牌樓設計
① 石雕牌坊石牌樓的設計要點有哪些
一、要因地制宜，適應環境
石雕牌坊在我國的傳統建築形式中是很有特點的，在牌坊上題字用以命名或以示紀念的作法屢見不鮮，其形式基本已成定式，近現代出現的石雕牌坊建築也大都是歷史模式的翻版。在設計當中如何運用現代建築設計的手法來完成這一傳統的命題將是這座石雕牌坊設計成功與否的關鍵。我們以邯鄲涉縣石雕設計為例子，牌樓建造地點的地勢比較平坦，進山道路在這里向右轉彎，牌樓後面六十米處已建有一棟二層的保護區管理站辦公樓，短時期不可能拆除，其設計及建造質量均屬一般，沒有可利用的價值。通過分析現場的具體情況後我們決定不拘泥於固有的傳統形式，而採用牌樓和影壁相結合的方式，這樣做一方面利用傳統建築中的影壁對後面的辦公樓進行視線上的遮擋而保持牌樓自身空間的完整性和獨立性，同時也可在牌樓和影壁牆之間為遊人創造一個內向型的完整的逗留空間。
二、不落案臼，力爭創新
傳統牌樓無論是木製還是石造的往往都經過繁雜的雕琢加工和色彩來裝飾，而作為紀念性建築，我們認為這種過於注重細部裝飾的作法在一定程度上會削弱建築的整體形象，從而影響建築應當表達出的紀念性格。因此在石雕牌樓設計過程中我們沒有沿用傳統石牌樓的型制，而是把一些傳統的基因移殖到現代建築中來，並從整個傳統文化中尋找營養和啟迪。
文化包含著全部的傳統內容並以各種形式表現出來，傳統建築作為一種文化形式，我們現在所要繼承和發展的不應該僅僅是這種建築的外在形式，否則我們終不能擺脫模仿和抄襲。在傳統與現代的結合當中我們所要追求和尋覓的應該是整個傳統文化給我們帶來的啟迪。
石牌樓在設計過程當中吸收了傳統建築的營養，雖然它看起來沒有多少古典石牌樓的影子，可是它給人的感覺卻是很濃的"中國味"，它的整體形象的來源受到古代鐵鼎的一些啟發，而這一切又以建築的手法表現出來。為了擴展立面的寬度，設計採用三開間的形式，中間為車行道，兩側為人行道。石雕牌坊有一定的進深，避免了傳統石雕牌樓給人"片兒"的感覺，增加了建築整體的體量感，從而也很好地解決了紀念性建築的大尺度問題。此外在設計時比較注重建築的整體性，沒有過多的裝飾，通體採用白色材料來突出紀念性建築的性格，也使建築熔合在長白山特殊的氣候和地理環境之中，我們希望它能夠成為長白山不可分割的一個組成部分。
三、石雕牌坊設計後的反思
在現代設計中加人傳統的內含一直是設計界和理論界的熱門話題。以往我們對待傳統問題往往過份注重其外在的形式，這就很難避免千篇一律的後果。傳統可以給現代帶來啟迪而使其具有鮮明的個性，現代可以對傳統施加影響，使其產生變異。不同的社會環境需要建築師作出不同的設計處理。我們不可能用一個簡單的模式來表現眾多復雜的內容，傳統的東西不能統治一切;現代的東西也不可能全方位地代替傳統。社會是向前發展的，石雕牌坊它的主流就一定應該是現代和古代的牌樓文化相結合的。
② 石雕牌坊的設計有什麼講究
那麼不管是復在當代或制者現代，修建一座精湛的石雕牌坊或石雕牌樓都需要考慮如下因素：
第一石牌坊-適用性：所謂的適用性就是牌坊的樣式造型和大小要符合現實的用途。
第二石牌坊-合理性：所謂牌坊的尺寸大小要合理，才能不給空間造成障礙，方便出行，與周圍景緻協調。
第三石牌坊-實用觀賞性：不管是古代的牌坊還是當代的牌坊，無不是具有美學價值，即牌坊的造型美。（如下圖）
③ 廣東牌坊門樓_廣州牌樓牌坊_深圳牌坊門樓_東莞牌樓牌坊設計圖效果圖施工圖，我們村准備做個仿古牌坊。
廣東牌坊牌樓一般有些地方性特點，廣州牌樓，深圳牌樓，東莞牌坊等，在牌樓建內築的設計時容候就要考慮到富有廣東特點的嶺南文化。尤其是廣州牌坊，廣州牌樓。
例如深圳牌樓門就會有些綜合性，東莞牌坊門樓也是綜合性。這里建議大家如果做仿古牌坊門樓，或者是農村門樓牌樓的時候要選擇比較優秀的古建公司，湖北古今閣 做的很專業，質量過硬，大家可以參考一下。
④ 牌樓的起源和它的發展
牌樓是中國文化的獨特景觀，是由文化誕生的建築，如文化迎賓門。又是中國特有的建築藝術和文化載體。北京現存明清時期的牌樓有65座，其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座。現存街道上的牌樓僅有6座，即國子監街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東岳廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。現在一些大的慶祝活動中，也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。上海欣眾傳媒專業彩門、門樓、牌樓、花市牌樓的設計製作全國上門服務。在老北京的街道上，曾橫亘著不少牌樓，最著名、最典型的有東單牌樓、西單牌樓，東四牌樓、西四牌樓，東、西長安街牌樓，前門五牌樓等。這些牌樓多在五十年代因妨礙交通而拆除。
牌坊在周朝的時候就已經存在了，《詩·陳風·衡門》：「衡門之下，可以棲遲。」《詩經》編成於春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷， 「衡門」至遲在春秋中葉即已出現。衡門是什麼呢？當時是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，舊稱「衡門」也就是我們現在所說的牌坊的老祖宗。
牌樓也叫牌坊，最早見於周朝，最初用於旌表節孝的紀念物，後來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓最多的城市。
北京繁華的正陽門大街（也稱前門大街）上，曾經矗立著一座北京城最高大、最雄偉的木質結構牌樓正陽門牌樓，俗稱「五牌樓」。五牌樓的名字緣於它五間、六柱、五樓的建築樣式。五牌樓始建於明代，但因其木製，在明萬曆，清乾隆、道光、同治年間，先後多次遭遇大火，最大一次火災是1900年庚子之變中，義和團火燒專賣洋葯的「老德記」時，大火蔓延到正陽門下的五牌樓。後來幾經翻修，於1955年拆除。今天只有在老照片中可以看到五牌樓當年的威儀。
⑤ 跪求一套二柱三樓牌樓的施工圖！
宅基地面積:臨街面長為19米，深11米，裡面長為23米，一個等腰地形，現求一整套的二層樓的施工CAD、3D室內效果圖，以及水電管道施工、裝修等，總之就是從一塊地基到修造成完整的建築需要的所有圖就是了，總造價在25萬以內，這個可以通過支付寶或其他支付工具付費的，只要符合我的要求就是了。當然，還有些具體要求如下:
一樓臨街，所以要有5個門面，中間的門面因為農村風俗，要用來做香堂，香堂前的擺設只要一般的常青植物盆栽就好，這個希望有效果圖，然後香堂兩側各開一門，後面是倉儲間，倉儲間可以只開一扇1.5平方的窗戶，然後大門要用復古風格的鐵門，除了這間門面，另外兩邊的四個門面都用電動卷閘門，每個門面內部要有一套卧室、洗手間、廚房等，要開窗，具體的尺寸由你來定，合適就行，要通風方面合理，有重酬;因為地形不，前窄後寬，所以為了整體美觀，可以在兩邊的外側多餘的部分各做一塊三角形的花苗圃景觀來修補地形的缺憾。【注:我不懂這方面的知識，所以我說的只是大概，你您可以根據我的這些要求權宜一下，做到整體大方美觀就好，然後就是連接一、二樓的樓梯要在室內，能夠設計出款式獨特的樓梯就更好了，這里我完全不懂。請為我綢繆周全，有重謝。】
二樓:這個就簡單了，中間對應一樓香堂的那一間用來做大客廳，要設計電視牆，旁邊要設計書架櫃子，頂上的大型工藝燈。吊燈等，總之就是那些很寬敞舒暢大氣的、有擺設的，燈光各方面合理的，沙發、餐桌、一台電視60~80英寸，要方便看電視，布局美觀，有設計電視牆最好，因為裝修的背景牆已經准備妥當。二樓臨街這面不要陽台，後面也不要，全部用高窗，鋁合金窗戶，配窗簾，每房後面預留空調位置，大客廳前後窗尺寸要比兩邊的略大，大客廳兩側一共有四套的都是兩室一廳的格局，所有的洗手間和沖涼房要分開，廚房要靠窗。當然，允許造價超過25萬，盡可能的在這個范圍內可以完成這些構想，實在一行也得在30萬以內搞定全部。整個一套圖(CAD、3D、水電管道、下水道、樓梯等都要有全部需要的圖，最好能夠多做幾幅效果圖，我知道這個很麻煩，所以有重謝，可用支付寶等結算，價格合理就行，效果要盡可能的合乎要求就行。)
頂樓要有藤蔓架之類的裝飾，以及夏天乘涼、白天興致來了看書、一家人在頂樓吃飯等位置和擺設，有一兩個幾平方的小花園點綴，頂樓還要有排水口，出口要在背街那面，排水不要影響一、二樓外牆，天樓四周外圍的圍牆高一米多點就行。
好了，就這么多，跪求大神出招賜這一套完整的圖，這很辛苦我知道，所以我就不說什麼分了，直接可以用支付寶或其他支付方式來回報【當然，我家住農村，就這房還得借錢來修，所以，我也就無法
⑥ 石雕牌坊石牌樓設計注意什麼
一、要因地制宜，適應環境
石雕牌坊在我國的傳統建築形式中是很有特點的，在牌坊上題字用以命名或以示紀念的作法屢見不鮮，其形式基本已成定式，近現代出現的石雕牌坊建築也大都是歷史模式的翻版。在設計當中如何運用現代建築設計的手法來完成這一傳統的命題將是這座石雕牌坊設計成功與否的關鍵。我們以邯鄲涉縣石雕設計為例子，牌樓建造地點的地勢比較平坦，進山道路在這里向右轉彎，牌樓後面六十米處已建有一棟二層的保護區管理站辦公樓，短時期不可能拆除，其設計及建造質量均屬一般，沒有可利用的價值。通過分析現場的具體情況後我們決定不拘泥於固有的傳統形式，而採用牌樓和影壁相結合的方式，這樣做一方面利用傳統建築中的影壁對後面的辦公樓進行視線上的遮擋而保持牌樓自身空間的完整性和獨立性，同時也可在牌樓和影壁牆之間為遊人創造一個內向型的完整的逗留空間。
二、不落案臼，力爭創新
傳統牌樓無論是木製還是石造的往往都經過繁雜的雕琢加工和色彩來裝飾，而作為紀念性建築，我們認為這種過於注重細部裝飾的作法在一定程度上會削弱建築的整體形象，從而影響建築應當表達出的紀念性格。因此在石雕牌樓設計過程中我們沒有沿用傳統石牌樓的型制，而是把一些傳統的基因移殖到現代建築中來，並從整個傳統文化中尋找營養和啟迪。
文化包含著全部的傳統內容並以各種形式表現出來，傳統建築作為一種文化形式，我們現在所要繼承和發展的不應該僅僅是這種建築的外在形式，否則我們終不能擺脫模仿和抄襲。在傳統與現代的結合當中我們所要追求和尋覓的應該是整個傳統文化給我們帶來的啟迪。
石牌樓在設計過程當中吸收了傳統建築的營養，雖然它看起來沒有多少古典石牌樓的影子，可是它給人的感覺卻是很濃的"中國味"，它的整體形象的來源受到古代鐵鼎的一些啟發，而這一切又以建築的手法表現出來。為了擴展立面的寬度，設計採用三開間的形式，中間為車行道，兩側為人行道。石雕牌坊有一定的進深，避免了傳統石雕牌樓給人"片兒"的感覺，增加了建築整體的體量感，從而也很好地解決了紀念性建築的大尺度問題。此外在設計時比較注重建築的整體性，沒有過多的裝飾，通體採用白色材料來突出紀念性建築的性格，也使建築熔合在長白山特殊的氣候和地理環境之中，我們希望它能夠成為長白山不可分割的一個組成部分。
三、石雕牌坊設計後的反思
在現代設計中加人傳統的內含一直是設計界和理論界的熱門話題。以往我們對待傳統問題往往過份注重其外在的形式，這就很難避免千篇一律的後果。傳統可以給現代帶來啟迪而使其具有鮮明的個性，現代可以對傳統施加影響，使其產生變異。不同的社會環境需要建築師作出不同的設計處理。我們不可能用一個簡單的模式來表現眾多復雜的內容，傳統的東西不能統治一切;現代的東西也不可能全方位地代替傳統。社會是向前發展的，石雕牌坊它的主流就一定應該是現代和古代的牌樓文化相結合的。
⑦ 何為牌樓式歇山頂建築
這還真不知道。下面有個文章你看看有沒有幫助。。。 明代高友璣墓位於浙江省樂清市白象鎮高嶴村高嶴山西麓。三面環山，中有盤谷，外圍有青龍、鳳凰、觀音等山巒，林木蔥蘢，氣勢雄偉。墓依山而建，上下五壇，佔地１０００平方米，坐東朝西。由神道門華表、碑亭、神樓等單體石構建築以及石像生組成。
神道門建於明正德十二年（１５１７）閏十二月，四柱三間，歇山頂牌樓式建築。枋的正面用剔地起突法雕出白鹿銜花，風鳴鸞和，麒麟飛奔、海浪駿馬、鯉魚躍龍門等圖案、小額枋上書刻「高氏神道之門」六字。底壇中軸線兩側依次相向排列青石立馬、坐獅、卧羊。形態逼真，栩栩如生。二壇為神道門至高氏宗祠通道。三壇青石鋪地，兩側相間築有華表、碑亭。華表由基座、柱身和柱頭組成。基座須彌座式，圭腳刻有卷草紋，束腰四角做出直線紋槽柱。
柱身為小八角式，上半部凸雕卷草紋和仙鶴，柱頭設一蹲獸（望天吼）。碑亭仿木構築，四柱三歇山頂，五鋪作雙抄偷心造、屋面呈曲線，刻樓瓦、滴水、勾狀。兩亭內各立石碑一通，螭首龜跌。左為嘉靖二十七年《准予請祭葬贈謚碑》，右系嘉靖二十六年（１５４７）嚴嵩撰《明故資 政大夫刑部尚書贈太子少保謚襄簡高公墓誌》碑。碑額陽刻雙龍戲珠圖案。四壇兩側築有神櫥，櫥前立有一對高 ２． ４米的文臣像，相向而立，頭戴前低後高的朝冠，著圓額竟袖朝眼，手持朝笏，神態儼然。五壇兩側設神庫，立面用減地平鈒法刻成四柱三壺門，門內嵌雕團形圖案石板，上浮雕「鯉魚跳龍門」 「鹿* 靈芝」「 仙牛」「奔馬」等。
正面為墓室，葬有墓主、父、祖及四子。後設神位牌樓三組，按左昭右穆排列，自左至右依次為：「明德府良醫東野高公墓」、「明中憲大夫雲南澄江知府春岩高公墓」、贈資政大夫工部尚書前貢士封刑部員外郎述庵高公墓」、贈資政大夫工部尚書竹廬高公墓」、「明資政大夫刑部尚書贈太子少保襄簡南屏高公墓」、「明迪功郎當徐少尹率齋高公墓」、「明德府左長史加升中憲大夫西渠高公墓」。
神位牌樓均為六往五間式，歇山頂，石仿木建築。在各牌樓的闌額上，透雕獅子、麒麟、鳳凰、小鳥、駿馬、石榴樹、梅樹等圖案。尤其是牌樓左、右梢間正面所刻侍女，手捧煙裊香爐或燭台，著長襟衫，系腰帶，頭發為螺絲狀單髻；兩處人物浮雕，線條流暢明快，造型清新生動。
墓作完整組群布局，採用傳統的對稱設計，以中軸線上神位牌樓三座作為主體建築，依次在兩側對稱設立神庫、神櫥、照壁、翁仲（文臣）、碑亭、華表以及石像生等，並通過圍牆對空間的補缺，把各單體建築有機地結合在一起、有主有從，前後呼應，既滿足各方面的用途，又是一個完整的建築藝術群體，從一個側面反映了明代品官墓葬在建築設計上的成就。是溫州市現存明代大束墓葬中規制最宏偉保存最完整的一座。現為浙江省文物保護單位。
高友璣（１４６１－１５４６），字肅政，號南屏，樂清茗嶼高嶴人。 明弘治三年（１４９０）進士，歷官九江知府、陝西布政使。南京刑部尚書。生平洋見本叢書人物部分。
⑧ 牌樓樣式的鋼結構設計尺寸
底下四根柱子上去，上面兩片桁架相互拉接下
⑨ 世界各地的北京牌樓有哪些特徵
北京的牌樓不僅倍受國人矚目，就連外國人也非常喜愛。
早在20世紀30年代，中國華僑就在外國的居留地，建起了懷念故國的牌樓。
作為中國文化的形象特使，北京牌樓矗立在異國的土地上，反映了東西文化的交融。
1984年春節前夕，由北京古建公司承建的"費城華埠"牌樓屹立在美國西式建築林立的街口上。這牌樓是費城和天津結成友好城市後，由天津市和費城華府合資興建的。初步方案是由費城的美籍華人建築師錢惠民女士提供，北京房屋修繕工程公司設計室根據費城華府的特定要求進行精心設計的。柱間垮度為9.75米，高度為9.62米。為兩柱三樓仿木結構的新式牌樓。牌匾為古建專家張家壤之墨寶。
1985年11月19日，根據北京華盛頓兩友好城市合作交流計劃，美國華盛頓華人街地鐵交叉路口，也建立了一座由北京房管局古建公司承建的古建牌樓。
木結構牌樓跨度19米，高度14.5米。為了保證路面的交通，設計者將四柱三間的形式，改變為兩柱三間七樓代垂蓮柱木牌樓。
牌匾上"中國城"三個漢字是著名的書法家吳作人的親筆題名。
英國利物浦由華人社團提出建設方案，現任利物浦華埠商會行政總裁黃榮富領導，華人社團與利物浦市政廳、利物浦樂華坊及利物浦工商會攜手興建的利物浦中式牌樓，1999年11月26日動工興建，2000年1月31日正式完成。
這座牌坊還奪得了該市頒發的"建築及旅遊大獎"，成為該市一座著名的建築物和游覽勝地。這是全歐洲最大的中式牌樓，高15米，全樓雕有200條龍，整個造型令人嘆為觀止。
模里西斯路易港市中心皇家大道上，也矗立著一座高大的中國牌樓。牌樓在1997年"香港回歸"前落成，它是路易港市與中國廣東佛山市結為姐妹城市的友好紀念標志。
澳大利亞卡勃拉瑪打市的中式牌樓，極富中國傳統色彩，有人甚至認為它是全澳最美觀的一座中式牌樓，此牌樓籌建時間長達4年，耗資35萬澳元。
日本橫濱市的中華街最令人矚目。據橫濱市一項民意調查表明，該市有70%以上的人士認為，港口、山下公園以及華人街是日本第二大城市的象徵。而七座款色不同的牌樓，又成為中華街的標志。
美國首都華盛頓，是美國政府人文薈萃的中心，擁有許多著名建築物，此地環境優美，旅遊資源豐富，是旅遊者首選之地。市中心的華埠商業區也矗立著一座目前美國最大的中國式牌樓。
在英國，從曼徹斯特市政廳向東不遠處，就是馳名英倫的唐人街。曼徹斯特現有華人兩萬，是英國第二大華人聚居區。它的中心豎立著一座金碧輝煌的中國牌樓，這是華人群策群力的結晶。
牌樓底盤以大理石為墊腳，紅柱擎起三重飛檐，琉璃碧瓦，壯麗肅穆，正中用金漆嵌上"曼徹斯特中國城"的中英文字樣。
這座富有中國文化傳統的牌樓，投資35萬英鎊，由曼徹斯特華人和市政府集資興建，由北京市園林局承建，是中英兩國人民的友好象徵。
倫敦華埠唐人街區內，富有中國傳統色彩的建築很多，其中，最吸引人的就是牌樓。
該街區的牌樓共三個，分別位於爵祿街頭街尾及麥高田街，分別落成於1985年及1987年。其中一座牌樓的匾額上寫著"國泰民安"四個大字。
加拿大"中華門"牌樓，原置於1986年世界博覽會中國館內，是由加拿大有關當局捐贈給華埠的。1988年加拿大中華文化中心"華埠獅子會"與僑社熱心人士聯合組成籌委會，募捐籌款，決定將"中華門"牌樓搬遷移入唐人街。
2000年，多倫多東區唐人街舉行風箏節時，一幅巨型牌樓壁畫即展現於眾人面前。
目前，除美國、英國外，中國古建牌樓在加拿大、澳大利亞等國都有。在國外，古建牌樓幾乎成了中國的象徵！