沒版權的民謠

『壹』 版權有哪幾種類型

版權的類型有：

1.文字作品：小說、散文、雜文、詩歌、劇本、學術論文、著作、期刊、教材、書信。日記、報紙、廣告詞。

2.口述作品：即興的演說、授課、法庭辯論等以口頭、語言形式表現的作品。

3.音樂作品：歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或不帶詞的作品。

4.戲劇作品：話劇、歌劇、地方戲等為舞台演出而創作的作品，如劇本。

5.曲藝作品：相聲、單弦、評書、笑話、快板書、山東快書、京韻大鼓、京東大鼓、西河大鼓、河南墜子等形式的說唱腳本。

6.舞蹈作品：舞蹈動作的設計和程序的編排，可以用文字或者其他特定方式記錄下來。如用舞譜的形式表現舞蹈作品。如「定位舞譜法」

7.雜技藝術作品：為車技、口技、頂碗、走鋼絲、耍獅子、魔術等表演創作的劇本。

8.美術作品：指繪畫、書法、雕塑等以線條，色彩或者其他方式構成的具有審美意義的平面或者立體的造型藝術作品。純美術作品：素描、油畫、國畫、版畫、水彩畫、企業標志、商標圖形。實用美術作品：陶瓷藝術。

9.建築作品：建築物的設計圖紙或者是以建築物為核心的繪畫、攝影等。

10.攝影作品：客觀記錄物物形象的圖片。

11.電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品：電影作品（有聲、無聲）、電視作品、錄像作品等。

12.圖形作品：工程設計圖、產品設計圖、地圖、線路圖、解剖圖。

13.模型作品：一定比例製成的立體作品，如：微縮景觀。

14.計算機軟體：計算機程序和有關文擋。計算機程序包括：源程序和目標程序。同一程序的源文本和目標文本應視為同一作品。文擋：程序設計說明書、流程圖、用戶手冊等。

15.民間文字藝術作品：神話故事、民間寓言、民間傳說、民間戲曲、民歌、民謠、民間音樂、民間舞蹈、民間造型藝術及民間建築藝術。

(1)沒版權的民謠擴展閱讀：

版權包含發表權，署名權，修改權，保護作品完整權，復制權，發行權，出租權，展覽權，表演權，放映權，廣播權，信息網路傳播權，攝制權，改編權，翻譯權，匯編權，應當由著作權人享有的其他權利。

可以受版權保護的作品包括小說、詩詞、散文、論文、速記記錄、數字游戲等文字作品；講課、演說、佈道等口語作品；配詞或未配詞的音樂作品；戲劇或音樂戲劇作品；

啞劇和舞蹈藝術作品、繪畫、書法、版畫、雕塑、雕刻等美術作品；實用美術作品；建築藝術作品；攝影藝術作品；電影作品；與地理、地形、建築 、科學技術有關的示意圖 、地圖、 設計圖、草圖和立體作品。

『貳』 《甩蔥歌》明明是芬蘭民謠，為何最後卻淪為了鬼畜音樂

《甩蔥歌》的誕生是使用了芬蘭民謠的旋律，再加上初音來這個虛擬音姬的演唱，搭配q版初音甩蔥賣萌的動作，使得這首歌曲一下子就在網路上火了起來。這是二次元創作的一種方式，而且甩蔥歌的這首歌原本旋律就很洗腦，所以才會爆紅。

《甩蔥歌》的節奏明快，旋律洗腦也成了非常經典的神曲之一，如今還經常在二次元的創作區，甚至是舞蹈區，能夠看到這首歌的出現，也成為了初音未來非常有標志性的一首歌，甚至已經火出了二次元，很多節目上也會表演這首歌，可見這首歌還是非常被大眾所接納的一首很成功的歌曲。

『叄』 青海民歌 有沒有沒有版權的

民謠是沒有版權的，在法律上是屬於公有領域的東西，你完全可以自由使用，但是那些重新演繹的作品，像某位歌星把月亮爬上來這首歌重新加工演唱，則是有版權的，你要注意區分。 「活」這首歌不清楚，非常抱歉。

『肆』 為什麼花粥的紙短情長不用標Cover原唱呢

很正常吧，新聞上說花粥買了版權的，雖然這首歌歌詞很一般。民謠版歌詞一般很愛用意象權，甚至堆砌辭藻，這是原創者文學功底不夠，而又想創造出具有文學性的歌詞的結果。而這首歌歌詞很直白，就是略加修飾的普通大白話。但是高潮部分，還是很朗朗上口的。

『伍』 新年好，小星星這些兒童歌曲是否會涉及到版權

不用於商業用途 就不會侵犯版權

『陸』 你知道哪些比較厲害的原創民謠歌手

王二妮，趙雷，蘇陽這些都是比較厲害的原創民謠歌手，而且他們給我唱的歌都非常專的好聽，他屬們所唱的歌都有濃厚的家鄉感。
我曾經在一次偶然之間聽了這些人所唱的歌，感覺他們所唱的歌都意味深長，都讓我有了一種家鄉感，每當聽他們唱歌的時候，自己都會想起自己的家鄉，也有很多的粉絲去聽他們的歌，所以我認為這些人都是比較厲害的原創民謠歌手。

『柒』 有哪些很火的抄襲歌曲

《出山》的問題不在於抄襲，是在於版權的問題。很多人說伴奏是租的。OK，你說到重點了。租來的這個伴奏，作曲填上了自己的名字。之前看了相關的新聞，花粥的經紀人說所謂作曲，是詞譜曲，也就是大家聽到剝離了伴奏之後「在夜半三更過天橋」那些歌詞單摘出來的旋律，叫作曲。這波解釋，實在是駭人聽聞。那是不是，我把這首歌故意唱跑調了，錄下來，發到網上，也可以屬上我自己是作曲了。按照她經紀人的邏輯就是這么回事。可笑嗎？為什麼要拗成這樣呢？因為正是因為伴奏是租來的，在沒有授權的情況下，首先在作曲沒有標注原作者（這一點我們不是業內人士，無法判斷具體的法規依據，但是如果就一個「作曲」就讓普羅大眾要拐彎抹角的理解的話，只能怪我們書念的太少了），其次，也是最重要的。你們把租來的伴奏，先是放在社交平台上，提供了下載（雖然後面刪了）。這一點已經深深切切的侵害了原作者的利益了，租來的伴奏，你可以自己修改，可以自己填詞，甚至可以發行，但是就伴奏本身而言，你知道使用方，而不是擁有方。好，說說利益問題。各大KTV，直播平台，翻唱軟體海量的使用作曲欄寫著「花粥」二字的純伴奏（注意，是原伴奏基礎上一刀未改的版本）請問版稅誰收走了？各種男版女版跑調版的《出山》覆蓋全網，就《出山》版權擁有方的發行公司，肯定吃的飽飽的。不是嗎？原曲作者呢？拿到了那可憐的租金之後，就沒有他的事了？這件事的憤慨點就在這里。這是對版權意識的不尊重，對同是音樂創作的不尊重。
當然，我願意相信，就發行而言，花粥未必參與其中，一個藝人最悲哀的事，就是簽給經紀公司之後，糊里糊塗的惹了一堆事，都不明白是為什麼。我以前特別欣賞花粥，剛聽到《出山》的時候，我內心是完全震驚的，那個只會用幾個和弦，用著無所謂的態度唱著嬉笑怒罵的民謠的花粥，那麼深藏不露嗎？這個伴奏實在高級！當時我的心裡驚嘆著要對她另眼相看了。我一直覺得花粥的民謠才是民謠最該有的樣子，有點喪，但是無所謂，罵罵咧咧的就翻篇了。那就是我欣賞花粥的原因。實在是想不明白，為什麼簽了經紀公司，成為了某音神曲傳播者之後，會有這么多負面的事情發生。被翻出《媽媽要我出嫁》完全抄襲，卻屬了作詞者為自己；《盜將行》被教授指出不合理，不虛心接受，反而怒懟人家；再到《出山》的跨國版權問題。
我還能期待花粥之後還會創作出像以前那樣讓人暖心的作品嗎？
說她以前的作品暖心，就像我剛才說的，那種萬事無所謂，笑笑罵罵的態度，確實會讓人心頭一暖。謝謝！

『捌』 什麼樣的音樂無版權

法律上來說，是不知道作者也沒辦法知道作者的音樂，例如山歌，民謠。流傳歌曲等等。這些音樂無法享受法律的保護。但除了被申請非物質文化遺產的作品外。

『玖』 有哪些民謠歌手，讓你非常的反感

民謠，嚴格來說，以1950s的民謠復興運動為界線，分為 folk music 和 folk revival music (或者叫 contemporary folk music)兩大類。1950年以後的民謠大多數屬於第二類。