萬logo
『壹』 金利來萬字系列,logo是什麼樣的,為什麼網上主頁顯示不出來
金利來萬字系列,這個是什麼樣的網上的主頁顯示出來,那就是網路的原因了。
『貳』 LOGO是什麼意思
意思:(某公司或機構的)標識,標志,徽標
LOGO讀法 英[ˈləʊɡəʊ]美[ˈloʊɡoʊ]
示例:
The letterhead was impressed with the company's logo.
信頭印著企業的商標。
(2)萬logo擴展閱讀
LOGO 的近義詞:brand
brand 讀法 英[brænd] 美[brænd]
1、n.烙印;商標;牌子;標記
2、vt.加污名於;銘記;打烙印
短語:
1、new brand新牌子
2、popular brand受歡迎的牌子
3、previous brand先前的牌子
示例:
You may personalize the design to match your company's existing brand identity and design specifications.
您也可以進行個性化設計,使其符合公司的現有商標與設計規范。
『叄』 為什麼有些公司設計一個簡單的LOGO要上萬
其實和你買東西是一樣的,一分錢一分貨,還是看你對自己品牌定位了,要是自己覺得所謂一個LOGO而已,也許幾百就做了,如果注重品牌形象,花幾萬做一個LOGO也可能,看你自己怎麼定位了。當然決定價格還是得看設計的logo水平,質量。
不同的企業需要的logo質量不一樣,一個好的獨一無二的logo不僅能讓您的企業知名度大增,還可以更好的樹立企業形象,提高認知度。所以一個高質量的logo是很有必要的,相應的花錢也會稍微多一些。但是回報也是相對的。
『肆』 一個花了東京1億3000萬的logo到底長什麼樣
就是這個
『伍』 那些10萬一個的Logo到底是怎麼設計出來的
非常感謝您的邀請!我們個人從事品牌設計18年,也有一些心得,我覺得價格越高的logo的工作量和便宜的logo是不一樣的。這的根據客戶的預算來。當然和主創設計師的能力至關重要!便宜的logo設計的是圖形,,而貴的logo設計的是品牌!從圖形到品牌是天上和地下的區別,所以價格也有天壤之別,個人意見希望對你有幫助!
『陸』 萬國換商標Logo背後,有什麼不為人知的秘密
商標(trade mark) 是一個專門的法律術語。品牌或品牌的一部分在政府有關部門依法注冊後,稱為「商標」。商標受法律的保護,注冊者有專用權。國際市場上著名的商標,往往在許多國家注冊。中國有「注冊商標」與「未注冊商標」之區別。注冊商標是在政府有關部門注冊後受法律保護的商標,未注冊商標則不受商標法律的保護。
『柒』 求萬花logo大圖
之前下的,好像是1680*1050的,能找到的最大的圖了
800M什麼的那是夢話……
全套的地址在下面附件
『捌』 這個LOGO叫什麼名字
太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案,俗稱陰陽魚。太極是中國古代的哲學術語,意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉,相反相成是萬物生成變化根源的哲理。太極圖形展現了一種互相轉化,相對統一的形式美。它以後又發展成中國民族圖案所特有的「美」的結構。如「喜相逢」、「鸞鳳和鳴」、「龍鳳呈祥」等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動優美的吉祥圖案,極受民間喜愛。黑白二色,代表陰陽兩方,天地兩部;黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰,黑方白點表示陰中有陽。太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思;極有極限之義,就是至於極限,無有相匹之意。既包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限,放之則彌六合,卷之退藏於心。可以大於任意量而不能超越圓周和空間,也可以小於任意量而不等於零或無,以上是太極二字的含義。
所謂道生一,一生二,二生三,三生萬物;就是無極生太極,太極生兩儀,陰陽化合而生萬物。
宇宙有無限大,所以稱為太極,但是宇宙又是有形的,即有實質的內容。按易學的觀點,有形的東西來自於無形,所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的,即宇宙在運動,動則產生陽氣,動到一定程度,變出現相對靜止,靜則產生陰氣,如此一動一靜,陰陽之氣互為其根,運轉於無窮。
自然界也是如此,陰陽寒暑,四時的生長化收藏,即萬物的生長規律,無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男,坤道成女",陰陽交合,則化生萬物,萬物按此規律生生不已,故變化無窮。這些內容提出了立天之道,立地之道,立人之道三綱領,也就是三才之道,所謂"六爻之動,三極之道也。"太極圖較之八卦符號圖像,出現為晚。八卦符號出現於周朝之前,相傳為上古伏羲氏所作,而「太極」一詞最早見於《易傳·系辭上》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」何謂太極?「太」有「至」的意思;「極」有「極限」之義;「太極」就是至於極限,指的是宇宙演生階段中陰陽尚未分化的最初形式。故而,從嚴格意義上來講,陰陽魚形環轉相抱的太極圖,並不是用來表達太極形象的圖,倒是其原名「天地自然之圖」(表達陰陽二氣自然流轉)比較貼切;而想要表達太極形象,一個空空如也的灰色圓形似乎就足夠了。
杭辛齋(1869年—1923年)在《易學藏書》中寫道:「趙撝謙《六書本義》曰『天地自然之圖,伏羲氏龍馬負之出於滎河,八卦所由以畫也。世傳蔡季通得於蜀隱者,秘而不傳。趙氏得之於陳伯敷氏,熟玩之有太極函陰陽,陰陽函八卦之妙。自明洪武以後,此圖遂盛傳於世』(按:蔡氏晚年得此圖未久即病卒,故朱子亦未之見也。蔡死後秘藏於家,至其孫始傳布之,已在宋亡之後。胡元一代,尚鮮稱述。至明初劉青田取以繪入八卦之中,遂風行海內,幾於家喻戶曉,無人不知有太極圖矣)。朱子發(朱震)雲『陳摶以《先天圖》授種放,三傳而至邵雍』。則康節之學,實出自希夷。所演《先天圖》,陰陽消長,亦與此圖悉合,故又謂之《太極真圖》。其環中為太極,兩邊黑白回互。白為陽,黑為陰。陰盛於北,而陽起而薄之,故邵子曰『震始交陰而陽生』。自震而離而兌以至於乾,而陽斯盛焉。震東北,白一分,黑二分,是為一奇二偶。兌東南,白二分,黑一分,是為二奇一偶。乾正南全白,是為三奇純陽。離正東,取西之白中黑點,為二奇含一偶,故雲『對過陰在中也』。陽盛於南,而陰來迎之,故邵子曰『巽始消陽而陰生』。自巽而坎而艮以至於坤,而陰斯盛焉。巽西南,黑一分,白二分,是為一偶二奇。艮西北,黑二分,白一分,是為二偶一奇。坤正北全黑,是為三偶純陰。坎正西,取東之黑中白點,為二偶含一奇,故雲『對過陽在中也』。坎離為日月,升降於乾坤之間,而無定位。納甲寄中宮之戊己,故東西交易,與六卦異也。八方三畫之奇偶,與白黑之質,次第相應,深得陰陽造化自然而然之妙。但既有黑白之分,備陰陽之用,已非太極之真相,不當稱之為《太極圖》。今北方俗呼此圖為『陰陽魚兒』,『魚』字實『儀』字之誤。稱之曰『陰陽儀圖』,或曰『兩儀圖』,斯名實相符矣。」
陰陽魚環轉相抱的太極圖既然為古代隱士所畫,又幾經曲折秘傳,原圖的作圖原理與含義已湮失不復,則太極圖的命名與解釋,則都是後人據成圖而理解,並不完全可靠。如上面所引邵雍、杭辛齋所講,最明顯的一點,太極八卦圖周圍各八卦符號各對應八等分的扇形區域,八卦的陰陽比例都能符合相應扇形區的陰陽比例,坎卦、離卦兩部分所對應的太極圖扇區,可以理解為「離正東,日漸東升,內爻謂之陽始長陰始消,故陰中有陽,為陽爻。 坎正西,日漸西落,內爻謂之陰始長陽始消,故陽中有陰,為陰爻。」
20世紀80-90年代曾邦哲從綜合系統論(結構論)提出「太極圖是元氣本原、陰陽變易、卦序組織和道、器觀念的綜合」,認為是中國文化特有的一種同型、同構數學模型的圖式邏輯體系,涉及到宇宙的本原論、演化論與建構論,以及「道」的精神與「器」的物體觀念的模型化邏輯思維方法。