寓言兩則教學設計

1. 人教版語文二年級下冊寓言兩則教案怎麼寫

寓言兩則

教學目標 1．會認個生字，學寫12個生字。正確讀寫「寓言、亡羊補牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、後悔、勸告、把式、盤纏、硬要」等詞語。
2．朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。
3．了解故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的道理。
教學重點 了解寓言表達上的特點，把握故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的道理。
教學難點 在學生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內容的基礎上，體會寓意。
教具准備 生字卡片、教學掛圖、有關教學課件
導 學 過 程 二 次 備 課
預習提綱
1、查找關於寓言的資料。
2、初讀課文，藉助工具書解決生字詞。
第一課時
一、談話激趣揭示課題
1、同學們喜歡聽寓言故事嗎？
2、過去我們學過哪些寓言？
3、寓言有什麼特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄託、包含的意思。言：講道理。）
4、「寓言二則」的「則」是什麼意思？（相當於「篇」）
5、今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習第一則寓言。看老師寫課題：《亡羊補牢》。指名讀，齊讀。
二、熟字新解，理解課題。
1、板書「亡、牢」：
你能說說你知道的關於亡和牢的詞嗎？通過這些詞，你知道它們通常表示什麼意思？
2、板書「羊、補」：
在亡羊補牢中，「亡、牢」又是什麼意思呢？認真讀書，一定會找到答案的。
三、交流體會，明了寓意
（課件：出現一個羊圈，上面有一個窟窿）話外音：現在，一個養羊人的羊圈上出現了一個窟窿，夜裡，狼從窟窿里叼走了一隻羊（板書：少了一隻羊）養羊人是怎麼做的？
1、請同學們自己閱讀這個故事，注意讀准生字的字音。
2、分節朗讀課文，檢查自學情況。
3、學生質疑，根據學生的問題，討論解疑。
⑴「街坊」（提示：指名一個學生回?你家住在哪裡？「誰家和他住在同一條街上（或小區）？」「街坊」就是什麼？
⑵「後悔」出示課文中的原句。理解：
他後悔什麼？為什麼會後悔？
回答後，給課件配音：如果你是街坊，會對他說些什麼？你是養羊人，聽了街坊們的勸告後，會怎麼想？（如果他像你一樣就好了，可惜這個養羊人 _______）（板書：不聽勸）（課件：有個窟窿的羊圈前，養羊人與一個街坊在一起），再男女生對讀對話。
⑷誰知夜裡，狼又從這個窟窿里叼走了一隻羊（課件）（板書：又少一隻羊）
現在，你有沒有理解「後悔」的意思呢？（板書：後悔）
「不該不接受」早知道，當初就________，「不該不」，兩個「不」說明他真的很後悔。
羊連丟了兩只，你是養羊人，心裡也會__________，試試看，將養羊人心裡的話讀出來（指名讀、齊讀）
（引讀）轉念一想，__________。於是，他是怎麼做的？__________。結果怎樣？__________。
結合理解「從此」：「此」表示「此時、此地」，「從此」就是從「__________」開始。他怎麼補的？補得怎麼樣？（課件：羊圈修補得結結實實的）
（板書：堵上窟窿；羊再也沒有丟失）再朗讀這段話，注意突出這些詞。
⑸結合板書理解「亡羊補牢」。
5、齊讀課文。
6、（課件：養羊人站在修補好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著草）看到羊圈被修得結結實實的，羊兒一隻也沒有少，養羊人此時會想些什麼？
四、回顧全文，揭示寓意
1、齊讀全文。
2、（課件：再次出現剛上課時出現的那些物件）剛剛上課的時候，老師給大家看了這些畫面，它們上面出現了窟窿，該怎麼辦？
如果，這些窟窿就像是我們同學身上的缺點，又該怎麼辦呢？
五、指導書寫，識記生字。
（一）識字
1、把你認識的生字卡找出來，貼到黑板上，並讀給大家聽一聽。
2、一起給生字擴詞，看誰想出來的多。
3、在小組內以游戲形式讀一讀，考一考。
（二）寫字
1、觀察。仔細觀察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫的地方，提醒大家來注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點，老師進行指導，其他字學生對照田字格自己寫。
3、評價，自評，互評相結合。
六、總結
《亡羊補牢》這個寓言故事，情節簡單。它使我們明白了，做錯了事或出了問題，及時改正或補救，還不晚。所以人們常說：「亡羊補牢，為未晚也！」
第二課時
一、游戲導入。
吸引學生，請一名學生向相反方向取一物品，學生們會立即發現老所指方向有誤，追問為什麼取不到，由此引出本文，在古時候也有這樣的一個人，他要去的地方在南方，偏要往北走，現在我們就一起看看他，出示課題。
二、 初讀課文，識記生字。
（一）初讀課文
1、自讀。輕聲讀課文，遇到不認識的字利用工具書掌握它。
2、正音，指名讀，注意聽准字音。
3、互檢，同桌互相讀，檢查字音。
（二）識字
1、把你認識的生字卡找出來，貼到黑板上，並讀給大家聽一聽。
2、一起給生字擴詞，看誰想出來的多。
3、在小組內以游戲形式讀一讀，考一考。
（三）寫字
1、觀察。仔細觀察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫的地方，提醒大家來注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點，老師進行指導，其他字學生對照田字格自己寫。
3、評價，自評，互評相結合。
三、自由閱讀，個人質疑。
1、可質疑詞句意以及個人想了解的問題。
2、個別指導學習有困難的學生進行閱讀。
3、學生說問題，教師歸納問題。
詞義：盤纏 硬要
問題：「南轅北轍」講了一個什麼故事？
《南轅北轍》中那個坐車人是怎麼想的？他的朋友又是怎麼想的？誰想法對？為什麼？
四、討論解疑
1、隨機閱讀，結合課文，聯系實際理解詞義。
盤纏（路費）硬要（一定要）
2、通讀課文，進一步認知課文。（讀中思考問題）
3、學習小組組織討論。
⑴組長負責組織組員。
⑵針對問題討論，組長歸納小組意見。
⑶選代表作答。（可以把這個機會讓給膽小的同學，讓他體會到成功的喜悅）
五、小組匯報、講讀課文
1、組員匯報形式（自由選）：讀文作答、口頭說答、自由表演
2、評點講析
⑴動畫演示故事梗概。（結合演示評析學生作答內容，加深對課文的了解。）
⑵自由閱讀、分角色閱讀，理解問題。
A角色：坐車人
B角色：朋友
⑶結合課件動畫、生活實際，認知「坐車人」和「朋友」誰對誰錯。
課件片段說明（動畫展示）北▲
結果：離楚國越來越遠
南▼（楚國）
3、引申闡發道理
⑴總結故事內容，復述故事。
⑵講說道理，理解「南轅北轍」詞義。
本來要往南而車子卻向北走，比喻行動和目的相反。
⑶結合實際、課件演示深刻理解故事。
告訴我們做事要明確方向，如果方向錯了，無論條件多好，也不能到達目的。
六、興趣表演、加深理解
1、自由閱讀，指名復述。
2、小組結合，導演故事。
3、總結小評，啟發教育。
做事要明確方向不能背道而馳，要聽取別人善意的意見。

2. 小學六年級語文

教案示例

教學目標：

1．學會本課7個生字。

2．正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

3．能藉助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。

第一課時

教學目標：

1．了解「寓言」這一文體了。

2．學習第一則寓言。

教學過程：

一、導入

同學們，我們過去學過寓言故事，哪位同學還記得什麼是「寓言」呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理。）「寓言兩則」又是什麼意思？（課文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）

今天，我們再來學習兩則寓言，看看它們又將告訴我們什麼道理。

二、初讀課文，整體感知

1．檢查預習

通過預習，誰能說一說「矛」和「盾」各指什麼？（矛，古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰時遮擋刀箭用。）

2．自由讀短文，藉助注釋理解詞句，然後思考，本文講了一件什麼事？

（大概說出即可。）

三、精讀課文，理解內容

l．先自己說一說每句話的意思，然後同座討論：每句話意思是什麼？

2．交流。（學生說，師生評議）

教師應講解以下有關知識，幫助理解：

（①「楚人有鬻盾與矛者」「者」用在句尾，意思是「楚國有一個賣盾和矛的人」。②「譽之曰」中「之」指盾。「以子之矛」、「陷子之盾」中的「之」字均可理解為「的」。③『物莫能陷也」「莫」是「沒有什麼……」意思。意思是：「沒有哪一種東西能夠穿透它。」「也」語氣詞，表示句子說完。④「其人弗能應也」。「其人」，那個人。「也」，語氣詞，表示句子終結。）

3．把每句話意思連起來說一說。譯成現代白話文，要把上下文說通順。（學生練說）

4．交流。（能說出大體意思即可。）

（楚國有一個賣矛和盾的人，誇耀他的盾說：「我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透它。」他又誇耀自己的矛說：「我的矛非常銳利，沒有什麼東西不能穿透的。」有人說：「用您的矛穿您的盾，會怎麼樣？那個人回答不上來了。」）

5．這則寓言告訴我們一個什麼道理？（自己的言行前後要一致，以免鬧出笑話。）

6．指導朗讀。（讀出買盾人的自誇炫耀語氣，人們的質問語氣。）

四、總結

那個楚國人說話前後不一致，自己打了自己的嘴巴，在現實生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應吸取什麼教訓？

五、布置作業

1．用自己的話把這個故事講給家人聽。

2．熟讀課文，背誦全文。

第二課時

教學目標：

1．學習第二則寓言。

2．學習生字。

教學過程：

一、復習導入

1．背誦《矛與盾》全文。

2．這則寓言告訴我們一個什麼道理？

3．這節課我們學習第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？有一個鄭國人買鞋。那他又是怎樣買鞋的呢？讓我們來看看課文。

二、自讀課文，整體感知

1．結合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什麼事？哪些詞句不理解？提出來討論。

2．檢查自學情況。

①指讀短文。（要讀通句子）

②本文講什麼事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）

三、細讀課文，理解內容

1．默讀課文，結合注釋，理解詞句和短文內容。

2．交流：教師應在學生討論的基礎上引導理解：「鄭人有且置履者」，意思是：「有一個鄭國人打算買一雙鞋」或「有一個打算買鞋的鄭國人」均可。「已得履」，「已經拿到了鞋」。「乃曰」是「於是說」的意思。「及反」是「等到返回來」，「人曰」即「有人說」。「何」是「為什麼」。

譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發現忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：「我忘了拿尺碼了」，於是，返回家裡取尺碼。等到返回時，集市已經散了，因此他沒有買到鞋。有人問：「為什麼不用自己的腳試一試？」那個人說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）

3．那個買鞋的人可笑在什麼地方？這個寓言告訴我們什麼道理？（具體情況下應採取具體的辦法。）

4．指導朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）

四、總結

鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。

五、指導書寫生字

重點提示「寓」、「譽」、「遂」字字形，「寓」字第10筆是「豎」。「譽」上半部不能少一點，「遂」裡面「點、撇」不要丟掉。

附：板書設計

教案點評：

學生依據注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內容，理解寓意。教師講解有關古漢語知識，幫助理解句意。學生列舉生活中實例，加深對寓意的理解。

探究活動

召開一次古代寓言故事會。
1．講故事，明事理。
2．學習文言文。
3．根據故事，想像意境，繪制圖畫，幫助理解。
回答者：青蛙掃帚星承德 - 魔法學徒 一級 5-15 20:14

本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。

《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用「蠢人蠢事」——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。

這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻又不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。《矛與盾》全文僅四句話，分兩層意思，前兩句講這個人如何誇耀他的盾和矛，後兩句寫他如何被人問住，無言以答。《鄭人買履》也分兩層，先陳述這個人從量尺碼准備買鞋到後來「遂不得履」的全過程；然後用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前後兩部分的內在聯系都很緊密。兩則寓言都沒有作者的任何評論，而用對話作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，給讀者留出思考的餘地。

除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，並用自己的話表達出來，是學習本課的難點。而引導學生抓住對話中的關鍵性的話語展開思考、討論，可作為教學的重點。

選編這兩則寓言的意圖是，在第十一冊初步接觸文言文的基礎上，繼續讀一點文言文，為初中學習打一點基礎；同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。

二、學習目標

1.學會七個生字。

2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

3.能藉助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。

三、教學建議

1.這兩則寓言是文言文，在文字表達上與現代文有很多不同，然而有注釋可供藉助，

小學生讀起來就容易多了，加上在第十一冊已接觸過文言文，學生多少有了一些經驗。因此，和現代文的教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，要盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解。不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助學生理解詞、句，還可讓學生從中逐步體會古今詞義、表達方法的不同。要啟發學生善於充分利用，但不要讓學生死記硬背這些注釋。

2.本課教學安排兩課時，每課時可以集中學習一則寓言。兩則寓言除具體內容不相同外，有許多相同之處。現以《矛與盾》為例，建議如下教學步驟：首先，教師范讀，讓學生藉助注釋試讀課文，力求了解句子的意思；接著，指導朗讀，把句子讀正確，讀流利，在反復讀文中進一步感悟句子的意思；而後，把句子的意思連起來，練習講寓言故事；最後，討論、理解寓意，並聯系實際談談感受。

3.指導朗讀和背誦是教學重點。「書讀百遍，其義自見」這是古人讀古文的經驗。現在的學生閱讀古文的障礙在於古文詞語、句式運用與現代文存在差別。這種障礙的消除，對小學生來說，不能講古漢語的詞法、句法。主要方法是：首先讓學生參考注釋揣摩句子的大意，然後通過反復朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。在學生練習朗讀的過程中，教師要加強指導。兩則寓言的朗讀，除了須正確停頓、突出重音外，還應注意語氣和節奏。

矛與盾

楚人/有鬻/盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物/莫能陷也。」又譽其矛/曰：「吾矛之利，於物/無不陷也。」或曰：

「以子/之矛，陷子/之盾，何如?」其人/弗能應也。

其中，前面部分，那人吹噓自己的盾和矛的兩句話，要適當突出對應的部分，語氣語調比較張揚；後面部分「其人弗能應也」則語氣改緩變沉，與之形成對照。「以子之矛，陷子之盾，何如?」應讀出問句的語氣(尾音稍上揚)。還可以設想是不同年齡、不同性格的人的不同語氣、節奏：年輕氣盛者問得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人問得舒緩些……都可表現一定的幽默感。

鄭人買履

鄭人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足?」

曰：「寧信度，無自信也。」

4.「思考·練習」第二題「讀一讀，說說句子的意思。」此題目的在於將文中較難的句子列出來重點理解。引導關注文言文的詞句運用特點，領悟用現代漢語表達文言句子意思的方法。做這一練習，可以引導學生聯系注釋理解句意並結合指導朗讀進行，也可以安排在讀好課文、理解寓意之後進行。但無論在什麼時候進行這項練習，都宜採用整體感悟、通句揣摩的方法。千萬不要講文言虛詞、實詞及句式的知識。以下是列出的五個句子的大意，供參考。

(1)「吾盾之堅，物莫能陷也。」意思是：我的盾(非常，很，特別)堅固(結實)，沒有什麼東西能穿透(它)。或：我的盾堅固得很，什麼東西都穿不透。

(2)「吾矛之利，於物無不陷也。」意思是：我的矛(特別，非常，很)鋒利，對於物體(東西)沒有不能穿透的。或：我的矛鋒利得很，什麼東西都穿得透。

(3)「以子之矛，陷子之盾，何如?」意思是：用您的矛戳您的盾，怎麼樣?或：用您自己的矛戳您自己的盾，會怎麼樣呢?

(4)「至之市而忘操之。」意思是：等到到集市上去的時候，卻忘了拿尺碼。

(5)「何不試之以足？」意思是：為什麼不用自己的腳試鞋呢?

5.「思考·練習」第三題，意思是通過「用自己的話說說那個賣矛又賣盾的人和那個買鞋的人可笑在哪裡」，理解寓言的寓意，受到啟發和教育。感悟寓言的寓意，關鍵在於熟悉寓言講的故事。所以，進行這一步教學，應安排在指導學生熟讀課文之後，先讓學生把每句話的意思連起來，講講寓言故事，然後組織討論：寓言中人物說話、辦事可笑在哪裡，為什麼可笑，從中悟到了什麼道理。為使人人參與思考，可先小組交談，再全班討論。學生感悟不準、不到之處，教師要作適當引導、點撥。

6.課後選做題的設計意圖是，引導學生從學習寓言的感悟和所受到的啟發想開去，舉出生活中遇到的這類現象，學以致用。這一環節很重要，因為只有能辨識生活中的類似現象，才算是真正的理解，也才能真正提高學生的認識能力。

7.本課生字大多數都可以通過與學過的字比較，來識記字形，區別字義，練習書寫，例如，矛—予、譽—謄、履—復。

四、參考資料

韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡「貴族」「民萌」(氓)平等；反對「用人唯親」，提倡「用人唯賢」；反對儒家的「禮治」，提倡「法治」；同時還提出「術」(君主駕馭臣民的手段)和「勢」(君主的權力)來和「法」相輔相成。

3. 四下29寓言兩則優秀教學設計 什麼是寓言

寓言是用假託的故事來說明某種道理,達到勸誡、教育或諷刺目的的文學體裁.
1.寓言的篇幅一般比較短小,語言凝練,結構簡單卻極富表現力.
2.鮮明的諷刺性和教育性.多用借喻手法,

4. <<古代寓言兩則>>教案

楚國有一個賣矛和盾的人，誇耀他的盾說：「我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透版它。」權他又誇耀自己的矛說：「我的矛非常銳利，沒有什麼東西不能穿透的。」有人說：「用您的矛穿您的盾，會怎麼樣？那個人回答不上來了。
（自己的言行前後要一致，以免互相抵觸。）

從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家裡跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。]

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

這個買鞋的鄭國人卻說："我寧願相信量好的尺子，也不相信我的腳。"

寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

5. 寓言兩則二年級下冊教案

本課本是很有趣的寓言故事《揠苗助長》《守株待兔》。兩則寓言故事內容，語氣都符合兒童的口味，作些簡單的點撥，寓言、童話也是文章的一種體裁。但本課的學習效果很不好，本人課前也作了充分的准備，由於學校今天正在演練突發事故的演習，都是在不知情的情況下，一會兒失火警報拉響了，一會兒地震前照學習警報響了，一會兒房屋倒了……老師、學生都搞得像真有那麼回事。繞亂了所有的教學程序與教學思路，只好順其自然，乾脆改變教學思路，零時出示了閱讀要求，讓學生完全進入自主學習狀態。因為演習的干擾，學生難以靜下心來，最後本人乾脆從課文內容的表面結束了新課內容。
但在改變教法的過程中，閱讀感悟寫法，本人並沒有忽視。本文是兩則寓言，通過短小的故事，告訴人們深刻的道理，使人們受到教育，那麼又如何寫寓言呢?(學文致用這是本人在語文教學中的精神)。點撥(寫寓言一般有如下幾種方法。一般方法。寫寓言時，一般先確定寓意，也就是確定要諷刺和勸誡人們什麼。然後從生活中選取能夠表達寓意的材料，再寫作。比喻法。就是用比喻的方法或藉此喻彼，或借遠喻近，或借古喻今，或借小喻大，把深刻的道理從簡單的故事中體會出來。例如，《龜兔賽跑》。誇張法。就是用誇張的方法寫，或把事情誇大，或把事情縮小，藉此，給人以勸誡或諷刺。例如《刻舟求劍》。擬人法。就是用擬人的方法。動物、植物或其他事物本不具有人的情感，但寫寓言時，給它們賦予人的言行，心理活動和情感等，把它們當作人來寫。例如、《小槐樹和小柳樹》
鼓勵把文中故事講給別人聽，並自編一則寓言。積累寓言故事，借鑒課文篇幅短小，內容生動的特點，引導學生結合課文的插圖，主要抓重點詞句，分析人物的言談舉止的心理活動。讀懂課文內容，結合生活實際，引導學生理解感悟，抓課文的內在聯系，分析因果關系，提示寓意，讓學生從中受教。(如、1、禾苗好像一點兒也沒長高。2、他在田邊焦急地轉來轉去。3、種田人丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著。三個句子去掉「好像、焦急地、整天」等詞後，意思和原句就不一樣了。第一句去「好像」就是肯定沒有長高的意思，與原句違背。第二名、去掉「焦急地」就不能表達出他非常急切的心情。第三句、去掉「整天 」種田等待的時間就不具體了。)為了突破文本難點，最好引導學生參與動作，加以肢體語言好一些。比如、被拔高的禾苗為什麼會枯死?(結合生活實際，植物的生長規律，突破難點，點出主題，不能違背禾苗的生長規律。)