冼村糾紛

❶ 尋找一個關於楊箕的真實故事

楊箕(Yángjī)在廣州城區東部、中山一路東端南側。明末清初建村，原名簸基村，因村旁有沙河涌，河水晶瑩而得名。後為避同名，且村西有一楊桃園，遂改今名。 楊箕村地處廣州的主要交通幹道，在中山一路和廣州大道的「夾縫」中，與廣州未廣州楊箕村來的CBD珠江新城比鄰。在一幢幢最奢華最現代的高樓大廈的腳下，古老的楊箕村匍匐著身子，如同孤島，密密麻麻的「握手樓」像雜亂而旺盛的野草，在這里瘋長。 如果不斷東擴的廣州是一條巨鯨，那麼楊箕就是它如鯁在喉的「硬骨頭」。當雲淡風輕的郊野風光被高樓大廈代替，當村裡的祠堂、廟宇、牌坊被一點點蠶食，昔日眉清目秀的楊箕村，已經被失去個體差異的低矮建築所充斥。它因為低廉的房價吸引了成千上萬的打工者在此蝸居，同時也因為臟亂差而被冠以諸多惡名。 楊箕村，一座九百多歲的古老村莊。公元2008年，它在等待屬於自己最後的命運判決。也許過不了多久，這座讓人愛恨交織的城中村，就要從廣州的版圖上消失。 我們有必要記住的，不僅是這個即將消失的楊箕村，還有那個早已消失的楊箕村……

[編輯本段]楊箕村歷史
從簸箕里到楊箕村 綠影繽紛 自然美景 楊箕村地處廣州東郊，毗鄰東山口，舊屬番禺永泰鄉。 距今960年前，已經有人在這片土地上棲息了。北宋天禧三年（1020年），楊箕村的中部石門口一帶，已有黃氏族人在此造田建業。當時的楊箕村，還是一片河灘小墩，被珠江水沖積成塊狀，形狀頗似民間篩米的箕，由此得名「簸箕里」。 時光荏苒，從宋仁宗嘉佑年間開始，因為戰亂、朝廷委派入粵任職或同宗推薦等原因，姚氏竹芳祖、李氏深海祖、李氏賴南祖、秦氏仕豪祖、姚氏均達祖、姚氏禮庭祖、梁氏貴明祖，先後進村擇地建點開基。他們大都是從陝西、河南、江西、閩浦等地南遷的移民。在這片空白的土地上，勤勞地開拓自己的家園。楊箕村東華里是以前的幾大閘門之一 漸漸地，簸箕里根據姚李秦梁四大姓氏，還有東南西北中五個居住方位，形成「四社五約」、「三姚兩李一秦梁」的村落結構。明代弘治年間，改稱簸箕村。 此時，最初踏足這里的黃氏族人已從這片土地淡出。據說，當第一支姚姓家族從博羅回遷楊箕的時候，他們本來是與黃姓人一同在楊箕村的石門口一帶開發的。可是到了宋神宗元豐年間，已經發展到「姚盛黃弱」，兩大族群之間無論是人口還是權勢都有了很大的差距，姚氏族人開始有意吞並黃氏。他們想出「抽簽合族」的辦法，向黃氏族人施加壓力。結果不出人意料，黃氏族人抽簽抽輸了，他們從此就跟姚姓入族，改為姚姓。再後來，黃姓人陸續離開楊箕村，石門口一帶成為姚姓族人的聚居之地。 成村之後，簸箕村有了自己的鄉政議事機構，名字叫做「父老團」和「雍睦堂」。父老團的成員從四大宗族鄉紳階級中60歲以上的德高望重者中選出，它對村落中發生的事務具有決策權。決策之後，「雍睦堂」的成員負責具體執行。 而簸箕村的名字一直沿用至上世紀30年代。無獨有偶，當時廣州河南西郊新窖鎮也有個同名的「簸箕村」。因為重名，兩個「簸箕村」選派代表共商改名大計。最後，新窖鎮的「簸箕村」因在河南，改名「南箕村」。東郊的「簸箕村」由於當年沙河涌兩岸有數個楊桃園，便更名為「楊箕村」。還有一種說法，當時改的名字其實是「揚箕村」，取的是「發揚光大祖輩榮耀」之意。 綠影繽紛 自然美景 那個時候的楊箕村或許貧困，風景卻很不錯。 楊箕村位於珠江三角洲沖積平原，靠近珠江。這里地勢平坦、北高南低。村的東南部有幾座小墩：煙墩、墩頭和美人墩。北部錯落幾座小山岡：木蔭崗、白山、紅崗咀、汪山。村周邊廣闊的沖積平原上，則是一望無盡的良田美土。 楊箕村村志記載，楊箕村的原始地勢地貌，是村心稍高，東西傾斜，北高南低，就像一隻歷史圖片:楊箕村長庚直街閘門頭向白雲山，尾在珠江河的水龜。 楊箕村三面環水，東臨火甲涌、南臨珠江、西環沙河涌，水源充沛。東面的村口，有一列翠竹林帶，西邊出口沿沙河涌邊是一排整齊的古榕樹，南邊的出口是一條東西流向的水松圳，圳坑兩旁站立兩排高聳的水松樹，北邊的出口排列著十多棵高大石栗樹。楊箕村有位叫伯蘊的教師，曾經這樣感慨：「東出翠竹林，西入古榕蔭，南臨水松帳，北沿祿影行。」說的就是楊箕村綠影繽紛的自然美景。楊箕村就安安靜靜地佇立在這些山水良田之間。在當年，楊箕村的東南西北分別有雄鎮、泰來、長庚、永鞏四個牌坊——今天的楊箕村，依然保留著泰來坊、雄鎮坊的復製品——它們是楊箕村四面唯一與外界相通的通道。楊箕村當時是廣州東郊一個非常偏遠的村子，為防匪患和其他大村的侵凌，村的四周圍用土夯築成一道數米高、厚2米余的「城牆」，四大門戶牌坊同時也就成為村的關口，入夜後，門口用數根大杉木封閉門口，牌坊上層是更樓，有更夫打更報平安。 四座牌坊延伸出來的大街，是村民前往農田耕作的主幹道，同時也連貫著全村80多條橫街小巷，串通著全村的房舍。村內有祠堂6間、公廳5間、廟宇4間、社學3間，鰲耳舉人屋7間、還有400多間蚝殼牆、樁泥牆、紅米石腳牆的明清風格住宅。 良田兩千畝楊箕村內始建於清末重建於1989年的雄鎮坊 清朝雍正年間，楊箕村發展到鼎盛時期，面積比現在大得多。解放前，楊箕村的范圍東至石牌、林和交界處，北至現沙河街、體院、動物園一帶，西至達道路口，南至珠江河畔，擁有綿延不絕的2860畝良田。甚至在黃埔、博羅和潭溪、東山新河浦等地都有楊箕村的地。 雖然楊箕村擁有珠江沖積而成的良田數千畝，但直到改革開放之前，它一直是一座貧困的村落。楊箕村老村長姚鎮江回憶，建國前，在村裡只有為數不多的大戶人家才能養上一頭豬。改革開放前，楊箕村的土地大多數用來種菜，是廣州主要蔬菜生產基地之一。計劃經濟體制下統一定價統購統銷，長期每50公斤蔬菜只賣4.6元左右，上世紀70年代末村民一個月辛苦勞作掙工分只有3元多錢，而工人的月工資是30多元，村民生活的貧困可想而知。
[編輯本段]消失的和未來的
《楊箕村志》的編撰者之一韓桂棠，在楊箕村生活了整整78年，見證了這里的滄海桑田。 楊箕涌邊好風光 他記得村西北邊那條淺淺的楊箕涌還是河灘時候的樣子。每當漲潮，溢出的河水就會沖進村裡。為了防止水浸，村裡人集資從澳門買來水泥築了條堤壩，葡萄牙人的頭發是紅色的，村民於是就叫它「紅毛泥基」。 那時候的楊箕涌，河水很深，有烏篷船在河面上來來往往。河水很清，每當水漲，小魚兒成群結隊地隨潮水湧入，村民們就在河涌兩岸結網打魚。韓桂棠和小夥伴們喜歡在河裡游泳，透過清澈見底的河水，河底的小魚小蝦小螃蟹清晰可見，扎個猛子潛下去，就可以將它們逮個正著。 河涌兩岸生長著高大的古榕樹，綠陰覆蓋著整條河堤，炎熱的夏天，勞作的村民會依靠在古榕樹下納涼。西約附近的河涌旁，有民國時期種下的二三十棵楊桃樹，豐收時節，樹枝上就掛滿紫紅色的花朵，散發出醉人的花香…… 祠堂前池塘處處楊箕村內的兩山姚公祠 村外是一派綠樹成陰、池塘處處的景象，村裡面的阡陌縱橫是另外一番景色。 韓桂棠在前面帶路，我們在後面跟著。楊箕村樓與樓的間距非常狹小，寬敞的地方可以容一人通過，狹窄的地方就只有半個巴掌大。「這家做著飯，發現沒有醬油了，喊一聲，隔壁就可以從窗戶上遞一瓶過來。」 在狹窄而潮濕的街巷裡行走，路過一間間簡陋的發廊、小飯館和低矮的民居，路過一隻楊箕村內的兩山姚公祠一角看似凶惡的大黑狗、路過幾只在巷子里溜達的蟑螂，拐角處，一個古樸的祠堂突然出現了。 祠堂的大門緊鎖，我們只能透過院落里一叢叢綠色的植物，隱隱約約看到它的身形。雖然明顯是後代的「仿製品」，可是在一片片「火柴盒」之中，它的存在顯得那麼與眾不同。韓桂棠告訴我們，在他小時候，村中姚李秦梁四大姓氏，每家都有這樣屬於自己的宗族祠堂。那個時候，祠堂前是一片開闊的池塘，池塘中還有鴨鵝嬉戲呢。 而今天，祠堂前，當你站在一排排「火柴盒」的夾縫之中，抬頭仰望，只能看到「一線天」，直視前方，也只能看到狹窄的小巷在蜿蜒。韓桂棠描述中的那個清幽的畫面，就好像是神話一樣。 當年的楊箕村，不僅風景宜人，而且治安也好。「我印象最深刻的是陳濟棠主粵時期。那是亂世當中難得的一段好時期。到了晚上，四座牌坊的大門一關，村裡的人家夜不閉戶。田裡的蔬菜，一根也沒有人偷。」 神奇的玉虛宮楊箕村內玉虛宮一角 楊箕村最正宗也是最完整的古建築是一座名叫「玉虛宮」的廟宇。 它個頭不高，被周遭那些鋼筋水泥建築層層包圍，可是它青色的磚瓦，紅色的圓柱，還有綠瓦飛檐，還是很容易從灰色的背景中跳脫而出。 玉虛宮的門不大。走進去，宮里的光線很黯淡。門口一個方桌，圍坐著四五個村民，正在吃午飯。因為端午節的緣故，三進的廳堂里，被賽龍舟的歷史圖片:楊箕村有五百多年歷史的北帝廟道具塞得滿滿當當。韓桂棠說，現在的玉虛宮，已經成為村民業余活動的主要場所。 在陰暗的廟堂里，堆放的雜物背後，仔細搜尋，可以看到「玉虛宮」的牆上鑲著近十個石碑，記載了玉虛宮歷次重大的重修捐資情況。 玉虛宮始建於明朝萬曆年間，數百年來，歷經8次大修，在楊箕村民的心目中有著舉足輕重的地位。所謂玉虛宮，實際上是北帝廟的別稱。玉虛宮供奉的也正是玄天上帝——北帝。南人拜北帝，說來有些奇怪，卻有符合邏輯的緣由：因為南方的水，皆由北方流來。廣東人依水謀生，靠水搵食，所以既拜南海洪聖大王（赤帝），又要拜北方真武玄天上帝（黑帝），北帝位於水源之上，祭祀他，希望他控制水源，好好地流到南方，使南方水源充足，魚蝦大順，這就是南人拜北神的原因。 韓桂棠說，建國前，為求風調雨順、河水不泛濫成災，每年正月十五，楊箕村中都有一次盛大的「北帝游村」活動，在喧天的鼓樂聲中，由醒獅引路，村民抬著「北帝」塑像到村中巡遊。而這天全村家家戶戶張燈結綵，作為一個最隆重的節日來進行慶祝。 農業社會里，水是村民的命脈所系。在玉虛宮里，有兩塊分別立於乾隆七年、乾隆九年的官府碑文，記載當年「三村爭水」事件的判決書。當年天河村、冼村、楊箕村三個村田地連成一片，水利設施共享，因用水的問題難免會有些小紛爭，乾隆六年和八年，矛盾終於激化，三村為爭水楊箕村 玉虛宮灌溉而大打出手造成群傷，事件直鬧到當時的政府番禺縣衙，後縣衙責罰了帶頭鬧事者(某某打幾十大板碑上均有記載)，並判明每月各村輪流用水的日期。自此三村用水再無重大糾紛。 在村民的口耳相傳中，玉虛宮是個神奇的地方。韓桂棠說，1942年5月的一天，午後時分，天空突然響起了密集的警報聲，村民四散躲藏。沒過一會兒，只見空中三架排成「品」字型的盟軍轟炸機向著當時的天河飛機場（今天的天河體育中心一帶）輪番轟炸。其中有兩枚炸彈，竟向著楊箕村的方向襲來。「簡直就是看著炸彈在頭上三四百米的地方飄下來。」很多村民眼見大禍臨頭，閉目待斃。奇跡就是在這個時候出現了，炸彈竟然飄飄盪盪地向楊箕村邊的田野飄了過去，然後在空闊的地帶落地爆炸。逃過一劫的村民們都認為這是北帝顯靈，紛紛跑到玉虛宮叩拜北帝宮，感謝救命之恩。 期待即將的未來 韓桂棠說，他有四個兒子，現在全都搬到村外去住了，他留了下來，是因為村裡有很多的事務需要他，離不開他。 記者從廣州越秀區獲悉，楊箕村1400多棟房屋年內或拆。楊箕村改造方案數度楊箕村 秦氏宗祠修改。目前，最近一次修改方案已送到有關部門進行審批。若方案通過，楊箕村將會有1400棟房屋要拆遷，直接涉及4000多人，改造總投入預計17億元。 七十八年的時光里，韓桂棠親眼見著楊箕涌的水漸漸變得渾濁，涌邊的如茵古榕因為修路被砍去，也親眼看著古樸的街巷林立起密密麻麻的「握手樓」、「擁抱樓」、「接吻樓」，看著一棟棟的高樓大廈在曾經的菜地稻田上拔地而起…… 就像有人說的那樣，城市化的進程，如同一條巨鯨，把曾經山清水秀的東郊吞噬到了自己的胃囊之中，而楊箕這樣的城中村，就是一塊塊難以消化的骨頭，梗在了城市的腹腔，變異，甚至發臭。 有人還說，楊箕村是城市中心的「瘡疤」。話雖尖刻，卻讓人無言以對。 如今，政府終於下大決心要整治這座城市中的村莊，韓桂棠心裡充滿了期待，那是對這片土地美好未來的嚮往和展望。

❷ 楊箕村的消失的和未來的

《楊箕村志》的編撰者之一韓桂棠，在楊箕村生活了整整78年，見證了這里的滄海桑田。
楊箕涌邊好風光
他記得村西北邊那條淺淺的楊箕涌還是河灘時候的樣子。每當漲潮，溢出的河水就會沖進村裡。為了防止水浸，村裡人集資從澳門買來水泥築了條堤壩，葡萄牙人的頭發是紅色的，村民於是就叫它「紅毛泥基」。
那時候的楊箕涌，河水很深，有烏篷船在河面上來來往往。河水很清，每當水漲，小魚兒成群結隊地隨潮水湧入，村民們就在河涌兩岸結網打魚。韓桂棠和小夥伴們喜歡在河裡游泳，透過清澈見底的河水，河底的小魚小蝦小螃蟹清晰可見，扎個猛子潛下去，就可以將它們逮個正著。
河涌兩岸生長著高大的古榕樹，綠陰覆蓋著整條河堤，炎熱的夏天，勞作的村民會依靠在古榕樹下納涼。西約附近的河涌旁，豐收時節，樹枝上就掛滿紫紅色的花朵，散發出醉人的花香……
祠堂前池塘處處
村外是一派綠樹成陰、池塘處處的景象，村裡面的阡陌縱橫是另外一番景色。
韓桂棠在前面帶路，我們在後面跟著。楊箕村樓與樓的間距非常狹小，寬敞的地方可以容一人通過，狹窄的地方就只有半個巴掌大。「這家做著飯，發現沒有醬油了，喊一聲，隔壁就可以從窗戶上遞一瓶過來。」
在狹窄而潮濕的街巷裡行走，路過一間間簡陋的發廊、小飯館和低矮的民居，路過一隻看似凶惡的大黑狗、路過幾只在巷子里溜達的蟑螂，拐角處，一個古樸的祠堂突然出現了。
祠堂的大門緊鎖，我們只能透過院落里一叢叢綠色的植物，隱隱約約看到它的身形。雖然明顯是後代的「仿製品」，可是在一片片「火柴盒」之中，它的存在顯得那麼與眾不同。韓桂棠告訴我們，在他小時候，村中姚李秦梁四大姓氏，每家都有這樣屬於自己的宗族祠堂。那個時候，祠堂前是一片開闊的池塘，池塘中還有鴨鵝嬉戲呢。
而今天，祠堂前，當你站在一排排「火柴盒」的夾縫之中，抬頭仰望，只能看到「一線天」，直視前方，也只能看到狹窄的小巷在蜿蜒。韓桂棠描述中的那個清幽的畫面，就好像是神話一樣。
當年的楊箕村，不僅風景宜人，而且治安也好。「我印象最深刻的是陳濟棠主粵時期。那是亂世當中難得的一段好時期。到了晚上，四座牌坊的大門一關，村裡的人家夜不閉戶。田裡的蔬菜，一根也沒有人偷。」
神奇的玉虛宮
楊箕村最正宗也是最完整的古建築是一座名叫「玉虛宮」的廟宇。
它個頭不高，被周遭那些鋼筋水泥建築層層包圍，可是它青色的磚瓦，紅色的圓柱，還有綠瓦飛檐，還是很容易從灰色的背景中跳脫而出。
玉虛宮的門不大。走進去，宮里的光線很黯淡。門口一個方桌，圍坐著四五個村民，正在吃午飯。因為端午節的緣故，三進的廳堂里，被賽龍舟的
歷史圖片:楊箕村有五百多年歷史的北帝廟
道具塞得滿滿當當。韓桂棠說，現在的玉虛宮，已經成為村民業余活動的主要場所。
在陰暗的廟堂里，堆放的雜物背後，仔細搜尋，可以看到「玉虛宮」的牆上鑲著近十個石碑，記載了玉虛宮歷次重大的重修捐資情況。
玉虛宮始建於明朝萬曆年間，數百年來，歷經8次大修，在楊箕村民的心目中有著舉足輕重的地位。所謂玉虛宮，實際上是北帝廟的別稱。玉虛宮供奉的也正是玄天上帝——北帝。南人拜北帝，說來有些奇怪，卻有符合邏輯的緣由：因為南方的水，皆由北方流來。廣東人依水謀生，靠水搵食，所以既拜南海洪聖大王（赤帝），又要拜北方真武玄天上帝（黑帝），北帝位於水源之上，祭祀他，希望他控制水源，好好地流到南方，使南方水源充足，魚蝦大順，這就是南人拜北神的原因。
韓桂棠說，建國前，為求風調雨順、河水不泛濫成災，每年正月十五，楊箕村中都有一次盛大的「北帝游村」活動，在喧天的鼓樂聲中，由醒獅引路，村民抬著「北帝」塑像到村中巡遊。而這天全村家家戶戶張燈結綵，作為一個最隆重的節日來進行慶祝。
農業社會里，水是村民的命脈所系。在玉虛宮里，有兩塊分別立於乾隆七年、乾隆九年的官府碑文，記載當年「三村爭水」事件的判決書。當年天河村、冼村、楊箕村三個村田地連成一片，水利設施共享，因用水的問題難免會有些小紛爭，乾隆六年和八年，矛盾終於激化，三村為爭水灌溉而大打出手造成群傷，事件直鬧到當時的政府番禺縣衙，後縣衙責罰了帶頭鬧事者(某某打幾十大板碑上均有記載)，並判明每月各村輪流用水的日期。自此三村用水再無重大糾紛。
在村民的口耳相傳中，玉虛宮是個神奇的地方。韓桂棠說，1942年5月的一天，午後時分，天空突然響起了密集的警報聲，村民四散躲藏。沒過一會兒，只見空中三架排成「品」字型的盟軍轟炸機向著當時的天河飛機場（今天的天河體育中心一帶）輪番轟炸。其中有兩枚炸彈，竟向著楊箕村的方向襲來。「簡直就是看著炸彈在頭上三四百米的地方飄下來。」很多村民眼見大禍臨頭，閉目待斃。奇跡就是在這個時候出現了，炸彈竟然飄飄盪盪地向楊箕村邊的田野飄了過去，然後在空闊的地帶落地爆炸。逃過一劫的村民們都認為這是北帝顯靈，紛紛跑到玉虛宮叩拜北帝宮，感謝救命之恩。
期待即將的未來
韓桂棠說，他有四個兒子，現在全都搬到村外去住了，他留了下來，是因為村裡有很多的事務需要他，離不開他。
記者從廣州越秀區獲悉，楊箕村1400多棟房屋年內或拆。楊箕村改造方案數度修改。目前，最近一次修改方案已送到有關部門進行審批。若方案通過，楊箕村將會有1400棟房屋要拆遷，直接涉及4000多人，改造總投入預計17億元。
七十八年的時光里，韓桂棠親眼見著楊箕涌的水漸漸變得渾濁，涌邊的如茵古榕因為修路被砍去，也親眼看著古樸的街巷林立起密密麻麻的「握手樓」、「擁抱樓」、「接吻樓」，看著一棟棟的高樓大廈在曾經的菜地稻田上拔地而起……
就像有人說的那樣，城市化的進程，如同一條巨鯨，把曾經山清水秀的東郊吞噬到了自己的胃囊之中，而楊箕這樣的城中村，就是一塊塊難以消化的骨頭，梗在了城市的腹腔，變異，甚至發臭。
有人還說，楊箕村是城市中心的「瘡疤」。話雖尖刻，卻讓人無言以對。
如今，政府終於下大決心要整治這座城市中的村莊，韓桂棠心裡充滿了期待，那是對這片土地美好未來的嚮往和展望。

❸ 廣州市冼村和車陂會拆遷嗎

裡面很多都是自建房，然後租給外來工，而且當時拿地都算是宅基地，如果拆遷很多人的利益會受到損失，產權也不明晰，政府賠償肯定也是敷衍了事，拆遷是勢在必行，只是會很多糾紛，可能會再次上演暴力拒拆

❹ 廣州市天河區思成路屬於哪個街道辦事處的

淘寶上面添加位置的時候說顯示為 冼村街道。。。但是冼村在珠江新城那邊，，應該是新塘街道辦事處，之前在思成路過去一點處理勞動糾紛是去的 新塘街道辦事處

❺ 廣東有名的刑事律師有推薦的嗎

王平聚刑事律師，可以去了解下，香港新義安骨幹金某故意殺人案、深圳彩電集團原董事長張某某數億美元信用證詐騙案這些都是他辯護的。

❻ 《風中有朵雨做的雲》主線故事是什麼

《風中有朵雨做的雲》主線故事：沿海小城，年輕警官楊家棟初來乍到，恰遇城建委主任唐奕內傑墜樓身亡。楊家棟容遂展開調查，發現唐奕傑墜樓案與和他過從甚密的紫金企業負責人姜紫成，還有幾年前紫金企業合夥人阿雲失蹤案都有著密切的關系。

楊家棟調查中慘遭革職、追殺，一路逃往香港，途中與死者女兒小諾意外邂逅，並在小諾的協助下繼續追查，渾然不覺自己正落入一個純情陷阱。

(6)冼村糾紛擴展閱讀

《風中有朵雨做的雲》登場人物：

1、楊家棟

楊家棟是負責調查墜樓案的警察，他在調查中發現唐奕傑的死與姜紫成、林慧以及連阿雲有著千絲萬縷的關系。緊接著他就被陷害、停職甚至追殺，這讓他更加相信，同是警察的父親在五年前追查連阿雲失蹤案時遭遇的車禍也並不是一個意外。

2、林慧

唐奕傑的妻子，小諾的媽媽。林慧曾是大學里的風流校花，早年間與姜紫成是情侶關系。但她最終接受了唐亦傑的求愛。後來，林慧隨唐亦傑來到中國資本發展的最前沿廣東，並與唐亦傑完婚。

❼ 請問廣州市天河區勞動局的電話跟地址

天河區抄人力資源與社會保障局

地址：廣東省廣州市天河區石牌東路117號

營業時間： 8：30 - 11：30； 13：30 - 17：30

電話：020-87542172

(7)冼村糾紛擴展閱讀

用人單位拖欠工資，不發工資、剋扣工資，有兩個途徑可以要求支付工資：

1、勞動者可以到當地人力資源和社會保障局內的勞動監察投訴；

優點：方式簡單。缺點：某些地區執法力度可能不是很大；

2、可以到當地人力資源和社會保障局內的勞動爭議仲裁委員會申請仲裁，要求支付工資。

如果未簽訂勞動合同，可以要求支付未簽訂勞動合同的雙倍工資。如果是以拖欠工資提出的解除勞動關系，還可以要求支付經濟補償金。

優點：除了工資外，還可以主張經濟補償、雙倍工資等，並且一般都可以最終解決；

缺點：申請勞動仲裁就是打勞動官司，程序稍多，需要專業人士指導。