編寫家譜所有權

① 怎麼編寫家譜

一、序

序就類似於現在書的序,可以由族中得望高的人寫,也可以由外人寫。主要是通過另一個或另幾個人的眼光來看待這本族譜。通常情況下,新序在前面,舊的序也要包含在內並排在新序後面。

二、簡介

即使是對於自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先簡介一下自己家族,可提及的內容有:刻譜凡例、本族譜本次創修(修訂)參與人員、時間、為什麼要修訂;此次編碼的依據是什麼;家族的整體情況、歷史、遷移史、當前分布、人數;本族宗派、字輩,即記錄每一代人起名規則;祖墳所在地、祖墳中各代分布圖;對祖先事考查、考證。

總之,這里不具體到某一個人,只是對整個家族進行整體描述。

三、人物誌

其實一本家譜本身就是人物記錄,但通常情況下,家譜中會記錄某一個或多個優秀的典型人物或團體。而記錄這些優秀人物時,常常格式多樣,有該人的傳記、他寫的文章書稿、獲得過的功名、官名、圖片、畫像、碑記等。這里需要注意的是千萬不能把同姓歷史名人強編入本族譜,即使是小小提示也不可。因為後人續譜時,常常會因為這一次信以為真,而以訛傳訛。

四、世系表

世系是家譜中最為重要的一項,最簡單的家譜,有時只有一個世系表。

世系表是記錄家族中每個人的關系,用計算機中的術語,這種一對多的結構是「樹」狀結構,但實際中的往往會比較復雜。當一個家族很大、人數很多時。會出現嗣出嗣入(通過過繼、領養、送人)、遷入遷出的現象。

五、世略表

通常情況下,僅有世系表的家譜其實是沒有實際意義的,面對一些不是名人的名字,除了這幾個字,你還能知道什麼呢?一個好的辦法就是增加世略表,世略表是記錄世系表中每一個族人簡歷的表。這一部分可以和世系表合二為一,也可以單列。我認為單列更好,因為合二為一,常常導致世系表過肥過大,查找一個成員的時候非常麻煩。

很多家譜中,世略只寫到父名、娶妻、生子數及名字數,這樣寫雖然整體看上去挺規范,實際上也沒多大意義,因為世系表本身就可以表示這種信息。我認為世略不一定能做到每個人都有完整的簡歷,但至少應該有:本人生卒年月、主要職務、職稱、主要生活工作地、本人工作簡歷、主要成績、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父親的名、妻子簡歷、子女名、女兒出嫁地、所嫁人姓名。這樣不僅妻方家譜可以通過家譜查到本家族,本家族也可以通過自己家族查到女兒家族。

六、後記

後記寫一些感想即可。
（來源：網路經驗等）

② 編寫家譜包括哪些內容

鞍山市譜牒文化研究會理事閻寶仲說，編寫家譜要廣泛收集資料，要從各種媒體查閱內本族古今各容行各業的名人。這一過程需要大量時間，要翻閱各類史稿，查閱各種人物辭典。
閻寶仲認為，家譜的內容一般包括序言、姓的起源、氏族世系表、氏族文化、名人介紹和後記等部分。
姓的起源。中國人的姓，絕大多數是因時、因地、因史而產生，很多姓的背後都有復雜曲折的故事。歷史上有多種這方面的書籍，以《新唐書·宰相世系表》和《元和姓篆》為基礎，其它大多雷同。
氏族世系表。這個表能反映出一個宗支的遷徙、發展、沿襲、變化的總體情況。對於支系龐雜的大族、姓源不同的氏族，這部分非常重要。
氏族文化。包括族人的著述和受獎；先祖留下的遺跡；祖先們用的命名序，族規、族訓等。對這些內容要分析、鑒別，拋棄其過時的糟粕，依據現實的文化精神，對中華傳統美德賦以新的內容，使每部家譜都成為加強精神文明建設的基礎教材。
名人介紹。撰寫家譜要著力寫好這部分，要做到"以史為鑒"、"古為今用"。為方便閱讀盡量語言通俗，並加註解。對入譜人物，應如實摘用歷史定論，不妄加評論。所列名人介紹按年代排列。

③ 如何編寫《家譜》

我印象里記得我們家族的家譜

第一本 前面幾頁是編撰人對家族的期望 一般寫一些 什麼願趙氏（鄙人姓趙）騰飛什麼玩意的 想不起來了 其實就是尊重編撰人 不讓他們白忙活（也給工資我爺爺也參加了 編撰 我還去了幾次呢） 然後後面就是我們家族的族規 然後後面就是 我們家族怎麼來到現在居住的地方的 為什麼來 。然後我們是第幾代編撰的一類話 還有編撰家譜誰捐款了 等等然後就是目錄了 。當然 第一本是寫不完的 以此類推
然後後面就是目錄 然後就是我們老祖宗的一個表一張紙 一個枝幹表 誰是誰的兒子 誰是第幾代 那個祖宗和那個祖宗是什麼關系 全是枝幹表

然後就開始再往後排下一代人的姓名 再下一代 再下一代 家住哪裡輩分等等寫的清清楚楚 。。。一直寫到現在的（我是第19代 我們家譜共26本 我的名字在第17本）
然後 最後幾本寫的是我們家族的名人 我記得看到有個是中了 舉人的還是狀元啥玩意 的人把他寫過的文章和詩（說實話 寫的不怎麼樣）都寫在族譜上了 反正是只要是名人全寫 最後的實在是想不起來了 （還有3本吧 寫的什麼不記得了 ，，，這都是 一年前看過的了。。我那時候剛剛復員 回家沒事幫著抄去了，，）

④ 如何編寫家譜世系圖

以word 2007為例，復方法如下：

1、依制次單擊「插入」、插圖框中的「SmartArt」，在出現的對話框中選擇「層次結構」、在右邊出現的「組織結構圖」中選中豎排或橫排的結構圖例，雙擊出現的「文本」，填寫家譜姓氏輩份等信息。

3、頁面布局可以設置為橫板，紙張設置大些，因為家譜人員太多，一張A3橫板往往都寫不下。

⑤ 如何編寫家譜世系圖（整理） 詳細

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⑥ 編寫家譜用什麼軟體好

互聯網是一個強大的工具，可以改造傳統行業。只要這種改造是符合時代發展規律專、符合當代人屬的生活狀態的，就是值得肯定的。家譜，是一個姓氏、家族歷史文化的集合；家譜編修，本質上是資料收集、整理的過程。用互聯網方式提升家譜編修的效率，保存珍貴的家族資料，讓年輕人自覺地參與到家族傳承中來，是時代的必然選擇。
家譜國際作為專業的姓氏文化及宗親服務機構，研發了專業的修譜軟體——修譜王，為修譜工作帶來了革命性的提升。此軟體安裝在電腦上，適用於Microsoft Windows7及以上系統。其原理是應用結構化的存儲思想完成家譜信息化的轉變，將修譜方式變成信息錄入方式，根據世代關系、長幼次序自動排版，解決了傳統修譜過程繁雜、效率低下的現狀。為各姓氏，尤其是大家族、大支系、無老譜的家族提供了家譜編修新途徑。

⑦ 如何編寫家譜世系圖

世系圖是家譜中的主體部分，又稱為世系考、世系記等。這部分內
容為所有中國家專譜屬共有，因而成為家譜區別於正史、地方誌的最明顯的
標志。世系表有兩種格式比較常見：(1)寶塔式圖譜：這一圖譜形式何
人所創、創於何時目前尚無定論，不過最遲已在南宋時出現了，因此很
可能也是北宋人的產品。
現在在寶塔式圖譜的基礎上發展了很多種類如
1、樹系圖譜：（典型的寶塔式）
2、線形圖譜（平行譜）
一世 二世 三世 四世 五世
(2)牒記式圖譜：這一圖譜的特點是分別按世代以文字敘述先人的事跡，
既不用線條，也不用圖表。
當然還有很多譜系圖如龍鳳家譜（其結構是中間是世代，左右兩側
分別是祖妣、祖考，也就是父母親。因此，稱此種家譜為龍鳳家譜）、
歐陽修、蘇洵所發明的歐式圖譜和蘇式圖譜等等，但基本上都是在以上
兩種譜系圖的基礎上發展起來的，區別不是很大。常用的譜系圖以樹系
圖譜和線索圖譜最為常見。

⑧ 家譜如何編寫

家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。 家譜是中國特有的文化遺產，是中華民族的三大文獻（國史，地誌，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。 ·家譜的起源 關於家譜的起源，目前學術界眾說紛紜，但是從出土的甲骨文、金文、碑文等中國早期文字，及史類文獻對家譜起源的考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代。周代已有史官修譜制度並撰有《世本·帝系篇》。盡管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》乃清人所輯，但從輯有的篇目可見，《世本》匯集了中國自黃帝到春秋各代天子、諸侯、卿大夫的世族譜系，是一部對前代和當代各血緣集團系譜進行綜合、總結的全國性的總譜。  ·家譜的形式 家譜的形式有多種。在文字家譜出現之前就有口授家譜和結繩家譜。後來，人們有的用圖表裱制垂掛於中堂的，也有的裝訂成冊供家人翻閱的。歷史上，官宦人家一般都是採用裝訂成冊的家譜。而平民百姓、經商士紳、豪門則多為懸掛供後人供奉的圖表式家譜。  ·家譜的內容和作用  上古時期的家譜，僅為君王諸侯和貴族所獨有，家譜的作用僅為血統的證明，是為襲爵和繼承財產服務的，其內容也比較單一，僅為世系的說明。  魏晉以後，選官、婚姻以至社會交往都要看門第，這樣一來，家譜在政治生活、經濟生活和社會生活中的作用就大大增強，家譜的內容也比以往有所增加。  到了宋代，官方修譜的傳統禁例被打破，民間編撰家譜的風氣更加興盛，這時的家譜在政治生活中基本上不再發揮作用，其作用轉移到尊祖、敬宗、睦族上。家譜經常被反復修撰，每次修譜，也就成了同姓同族人之間的大事。 到了明清兩代，家譜修撰的結構已基本定型，流傳到現在的家譜也極為豐富。  家譜的內容主要包括三部分：第一部分是世系圖，既某人的世系所承，屬於何代、其父何人；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先後次序編定的，分別介紹各人的字型大小、父諱、行次、時代、職官、封爵、享年、卒日、謚號、姻配等。這些介紹性的文字，長者50餘字，短者僅二三字，實際是人物小傳；第三部分為附錄。  有些家譜，在立譜時，便確定了家族世系命名的輩份序列，而且事先標定字型大小，輩份清楚，鄉間名之為「排輩」，實則是排資論輩的意思。由於歷史上形成的重男輕女思想，男子在起「大名」時，必須以預定的某字作為名字的一部分。這個字要放在全名三字的中間或最末，各個輩數層次不一定完全一樣，但有著約定俗成的規矩。]

⑨ 家譜怎麼編寫

家譜的封面

最後補充一點，女孩可以上家譜嗎？

古時認為，女孩是嫁給別人的就是別人家的人了，不過也有例外，就是終身不嫁的女性，就有機會上家譜，當然女孩子是沒有權力擁有家譜的。不過現代修家譜也有例外，因為有可能小輩都是女孩子了，所以也有女孩保存家譜、傳家譜和修家譜的情況出現。

⑩ 怎樣編寫家譜

家譜的七大主要內容.
一 姓氏源流
姓氏源流就是同一族得姓的來源與變遷,中國人的姓氏淵源大多很為古老,假若沒有古書或舊譜 的記載,後人就很難考究得清楚.從一姓到一國一家,不能不知曉自己根源來自何處,認清自己 的姓氏來源,每套《家譜》都詳細介紹了自己姓氏源流,這樣才能世世代代承繼,也能將族系根緣流傳千百年.
中國姓氏在經過歷史不斷演變,如：戰亂,遷移,改朝換代,以及避諱改姓、避難改姓、復姓改為單姓等,姓氏變得更為復雜,其真正的出處、源頭就更需要詳細考證了,《家譜》中有詳細記載.
封建時代,許多姓氏為了抬高自己的門第和郡望,習慣於與名人扯上關系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先.卻不知道,這影響了血緣的純正和確實性,後人不可不慎.
《家譜》中有「敘本系、述始封」的傳統,它的目的也在於「明世次、別親疏」以及考訂姓氏源流. 《家譜》均有記載姓氏的一章,以敘述家族得姓的來源,或是家族因某種原因改姓的歷史.所以《家譜》中的姓氏源流就變得很重要,它是明辨您家族血統的證明文獻.
二 堂號
堂號是一個姓氏的特殊標識,它能顯示姓氏發源的地緣關系.在家譜中,堂號具有聯系姓氏與宗族關系 的意義,也是後代尋根問祖的重要線索之一.
堂號名稱一般取自於郡號名或為紀念家族史祖或名人而自創.
一般來說,堂號多取自於郡號名,郡是秦、漢時期對行政區域的建置, 郡號名又取自於郡名,或諸侯國名, 地方府、州、縣名.隨著姓氏家族的發展壯大,就出現了以各姓氏名門望族發祥地的郡名作為郡號的由來.
大家族日久人眾,或是遇至天災連年之時,族人就會因遷徙流離,而散布各地.於是就有了在「總堂號」之下, 再加入「分堂號」名稱的方法. 「總堂號」代表家族(姓氏)的發祥地,寓後人以不忘本源,「分堂號」則是族人遷徙至新地,成為當地有名望家族後,以該地的郡號作為堂號,「總堂號」和「分堂號」統稱為「郡望」.
因為各族姓基本上都是以郡名作為自己家族的郡號,所以就有了若干姓氏同為一個堂號的現象.例如：王,胡 這兩個姓的郡望都是「清河堂」.
堂號名稱的另一出處：自創堂號,乃家族中人自立的堂號,該堂號名稱一為有別於各姓氏的分支別派,二為銘記祖先或名人的公德事跡或教誨.例如：楊氏的「四知堂」寓意「天知、地知、我知、子知」的為人風范.
三 世系表
如果發現一本關於您身世的家譜,您最想看的是什麼哪?是不是想知道自家的祖先是誰