之上：「一言恩重降雲霄，塵劫成塵感不消；未免初禪怯花影，夢回持偈謝錄簫。」
從前後詩篇看，靈簫當是識文斷字的女子，而且工辭令，有英氣，有心機。美貌是不用說了，雖然情人眼裡出西施，但高傲放誕如龔自珍，不美的女子首先就不會落入他眼裡，美而不慧，則無法使他動情。美而慧，身份卻下賤，這場露水姻緣，換一個對象，也就輕描淡寫過了。
可龔自珍非常人，其情也狂，其來勢也風雨蒼蒼。在詩中，靈簫儼然成了他心目中的女神，對所愛女人的這種態度，在傳統文人所寫情詩中，是極罕見另類的。三千世界，盡成微塵，塵又成塵，此感恩之情仍不能銷，這種浪漫奇麗的寫法，也使他的感情，於謙卑之態下，具有令所愛不可駁回的氣勢。
龔自珍此次出京，其實很狼狽倉惶，具體原因如何，不得而知，總歸是些未了「恩仇」，危及身家性命。已亥雜詩中，屢次提到，藏頭露尾，又不肯說詳細，惹得後人猜測紛紛。有種說法是因與顧太清戀愛暴露，被其本夫逼出京師，即「丁香花公案」。然而又不斷有人指出其謬，孟森甚至專門作《丁香花公案》長文為龔顧辨誣。依我之見，定公此人外形不佳，矮小貌寢，為人脾氣比較古怪，說話又經常神出鬼沒，顧太清名門貴婦，有著個品貌相當的老公，無論從女人的角度還是現實的角度，能看得上定公，倒也是奇事一樁。
又有猜政治原因的，如錢穆，認為定庵是因禁鴉和主戰事，得罪了穆彰阿，受到迫害，只得出逃。然而，若果因此事，政治上打擊也就足夠了，穆彰阿集中精力對付的是林則徐、鄧廷楨諸人，沒必要對當時官微言輕的龔自珍下手奪他性命。而且已亥雜詩中，屢屢吐露仇家勢力只在京師及江北，以穆彰阿當時氣焰，真要追砍他，一道長江怎麼阻得住？
反正定公與人在京師結了仇大約是實，以至返家一路上也是惶惶。與靈簫一晤，匆匆次日即別去。然後，到了揚州。在這里，遇上了另一女子小雲，並為其作詩三首。小雲看來也是名妓，可以三番五次拒客（當然拒的不是定公，而是定公的友人及其他不入眼者），而且聰明伶俐，「能令公慍公復喜」，龔自珍對她頗不吝誇贊。但從詩中也可見，定公對她，與對靈簫的態度，是很不同的，「初弦相見上弦別，不曾題滿杏黃裙」，逢場作戲的成份多些。
中國的才子名士有一點甚好：凡詩詞寫到與已有關系的女人，基本上極盡溢美之辭，一分好能誇到十分，中人之姿可誇成天人。這些女人往往是妓女，因為招惹良家婦女，可是作姦犯科的大案子，自家的老妻拙荊，又一般只宜出現在悼亡詩詞中。妓女對文人也很投契，尤其是大文人，蘇東坡、歐陽修這級別的，別說接客接到，就是只被他品題過，立刻身價百倍。
小雲遇到定公，肯定久已聞名的了，看上去，這位名士貴人對自己也很喜愛，於是，兩情相愜，別時她戀戀不舍――是出於真的愛戀，還是職業習慣，無可考證。總之，和受過良好教育有文化修養有地位的貴婦顧太清完全不同，對於定公的出現並留情，她有著充足的理由眼前一亮，受寵若驚。不過，她跟靈簫一樣，因定公的詩而留名，但青史上野史上，都沒有為她們留出任何開口說話的機會。所以，還是只能回到定公的詩里來，看他如何說。
「坐我三熏三沐之，懸崖撒手別卿時。不留後約將人誤，笑指河陽鏡里絲。」這是龔自珍給小雲的臨別贈詩。說得很婉轉，一付情非得已，為你好，也為我好的表情。龔慣以佛家詞語入詩，這里也是，在三分哀艷三分疼痛三分灑脫之外，還有那麼一分寶相庄嚴……他撥腳跑去了杭州。
在杭州，他為一位未嫁早夭的女郎寫下悼亡詞十六首。所悼對象具體姓氏，沒人知道，王文濡校本上眉批說可能是定公表妹。女郎大約卒於龔自珍返前十一個月左右，住杭州城外鳳凰山腳下，良家女子，與定公為舊相識，可能是世交，且相互感情甚好。
在女人面前，龔自珍是個風流多情種子，這一點幾乎可以從詩中坐實了。這一路劍氣簫心、紅袖頻招地走回崑山，定公終於可以鬆口氣，開始修復羽琌山館。靈簫的身影，仍在他心中，越來越美麗。望著修繕一新的房屋和四周風景，他開始想像與靈簫在此雙宿雙飛，過逍遙自在的生活。「乞墅」二首雲：「靈簫合貯此靈山，意思精微窈窕間。區壑無雙人地稱，我無拙筆到眉彎。」「此是春秋據亂作，昇平太平視松竹。何以功成文致之？攜簫飛上羽琌閣。」
不久，龔自珍決定冒險再去北京，迎眷屬歸南。走的還是前次回來的路，重過揚州，再會小雲，小雲求他為已脫籍，她失望了，定公心在不她這里。「新詩急記銷魂事」，她只是他路途中一個艷遇，用我的一位女友話來說，是口渴時偶爾用過的一隻杯子。對於她想要嫁他的要求，他略帶嘲弄地答道：「少年尊隱有高文，猿鶴真堪張一軍。難向史家搜比例，商量出處到紅裙。」這個時候還不忘為少年時的雄文自豪一番，是為了提醒她彼此身份的不般配？為了怕她再糾纏，他不辭而別，「怕聽花間惜別詞，偽留片語訂來期。秦郵驛近江潮遠，是剔銀燈詛我時。」就此跑掉。
是年九月二十五日，龔自珍重到袁浦，十月六日渡河去，留浦十日。一場情愛之戰，便發生在此時此地。定公在此期間，加上別後途中所寄予靈簫，共作了三十三首詩，詳細地記錄了這段情事，個中微妙曲折心態，也是向來寫情作品中罕見。
靈簫也是見面後，便再次提起脫籍一事。當初定公在家時，已下定決心要攜簫同隱，此時卻不知為何變卦，謝絕了她的要求。「豆蔻芳溫啟瓠犀，傷心前度語重提。牡丹絕色三春暖，豈是梅花處士妻？」「對人才調若飛仙，詞令聰華四座傳。撐住東南金粉氣，未須料理五湖船。（此二章，謝之也。）」
從詩中看，龔自珍對於靈簫，是極其欣賞的，她的豐韻，她的才華，如此明艷逼人，是不是正因為此，使他有了猶豫之心，想要脫逃：這樣的女子，適合做他的「梅花處士妻」么？很快，二人的魚水相得，心心相映，使他將這些猶豫丟在腦後，縱情陶醉在溫柔鄉中。
他為她寫了好多溫柔的句子，深情的詩，說她的體態音容，愛她的活色生香和英氣勃發，甚至因她愛上了她的家鄉蘇州。他記下了他們在一起的快樂時日，還想到了為她而改變自己。她則欣然回報，女為悅已者，士為知已，她做了他的「金閨國士」。他們的愛戀如少年般熱烈。然而，他們實際上都已經不是不諳世事，蠻撞直率的少年人，在這場雙方年齡、身份、地位懸殊的愛情中，由各自身份背景和個性沖突帶來的陰影，漸漸侵佔了愛人的心。
「喜汝文無一筆平，墜儂五里霧中行。悲歡離合本如此，錯怨蛾眉解用兵。」愛戀即深，則生憂怖，一言一行，怕對方不解已心，又疑惑他心可似我心，猶疑、試探，有話也不好好說，恰如兵書上虛虛實實。在靈簫，這是出於青樓中女子的天然警惕心，易求無價寶，難得有情郎，她對手中這份飛來的愛情，總要放不下心來。在定公，官場、情場上打滾多年的人，早已對那些言不由衷、虛心假意厭恨之至，心上人的言行突然難以琢磨起來，他一定能敏銳地感覺到，而且不見得會往好處想。
「臣朔家原有細君，司香燕姞略知文。無須問我山中事，可向花間領右君？」明明已經誠心地說要娶她，她為何此刻又忽冷忽熱使小性兒？「美人才地太玲瓏，我亦陰符滿腹中。今日簾旌秋縹緲，長天飛去一秋鴻。」鬧了一些別扭後，定公負氣不辭而別――你耍小心眼兒，難道我就不會？靈簫寫信道歉，又把他請了回去。
大概這一鬧，關系穩定了些。靈簫似乎仍是缺少安全感，使些試探郎心的小伎倆，定公也不再跟她計較，反信誓旦旦：「美人捭闔計頻仍，我佩陰符亦可憑。綰就同心堅俟汝，羽琌山下是西陵。」至此，眼看就是大團圓的結局了，突然，意外地，龔自珍真的匆匆走了，一去不回。到底為了什麼？除了他自己，可能連靈簫也不解原因。可能是擔心自己會又改變主意，臨走時他拒絕靈簫的相送，獨自上船。空留下一首首在她閨房中寫下的情詩，那些清麗綿纏的句子：「紅似相思綠似愁」、「三生花草夢蘇州」……忽然之間，昨日之日，邈若山河。
很顯然，他仍然在愛著她，離去之後，途中時時思念，往昔情事不離心上，一會兒對當初的拂袖而去痛悔不已，一時又打定主意從此要將她長駐心中，一時又自認覺悟。顛顛倒倒地獨個兒鬧了許久，終於決定徹底分手。
「閱歷天花悟後身，為誰出定亦前因。一燈古店齋心坐，不似雲屏夢里人。（順河道中再奉寄，仍敬謝之，自此不復為此人有詩矣。越兩月，從北回，重到袁浦，問訊其人，已歸蘇州閉門謝客矣。其出處心跡亦有不可測者。」
靈簫回蘇州隱居，定公於兩年後暴卒於丹陽雲陽書院。有傳聞為仇家所害。柴萼《梵天廬從錄》，則說為靈簫毒殺。王文濡校本眉批則注曰：下毒的可能是小雲。然小雲之歸定公，並無確證，靈簫之毒定公，也只是傳說。
王國維曾痛詬龔自珍為人涼薄，以其詩「偶賦凌雲偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。」為證，靜安先生一切文字，愛好以血書成者，和定公當不是同路人。然而一切感情，情仇愛恨，擔得起，那是決絕，是勇猛精進，擔不起，也是人之常情。艷詞可作，唯不可作儇薄語。龔定庵詩雲：「偶賦凌雲偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。」其人之涼薄無行，躍然紙墨間。 言為心聲，文是為人的寫照，人無真情是涼薄無行，文無真情的結果也就可想而知了。
具體的賞析我也不是很清楚...
希望以上回答能夠對你有幫助...
㈧ 來自古典詩詞的成語
無可奈何，似曾相識（無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。）
柳暗花明（山重水復疑無路，柳暗花明又一村）
悲歡離合（水調歌頭）
㈨ 紅樓夢第三十九回詩詞賞析
紅樓夢》39回讀後感-word範文 (3頁) VIP專享文檔
2018-11-06 3頁 4.26分 沐陽數據 用App查看
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《紅樓夢》39回讀後感
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚。下面一起來看看《紅樓夢》39回 讀後感 ，以供參考!
《紅樓夢》39回讀後感【1】
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裡，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過後才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉「小性子」甚至「心胸狹窄」，可我不這么認為!因為在這背後，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、凶凶的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，於是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裡，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：「依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
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怎麼挽回一個不愛你的女生 用對方法...
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㈩ 古詩和成語
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寸草春暉 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。 唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」
范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：範式。張：張劭。雞：禽類。黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。 《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」
北風之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對故土的懷念之情。 《古詩十九首·行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」
比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的並飛。 《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」 居里夫婦在科學征途上～。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。後比喻女子對愛情的堅貞。 唐·李商隱《嫦娥》：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」
多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情豐富，容易傷感。 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：「多情善感自難忘，只有風流共古長。」
兒女心腸 ér nǘ xīn cháng 年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《兒女英雄傳》緣起首回）
含情脈脈 hán qíng mò mò 飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」
恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 後悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。 《史記·魏其武安侯列傳》：「兩人相引為重，其游如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也。」 後褒坐事左轉高唐令，臨雲，握倫臂訣曰：「～。」（《後漢書·第五倫列傳》）
脈脈含情 mò mò hán qíng 脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。形容用眼神或行動默然地表達情意。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。 《莊子·大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」 少與崔浩為～。（《北史·眭誇傳》）
情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。 明·吳承恩《西遊記》第二十七回：「那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合。」 我們相聚既久，～，豈不知遠別為悲？（清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回）
琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻間感情和諧。 《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」 他們倆海誓山盟，願永結～。
如膠如漆 rú jiāo rú qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」
如膠似漆 rú jiāo sì qī 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」 那張三和這婆惜，～。（明·施耐庵《水滸全傳》第二十回）
深情厚誼 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友誼。 向秀麗，你當得起這樣的～。（陳毅《向秀麗歌》）
水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。 宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「致使玄黃不辨，水乳不分。」 幾日工夫，同吳仁擾得～。（清·劉鄂《老殘游記》第十九回）
手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：「臣竊哀其志，不勝手足之情。」
溫情脈脈 wēn qíng mò mò 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。 宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：「千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。」 總之，資本主義制度把無數家庭的～的氣氛都給敗壞了。（秦牧《衰老》）
相親相愛 xiāng qīn xiāng ài 形容關系密切，感情深厚。 明·王世貞《鳴鳳記·拜謁忠靈》：「與嚴家大相自幼往往來來，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛，就是一個人相交，不放下懷。」 想起昨天晚上，還是有說有笑，～的何等有趣，今天晚上變了這個情形。（清·吳趼人《情變》第五回）
心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大師法寶壇經》：「吾傳佛心印，安敢違於佛經。」《黃櫱傳心法要》：「迦葉以來，以心印心，心心不異。」 撫台看了，彼此～，斷無駁回之理。（清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回）
一往情深 yī wǎng qíng shēn 指對人或對事物頃注了很深的感情，嚮往而不能剋制。 南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「桓子野每聞清歌。輒喚奈何！謝公聞之曰：『子野可謂一往有深情。』」 ～深幾許？深山夕照深秋雨。（清·納蘭性德《蝶戀花·出塞》詞）
言為心聲 yán wéi xīn shēng 言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。 漢·揚雄《法言·問神》：「故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」 ～，從一個人平時的言談之中，就可以了解他的思想狀況。
一唱一和 yī chàng yī hè 一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。 《詩經·鄭風·萚兮》：「叔兮伯兮，倡予和女。」 自此～，漸漸情熟，往來不絕。（明·馮夢龍《警世通言》卷三十四）
誼切苔岑 yì qiè tái cén 切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晉·郭璞《贈溫嶠》詩：「人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑。」
張敞畫眉 zhāng chǎng huà méi 張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。 《漢書·張敞傳》：「然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，使御史驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉撫。」 假如～，相如病渴，雖為儒者所譏，然夫婦之情，人倫之本，此謂之正色。（明·馮夢龍《醒世恆言》卷十五）
海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相愛時立下的誓言，愛情要象山和海一樣永恆不變。 宋·辛棄疾《南鄉子·贈妓》：「別淚沒些些，海誓山盟總是賒。」 非是我誇清正，只為他星前月下，親曾設～。（元·石君寶《曲江池》第三折）
流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女愛情。 唐·李白《山中問答》詩：「桃花流水窅然去，別有天地非人間。」 ～，不出人間。（明·徐宏祖《徐霞客游記·盤江考》）
天長地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。 《老子》第七章：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」唐·白居易《長恨歌》：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」 妾此生不二，～。（清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》）
至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」
淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。 《莊子·山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」
情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《贈汪倫》詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」