群眾logo
① 區別團員和青年群眾的主要標志是什麼_______________. 只有一點空！
區別團員和青年群眾的主要標志是：思想覺悟高，主動向團組織靠攏。回
團員答服從於共產黨的領導，信仰共產主義，是次於共產黨員的共產主義者，是共產主義青年團的成員之一。和對共產黨員的要求一樣，共青團員要有先鋒模範作用，在青年學生中起到良好的帶頭作用，實踐中鍛煉自己。這是與青年群眾區別的最大標志。
在logo設計中，有如下兩點禁忌需注意
元素禁忌，其實是文化（宗教）禁忌。由於各國文化差異，每個國家與地區，都有某些特定禁忌，如日本忌荷花，忌數字9和4，韓國也忌4，美國人忌數字13，加拿大和英國忌白百合。我以上提到的荷花，數字等，在logo設計中，往往以圖形元素形式出現，因此，需確保在項目開始時，充分了解當地人文情況便可。更多內容，不再展開說明。
龍在東西方文化中的理解大相徑庭。東方認為是吉祥神聖之物，在西方卻被理解成邪惡。這也是為何在東方舉辦的國際類賽事中，很少出現，龍為吉祥物的原因。
當然，在我的記憶力，也有過例外，背後的原因就不詳細說明了
第二層禁忌：傳播禁忌
我們在討論各種禁忌也好，美感也罷，又或者圖形的內涵，其實我們都是為了提高logo的傳播性。
logo、品牌名稱、廣告語、產品品質......等諸多方面，輔助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消費者心智中，首要條件是能夠傳播，然後便是利於傳播。
③ 黨徽、團徽、隊徽分別代表什麼急!!!!!!!!!!
黨徽是代表一個政黨的徽號。中國共產黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，是中國共產黨的象徵和標志。錘頭是工人的勞動工具，象徵著工人階級；鐮刀是農民的勞動工具，象徵著農民階級。
團徽是中國共產主義青年團的象徵和標志，團徽的內容為團旗、齒輪、麥穗、初升的太陽及其光芒，寫有「中國共青團」五字的綬帶。象徵著共青團在黨的思想的光輝照耀下，團結各族青年，朝著黨所指引的方向奮勇前進。
隊徽是徽章標志的一種，一般指團隊、球隊、運動團體或組織的徽章標志。 中國少先隊的隊徽由五角星加火炬和寫有「中國少先隊」的紅色綬帶組成。 隊徽更是一種象徵，一種含義，是團隊或組織經驗的積累，文化的沉澱，代表著團隊的形象，見證著團隊的發展。
(3)群眾logo擴展閱讀：
中國共產主義青年團團徽，是中國共產主義青年團的標志。象徵著中國共產主義青年團，在中國共產黨的領導和親切教導下，緊密團結全國青年、高舉社會主義和共產主義旗幟，朝著黨所指引的方向奮勇前進。
中國共產主義青年團團徽象徵著中國青年一代繼承中國人民的革命傳統，發揚艱苦奮斗精神，永遠忠於祖國、忠於人民、朝氣蓬勃、奮發向上。
隊徽中國少年先鋒隊的標志。它由五角星加火炬和寫有「中國少先隊」的紅色綬帶組成。隊徽也指球隊或其他運動團體的徽章標志。
④ logo分多少種設計的
一、具象表現形式：
具象表現是忠實於客觀物象的自然形態，對客觀物象採用經過高度概括與提煉的具象圖形進行設計的一種表現形式。它具有鮮明的形象特徵，是對現實對象的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和誇張其本質因素。標志設計的形態不可能像繪畫的形式那樣強求形似，而是以圖形化的方式進行組織處理；抓住對象的精神氣質，強化形象的形態特徵，簡化結構的格局，從而取得和諧之美，形成一種單純、鮮明的特徵來呈現所要表達的具體內容。標志是一種信息載體，接收對象是廣大的人民群眾。具象的標志具有圖形的通俗性與高度清晰的識別性，表現較為自由，充滿個性，容易以清新、明快的視覺形象傳達標志的神髓而為廣大的人民群眾所接受。
具象標志表現形式可以分為：
（一）、人體造型的圖形：
人體造型的概念既指整個人體，也指它的局部，如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現在語言、文字上，也隱藏於人的姿態和表情之中。人體的姿態主要表現在兩個方面：一是整個人體的動作，而是肢體的動態。人的身體姿態動作完全可以傳達一個簡潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關系。而肢體的動態集中體現在人的手上。手勢是除口語、書面語之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動作、臉部表情、五官表現也是視覺傳達設計所特有的常用題材。
（二）、動物造型的圖形：
以動物作為象徵的主題是一個非常古老的標志題材。早在遠古時期，人們就把動物作為圖騰崇拜的標志。當時的人們相信每個氏族都與某種動物、植物或無生物有著特殊關系。事實上，人類對動物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發達的今天，我們仍可看到以動物造型作為企業或組織的標志，在商品中作為產品的商標。
（三）、植物造型的圖形：
植物常常是美好的象徵，用以表達吉祥如意的含義。標志中的植物造型至少受到兩個方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對植物的直接摹寫，而是圖形結構形成後再與具體植物結合，從而產生特定的裝飾名稱。這一點在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響，近現代的標志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現代藝術中結構主義、風格派對標志設計的影響。
（四）、器物造型的圖形：
器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說，大至高聳入雲的建築物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。
（五）、自然造型的圖形：
自然現象是神秘的自然力的象徵。人類自誕生以來，就把它和巨大無比的力量、變化的無窮聯系在一起，而永恆的設計主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類型標志常用的題材。
二、抽象表現形式：
抽象表現形式是以抽象的圖形符號來表達標志的含義，以理性規劃的幾何圖形或符號為表現形式。現代社會，新型的商品品種日益增多，還有那些提供設備、技術以及資料的機構也越來越多地使用標志。這些標志的設計，如果仍用一般的表現方式是難以完成的，必須創造出一種暗示含義或表示機構的抽象特徵的符號。抽象形表達方式正適用於此類情況。為了使非形象性轉化為可視特徵圖形，設計者在設計創意時應把表達對象的特徵部分抽象出來，可以藉助於純理性抽象形的點、線、面、體來構成象徵性或模擬性的形象。抽象形式的標志，單純地表現對象的感覺和意念，具有深刻的內涵和神秘的意味感。造型簡潔，耐人尋味，產生一種理性的秩序感，或具有強烈的現代感和視覺沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。
抽象的標志表現形式可以分為：
（一）、圓形標志圖形：
圓具有單一的中心點。它依據這個點運動，引起向周圍等距離的放射活動，或從周圍向中心點集中的活動。換言之 ，圓形容易吸引人的視覺注意力，形成視覺中心。而在中國古代人民的審美心理中，常常把對待宇宙、對待萬物的哲學態度融化在這樣一個圓形中，形成求全、求滿、求圓的民族心理特徵。圓形標志圖形一般可分為正圓形、橢圓形和復合形等。
（二）、四方形標志圖形：
四方形的基本特徵是，具有四個角和一個中心，與圓形相比，具有一定的方向性。四方形通常有：正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質，它具有一個中心，但有四個方向不甚明確的角。矩形和正方形相比，具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質，也帶有明顯的方向性。而且梯形具有斜線的性質，也帶有明顯的方向性。而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體，具有一種不穩定的感覺。
（三）、三角形的標志圖形：
標志中出現的三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩種表現形式：一種是正三角形，顯得特別的穩重；另一種是倒三角形，這種三角形將寬大的頂部支撐在一個支點上，形成了一個極其危險的平衡方式。而其他形式的三角形，因偏離或者失去了垂直定向導致其視覺穩定性不強，經不起人長久注意，故在標志設計中較少使用。
（四）、多邊形標志圖形;
多邊形是由多種幾何形構成的。其構成方式一般有兩種：一種是由各種幾何形相互切割構成的，如圓形和四方形的切割等；另一種是由各種幾何形並置而成的。多邊形在結構上比其他幾何形復雜得多。內容也豐富得多。在標志設計中，多邊形往往能表現多種形式和內容。但是，就視覺記憶而言，多邊形不如其他簡單的幾何形那樣容易記憶。
（五）、方向形標志圖形：
方向形雖然有多種形態，但箭形是其基本形狀，其它變化都源自於它，故方向形又稱箭形。箭形的本義是箭頭，其引申義是指向或朝向。在空間中，它的角度不同、方向不同，其意義也就不同。如箭頭朝上表示上升和直立；箭頭向下表示降低和朝下。因此，方向形的意義變化主要來自三個方面：一是方向變化，二是數量變化，三是狀態變化。方向變化確立或改變了方向形的基本含義。數量變化增加了雙向、多向的含義。狀態變化則寓意其速度、曲折等態勢。
三、文字表現形式：
文字表現是以標志形象與字體組合而成一個整體。標志是一種視覺圖形，但文字標志同時具有雲煙特徵和語音形式。文字是一種約定性的記號，它具有視覺性。目前以漢字或以拉丁字母為設計元素屢見不鮮。現代商業經濟的發展，人類文明的演進，為字體設計提供了廣泛的選擇。
（一）、漢字標志圖形：
漢字被認為是表形和表意文字的典範。現用漢字是從甲骨文、金文演變而來的。在形體上逐漸由圖形變為筆劃，象形變為象徵，復雜變為簡潔；在造字原則上從表形、表意到形聲。因此，單個漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面顯然超過了表音的拉丁字母。
漢字作為標志的基本造型，常常是我們探索標志設計民族化的途徑之一。在我國傳統習慣中，古人利用字形、字音和詞義等因素，進行巧妙組合。這方面的例子很多。如喜字，有兩字喜、三字喜，甚至有四字喜的形式；壽字，有長形壽、團花壽字等，其變化的形式難以計數。而用福字和蝙蝠的組合代表「福」，用魚代表「吉慶有餘」，用八吉和如意表示「吉祥如意」等形式，都是充分運用了文字的象徵意義。漢字標志就造型而言，一般可分為單字和連字兩種形式。
（二）、拉丁字母標志圖形;
拉丁字母具有幾何化的造型特徵，常常是標志設計者願意以此為構思的基礎。拉丁字母作為相對通用的文字，在溝通方面可以縮短距離，拉丁字母在設計上表現出言簡意賅、形態變化多樣的優勢。因此，用拉丁字母設計的標志已成為標志群中巨大的生力軍，並始終占據著主導的地位，不斷影響著標志設計的走向和發展趨勢。拉丁字母標志在信息量上，強調簡潔明了，用最少的筆墨傳達最大的信息量；在造型上，提倡圖形的可視性，要求圖形清晰耐看；在構思上，主張從內容及其意蘊出發，使標志與產品、組織的性質、特點相適應；在設計技巧上，一般採取字母組合和象形圖形相結合等方式。其中字母組合包括字母縮寫組合、全稱字母組合、單一字母等形式。
（三）數字標志圖形：
以數字作為標志造型的基礎，至少有三點應引起我們重視：一是獨特性，目前使用數字作為標志的情況並不普遍，稀少也是中獨特性的體現。二是記憶的深刻性，這是建立在獨特性基礎之上的，在現代社會里，人們普遍對數字有一種天生的敏感性。三是造型新穎性，與文字等形態相比，數字顯得極為簡潔，便於識別，便於形態的變化。事實上，一些改造後的數字造型是極具魅力和富有現代感的。因此，這也不失為一條標志設計的創新之路。尤其是漢字的數字造型更被人們所忽視。數字標志設計圖形一般可分為阿拉伯數字和漢字數字標志設計圖形。
參考資料：http://www.cshuada.cn/shangbiao5/sb645/
⑤ 中國民政標志是什麼含義
總的意思是，民政部門時刻為人民奉獻，代表黨和政府給人民群眾送溫暖。專
《民政部辦公廳關於確定中國民屬政標志的通知》中指出：民政標志反映民政工作全心全意為人民服務的宗旨。基於這一思想，中國民政標志的基本形式和內容是：總體輪廓為圓形，正面由雙手、人像（ 「民政」漢語拼音第一個大寫字母M和代表太陽的圓點）、太陽和光線組成。雙手象徵民政部門「俯首甘為孺子牛」的奉獻精神；人像象徵廣大人民群眾；太陽象徵光明和溫暖；太陽兩側的十二道短線，既象徵太陽的光芒，又代表一年十二個月份。總的意思是，民政部門時刻為人民奉獻，代表黨和政府給人民群眾送溫暖。
⑥ 什麼是現代文明的重要標志美好生活的基礎人民群眾的期盼
綠色發展、生態道德是現代文明的重要標志美好生活的基礎人民群眾的期盼。專
綠色發展是以效率、和諧、屬持續為目標的經濟增長和社會發展方式。當今世界，綠色發展已經成為一個重要趨勢，許多國家把發展綠色產業作為推動經濟結構調整的重要舉措，突出綠色的理念和內涵。
綠色發展與可持續發展在思想上是一脈相承的，既是對可持續發展的繼承，也是可持續發展中國化的理論創新，也是中國特色社會主義應對全球生態環境惡化客觀現實的重大理論貢獻，符合歷史潮流的演進規律。綠色發展得到了《1844年經濟學哲學手稿》、可持續發展理論、兩山論、綠色發展系統的理論支持。
生態道德，又稱環境道德，是道德范疇具有特殊含義的一部分，指反映生態環境的主要本質、體現人類保護生態環境的道德要求，並須成為人們的普遍信念而對人們行為發生影響的基本道德規范。
生態道德具有以下幾個主要特徵：「第一，它必須是反映人與自然、人與人之間的最本質、最主要、最普遍的道德關系的基本概念；第二，它的規定性必須體現一定的社會整體對人們的道德要求，顯示人們認識和掌握道德現象的一定階段；第三，它必須是作為一種信念存在於人們內心，並能實時指導和制約人們的行為」。