這片土地是神聖的教學設計

① 小學六年級語文《這片土地是神聖的》的資料

《這片土地是神聖的》的作者西雅圖
西雅圖酋長是瀕臨太平洋的西北地區六個印第安部落的酋長。1854年12月，他對包括准州州長，白人移民和大約一千名印第安人在內的集會發表演說。
西雅圖酋長（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名於西雅圖酋長。
在西雅圖的土地上，回盪著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。

這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感。從結構上說，這篇文章屬於總分總的結構。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神聖的。第4～8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神聖的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；第9～11自然段則進一步闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬於大地，升華了文章的主題。

語言優美，內涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點。一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現課文主旨的語句「如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的」反復出現，產生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感

② 這片土地是神聖的的背景資料

19世紀50年代，是美國的原住民印第安人面對來自歐洲白人的入侵，堅決抵抗入侵者。在一連串沖突之後，美國政府決定以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。西雅圖酋長深知自己的部落敵不過白人的槍炮，為了使自己的部落不受傷害，他同意了白人的要求。後來在給白人的回信中，發表了震驚世界的演講。

中心思想：

《這片土地是神聖的》作者是西雅圖。這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感。

(2)這片土地是神聖的教學設計擴展閱讀：

文章的出處：西雅圖酋長《西雅圖酋長的宣言》。

創作背景：

在很久很久以前一群亞洲游牧的獵人，跨過結冰的白令海峽來到美洲大陸，發現廣大的草原，豐美的湖泊，茂密的森林，數不清的野獸，於是停下腳步留了下來，他們有湛密的黑發，漆黑的眼晴和紅皮膚～就是今天的印地安人。他們好幾千年來過著與大自然和平相處的日子，只取所需而不貪心的掠取大自然的一切。

男人駕著獨木舟，穿梭河流上捕魚，到山上去打獵，多餘的肉用鹽腌漬或用火煙熏吊起來做成肉乾，以備過冬的食物，並去林中砍樹削成木材蓋房子和獨木舟。女人忙著用草編織美麗的籃子。就這樣紅人散布在各個角落，建立五百個部落。

故事發生於1792年，索瓜米希族的西雅圖酋長六歲那一年（如果西雅圖酋長還活著大概212歲），白人溫哥華船長（英國航海家）駕著「發現號」第一次與紅人接觸，到白人再度回來時，西雅圖酋長已是長大成為六個部落領袖。

此後白人開始開墾定居於此，向西雅圖酋長他們購買漁產和林材，紅人也向白人買鐵器，不久白人成立一個殖民地，接受西雅圖酋長的建議，為了方便傳送郵件及商旅休息成立驛站，為了感謝西雅圖酋長的幫助，於是將地名取為西雅圖（西雅圖是人名也是地名）。

白人與紅人友好相處多年後（五、六十年）隨著白人的擴張，開墾，紅人與白人沖突增加。

種種的沖突使得紅人又飢餓又憤恕，終於發生戰爭，白人在1854年提出以15萬美元，向各部落購買土地，並將部落遷入保留區的計劃。

紅人少，白人多，紅人如受傷卧倒在地的母鹿無奈的聽到獵人漸漸接近的足音，白人的長官催促紅人回答簽署土地買賣契約，此時西雅圖酋長緩緩的站起來，用手指著天發，發表了一段令人感動的演說，他誠懇的呼求人與人，人與土地應該要和諧共存，其中流露出他對和平的期望和對土地的戀戀不舍。

經過多年，有人將演講記錄發表出來，正如西雅圖酋長說的「我的話有如星辰，永不墜落。」這篇驚醒全世界人的心靈的演說，後來許多的詩人、作家…..將此篇演講改編成各種版本，流傳於世界。

③ 關於西雅圖的資料(這片土地是神聖的）

在西雅圖的土地上，回盪著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。

這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感。從結構上說，這篇文章屬於總分總的結構。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神聖的。第4～8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神聖的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；第9～11自然段則進一步闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬於大地，升華了文章的主題。

語言優美，內涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點。一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現課文主旨的語句「如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的」反復出現，產生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。

選編這篇課文的意圖，一是引導學生把握本文主要內容，了解土地與人類生存的密切關系；二是激發學生保護環境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導學生體會文章語言的優美，感悟語言蘊涵的意義

④ 這片土地是神聖的

原文
對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神聖的。
每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一隻嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白雲，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是聖潔的。
我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經樹干，就像血液流經我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於一個家園。
溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影，反映了我們的經歷和記憶；那潺潺的流水聲，回盪著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除乾渴，滋潤我們的心田，養育我們的子子孫孫。河水運載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
印第安人喜歡雨後清風的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風中飄來的松脂的幽香。空氣對我們來說也是寶貴的，因為一切生命都需要它。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最後一聲嘆息。同樣，空氣也會給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地後的甜美味道。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。你們一定要照顧好這片土地上的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。
告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
我們熱愛大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫後代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。
我們深知：大地不屬於人類，而人類是屬於大地的。

主要內容
這篇課文的主要內容是：印第安人認為自己的每一片土地都是神聖的，西雅圖酋長要把這片土地轉讓給白人，並對白人要求，要牢記這片土地是神聖的，大地是人類的母親，人類屬於大地。這篇課文形象的描述了人類與河水、空氣、動物等的血肉關系，強烈的表達了印第安人對這片土地無比眷戀的真實情感。

中心思想
本文生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的緊密關系，強烈地表達了印第安人對這片土地無比的眷戀與熱愛的真摯情感。 本文語言優美，內涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點。一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現課文主旨的語句「如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的」反復出現，產生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。

段落大意
第一部分：（1~3段）總寫這片土地的每一個部分都是神聖、聖潔的。 第二部分：（4~8段）表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神聖的。這部分又分別從善待河水、照管空氣、照顧動物三個層面來闡述。 第三部分：（9~11段）闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬於大地，升華了文章的主題，點明了中心。

寫作背景
19世紀50年代，「華盛頓特區」的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。 印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。他們認為大山是有生命的，並把這些山稱作「父親」。印第安人相對比較封閉，他們不願陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電話、電視等現代生活設施。 目前美國有印第安人253萬，分屬560多個部落，居住在200多塊印第安保留區內。印第安人中，中低收入的人口占總人數的絕大多數。 西雅圖（Seattle）是美國太平洋西北區最大的城市，它位於華盛頓州普吉特海灣和華盛頓湖之間的金縣，距離加美邊境約174千米。西雅圖也是金縣的縣治所在。西雅圖建於1869年，是美國太平洋西北部商業，文化和高科技的中心，也是貫穿太平洋及歐洲斯堪的納維亞半島的主要旅遊及貿易港口城市。大西雅圖地區常年被青山綠水環繞，而遠處，就是美國最高的火山－－雷尼爾山（Mount Rainier）。

語句理解
1、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
大地滋養著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關系，也預示著這片神聖的土地對於我們有多麼重要。
2、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於一個家園。
起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可缺少的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，同時也告訴我們：不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護自己的家園。
3、溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。
水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至於被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至於被污染。他們保護家園、捍衛純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。
4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那麼任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那麼他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關系。
5、大地不屬於人類，而人類是屬於大地的。
誰也沒有權利，也不可能擁有對大地的控制權，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神聖的大地，來破壞、損傷大地的完整和庄嚴；相反，人類屬於大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。
詞語理解
神聖：極其崇高而庄嚴,不可褻瀆。
濃密：稠密（多指枝葉、煙霧、須發等）。
聖潔：神聖而純潔。
麋鹿：哺乳動物，毛為淡褐色，雄的有角、角像鹿、蹄像牛、頸像駱駝，但從整個來看哪一種都不像。 性格溫順，吃植物。原產我國，是一種珍貴的稀有獸類。
清澈：輕而透明。
潺潺：形容溪水、泉水等流動的聲音。
滋潤：增添水分，使之不幹枯。 松脂：
針葉樹的樹幹上滲出的膠狀液體，主要由松香和松節油組成。
幽香：清淡的香氣。
放棄：丟掉(原有的權利，主張，意見等）
滋養：供給養分。
品嘗：仔細地辨別。
遺灰：遺留下來的痕跡。
終究：畢竟；終歸。
眷戀：（對自己喜愛的人、地方）深切地留戀。
照管：照料管理。
山巒：指連綿的山。

作者簡介
西雅圖酋長（Chief Seattle，1786年至1866年6月7日）印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名於西雅圖酋長。 19世紀50年代，「華盛頓特區」的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。西雅圖著有《這片土地是神聖的》，這篇文章是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。西雅圖的印第安領地被白人強制收購後，為紀念這位偉大的印第安酋長，將這片土地以他的名字命名，也就是現在美國西雅圖市。 西雅圖酋長在被迫離開以他的名字命名的那塊土地時，曾對驅趕他到「保留地」的白人說道：「我走。但我在走之前，我對華盛頓的大首領有一個請求，我請求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈。」 西雅圖酋長深知，人類如何對待環境和其中的生命，最終都將變成人類自己的命運。

⑤ 作文!關於《這片土地是神聖的》

1．學寫8個生字，正確讀寫「聖潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回盪、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、閃閃發光」等詞語。

2．有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

3．揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

4．體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

教學重點：通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。

教學難點：理解含義深刻的語言；通過學習，引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發學生的環保意識。

教學准備：投影儀，收集關於美國印第安人和首領西雅圖的知識，了解印第安酋長西雅圖發表演講的時代背景。

教學時間：2課時

教學過程：

第一課時

一、設疑，引入新課

1．完成填空練習：（ ）的土地

學生口頭填空，教師板書詞語

2．揭示課題：今天我們將來到這樣一片土地上——《這片土地是神聖的》。（板書課題。齊讀課題。）

3．解題。理解「神聖」的意思（原指極其崇高而庄嚴，不可褻瀆）。

過渡：「這片土地」指的是哪片土地？為什麼用「神聖」來形容呢？讓我們開始今天的學習。

[評：通過填空，突出「神聖」這一題眼，中心十分明確。]

二、初讀課文，了解主要內容

1、 自由讀課文，注意讀准字音，讀通順句子。想想課文主要講的是什麼？

2、 交流主要內容，了解「這片土地」指的是哪片土地？補充介紹文章背景。

19世紀50年代，「華盛頓特區」的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。

[評：對寫作背景的了解有助學生理解課文。]

3、 圍繞「神聖」，理清文章脈絡。

指名分段讀課文，思考：課文圍繞「神聖」講了哪些內容？

1～3自然段：總寫這片土地的每一個部分都是神聖的。

4～8自然段：表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神聖的。

9～11自然段：進一步闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬於大地，升華了文章的主題。

三、研讀課文1—3自然段，初步理解「神聖」

1．正像同學們剛開始上課時所說的，我們常用廣闊、肥沃（列舉學生填空時用的詞語）等詞語來形容土地，而作者卻選擇了「神聖」這個詞語。那麼1．2．3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神聖的？邊讀邊想邊勾畫，並批註下自己的感受。

2．交流表現「神聖」的詞句。

重點理解以下語句，並相機指導朗讀：

（1）「對我們這個民族來說這片土地的每一部分都是神聖的。」

「我們這個民族」——印第安人，演講的原文中自稱為紅人。

（2）「我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。」

這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關系，也預示著這片神聖的土地對於我們有多麼重要。

（3）「我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於一個家園。」

這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，同時也告訴我們：不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護自己的家園。

3．師讀第一自然段，引導：就在這每一部分都那麼神聖的土地上，呈現出了怎樣的畫面？

生自由閱讀1—3自然段，想像，交流自己「看到」的畫面。

小結：我們尊重這片土地上的任何東西，它們是那樣聖潔。

4．引讀2．3自然段。

[學生理解的能力有高有低，因此對課文的理解深淺不一。預設理解的要點便於把握教學的「度」，使教學盡可能地面向全體。]

四、小結：這就是我們的家園，這就是我們神聖的土地。這片神聖的土地對於我們是如此的重要，如何保有這份神聖呢？同學們課後自主閱讀課文，找找答案。

第二課時

一、回顧課文，感知「神聖」

1、 引導學生有感情地朗讀課文一至三自然段。

2、 介紹西雅圖這個城市。

資料：西雅圖被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區內外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風，都帶著青綠的顏色。

過渡：這片土地是神聖的, 對我們來說是如此的珍貴和不可侵犯，那麼怎樣才能保存這份神聖, 留住這片聖潔呢？

[評：資料的補充讓學生對「西雅圖」這個城市有了更深入的了解，從而更加理解印第安人對這片神聖的土地的眷戀之情。]

二、研讀課文，理解」神聖」

1．學生自由讀四至八自然段，從文章中找出體現「神聖」的相關語句，並做好旁批，寫上自己的感受和體會。出示「如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。」

了解「你們」是誰？（白人）

2．抓住關鍵語句進行交流，並指導朗讀：

「水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。」

（1）學生交流感受。（河水對我們很重要。）

（2）為什麼作者說要像善待兄弟一樣善待河水？請在課文中找出相關的句子談談自己的感受。

（3）感情朗讀4．5自然段。

「你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風景過草地後的甜美味道。」

（4）「它」是誰？為什麼要照管好它？

重點理解「空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最後一聲嘆息。」

（5）有感情地朗讀6．7自然段。

「你們一定要照顧好這片土地上的動物。」

（6）引導學生舉例理解」降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。」

⑵自由讀第八自然段，說說我們怎樣熱愛、照管這片神聖的土地的?

3．默讀9．10自然段，思考：我們為什麼要這樣熱愛、照管這片神聖的土地。

重點理解：「大地不屬於人類，而人類是屬於大地的。」

小結；人類屬於大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。

[評：緊抓題眼「神聖」組織教學，化繁為簡，長文短教，中心更加明確。]

三、拓展延伸，深化「神聖」

1．在已出示的句子「如果我們放棄……這片土地是神聖的」後，出示「我們一定要 「，引導學生補充課文以外的自然物。

2．獨立思考，補充，並交流。

[評：拓展訓練將課堂向課外延伸，引導學生把課外搜集的資料用到課堂上來。這一訓練需要學生模仿課文對語言進行再加工，將語言詩化，因此學生運用語言的能力得到發展。]

四、課後練習，積累語言

練習：前3題為必做，第4題為選做。

1、把自己感受最深的語段背下來。

2、勾畫好詞佳句並摘抄。

3、閱讀西雅圖酋長演講原文。

4、小練筆：聯系家鄉的土地、身邊的資源是否得到了保護，寫寫自己的發現和感受。

[評：練習有層次，設計選做題考慮了學生的個體差異。]

板書設計：

15．這片土地是神聖的

善待河水

神聖的土地 善待空氣

善待動物

……