活著的版權

⑴ 《活著》/余華著 I247.57/105 南海出版公司中的數字是什麼意思

圖書館書的編號，每個書架前面都有一個字母，這個是大方向，然後書再按後面的數字排序，是為了方便找到書。。

⑵ 越愛越傷中文版要付給活著版權嗎

在說上的中文版要活著的那個電影，對不對？好的，我幫你找一下這個資源，你發型

⑶ 電影版權，只要作者活著就一直有版權保護嗎

死後50年。慢慢等吧。

⑷ 怎麼看余華的《活著》

人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。

⑸ 急~~~關於余華的《活著》

小說的主人公福貴是地主家出身，年輕時是個浪盪公子，經常去城裡的一家妓院吃喝嫖賭，而且，由於他的丈人是城裡一家米行的老闆，他竟經常要一個妓女背著他上街，每次從丈人的米行經過，"都要揪住妓女的頭發，讓她停下，脫帽向丈人敬禮：『近來無恙？'"，然後便"嘻嘻笑著過去了"，其品行之放盪墮落可見一斑。後來他中了別人的套，把家裡包括田地、房產的全部家產輸了個精光，於是全家一夜間從大地主淪為了窮人，福貴的父親郁悶而故。這個打擊如當頭棒喝，亦如一瓢冷水，使福貴清醒過來，決定重新做人。從此，他成了租種過去屬於他家的田地的佃戶，穿上了粗布衣服，拿起了農具，開始了他一生的農民生涯。

不久，福貴的母親生病了，他拿了家裡僅剩的兩塊銀元，去城裡請醫生。可是在城裡發生了意外：他被國民黨軍隊抓了壯丁。輾轉兩年，最後他被解放軍俘虜並釋放了，他"跟著解放軍的屁股後面"過了長江，回到了家鄉。這時，他的母親早已故去，女兒鳳霞也在一次高燒後成了聾啞人。母親死前還一遍一遍對他的妻子家珍說："福貴不會是去賭錢的。"......

福貴的一生經歷了中國歷史的變遷、社會的動盪，如解放後的土地改革、人民公社制度、大煉鋼鐵、三年自然災害、文革等等，都通過男主人公的眼睛和親身經歷得到了一定程度的生動的再現。而在此期間，福貴也經歷了與每個親人、朋友的悲歡離合：為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久後女兒跑了回來，全家重又團圓；縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，後來發現縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰友春生——春生在後來的文革中經不住迫害，懸梁自盡；幾年後，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死於產後大出血；兩個孩子去後，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年後，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉下和他一起生活；可是好日子沒幾年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最後，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個人平靜地生活下去。他說： "我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收屍的人，村裡肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村裡人也都知道我死後是要和家珍他們埋在一起的。"

作者在這本書的韓文版自序中對他的這篇作品作了很好的詮釋。他寫道："這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，『活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。......"

這部小說中，作者以第一人稱回憶自述的角度，讓主人公把自己的故事娓娓道來，增加了小說的感染力。另外，雖然小說中沒有散文、詩歌中華麗的辭藻——而這也是有主人公福貴並未受過良好的教育這樣的背景決定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人狀物、情節安排等方面同樣可看出作者深厚的功底。淚水似乎成了全篇的線索，有悲傷的淚，有絕望的淚，有喜極而泣的淚......由於淚水幾乎是均勻地分布於整部小說，與歡喜交加，使得故事情節曲折動人：福貴總是每每過了幾年幸福生活的時候，就會有厄運到來一次。

⑹ 余華的《活著》原書和張藝謀的電影有什麼區別

電影《活著》與原著的主要區別

1、不同的場景

在電影《活著》中，福貴因賭博被龍二設計，搶劫了他的家庭財產。結果全家搬出了鎮上的祖居，住在鎮上另一間破舊的房子里。在原著中，福貴的家一直在農村，無論是祖居還是後來的老房子。生活場景的變化使這部電影比原著更生動、更受歡迎。

2、不同的生活方式

在電影《活著》中，福貴靠表演皮影來生活，被畫的年輕人也在表演皮影。後來，改為每戶送水。在原著中，福貴以務農為生。自從他搬到那所老房子後，他就開始在田裡種莊稼。除了他當兵被捕的那兩年外，他從來沒有空閑過。富貴謀生方式的改變，也使影片比原著更具文化性和喜慶性。

3、慶祝死亡有不同的原因

在電影《活著》中，有一位清先生因為春生的疲勞開車撞到了學校的院牆。當時，清正好睡在牆邊，這樣院牆就會被清壓死。在原著中，尤青是因為給出生在長春縣的妻子輸血而死的。結果，醫生無視尤青的生死，抽血過多，尤青因此失血過多而死。

在電影中，有因意外而慶祝；在原著中，有因人為死亡而慶祝。一次意外和一次人為的，雖然結果同樣不幸，但感情卻大相徑庭。

(6)活著的版權擴展閱讀：

在電影《活著》中，故事告訴馮霞死於生饅頭的出血，然後Fugui、Jiazhen和Erxi一起把饅頭一起長大。順便說一下，在電影里，福貴的孫子不是苦根，而是饅頭。

在原著中，福貴給孫子取名「庫根」，因為他生來沒有母親，苦於紮根；在電影中，Fugui給他的孫子起名為饅頭，因為王博士能拯救Fengxia，因為他吃了太多饅頭，嗆住了救霞。雖然這兩個名字都是悲劇性的表達，「饅頭」比「庫根」容易得多。

⑺ 之前在網上書店買的 作家出版社的余華的《活著》 書最後有幾張大白紙 買過的告訴我這個是這個就這樣

有兩個方法可以檢查出是不是盜版？
一是看看故事有沒有講完，當中是不是經常有錯印刷，錯字。
第二個方法是翻到版權頁看看開本。用你的頁碼去除以開本的數量。看合不合台。

⑻ 活著的版權哪個音樂軟體有

網易雲音樂還是很強勢呦

⑼ 余華小說《活著》的創作背景是什麼暗含什麼時代意義呢

從國民黨統治後期到建國初期，作者經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。後來，一首美國民歌《老黑奴》深深地打動了作者，作者決定寫下一篇這樣的小說，於是就有了1992年的《活著》。

寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。《活著》展現了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現了一種面對死亡過程的可能的態度。

(9)活著的版權擴展閱讀：

主要人物介紹

1、徐福貴

徐福貴本來是地主家的少爺，年輕時不懂事，又賭又嫖，後來龍二設下賭局騙光了他的家產。後來他的老婆家珍因苦痛的命運而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最後連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。

2、有慶

有慶是徐福貴的小兒子，從生下來就經歷窮苦的困擾。他喜歡跑步，鞋子經常穿壞，還被福貴責備，為了鞋子能夠安好，冬天光著腳就去上學。後來聽說要獻血，第一個跑到了醫院，但沒想到卻被活生生的吸死在了這里。

3、苦根

二喜和鳳霞的兒子，生下來母親就死了，開始一直是二喜帶著，二喜死後，福貴帶著他。因為窮困，沒有吃多少好的東西，有一天生病，福貴給他做了很多的豆子。可沒想到，因為窮，他連豆子都是很少吃的，這一下直接撐死在了家中。

⑽ 關於余華的《活著》

余華的《活著》賞析

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家裡一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，飢荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩餘的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個「久經考驗」的讀書不少的人了，怎麼在這個時候會為了一個並不關乎自己任何前途命運的一本書而「浪費」自己的感情，我當時真的在心裡痛斥大罵這個余華，為什麼一定要把人家弄那麼悲慘，仗著自己有點才華就那麼肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節，娓娓道來的敘述方法，簡朴優美，未曾雕飾的魅力及小說中關於生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：「如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西。《活著》就是這樣一流的作品」。
余華在書中說「活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。」忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎？如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。
「老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：
少年去游盪，
中年去掘藏，
老年做和尚。」
書的最後似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，「我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。」我真的有種不願意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣並無任何意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調娓娓敘說一些其實並不「正常」的故事，人的命運就是如此這般的循環往復，一代又一代的周而復始……
夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中說「……如果我們在世界裡有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多麼可憐的世界啊」，確實有點令人不寒而慄、毛骨聳然。現實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱