聊齋志異版權費

① 聊齋志異石清虛 點評

1.「四面玲瓏」、「峰巒疊秀」、「石孔生雲」，一塊奇石，到處都有人搶奪賞識，而他獨獨挑了邢雲飛相伴終身，不只是因為邢「嗜好石頭，不吝重金相購」吧！

豪強搶奪、盜賊擄掠、官家重金、威逼利誘，都無法得到石清虛。而他與邢雲飛的際會與重逢卻都是得來不費工夫，即便買回，也所費甚菲。——真正的知音哪裡需要權勢金錢、旁門左道呢？全在於緣分罷了。

對邢雲飛來講，初得之時，石清虛不過是一塊異於其他的奇石，初次失去時，也不過跺腳悲憤、向河而泣罷了，與對待其他珍寶無異。

復得後倍加珍惜，即便主人尋上門來，極度窘迫，也要極力相爭，只是不能失去。寧可減去三年陽壽也要伴他終身，感情已增一層。

第三次遭遇劫數，悲哀得要死，遍尋不得，終因偶然幸得之，更珍惜倍至，萬兩銀子也不換。被捕後願意以死殉石，出獄後知道石清虛已失去，幾次上吊自盡。幸得石清虛現身告知復見之日，終於得與石相伴終身。

不知道他與石清虛的感情是在患難中增長，還是每次失去，都更提醒擁有的可貴？所以每失去一次，痛便多一分，每每痛不欲生，直至生死相許，進了棺材，亡靈依然惦念。

折三年陽壽又算得了什麼呢？即便折去全部的陽壽伴他三年，也已是幸甚。

異史氏曰：特別出色的東西就是禍府。然而人這一生，若能為特別的喜好殞命，實在是莫大的幸福。不為出色，要那寡淡的一生又作何用？世間上最大的禍府其實是人的感情，為之啼、為之笑、為之失去精神自由，明知如此仍不願忘情。人笑燈蛾撲火的愚蠢，如果那隻蛾唯一愛的就是那星火光，又為何去阻止他們相擁？為愛而亡，多大的禍府都成福地。——邢雲飛這一生，多麼地幸運啊！以石清虛之靈，非他莫屬，不知是幾世修來的福氣，幾世積累的淵源。

五離五合，屢屢的失而復得，簡直就是緣分的奇跡——尋遍天涯不見，卻自現於清清碧波之中；索要追討不到，卻自呈罪狀歸還……真是極盡人間失而復得、破鏡重圓之奇事！尋常人家是一次失去便永遠失去，而其緣厚竟至如此，怎不教人嫉妒！

石清虛卻又為何非君莫屬？不知前世有何難解之恩愛糾結？

雨後孔生雲，玲瓏靈異，到了他人手裡便全然消失，變作凡石一枚，不知是自匿奇術、虛隱光華，還是心神黯淡以致神態萎靡？因過於奇特非凡，人人貪而奪之，欲據為己有，最終不得不自碎玉身，求得與邢雲飛共相始終。——縱然是因世人逼迫不得保全玉身，但其始終不渝，永相陪伴之心，思之令人淚落。

而石清虛上那九十二個小孔，竟就是邢之陽壽，可見一切早已命定，他與邢的交遊，實在並非「士為知己者死」可以涵蓋。究竟前生發生什麼故事，讓人的命運、感情，如此牽連？

——雖然不知道前生的故事，看到今生心無旁騖的相始終，也該很滿足了吧！況且那相處的幾十載，真是充斥了交心的溫暖，邢雲飛也太傻了，如此投緣的摯情，何必需要焚香供奉、敬若神明呢？

我願生如石清虛，靈異卓奇，一生光華只為知音綻放，落到他人手中，寧可神氣萎頓、色質黯淡、隱匿余輝，化作凡石一枚，不接受他人的賞玩。倘遇世人強奪，則自毀其才，得還自由。

一生能有一個賞識自己如此，不計犧牲自家性命的知音嗎？一生能得一個如邢雲飛般的好友嗎？肯為自己不計名利、不計得失、全情相會，互相都把對方看得比自己更重要？

我願生如石清虛，與某個人有牽扯不盡的緣分，無論因外況錯失多少次，都會在天涯重逢。命運、生死都互相牽連。縱然緣慳福薄，錯過一次便是永訣，也要終於求得自由之身，生死相隨，與愛相始終。

石清虛，石清虛，其實我既不想清虛入定，又根本沒有石頭的堅強與虛靜。惟有那知心的邢雲飛才了解，清虛的石頭掩藏著不能忘情的我。

2.古兵家雲：兵者，國之神器也，不可示人。對於一個國家，軍事機密是最高神器，確實不應該隨便讓人曉得和接觸到。白居易長恨歌中有，「楊家有女初長成，養在深閨人未識」的句子。也就是說，家裡有漂亮的閨女，在找到金貴婿前，不應該輕易的拋頭露面，以免被登徒子唐突了，胡謅什麼施朱太赤，施粉太白的點評。菜根譚對藏匿才華也有過論述，那就是，君子之志，青天白日，不可使人不知。君子之華，玉孕珠藏，不可使人易知。一個人太顯擺才能了，容易招人忌諱，讓領導覺得是覬覦他的位子，讓同事覺得是搶他的功勞，總之，太顯擺的人無法與周圍的人形成融洽的合作氛圍，要麼會被擠走，要麼會自己覺得沒有什麼意思自動退出。俗話說，財不露白。也就是說，錢財不要在眾目睽睽之下顯露。如果是官僚，大把的使用鈔票，被檢察院或紀檢委知道，會被調查。如果是富豪，太過於張揚，被張子強之類的綠林人士知道，人身會有危險。如果是藝人或名嬡，太過顯擺，被狗仔隊嗅出味道，隱私會被曝光。諸如此類，每個組織，每個個人，他都有些不願意被人知曉的東西，這個東西就稱為秘密。或軍事機密，或商業秘密，或個人隱私等等。我們的古人對這些秘密被泄漏出來的後果是這樣總結的，「君不密，則失臣，臣不密，則失身，機事不密，則成害。」所以，對於自己掌握的秘密，口風不緊的話，不但造成巨大損失，而且還會危及自己的身家性命的。就是因為秘密會帶來危險，我另外建議，不應該自己知道的事情千萬不要去瞎打聽。在公司里上班，一定不要去關注老闆以及貼身秘書之間的活動。在政府工作，一定不要去問上司的司機上司的愛好，否則，不會有你的好果子吃。
《石清虛》這個故事裡，主人公獲得了一個稀世珍寶，他沒有讀過我上面的文字，因此，珍寶幾易其手，被搶被偷被奪，甚至動用了訴訟手段，但寶貝最後還是化為碎片，暴殄天物。如果是現在，這件寶物在進拍賣會之前，應該是保存在渣打銀行的絕密保險箱里的。並且還購買了巨額保險，即便丟失，也要由保險公司賠得半死。
這個故事告訴我，有了寶貝，不要讓人家知道。推而廣之，自己花錢學來的本事，別人要學的時候，也不要傻乎乎的傾囊相授，別人學會後，第一個對付的就是你。

② 漫畫著作的版權問題

這些不算侵權，侵權一般是套用了別人的人物並拿來進行商業活動，那算侵權。至於樓主所說的用神話人物之類的，就像寫作文一樣，難道你寫了這些會構成侵權嗎？至於如有雷同實屬巧合什麼的，只要你畫的不是和他一模一樣並且設定都沿用且長期出場的話是沒關系的，說實話漫畫中出現相同人物太多了。就比如像不少漫畫里都有JOJO梗什麼的，這些沒什麼。

③ 那比如像聊齋志異這類書了侵權嗎

首先，著作權的財產權是作者生前加死後五十年，聊齋志異作者早就過世了。其次，聊齋志異出書時著作權法還沒有頒布，法不溯及既往。

④ 如何評價《聊齋志異》在小說史上的地位

後人評價：
由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。

歷史地位：
《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之後流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。

但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
盡管《聊齋志異》是一部文言短篇小說，但它在清代，以至於現在，它的光輝都不曾有所減少，足可見蒲松齡的學識才華，以及他對於社會的洞察和自己心靈流露與整個世人的有著共通之處，從而使得大眾產生了共鳴。「中國文言短篇小說在唐代達到一個前所未有的高峰，此後便進入了一個長期的衰落階段，歷經五六個世紀的藝術滑坡，至清初奇跡般地出現了又一個高峰，這便是蒲松齡的《聊齋志異》。」它的出現頁為後來的各種仿效或是批判的文言小說的出現提供了藍本，像清代袁枚的《子不語》、和邦額的《夜談隨錄》、沈起鳳的《諧鐸》、長白浩歌子的《螢窗異草》，更重要的是紀昀的《閱微草堂筆記》。可見如果沒有《聊齋志異》在這個清代鼓起一股大浪，那麼在後的這些小說的有無都還有待考證了，這正是說《聊齋志異》是「包括白話短篇小說在內的全部中國古代短篇小說的巔峰」之作。

⑤ 《聊齋志異》哪個版本最好

我個人覺得聊齋志異的老版小說是最好的。

很多人之所以不願意讀老闆內的小容說，主要是因為老闆小說裡面的敘述性文字都是文言文，看起來不僅費時而且費力，其實這正是讀古代文集故事的一種樂趣。

雖然聊齋志異在之後被翻譯成了白話文，但是白話文中缺少了，原版著作的神韻，因為有很多東西在白話文翻譯之後，意思就被曲解或者被簡潔了。

讀到這里的過程當中很可能沒有那種經驗的感覺，所以我認為大家可以稍微研究一下文言文，不需要過於精通，只需要讀懂字面的意思即可，這個時候再回來讀老闆的聊齋志異一定會有不同的體驗。

⑥ 有哪些著名的書是公共版權的

《儒林外史》代表古代諷刺小說高峰的《儒林外史》，一直深受魯迅、胡適版等文學大家的喜愛。不過相權比較其他五本名著而言，《儒林外史》的群眾基礎稍顯薄弱一些。這也是沒辦法的事情，大家喜歡「妖魔鬼怪、恩怨情仇」多一點，像《儒林外史》諷刺意味深長的古典小說，很少有人靜下心來讀。

⑦ 關於聊齋志異的一些鮮為人知的方面

<聊齋志異>中一段鮮為人知的人妖奇案

《人妖》講的是明朝成化年間的一樁秩事.故事的主人公名叫馬萬寶,此人生性風流好色,狂放不羈.他的妻子田氏居然和他一樣,風流放盪,不拘小節.一天,他們鄰居老太太家來了一名來歷不明的女子,這名女子長的風雅標致,一副老老實實本份人家女子的樣子.據她本人說她是為公婆所虐待,不得已才逃到此地的.並請求老太能夠收留她.老太見她是本份人家女子,又綉得一手好針線活,最重要的,這名女子還懂得用按摩方法在深夜給女人治病.就自然樂意收留她.誰知這一幕被生性風流的馬萬寶看到了,馬見到那名女子,頓時魂不守舍.他眼珠一轉,計上心來.居然跑去同妻子商量怎麼才能把那名女子弄到手!(這真是我見到的天下肚量最大的女人)田氏和馬萬寶一商量,假裝自己患病,請求老太傳個話給那女子,要她到自己家來給田氏治病.不久,老太傳過話來,說是女子說了,要她來自己家治病不難,但田氏的丈夫在家,她一個女人家來不方便.田氏同丈夫一商議,田氏假意答應那女子,說自己丈夫已然去親戚家喝酒,晚上不回來了.女子聽了,表面上波瀾不驚,實則心中狂喜!其實這女子根本不是什麼女人,而是一個下身長著男人根的真爺們!這"女子"本名王二喜,和他大哥王大喜一起投奔了桑沖的邪教組織,這個桑沖不一般,他有一個本事,那就是能夠教手下弟子以女紅扮成女子,然後以給婦女治病為由進行姦淫!今天他之所以混到鄰居老太家落腳,目的就是想設法接近馬萬寶的妻子田氏,然後再用他的看家本領將其姦淫!沒想到還沒等他行動,這個田氏居然自投羅網!這真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫!
深夜,王二喜一個人美滋滋地來到了田氏的家.田氏見"大魚"上鉤了.便假意稱去關廚房門,去外面換丈夫馬萬寶進來.當時室內沒有火燭,四下一片漆黑.田氏來到門外,同馬萬寶耳語一番,馬便也美滋滋地躡手躡腳前來吃他的"大魚".兩人躺在床上.王二喜便開始動手動腳地為"田氏"治起病來,他的手一路"摸索",一直向下,到了關鍵"地兒界"時,手居然握住了男人那東西!王二喜大叫一聲,嚇得渾身顫抖.而馬萬寶手也沒閑著,他的手也同樣一路向下,不幸的是,他的遭遇也和王二喜一樣,摸到了那根直挺挺的傢伙!兩人同時嚇得大叫一聲,一同翻到了床下.而田氏在外面聽到屋內的驚呼,以為那女子發現了他們夫妻倆的"貓膩".急忙點起燭火進到屋來,卻發現王二喜赤身裸體地跪在地下懇求馬萬寶夫妻饒命!到此時,馬田二人才知道王二喜是個男人!王二喜向夫妻二人講述了自己的來歷,並請求馬萬寶不要報官,饒他性命,到時他一定像個丫環一樣用一生來伺侯馬萬寶.
馬萬寶本想報官,但一見王二喜那迷人的容貌,又猶豫起來.(這傢伙真是比王二喜還惡!)他最後拿定主意,收留王二喜,不去報官.但代價是慘重的:王二喜的男人的最寶貴的東西保不住了!一聲慘叫過後,王二喜這回成了真正的"女人".短暫的休養過後,王真的成了馬萬寶的小妾,"他"白天挑水縫補,晚上則像個真正的女人一樣伺候起馬萬寶來.這日子倒也過得平靜.
過了不長時間.王二喜的"老大"桑沖的組織被朝廷開展"打擊黃賭毒"行動而被連窩端!桑沖和他的所有手下都見了閻王.但有關部門一查檔案,還少了一個王二喜!於是派人四下調查打探,而王二喜所在的那個地方的人便把懷疑的目光齊齊地射向了王二喜!大夥把隱婆子找來,非要當面試試王二喜這傢伙到底是不是女人?老太太把手伸進王的裙子里,爾後又很快縮了回來,笑了一聲道:大夥可以放心了,她真是個女人!"本來當初王二喜對馬萬寶割了他的男人的物件還懷恨在心,而今卻因禍得福,這多虧了馬萬寶當初那電光石火般的"一刀",自己才撿了一條命.自此以後,王二喜更加像個真正的"二奶"一樣用行動報答起馬萬寶來.而在"她"死後,"她"也有幸葬在了馬家的祖墳旁邊,終於修成了"正果".
蒲松齡在這段故事的結尾處評論馬萬寶和王二喜的行為時也體現了薄氏的幽默感,他是這樣寫的:馬萬寶可以說是一個善於用人的人.兒童喜歡玩螃蟹,但又怕螃蟹的蟹鉗傷人,所以就把蟹鉗剪斷然後再養活.如果世間的人能夠理解這其中的深意,那麼即使是用以治理天下,也是綽綽有餘的了!

⑧ 使用聊齋題材要給版權費嗎（比如電影，游戲之類的）

需要付版權費的，如果不付版權費，版權人可以去起訴蘋果進行索賠。最好的版權保護和版權維權平台就是矽索數字版權保護平台！

⑨ 聊齋志異全集多少錢

不知道你說的是書還是電視劇？全集書也不是很貴，我幾年前買過一套是京華出版社的，當時也才50多塊錢，現在估計也貴不到哪去，而且你要是在當當或者卓越上買的話更便宜。

⑩ 蒲松齡作為《聊齋志異》的作者，他有哪些版權意識

唐詩宋詞元曲明小說，明之後，中國小說的產量激增，但是小說寫的再好卻並不一定被認可，當然像四大名著要另當別論，大部分小說都是難登大雅之堂的，小說從寫作到刊印銷售是一條完整的產業鏈，是謀生的手段，很多落魄文人寫小說賺錢，署名大多都是筆名還有完全就是軼名了之。所謂的版權意識幾近於無。

所以這個提問本身也就不成立，但是也並不代表，我國古代文人缺乏版權意識就是Low就是傻，只是態度上的問題，版權意識的模糊也並不全是壞事，豈碼催生了更加燦爛和多元化的文化。