西式logo
㈠ ＂怎麼打出來
快捷打開方式輸入一個字母「F」，其它一些字母也可以，可以根據自己習慣。如圖，內界面上會顯容示更多特效字元，點擊。
㈡ 歐式設計經常出現的標志
線條，多用石膏線，牆紙
㈢ 如意婚慶logo圖標設計,偏西式的。
婚慶logo，你可以直接去萬能威客網找專業設計師幫你設計啊，發個任務就行的，你可以自己網路一下那個網站看看。
㈣ 甜點logo怎麼設計
任何logo的設計都需要基於行業與品牌本身的某些特性，在這里給出一份我當年設計的甜品店Logo供你參考。
Bufle是一家位於英國倫敦攝政街的甜品店，主營雞蛋仔、炒酸奶、珍珠奶茶、酒精飲料與小食。Bufle這個品牌名稱即是命名自與雞蛋仔製作思路大體相同的華夫餅——Waffle。雖然主營產品是中式小吃，但委託人希望整體設計能偏向日本風格，因為英國本地受眾普遍認為日本料理清潔衛生且格調高檔，方便提高店內毛利率。另一個要求就比較麻煩，因為一些經營上的特殊原因，以上幾種產品希望能分別有自己的Logo，並且和Bufle的主Logo有一定關聯性。
總之現在我們面臨的情況就是：
1、要設計一個甜品的Logo
2、這個Logo要體現東方元素吧
3、這個Logo要易於延展
容器型的Logo需要一個簡單干凈的框架，在這個案例中我們決定使用一個近似圓形的結構
㈤ 「」是什麼符號怎麼個用法
「」是引號。用法復：行文中引制用他人的話。成語、格言、詩詞等， 也包括擬聲詞、音譯詞。特定稱謂指具有某些特點的名稱、簡稱、專用術語以及紀念日等需要使用引號。
引號表示文中引用的部分。有雙引號和單引號兩種，分別標志為「」『』和『』「」。其中『』和「」為曲尺形的引號，在「」『』西式引號中不方便使用的時候使用。但是港澳台地區已經習慣在橫排時使用『』和「」。
(5)西式logo擴展閱讀：
引號的作用：
1. 表示引用。
2. 表示特定稱謂。
3. 表示特殊含義。
4.表示諷刺和嘲笑。
5.突出強調。
註：由於 「『』、「」」橫排一般只在港澳台地區及日本使用，但是使用方法有一定的差異：在漢語中「『』、「」」分別為雙引號和單引號，所以在港澳台使用「『』、「」」時應遵守當地的標准。但在日本，「」是引號，而『』是書名號。
㈥ _,有個符號很像這個 是什麼符號
「 」 這個？引號表示文中引用的部分。有雙引號和單引號兩種，分別標志為「」回『』和『』「」。答其中『』和「」為曲尺形的引號，在「」『』西式引號中不方便使用的時候使用，最早來自日本，叫鉤括弧。但是香港、台灣地區已經習慣在橫排時使用『』「」。
『』、「」一般只在港澳台地區使用
1. 表示引用的部分
2. 表示特定稱謂
3. 表示特殊含義，需要強調
4. 表示否定和諷刺
5. 表示著重論述的對象
6.特殊疑問表示否定
7.表示話語的引用
㈦ logo設計風格有哪些
在logo設計中，有如下兩點禁忌需注意
元素禁忌，其實是文化（宗教）禁忌。由於各國文化差異，每個國家與地區，都有某些特定禁忌，如日本忌荷花，忌數字9和4，韓國也忌4，美國人忌數字13，加拿大和英國忌白百合。我以上提到的荷花，數字等，在logo設計中，往往以圖形元素形式出現，因此，需確保在項目開始時，充分了解當地人文情況便可。更多內容，不再展開說明。
龍在東西方文化中的理解大相徑庭。東方認為是吉祥神聖之物，在西方卻被理解成邪惡。這也是為何在東方舉辦的國際類賽事中，很少出現，龍為吉祥物的原因。
當然，在我的記憶力，也有過例外，背後的原因就不詳細說明了
第二層禁忌：傳播禁忌
我們在討論各種禁忌也好，美感也罷，又或者圖形的內涵，其實我們都是為了提高logo的傳播性。
logo、品牌名稱、廣告語、產品品質......等諸多方面，輔助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消費者心智中，首要條件是能夠傳播，然後便是利於傳播。
㈧ 除了無政府主義LOGO，有什麼其他精神的LOGO是代表自由或者享樂之類的嗎
奧修哲學
奧修, 是一位瑜伽士, 他提倡非宗教方式的修行, 在喜馬拉雅山上有教人修行之法, 由他的弟子出了許多本書。 國內許多知識份子由傳統佛教(或世俗佛教)得不到「智慧」的, 便轉而向這些人的說法中去求, 由於他的用語較合乎我們的習慣( 我們受了西式語法20多年),好像比較能吸收, 許多人就覺得心安了。 他強調自由和享樂, 但是不明說。例如教你打坐, 告訴你, 你就是自己的神;告訴你, 音樂是美好的; 告訴你, 愛多麼快樂; 告訴你自然多麼美; 告訴你, 作愛是奇妙的; 告訴你政府是無能的... 許多迎合現代西洋人觀念的內容。 他綜合所有哲學家的理論, 當然也包括世尊的。最常用老子和世尊的理論,參雜了許多印度教和藏秘的修行觀。 這樣的強調「不用修的修行法」(你只要思考), 在國內也大行其道, 仔細觀察一下各宗教的促銷方法便知。 嚴格說來, Osho的修行法對我們(東方人)來說並無新意, 但是由於我們的教育方式, 已無東方味了, 所以對國內的知識份子來說是很新鮮的。試問, 有幾個人明白老子說的: 「生而不有, 為而不恃, 功成而弗居, 夫惟弗居, 是以不去」的意義? 「弗居而不去」, 這和世尊所說的「實相般若」, 是一樣的道理。國內很少人(不是沒有)去探討。